السلام عليكم

ادى شوية صور


و محدش يتكلم بقى :lol:
ههههههههههههه

http://www.pruikenwinkel.nl/images/Batman-masker.gif

http://tn3-2.deviantart.com/300W/fs5.deviantart.com/i/2005/120/9/e/The_Bat_Man_by_picard102.jpg

http://www.lastnightoffreedom.co.uk/images/shop-bat-man-costume.jpg

http://www.theforce.net/fanfilms/nonsw/bat_man/postersmall.gif

http://www.blizzard-art.com/img/opus/BatMan.jpg

http://www.geocities.com/perry_peterson_1999/bat-man.jpg

http://www.fantasymagazine.it/imgbank/IMG/bat_man.nb.jpg

http://www.sacredfools.org/CrimeScene/Images/S1/Stuper_BatManRobin.jpg


http://www.abccostumes.com/images/bat-man.jpg

لسة فى تانى متمشووووووووووووووووووووووووووش

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
انا هجبليكم صور للعك علي اصوله
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شكرا عكك انا ليا الشرف لما الناس بتحبني كدا وبتنشر صوري
الف الف شكر عكك وعايزين كمان شوية

http://www.theartfactorygallery.com/Superheroes%20Paintings%20Gallery/images/4333%20Big%20Bat%20Man%20Portrait.jpg

http://www.stevetastic.com/POST/stevebatman.jpg

http://www.worth1000.com/entries/93500/93769GlOK_w.jpg

http://ibsencostumes.com/catalog/images/bat-man.jpg

http://www.stickit2u.com/store/media/BatManLogo_50349.JPG

http://images.amazon.com/images/P/B000EDH6DC.01-A12DWRTTGHZPMU._AA280_SCLZZZZZZZ_.jpg

http://photos.hotfreelayouts.com/photos/90/Buff_Bat_Man.jpg

لسة كمان

ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااايه فين الردود
عايز اسمع شكر فيا
هههههههههههههههههههههههههه

كمان شوية انا دورت علي صور ليا لقيت اكتر من 10 تلاف وانتي جايبة عشر صور بس عايز اشوف المنتدي مليان صور ليا
هههههههههههههههههههههههههههه

<div class='quotetop'>إقتباس(بات مان 2 @ Aug 1 2006, 11:07 PM) 176750</div>
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
انا هجبليكم صور للعك علي اصوله
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شكرا عكك انا ليا الشرف لما الناس بتحبني كدا وبتنشر صوري
الف الف شكر عكك وعايزين كمان شوية
[/b]
هههههههههههههه

مش قلت هنشر حاجة اعاند فيك بيها فى موضوع قبل كدا

و انا عند وعدى

بس على فكرة
مش دى الصور اللى كنت ناوية انشرها

الصور التانية مش عارفة طارت فين

http://images.google.com.eg/images?q=tbn:N5VKhLI4TceB7M:http://www.cinematicwallpaper.com/wallpaper-science-fiction/Batman-Begins.jpg


http://www.darkhorizons.com/news04/p-batman.jpg


http://www.devir.com.br/zero_2004/batman_begin3.jpg


اللي عنده صور للرجل الاسطورة منقذ المحتاجين ونصير العدالة يحطها وارجو المزيد من الصور

http://www.hyyat.com/data/media/36/Cinema_079.jpg

http://3x3x.com/data/media/6/11236227284457.jpg

http://www.soomal.com/ximages/music/cd/bat_man.jpg

http://www.art-tv.net/PplImages/TeenzChannel/Actors/537/Batman_star.jpg

http://hadzuki.air-nifty.com/maya/0506/25bat_man.jpg

استانى يا بات مان متنشرش حاجة لانى لقيت كام صورة بجد لبات مان :D

كمان شوية


http://images.google.com.eg/images?q=tbn:t2YtF7PXtEme7M:http://fs5.deviantart.com/i/2005/120/9/e/The_Bat_Man_by_picard102.jpg



http://www.villiard.com/images/batman/bat-man.jpg



http://www.mk-magazine.com/news/archives/BAT%20MAN%20NEW.jpg


دي صورة لرمز باتمان
http://mameer.com/kids/images/2/batsmall.jpg

حد عاوز ينافس باتمان

http://www.darrenfrodsham.pwp.blueyonder.co.uk/images/batman.jpg

http://http://3x3x.com/data/media/6/14.JPG

http://www.new-dream.de/image/wallpaper/film/batman/batman-06.jpg

http://3x3x.com/data/media/6/11246647223782.jpg

http://superherouniverse.com/superheroes/images/batman/wallpaper/york/batman.jpg

http://superherouniverse.com/wallpaper/artists/tyler/images5/Batman_Under_the_Hood_2_small.jpg

http://superherouniverse.com/wallpaper/artists/tyler/images5/The_End_of_the_Hood_small.jpg

http://superherouniverse.com/wallpaper/artists/tyler/images4/D_L_of_Batman_cover_small.jpg

http://superherouniverse.com/wallpaper/artists/bill/images/Batman-preys_small.jpg

http://superherouniverse.com/wallpaper/artists/bill/images/batman_new_small.jpg

ياريت يكونوا عجبوك اخر مجموعة و فى زيهم كمان جايين اهم

حلووووووووووووووووووووووييييييييييييييييييين
ارجو المزيد
كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان

فررررررررريق العك لكرة العكك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
http://www.hcer.org/gif/tak2.gif

دي صورة للعك الاكبر عك حاااااااااااااااابي
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه



http://images.panet.co.il/articles/35625.jpg

دي صورة اثناء الفرجة ع التليفيجن
ههههههههههههههههههههههههههههه
http://waseemib.jeeran.com/cat.jpg

كمان صورة للحبايب


من غير زعل وقمصة واللي يهزر يستحمل


http://aljawariss.com/upload/aljawa/girlandavamp.jpg

بات مان 2 ياريت تشوف صورى هتلاقينى جايبة نفس صورك قبلك :P


و ادى كمان

http://superherouniverse.com/wallpaper/artists/frahme/images/knightfall_small.jpg

http://superherouniverse.com/wallpaper/artists/hill/batman-swinging_small.jpg

http://superherouniverse.com/wallpaper/artists/mike/jan06/superfriends-batman_small.jpg

http://superherouniverse.com/wallpaper/artists/bill/images/classic-batman_small.jpg

http://superherouniverse.com/wallpaper/artists/frahme/images/batman-mind_small.jpg

http://superherouniverse.com/superheroes/images/batman/fanart/batsignal_small.jpg

http://www.moviegoods.com/Assets/product_images/1010/262335.1010.A.jpg

شوف دى بقى

http://www.new-dream.de/image/wallpaper/film/batman/batman-02.jpg

http://www.new-dream.de/image/wallpaper/film/batman/batman-07.jpg

http://www.qloob.com/vb/images/smilies/qloobimg123/big_smile.jpg

ايه رأيك في صورك
تضحك منخوليا
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

بات مااااااااااااان2 :angry:

بلاش عكك دى



مفهوووووووووووووووووووووووم؟؟ :angry: :angry:

جبت حرف العين ده منين فهمنى

اسمى

حاابى

بات مان


انت شارب ولا حاجة..؟
ولا حصل لك حاجة من الصور بتاعتك :D :P

http://fnrtop.com/upload/up/desteam_320266963.jpg


http://fnrtop.com/upload/up/desteam_1462848450.jpg


http://fnrtop.com/upload/up/desteam_1727043027.jpg


http://fnrtop.com/upload/up/desteam_2032700108.jpg

هي الصور خلصت عكك عاوزين كمان شوية

هي الصور خلصت ولا ايه يا عكك
هاتي كمان شوية

http://fnrtop.com/upload/up/desteam_210353374.jpg





http://fnrtop.com/upload/up/desteam_379009841.jpg






دي بقي باتمانة
http://fnrtop.com/upload/up/desteam_795101318.jpg



ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انا حنااااااااااااااااااااام من القعدة فاااااااااااااضي
فين الصور عكك

باتمان

باتمان (رجل الوطواط)باتمان و معناه الرجل الوطواط أحد أشهر الأبطال الخياليين و أكثرهم شعبيةوالثري واسمه بروس واين صاحب شركات واين وقد توفي والديه منذ صغره مما جعله يدافع عن الخير واعدائه هم الجوكر ذو الوجهين و القطة

كمااااااااااااااااااااااااان


http://i7.photobucket.com/albums/y288/alghtinthedrknss/batman-begins-55.jpg

http://movies.apple.com/trailers/wb/batman_begins/trailer/images/Batman_02.gif

http://thecia.com.au/reviews/b/images/batman-and-robin-6.jpg

http://pcengine.free.fr/batman.jpg

http://adorocinema.cidadeinternet.com.br/filmes/batman-begins/batman-begins-poster02.jpg

http://www.darkknightfilms.com/images/photos/bostonbat002.jpg

http://superherouniverse.com/superheroes/images/batman/wallpaper/batman-begins/batman-begins.jpg

http://media.outnow.ch/News/2005/20050523_Batman.jpg

http://gfx.dagbladet.no/pub/artikkel/4/42/425/425807/batman.jpg

http://us.movies1.yimg.com/movies.yahoo.com/images/hv/photo/movie_pix/warner_brothers/batman/michael_keaton/batman2.jpg

فى تانى
استنوااااااااااااااااااااااااااااااا



بات مان 2


لو سمحت

بلاش عكك دى

حرف العين دا جه منين :angry: :angry: ...؟

اوكى..؟
مفخوم

اسمى حااااااااااااااااااااااابى

اقصد مفهوم..؟ :angry:

http://www.mtv.com/shared/media/news/images/b/Bale_Christian/sq-first-batman-begins-wb.jpg

http://www.advancedgrafx.com/images/misc/BatMan.jpg

اقولك حاجة عكك انت فاهمة يعني ايه باتمان انا حقولك
حسب الحروف نبتدي بالباء


باء
تبدو السلطة كقوة منظمة في غاية التنوع ولغرابة، لحظة التمعين في مكوناتها. إنها أبعد من كونها مجرد قوة ضاربة أو مراقبِة أو مقررة مصير معين لجماعة أو شعب ما ودفعة واحدة. إن وراء كل سلطة ثمة تاريخ من المعلومات والوثائق والأساليب والصور الداعمة لاستمرارها، أو لجعلها سلطة وفق تصورات معينة. ثمة دائماً ما هو خفي عن أنظار البشر العاديين، ما يجعلهم محكومين بلعبتها، وهم عاجزون، بتفاوت، عن فهم لعبتها هذه.
هذا ينطبق على الذين يتحركون داخلها، يأتمرون بأمرها، كما لو أنها حقيقة وجودهم الوحيدة، وقد ينطبق على الذين يخضعون لها بإلزامات/ إكراهات مختلفة، كما لو أن مستحيلاً يبقيها هكذا، حيث لا مجال لمواجهتها.
في الحالتين ثمة تضليل، مصدره السلطة في كليانيتها، وانخداع ممن يكونون طوع أمرها بصور شتى.
أتحدث هنا عن السلطة مجسَّدة في نظام يجاورنا/ يناورنا، هو النظام التركي، وكيف يتشكل قوامه الحركي الرمزي، كيف تتبدى السلطة بأسمائها الجامعة بين تاريخ موجَّه وحاضر مروَّض ومستقبل لم يروَّض بعد.
وإذ أقول النظام التركي، فإنما أشير إلى نظام داخل التاريخ، ويحكمه منطق تاريخ معين، وفي الوقت نفسه، يخضع هذا المنطق ذو الصفة الزمكانية لمنطق أوسع وأرحب منه، هو منطق التاريخ العام ذلك القابل للتحول والتبدل، إنه ذاك الذي يظهر في تعارض أو تناقض أو تضاد لا يهدأ مع المنطق الآخر، والذي تحكمه إرادة تاريخ من نوع خاص، ويديره منطق الرغبة في بقاء التاريخ كما لو أنه منطق التاريخ العام.
فإذا كان الساسة الترك يبصرون أنفسهم في مرآة تاريخية تتميز بقدمها التاريخي، فإنها مرآة لا تعدو أن تكون صنيعة تواريخ مختلفة بدورها، تكون القبائلية هي الجرثومة المحرّضة لها على التمايز والتجلي تاريخياً، وفي الحالة هذه، يمكن مقاربة المشهد السياسي التركي راهناً، من خلال المرآة الجرثومية( بوصفها النسب الحي القيوم) لسلطة تعرّف بنفسها داخل عمران اسمنتي لا خيمي، رغم أن مفهوم التركي هذا لا وجود له البتة إلا في ذاكرة موجَّهة جرى ابتداعها حديثاً، ومنذ أقل من قرن من الزمان، وكأن الانكشارية بكل شعوذتها الأقوامية، التي هي الخليط النصبي والقسري لسلالات أقوام وشعوب، في رحاب امبراطورية مارست سلطتها على حرمات قارات ثلاث، وهي إلى الآن الراهن تمارس أنفة الأمس، كما لو أن ما كان هو كائن، حيث أورطغرل ذو العمامة والسيف بمقبضه العثماني المستعار، وجواده الآسيوي المنغولي، وخيمته الماعزية، يتبدى الآن متبختراً تحت ظل قبعة عسكرية ملساء، وبذلة خضراء عفنية أو كاكية تخالط لون المكان، وداخل عمارة طوابقية محروسة، ويتحرك داخل سيارة مصفحة، وفي أمكنة محروسة بدقة.
إنها الواجهة والعلامة الفارقة لنظام يختزل حقيقته نسباً، والمكان الذي يسيطر عليه بالقوة.
في القلب المكاني ثمة ما ينغّض عليه حياته، ما يبقي ماضيه الجرح اللامندمل منذ جالديران 1514 م على الأقل، وحتى مشهد العسكر المهتاجون في باتمان وهم يطلقون الوحش المنمَّى داخلهم تجاه الكرد الذين يلغّمون الذاكرة المكانية، أعني الحاضر المطل على هاوية، أعني على مستقبل مسحوب خارج مصفحته المستعارة كذلك.
هنا لا أتـحدث عن باتمان كما تابعتها وأتابعها تلفزيونياً، وكيف يؤكد البوليس التركي خلاصة الأورطغرلية في ذاكرتها التاريخية الأكثر شفافية، أعني رعباً مما يحصل، وهو يتقدم مأخوذاً برعبه الداخلي، رغم كامل تسليحه صوب الكرد الذين يتحركون في ظل منطق التاريخ العام لا الخاص، وأنا أتمعن في المشهد المأسوي لذلك الكردي" حسن إيش" الذي بدا كما لو أنه أضحية ميثولوجية من قبل أفراد قبيلة وحشية، وهو يتضعضع تحت وقع الهراوات والركلات والضربات المختلفة القياسات، وكأن الكردي المضروب مثَّل الصورة الحية لدولة تدرك احتضارها، فتؤجل نهايتها، بالمزيد من المقاومة ذات المفعول الرجعي.

ألف أولى
تبصر تركيا الراهنة: تركيا الدولة الفعلية، وتركيا النظام السياسي والأمني، وتركيا السلطة المسؤولة عن بقايا الامبراطورية ذات الطابع القدسي ذات يوم، وحتى الآن من خلال الشعار الأتاتوركي المعروف
( طوبي لمن يقول أنا تركي)
تبصر كل ما يجري حولها، وما يخص الحياة بوجوهها المتعددة ، من خلال ما سمي بـ( مجلس الأمن القومي)، هذا المجلس يحيل تركيا الدولة والمجتمع والسلطة إلى مؤسسة ذات طابع خاص من حيث الحضانة والحصانة.
فهي في الوقت الذي تعرف بأنها دولة ذات نظام جمهوري ديمقراطي برلماني وعلماني العلامة، تضع المرء المعني إزاء مجموعة من الحقائق المحفزة على إبداء التقدير والاحترام، على بطاقة التعريف السالفة الذكر.
لكنها في العمق، وفي مسار الحي لم تكن معنية بالديمقراطية، أو بالجمهورية ولا حتى بالعلمانية كما هي متداولة إلا في السياق الذي تكون فيه تركيا دولة محمية للترك الذين يضفى عليهم نوع من الوحدة المباركة، كما لو أنهم بالفعل سليلو الدم الأزرق الخرافي، وليسو بقايا بقايا شعوب وأمم وجماعات صُهرت داخل بوتقة حامية الوطيس بغائيتها القوموية هي القومية التركية.
تعرّف تركيا بنفسها الدولة العصرية الخاصة بمن تعتبرهم الترك: النوع البشري المتفرد بخصائله وشمائله، دون أي اعتبار للذين تمكنت بالحديد والنار من ***هم ومحاولة إبادتهم( الأرمن بالدرجة الأولى) والسعي إلى إبادتهم أو استئصالهم مذ كانوا خاضعين لها إلى اللحظة هذه( وأعني الكرد)، كما لو أن هؤلاء كانوا عابرين في تاريخ عابر، وليس لتركيا كمرجع حصيف للإدلاء بصوتها سوى مجلس الأمن القومي المذكور.
وحدهم العسكر بكل تشكيلاتهم الأمنية والمدنية والبرية والجوية والبحرية ضالعون في برمجة الذاكرة الخاصة بالدولة التركية، تلك التي تسعى قدر مستطاعها إلى نفي الذين كانوا شركاءها على الأقل في بناء دولتها بالذات، هذه التي تفتخر بها، حتى وهم ضحاياها، من خلال الدخول في أكثر من مشروع مشترك، بنية إعلاء صرح دولة أكبر مساحة من حيث القيمة مما هي عليه الآن، ولكنه مجلس الأمن القومي الذي، ومنذ أكثر من ثلثي قرن، وبصورة خاصة أكثر منذ عام 1961، يشدد على أنه الوريث الشرعي لدولة حدّدت كياناً وجغرافي هي تركيا.

تاء
ما يحاول العسكر والمعنيون بهم في تركيا القيام به لافت للنظر، وإزاء الكرد بوصفهم القوة التاريخية الأكثر ضراوة تحول دون استقرار تركيا المعرّفة بنفسها دولة مستقرة، ومجتمع العنصر الوحيد: التركي، والنقيض المقض لمضجع تاريخ النظام الأتاتوركي، إنه الدور الذي يجري تلبسه تاريخياً، وهو يذكرنا باستمرار بالشخصية المحورية في رواية الإيطالي" يورج" أمين مكتبة الدير المرعب، ذاك الذي اعتبر الضحك آفة الآفات، ومنع الآخرين من قراءة الكتاب الخاص بذلك، بوصفه الكتاب المسموم، ليصدق كذبته، ويكون هو مبتلع الكتاب المسموم ذاك، والسبب المباشر على اندلاع الحريق في المكتبة والدير في آن، تعبيراً عن انتهاء نظام فكري كامل.
هذا ينطبق على أولي الأمر الترك، وتحديداً في مجلس الأمن القومي، وهم يبدون على يقين كامل أن كل من يفكر في تركيا خلاف ماهم مخطّطون له، إنما يأتون فرياً، يتناولون الكتاب المسموم، وهذا من شأنه أن يمارسوا المزيد من التشديد والتشدد على نظامهم/ كتابهم ذاك، ليكونوا هم والنظام والدولة المتشكلة عبرهم الأمر نفسه، إلى درجة أن الكثيرين من الترك صدقوا هذه الفرية: الكذبة الخاصة بالكتاب المسموم الخاص بالدير: النظام المهتوك من الداخل، والمتابع لما يجري يلاحظ مدى تجلي يورج التركي وابتلاعه لكتابه المسموم، ناسياً أنه ضحية ما يصنع.
ليست باتمان التي تابعتها وما زلت، هي الموقع المبصِر لما يجري تركياً، إنما حلقة جلية تبرز البعد المأسوي لأتاتوركية لا زالت تلوح في أفق الذاكرة التركية الضمان الأمثل لدولة توصلهم بأسلافهم الأورطغرليين.
ليس *** حسن إيش الكردي هو المحور الوجداني في المسرح السياسي التركي الدموي، المسرح الذي يخلو من حضور التراجيديا في هيئتها الإغريقية، لنقف احتراماً للذاكرة الواعية الخاصة بمصير الانسان، فهو المسرح الذي يخلو من الجمهور المشدود إلى مصيره المستقبلي، باعتباره الجمهور المنذور للموت العبثي أو سواه وعلى عتبة مجلس الأمن القومي الموقرة، ومن خلال ذوي القبعات من رجال الدين الترك وهم يحيلون الدين إلى بدعة أورطغرلية، إلى طقس معمم يجري العمل به في السهوب الآسيوية الواسعة تمجيداً لآباء ذوي هيبة، ينتهون في رجال لا بسي بزات تلمع، كما لو أنها تتغذى من دماء ضحاياها ممن لا تريد تسميتهم حتى وهي تترصدهم وتمثل فيهم هنا وهناك قبل باتمان وبعد باتمان، يكون الترك في مجملهم جار ٍتوليفهم تشكيلة الشعب المؤمن والعلماني والأممي والقومي، المحافظ والمتنور، دون أن يكون أياً من هؤلاء، كما تقول مجريات أحداثه حتى اللحظة.

ميم
من خلال وقائع التاريخ، لا يبدو على تركيا الدولة والسلطة والنظام، أنها معنية بالتاريخ، بتأمل ذاتها، تركيا التي تفضل النظر في تاريخ وضعته، ودونت لأحداثه، مفضلة إياه على الجغرافيا التي تخاف من النظر إلي تضاريسه وبالعين المجردة، لأنها رغم كل محاولات البعثرة للكرد قبل غيرهم، يبدون كما هي الجبال التي تشير إليهم وهي لما تزل قائمة، لأنها تدرك في قرارة نفسها أن ثمة استحقاقات مروعة تسجلها الجغرافيا، كما لو أن طروادة لا زالت حية، طروادة الكردية التي لم تسقط رغم وجود الحصان المشبوه في الصميم الجغرافي الكردي. يخاف المسؤول التركي رغم العهود المديدة من سفك دماء الكردي، والاستبداد المتعدد المهام المؤصَّل فيه، النظر إلى الكردي في ثيابه المدنية، لا بد من وجود آلة تحميه: مسدس محمول وملقَّم، أو من خلف ستار، إذ وحده الجلاد يدرك *** التاريخ في المكان الذي يحوزه، كما هم أمثاله في الجوار، الذين يتباهون ببزاتهم العسكرية، لكنهم في قرارة أنفسهم لا مستقر نفسياً لهم.
تحاول تركيا أن تؤكد مدنيتها للملأ الأعلى، الملأ الذي يكون الشاهد على *** مستشر فيها، مع كامل الخوف من الإقدام على مشروع يغيّر بنية النظام الذي يسندها، مثلما هو الخوف من الإحجام فيما لو تأخرت، مثلما هو الخوف مما يمكن أن يحصل فيما لو تأخرت أكثر مما يجب هنا وهناك، كما هم الذين يتابعونها في الجوار داخل الثالوث اللامقدس، حيث الكرد يمثلون النوع البشري الأقدم في الحاضنة الاضطهادية، مثلما يعتبرون الأكثر مواجهة للحاضنة السيئة الصيت والتشهير بها، باعتبارها التجسيد الحي لجمهرة أخلاقية تحتكر السماء والأرض زيفاً، كما هو حال يورج السيء الدور في رواية إيكو الإيطالية، ولهذا تحاول تركيا أن تمدد في تاريخ، كما لو أنه المنطاد الذي يعلو بها خوفاً من جاذبية جغرافيا ملتهبة، وليست باتمان هي الإحداثية الوحيدة المهددة لفعل التاريخ ذاك، مثلما أن حسن الممثل به ليس الكردي الوحيد الذي يمثل به تركياً، وبإمرة رجالات الأمن القومي حاملي البزات الثقيلة الوطء، إذ وجد ويوجد أمثاله في شتى أرجاء معمورة الثالوت الموبوء قيمياً.

ألف ثانية
أن تكون باتمان العنوان العريض لموضوعي هذا، فمحض مصادفة، أعني جرى ذلك في سياق حدث تاريخي، لأن بوسع أي مكان يشهد على ولادة كردي سليل كردي مقيم أو مدفون حتى لو كانت عظامه رميماً، ويعرّف بقيامة كردي فيه منذ عهود طويلة، أن تكون باتمان الاسم أو الوسم أو الرسم الحي لجسد كردي مقاوم أو يلفظ أنفاسه بصورة غير طبيعية، كما هو الله في أسمائه الحسنى، الذي لم يكن بمحض المصادفة، في ذاكرة الذين يمثلونه داخل الثالوث المذكور، وفي عرف رجال الدين على الطريقة الأتاتوركية الطابع، أي لم يكن ظهوره وفق القانون الطبيعي الذي يُتحدث عنه، فكل شيء كان مرسوماً، ليظل الكردي في الحالة هذه العلامة المثلى على واقع موجه يكون الله مفصَّلاَ على مقياسه، وليس كما هو موصوف في سدرة منتهاه، فالبطش المعمول به أمام سمعه وبصره لا يخص سوى الذين تقدموه ظلاً لهم، وهو حصيلة ظلال تاريخ ليس إلا.
تكون باتمان الأمس واليوم وربما غداً، وسيكون غيرها، كما كان سواها سابقاً، ولكن في الحالات جميعاً يكون الكردي الشاهد الوحيد على دموية المسرح التركي في ثلث الثالوث المعنون بالخط العريض، الشاهد الذي لا يحسن التصفيق بقدر ما يكون جسده الذاكرة المسجلة لما يجري فيه وفي أشباهه، حيث الكرد دائماً ملخَّصون في اسم واحد، في كائن واحد، مثلما أن التمثيل في أحدهم في عرف أولي أمر الثالوث الدموي حتى اللحظة الحية هذه، يبرز كما لو أن استئصالاً يتم لشعب بكامله على الصعيد الرمزي، كما في المشهد الضاري لجموع الذين يتكاتفون بنوع من الغريزة البهيمية الموجهة، بكامل عدتهم وعتادهم الحربيين، على كردي أعزل، مدفوعين ب*** ينفجر داخلهم كما وجّهوا به، تلبية لنداء صورة متلفزة يتابعها من هم محتقنون من الداخل في المحيط الكردي، بنوع من التلذذ، كما لو أنهم داخل محفل مقدس، خارج مؤسستهم العسكرية وباسمها.

نون العظمى
لا مجال للخوض في المستنقع التاريخي الذي تشكل تحت أكثر من ذريعة، من قبل ساسة الترك هنا، لأن ثمة الكثير من الأمور باتت جلية، ومن خلال التعارضات بين أولي أمرهم بالذات، بخصوص الكرد، خصوصاً وأن تغيرات مرئية تهدد أولي الثالوث الموسوم، عبر البوابة الشرقية( الاسم التليد العتيد) للعروبويين في العراق وخارجه، أو الجهة الغربية لأصحاب العمائم الفرس، أو الجهة الجنوبية لذوي البزات الأتاتوركيين قبل سواهم، كما لو أن حكمة التاريخ، تبحث عن مواقع لها، لتتأصل فيها، بغية تغيير بنيته، كون القرون الطويلة منه ، استهلكت دلالاته، وهاهو يبحث عن أسماء جديدة له، عن لغات مغايرة لما عرف به، وهذا يخيف محتكريه!
باتمان داخل المكان، أعني داخل التاريخ، أعني أن الكردية باعتبارها الوصفة الجغرافية التي لم يزل التاريخ الأفق مفعولها، تتبدى النذير الكارثي للذين يجردون التاريخ من حقيقة كونه تاريخ بشر أحياء بالفعل.
إنها لمفارقة مذهلة أن يظل محتكرو على قناعة توحي إليهم باستمرار، أن الصحيح فيما يعتمدونه، فيما التاريخ يتقدمهم، من خلال وقائعه التي لم تعد تتحمل وطأة الوقائع المحصنة بالإكراه، وهذا يؤدي إلى انفجاره من الداخل، كما هو القانون الطبيعي: البكاني أو الزلزالي.
على ساسة التاريخ وسدنته، وأكثر من غيرهم أن يتعظوا من درس الجغرافيا، وكوارثها الطبيعية، وساسة الترك ومن يرادفهم داخل الثالوث المعلوم، معنيون بحكمة الدرس أكثر من سواهم، ولكن يبدو أن العمى التاريخي هو المسؤول عن حالة التيه والتتويه في التاريخ، كما كان يورج في ( اسم الوردة)، الذي أصر على أن كل ما يتحدث فيه لا يجوز المفاصلة فيه، فكان هو الضحية الأكثر مأسوية وسخرية أقدار.
إنها نون باتمان العظمى، كما أقرأ فيها حقيقة تاريخها الصاعدة، أعني حقيقة كردها داخلها وخارجها.

دا بقي باتمان انتي بقي تكوني ايه يا عكك بالعييييييييييين

:angry: لا بال H بقى

بالعيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييين وعشان خطرك ممكن بالغين
ههههههههههههههههههههههههه

http://us.movies1.yimg.com/movies.yahoo.com/images/hv/photo/movie_pix/warner_brothers/batman_begins/christian_bale/batmanbegins12.jpg



http://us.movies1.yimg.com/movies.yahoo.com/images/hv/photo/movie_pix/warner_brothers/batman_begins/christian_bale/batmanbegins6.jpg



http://us.movies1.yimg.com/movies.yahoo.com/images/hv/photo/movie_pix/warner_brothers/batman_begins/christian_bale/batmanbegins7.jpg



http://us.movies1.yimg.com/movies.yahoo.com/images/hv/photo/movie_pix/warner_brothers/batman_begins/christian_bale/batmanbegins1.jpg



http://us.movies1.yimg.com/movies.yahoo.com/images/hv/photo/movie_pix/warner_brothers/batman_begins/_group_photos/christian_bale23.jpg


http://us.movies1.yimg.com/movies.yahoo.com/images/hv/photo/movie_pix/warner_brothers/batman_begins/christian_bale/batgrapplinghook.jpg

http://www.fantascienza.com/magazine/imgbank/ARTICOLI/robin_batman_e_batgirl.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/e/e1/Movie_dvd_cover_batman_mask_of_the_phantasm.jpg/180px-Movie_dvd_cover_batman_mask_of_the_phantasm.jpg

http://x37.xanga.com/bf7b63247723242397932/b28798035.jpg

http://www.duber.net/images/photo/batman/batman.jpg

معلش حابي الظاهر عليكي اتضايقتي مني شويتين وعاوزة تخنقيني
اوكي معلش
بس انت اللي ابتديت بالصور دي
اوكي
معلش حاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااابي
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
:D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D

نكمل البووووووووووووووم الصور ولا كده كفاية انا عندي استعداد اكمل لحد بكره الصبح
ايه رأيك
ههههههههههههههههههههههههههههه

انا هكمل رغم ان الكمبيوتر عندى مهنج ع الاخر


دى بقى بات مانة
ههههههههههههههههه
:P
http://x58.xanga.com/16f893032953126091713/b18357503.jpg

http://www.mables.com/halloween/products/batman-begins-costume.jpg

:P :D :lol:

و ايوة كدة اتعدل و قول حابى
:D

و معلش لو بطيئة بس الكمبيوتر مهنج ع الاخر :( ر و بيفتح الصفحة فى ربع او نص ساعة ولا حاجة عشان كدة انا قدامى ميقلش عن 4 اكسبلورر منهم واحد بس لثانوية عشان الحق اخلص الصور :lol:



http://www.charactersntoons.com/images/lrg_backpack-batman.jpg

اتعدل هو انا كرسي
شكراااااااااااا عكك

مش قلنا بلاش عكك دى بقى








عفواااااااااااااااااااااااااااااا
بس حلوة حكاية الكرسة دى
ههههههههههههههههههههههههه

http://www.armchairempire.com/images/Reviews/gamecube/batman-vengeance/batman-vengeance-gc-2.jpg

http://images.google.com.eg/images?q=tbn:e2fk9sgCoK_0PM:http://zy.cgartist.com.br/imagens/forums/batman_1024.jpg



http://www.govashir.com/ShortCut/batman-begins-04.jpg


http://www.moviecitynews.com/arrays/images/2004/batman/Bale.jpg



http://www.theage.com.au/ffximage/2005/10/18/batman_begins_big_051018100848275_wideweb__300x371 ,1.jpg

عادي عكك

منتظر كمان صور

هو ليه محدش بيرد ع الموضوع دا غيرنا

هو الموضوع وحش ولا اييييييييه
كفاية ان اسمه بات مان
هههههههههههههههههههههههههههههههه
انت ايه رأيك عكك

لا انا زهقت وداخل انام
بااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااي عكك

لا مش وحش ولا حاجة


بس لو سمحت بلاش عكك دى تانى ارجوك :(

و اتفضل صور كمان اهه
بس لو الجهاز كان سليم اصلا
كان زمانى مغرقاك صور اكتر من كدة

http://image2.sina.com.cn/book/upload/24/313/20060502/636/127267/127280.jpg

http://www.liderdigital.com/imagenes/noticias/foto2/batman.jpg

http://www.superherostuff.com/OtherItems/Images/batman_mousepad_batman_mousepads_2.jpg

http://heroes.chez-alice.fr/e-herrev/images/batman.jpg

يعني مش حلوة قوي
بس اسم حابي مش عاجبني لو في اسم تاني اوكي مثلا حاسب بدل حابي او بدل عكك نخليها شكك
هههههههههههههههههههههههههههههههه

http://www.wyyw.net/message/pic/BatMan.jpg



ههههههههههههه
طيب حبيبة كويس...؟


و ماله حابى

مش بتحب النيل..؟

هههههههههههههههههه

حلو اليويو دا يا عكك

http://perso.orange.fr/greyshade-city/Batman/Batman%20Streetlight2.jpg

هو الاسم اللي عاجبني شكك زي كريتد

يويو مين..؟ههههههههههه

ده طبق

طبق طاير ولا ارضي
ارجو التوضيح عكك

يويو مين..؟ههههههههههه

ده طبق

طب هو مين جيفارا دا

انا بقول اقول يا ابلة
هههههههههههههههههههههههههههه


"الثورة قوية كالفولاذ، حمراء كالجمر.. إنني أحس على وجهي بألم كل صفعة تُوجّه إلى مظلوم في هذه الدنيا، فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني" تشي جيفارا




الاسم: "أرنستو جيفارا دي لاسيرنا" الملقب بالـ"تشي" التي تعني الرفيق

مواليد: 4/8/1928

المنشأ: في حي "روساريو" الكائن بمدينة "بوينس أيريس" عاصمة الأرجنتين في عائلة برجوازية عريقة.

المهنة: ثائر يبحث عن المظلوم لينصره في أي بقعة في الأرض.

الأسرة: الأب مهندس معماري، ميسور الحال، دائم التنقل قضى آخر أيامه في كوبا، لكن الأم عُرفت بأنها مثقفة ونشطة وهي التي نفخت في الفتى من روحها الشغوفة بتاريخ الأرجنتين، بل وأمريكا اللاتينية كلها.. وربته على سِيَر المحررين العظام أو "آباء الوطن"، وعلى قصائد الشعر لا سيما الشعر الأسباني والأدب الفرنسي



روح لا يصيبها الربو

كان الفتى النحيل الذي لا يتعدى طوله 173 سم يمارس الرياضة بانتظام لمواجهة نوبات الربو المزمن التي كانت تنتابه منذ صغره. أما روحه فكانت لاذعة ساخرة من كل شيء حتى من نفسه، وقد أجمعت آراء من اقتربوا منه أنه كان يحمل داخله تناقصا عجيبا بين الجرأة والخجل، وكان دافئ الصوت عميقه، كما كان جذابا وعبثي المظهر كذلك.

اضطرت العائلة إلى ترك العاصمة والانتقال إلى مكان أكثر جفافا؛ لأجل صحة الفتى العليل، وفي أثناء ذلك كان اللقاء الأول بين أرنستو والفقر المدقع والوضع الاجتماعي المتدني في أمريكا اللاتينية.

الطبيب في رحلة على الدراجة

في مارس 1947 عادت الأسرة إلى العاصمة ليلتحق الفتى بكلية الطب، وعند نهاية المرحلة الأولى لدراسته حين كان في الحادية والعشرين من عمره قام بجولة طويلة استمرت حوالي 8 أشهر على الدراجة البخارية نحو شمال القارة مع صديق طبيب كان أكبر منه سنا وأقرب إلى السياسة.

ومن هنا بدأ استكشاف الواقع الاجتماعي للقارة، وبدأ وعيه يتفتح ويعرف أن في الحياة هموما أكثر من مرضه الذي كان الهاجس الأول لأسرته؛ فرأى حياة الجماعات الهندية، وعاين بنفسه النقص في الغذاء والقمع.. ومارس الطب مع عمال أحد المناجم وهو ما حدا بالبعض أن يصفه بأنه من الأطباء الحمر الأوروبيين في القرن 19 الذين انحازوا إلى المذاهب الاجتماعية الثورية بفعل خبرتهم في الأمراض التي تنهش الفقراء.

صائد الفراشات في جواتيمالا

وفي عام 1953 بعد حصوله على إجازته الطبية قام برحلته الثانية وكانت إلى جواتيمالا، حيث ساند رئيسها الشاب الذي كان يقوم بمحاولات إصلاح أفشلتها تدخلات المخابرات الأمريكية، وقامت ثورة شعبية تندد بهذه التدخلات؛ ما أدى لم*** 9 آلاف شخص، فآمن الطبيب المتطوع الذي يمارس هواياته الصغيرة: التصوير وصيد الفراشات، أن الشعوب المسلحة فقط هي القادرة على صنع مقدراتها واستحقاق الحياة الفضلى.

وفي عام 1955 يقابل "هيلدا" المناضلة اليسارية من "بيرون" في منفاها في جواتيمالا، فتزوجها وأنجب منها طفلته الأولى، والعجيب أن هيلدا هي التي جعلته يقرأ للمرة الأولى بعض الكلاسيكيات الماركسية، إضافة إلى لينين وتروتسكي وماو.

مع كاسترو في المكسيك

غادر "جيفارا" جواتيمالا إثر سقوط النظام الشعبي بها بفعل الضربات الاستعمارية التي دعمتها الولايات المتحدة، مصطحبا زوجته إلى المكسيك التي كانت آنذاك ملجأ جميع الثوار في أمريكا اللاتينية.

كان قيام الانقلاب العسكري في كوبا في 10 مارس 1952 سبب تعارف جيفارا بفيدل كاسترو الذي يذكره في يومياته قائلا: "جاء فيدل كاسترو إلى المكسيك باحثا عن أرض حيادية من أجل تهيئة رجاله للعمل الحاسم".. وهكذا التقى الاثنان، وعلى حين كان كاسترو يؤمن أنه من المحررين، فإن جيفارا كان دوما يردد مقولته: "المحررون لا وجود لهم؛ فالشعوب وحدها هي التي تحرر نفسها". واتفق الاثنان على مبدأ "الكف عن التباكي، وبدء المقاومة المسلحة".

حبنا الوحشي للوطن

اتجها إلى كوبا، وبدأ الهجوم الأول الذي قاما به، ولم يكن معهم سوى ثمانين رجلا لم يبق منهم سوى 10 رجال فقط، بينهم كاسترو وأخوه "راءول" وجيفارا، ولكن هذا الهجوم الفاشل أكسبهم مؤيدين كثيرين خاصة في المناطق الريفية.

وظلت المجموعة تمارس حرب العصابات لمدة سنتين حتى دخلت العاصمة هافانا في يناير 1959 منتصرين بعد أن أطاحوا بحكم الديكتاتور "باتيستا"، وفي تلك الأثناء اكتسب جيفارا لقب "تشي" يعني رفيق السلاح، وتزوج من زوجته الثانية "إليدا مارش"، وأنجب منها أربعة أبناء بعد أن طلّق زوجته الأولى.

وقتها كان الـ"تشي جيفارا" قد وصل إلى أعلى رتبة عسكرية (قائد)، ثم تولى بعد استقرار الحكومة الثورية الجديدة –وعلى رأسها فيدل كاسترو- على التوالي، وأحيانا في نفس الوقت مناصب:

- سفير منتدب إلى الهيئات الدولية الكبرى.

- منظم الميليشيا.

- رئيس البنك المركزي.

- مسئول التخطيط.

- وزير الصناعة.

ومن مواقعه تلك قام الـ"تشي" بالتصدي بكل قوة لتدخلات الولايات المتحدة ؛ فقرر تأميم جميع مصالح الدولة بالاتفاق مع كاسترو؛ فشددت الولايات المتحدة الحصار، وهو ما جعل كوبا تتجه تدريجيا نحو الاتحاد السوفيتي وقتها. كما أعلن عن مساندته حركات التحرير في كل من: تشيلي، وفيتنام، والجزائر.

تشي يتتبع رائحة الثورة

وعلى الرغم من العلاقة العميقة القوية بين جيفارا وكاسترو، فإن اختلافا في وجهتي نظريهما حدث بعد فترة؛ فقد كان كاسترو منحازا بشدة إلى الاتحاد السوفيتي، وكان يهاجم باقي الدول الاشتراكية.

كما اصطدم جيفارا بالممارسات الوحشية والفاسدة التي كان يقوم بها قادة حكومة الثورة وقتها، والتي كانت على عكس ما يرى في الماركسية من إنسانية.. فقرر الـ"تشي" مغادرة كوبا متجها إلى الكونغو الديمقراطية (زائير)، وأرسل برسالة إلى كاسترو في أكتوبر 1965 تخلى فيها نهائيا عن مسؤولياته في قيادة الحزب، وعن منصبه كوزير، وعن رتبته كقائد، وعن وضعه ككوبي، إلا أنه أعلن عن أن هناك روابط طبيعة أخرى لا يمكن القضاء عليها بالأوراق الرسمية، كما عبر عن حبه العميق لكاسترو ولكوبا، وحنينه لأيام النضال المشترك.

وذهب "تشي" لأفريقيا مساندا للثورات التحررية، قائدا لـ 125 كوبيا، ولكن فشلت التجربة الأفريقية لأسباب عديدة، منها عدم تعاون رؤوس الثورة الأفارقة، واختلاف المناخ واللغة، وانتهى الأمر بالـ"تشي" في أحد المستشفيات في براغ للنقاهة، وزاره كاسترو بنفسه ليرجوه العودة.

خزانات المسدس والأقلام.. كلها رصاص

بعد إقامة قصيرة في كوبا إثر العودة من زائير اتجه جيفارا إلى بوليفيا التي اختارها، ربما لأن بها أعلى نسبة من السكان الهنود في القارة.

لم يكن مشروع "تشي" خلق حركة مسلحة بوليفية، بل التحضير لرص صفوف الحركات التحررية في أمريكا اللاتينية لمجابهة النزعة الأمريكية المستغلة لثروات دول القارة.

وقد قام "تشي" بقيادة مجموعة من المحاربين لتحقيق هذه الأهداف، وقام أثناء تلك الفترة الواقعة بين 7 نوفمبر 1966 و7 أكتوبر 1976 بكتابه يوميات المعركة.

وعن هذه اليوميات يروي فيدل كاسترو: "كانت كتابة اليوميات عادة عند تشي لازمته منذ أيام ثورة كوبا التي كنا فيها معا، كان يقف وسط الغابات وفي وقت الراحة ويمسك بالقلم يسجل به ما يرى أنه جدير بالتسجيل، هذه اليوميات لم تُكتب بقصد النشر، وإنما كُتبت في اللحظات القليلة النادرة التي كان يستريح فيها وسط كفاح بطولي يفوق طاقة البشر".

الفشل في الحشد الجماهيري

فشل رجال العصابات، في بوليفيا، في أن يصبحوا جزءا من حركة اجتماعية متعددة الرؤوس قادهم إلى حتفهم. كان جيفارا في أيامه الأخيرة في حالة يرثى لها من الحزن والسخط على عدم قيام الطبقة العاملة في المناجم بانتفاضتها، التي كان يأمل في أن يكون حافزا لها. (كان الحزب الشيوعي قوي النفوذ وسط عمال المناجم في بوليفيا) الانتفاضة كانت ستمنح رجال حرب العصابات تأثيرا أقوى كثيرا جدا.

فعليا، تغلب عمال المناجم على تحفظ الحزب الشيوعي ودخلوا في إضراب، ولكنه كان صغيرا جدا، وجاء بعد فوات الأوان.

اضمحلت العصابات، وتمنى تشي ولو مجرد مدد من 100 رجل؛ حيث أن مثل هذا الرقم فضلا عن كونه هزيل جدا (كما كان يعتقد) ألا ان الأمر كان سيختلف.



اللحظات الأخيرة حيث لا يستسلم أحد

في يوم 8 أكتوبر 1967 وفي أحد وديان بوليفيا الضيقة هاجمت قوات الجيش البوليفي المكونة من 1500 فرد مجموعة جيفارا المكونة من 16 فردا، وقد ظل جيفارا ورفاقه يقاتلون 6 ساعات كاملة وهو شيء نادر الحدوث في حرب العصابات في منطقة صخرية وعرة، تجعل حتى الاتصال بينهم شبه مستحيل.

وقد استمر "تشي" في القتال حتى بعد موت جميع أفراد المجموعة رغم إصابته بجروح في ساقه إلى أن دُمّرت بندقيته (م-2) وضاع مخزن مسدسه وهو ما يفسر وقوعه في الأسر حيا.

نُقل "تشي" إلى قرية "لاهيجيراس"، وبقي حيا لمدة 24 ساعة، ورفض أن يتبادل كلمة واحدة مع من أسروه.

وفي مدرسة القرية نفذ ضابط الصف "ماريو تيران" تعليمات ضابطيه: "ميجيل أيوروا" و"أندريس سيلنيش" بإطلاق النار على "تشي".

دخل ماريو عليه مترددا فقال له "تشي": أطلق النار، لا تخف؛ إنك ببساطة ست*** مجرد رجل، ولكنه تراجع، ثم عاد مرة أخرى بعد أن كرر الضابطان الأوامر له فأخذ يطلق الرصاص من أعلى إلى أسفل تحت الخصر حيث كانت الأوامر واضحة بعدم توجيه النيران إلى القلب أو الرأس حتى تطول فترة احتضاره، إلى أن قام رقيب ثمل بإطلاق رصاصه من مسدسه في الجانب الأيسر فأنهى حياته.

وقد رفضت السلطات البوليفية تسليم جثته لأخيه أو حتى تعريف أحد بمكانه أو بمقبرته حتى لا تكون مزارا للثوار من كل أنحاء العالم.



الخلاصات:

بدأ جيفارا من معطيات صفرية كأي ثائر:

- مصاب بالربو (وفي ذلك ما كان من الممكن أن يشغله ويعفيه عن أي عمل مقاوم)

- يتحرك في أرض جديدة عليه.

- البدء ب 80 رجلاً وبعد الهجوم الأول لم يتبق سوى 10 منهم.

قوة الإرادة:

فلم يستسلم لهذه المعطيات الصفرية بل مضى موقناً بانتصاره وتحدى قوة الولايات المتحدة الأمريكية العاتية.

كانت فكرة التحرير في دمه:

فرغم انتصاره وترقيه أعلى مناصب الدولة إلا أنه آثر أن يحيا ثورياً ينافح عن المظلومين. فخلع ملابس الوزير ليرتدي الزي العسكري ويذهب إلى قارة أفريقيا لنصرة المظلومين. ثم عاد مرة أخرى إلى أمريكا اللاتينية. حيث نظم فرقة من رجال حرب العصابات لتكون، كما كان يتعشم، عاملا مساعدا على الإلهام بالثورة.

إن أممية تشي وارتباطه المميز بالفقراء والمنبوذين في كل مكان، ورفضه الاعتراف بقداسة الحدود القومية في الحرب ضد إمبريالية الولايات المتحدة، ألهمت الحركات الراديكالية الجديدة في العالم كله. نادى تشي الراديكاليين لنحول أنفسنا إلى شيء جديد، أن نكون أناس اشتراكيون قبل الثورة، هذا إذا ما كان مقدرا لنا أن يكون لدينا أمل في أن نحقق فعلا الحياة التي نستحق أن نعيشها. نداؤه "بان نبدأ العيش بطريقة لها معنى الآن" تردد صداه عبر الجيل بأكمله، من خلال الحركة، ومن خلال انتزاع مباشرة الثورة عن طريق الاشتباك مع الظلم بكل أشكاله، في كل لحظة، ومن خلال وضع مثاليات المرء فورا في الممارسة العملية، صاغ تشي من التيارات الفلسفية المعاصرة الرئيسية موجة مد من التمرد.



التمويل

كره تشي اتكال الثورة الكوبية على الاتحاد السوفيتي، واستمر في ابتكار وسائل أخرى للحصول على التمويل وتوزيعه.



جيفارا يصطدم بالماركسية الرسمية

- لأنه الوحيد الذي درس أعمال كارل ماركس بين قادة حرب العصابات المنتصرين في كوبا، فانه كان يحتقر البيروقراطيين ومافيا الحزب الذين صعدوا على أكتاف الآخرين في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية، وفي كوبا أيضا.

- الثورة في كوبا صنعت، على عكس المفاهيم المعاصرة للكثيرين في الولايات المتحدة اليوم، مستقلة عن، وفي بعض الأحيان معارضة للحزب الشيوعي الكوبي. ولقد أخذ بناء مثل هذه العلاقة التي لم يكن من السهل صنعها عدة سنوات فقط بعد الثورة ونجحت في اخذ سلطة الدولة وتأسيسها دافعة إلى الاندماج بين القوى الثورية والحزب - - الاندماج الذي لم يضع نهاية لمشاكل جيفارا والثورة الكوبية نفسها.

ههههههههههههه
طبق للاكل
هههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اكل ولا شرب

هههههههههههه
الكلام ده من اسلام اون لاين

هههههههههههههههههههه


انا اعرف معلومات و حاجات عن جيفارا احسن من دى

من هو سقراط


سقراط (469–399 ق م)


مازال سقراط، الذي يمكن اعتباره أبا الفلسفة الغربية، شخصية يكتنفها الغموض بشكل عام؛ وذلك عائد، ربما، إلى أنه لم يترك لنا أيَّ أثر مكتوب. فقد عرفناه إما من خلال المشنِّعين عليه (كأرستوفانِس في كتابه السحب الجشاء Les Nuées)، الذين صوَّروه كشخص مثير للسخرية و/أو كسفسطائي خطير، و/أو من خلال أتباعه المتحمِّسين (ككسينوفانِس وأفلاطون وأرسطو)، الذين صوَّروه، وفق المنقول المعروف، كـموقظ استثنائي للنفوس وللضمائر. لذلك نرى أفلاطون (الذي كان تلميذه) طارحًا عقيدته على لسانه؛ فسقراط كان بطل معظم حوارات هذا الأخير. من تلك الحوارات الأفلاطونية نذكِّر تحديدًا بـدفاع سقراط وفيذون، اللذين تَرِدُ فيهما كلُّ المعلومات المتعلقة بحياة أبِ الفلسفة وموته. ونتذكَّر هنا، للطرافة، ما جاء على لسان ألكبياذِس في نهاية محاورة المأدبة، حين قارن بين قبح سحنة سقراط العجوز وبين جمال أخلاقه، مشبهًا إياه بالتمثال المضحك لسيليني الذي كان يتوارى خلفه أحد الآلهة.

ولد سقراط في أثينا من أب نحَّات وأمٍّ قابلة؛ وقد مارس في البداية مهنة والده، مكتفيًا بالعيش عيشة بسيطة برفقة كسانتيبي، زوجته التي لا تطاق، حتى وقع ذلك الحدث الذي أيقظ موهبته الفلسفية، حين أخبرت البيثيا، كاهنة هيكل ذلفُس، أحدَ أصدقائه ذات يوم بأن سقراط هو أكثر البشر حكمةً؛ الأمر الذي دفع به، وقد بدا مشكِّكًا في ذلك بادئ الأمر، لأن يندفع في محاولة تلمُّس أبعاد تلك الكلمات التي حدَّدتْ مسار حياته. وهكذا بدأ مسيرته، متلمسًا طريقه من خلال مواطنيه، محاولاً استكشاف مكامن تفوُّقه المفترَض – ذلك المسار الذي أوصله إلى تلك النتيجة التي مفادها أن "كل ما أعرفه هو أني لا أعرف شيئًا، بينما يعتقد الآخرون أنهم يعرفون ما لا يعلمون". تلك الحقيقة التي جعلت من فكره الثاقب أمرًا مزعجًا، حينما يقارَن بالامتثالية الفكرية للكثير من معاصريه. فقد كانت نقاشاته التي لا تنتهي تلقى اهتمامًا كبيرًا من قبل الشبيبة، مما أثار قلق أولياء الأمور، الذين سرعان ما اتَّهموه بالإلحاد وبالتجديف وبإفساد أبنائهم؛ الأمر الذي أدى في نهاية المطاف إلى محاكمته والحكم عليه بالموت – تلك المحاكمة الشهيرة التي حاول سقراط عبثًا الدفاع عن نفسه خلالها (راجع دفاع سقراط لأفلاطون).

كانت فلسفة سقراط، أولاً وقبل كلِّ شيء، إجابة على طروحات أناكساغوراس، الذي كان يعتقد بأن فطنة الإنسان إنما تعود فقط لامتلاكه يدين (أدوات عمل). أما سقراط فقد كان يعتقد بأن فطنة الكائن البشري إنما علَّتُها تلك الروح العاقلة القوَّامة على الجسد، والتي تشارك الإله في طبيعته. انطلاقًا من هذه القناعة ومن هذا الاعتقاد انبثق العديد من تعاليمه؛ لأنه إن كانت نفس الإنسان ذات أصل إلهي (ونشير هنا إلى أن سقراط، خلافًا للمعتقدات السائدة، لم يكن يعتقد بأن الآلهة تعاني من انفعالات بشرية)، فإنه يصير بوسعنا قبول ذلك المفهوم الداعي إلى ضرورة تفهُّم أفضل للنفس، أي "اعرف نفسك"، العبارة المنحوتة على واجهة هيكل ذلفُس، التي اتخذها سقراط شعارًا: "حياة لا يُفحَص عنها لا تستحق أن تعاش". لأن أكثر ما يشدِّد العزيمة، حينما يتعلق الأمر بفناء الجسد، هو الإيمان بخلود الروح (راجع فيذون لأفلاطون). ونشير هاهنا، بالإضافة إلى ما سبق، إلى شجاعة سقراط وهدوئه قبل أن يجرع كأس السمِّ الذي وضع حدًّا لحياته؛ ونستذكر أقواله حين قارن نفسه بالبجعة التي تغني قبل أن تموت، ليس لأنها تخاف الموت، وإنما بدافع ما تتطلَّع إليه من سعادة ومن أمل.

يعتقد سقراط أن الكرامة الحقيقية للنفس إنما تنبثق من العلم الذي هو ميراثها الحق. لكن العلم الذي يعتقد به لم يكن يرتكز، كما هي حالنا اليوم، على ظواهر العالم الخارجي: فقد اتخذ سقراط، منذ البداية، موقفًا معارضًا من منظِّري الطبيعة لافتقارهم إلى الحسَّ الإنساني؛ واتخذ أيضًا، في الوقت نفسه، موقفًا معارضًا من مذهب السفسطائيين، الذين لا يمتلكون موهبة الحسِّ العلمي. فقد جمع سقراط بين المبادئ المقبولة للفيزياء وبين إتقان الجدل – جمع ما بين الشكل العلمي للمذهب الأول وبين الهمِّ الإنساني للثاني – جاعلاً من علم الأخلاق في القلب من مسعاه الفلسفي. لأنه، وفق مفهومه، بات يجب على الروح، التي تخلَّت عن محاولة فهم الكون، الهبوطُ إلى أعماق نفسها، كي تستنبط الحقائق الأساسية الكامنة في تلك الأعماق على شكل حالات بالقوَّة (راجع النظرية الأفلاطونية المتعلقة بالتذكُّر reminiscence)؛ الأمر الذي يجعل النفس قادرة على الإحاطة بالمعرفة، بدون أن تقع أسيرة للأشياء الخارجية (وهذا ما سيبرهن عليه لاحقًا كلٌّ من ديكارت وكانت). إذ إنه أضحى من واجب العلم الرافض للانفعالات البشرية أن يركِّز على ماهية المعاني المجردة (أو الـconcepts)، التي كان سقراط أول من اكتشف مفهومها. فعن طريق السكينة والاستقرار الداخليين، نتوصل إلى استنباط جوهر الأشياء، ونتمكَّن من التعبير عنه بواسطة التعريفات. وكان هذا ما فعله سقراط – ممهدًا بذلك الطريق للنظرية الأفلاطونية التي ستليه – حين حاول، على سبيل المثال، تعريف مفهومي "الشجاعة" lachès و"الصداقة" lysis.

وبما أن موهبة (فنَّ) العيش السليم، كطريق إلى السعادة (والخير هو السعادة وفق المأثور القديم)، مرتبطة بمعرفة النفس، فإنها، متجاوزةً حذاقة السفسطائيين، تكشف ضلال البشر الذين لا يهتمون، في معظم الأحوال، إلا بالأشياء التافهة الزائلة (كالثروة، والسمعة، إلخ)، ويتجاهلون ما هو أساسي، أي الحقيقة الكامنة في نفوسهم. وتبدأ المعرفة، بحسب سقراط، بفعل تطهُّر (سبق أن دعا إليه الأورفيون والفيثاغوريون)، يُظهِر، من خلال التخلُّص من الأفكار المسبقة بإظهار بطلانها، مختلف الخصال الحميدة (كالاعتدال، والعدالة، إلخ)؛ تلك التي، إنْ أحسن المرء استعمالها، تتحول إلى فضائل؛ إذ "لا أحد شرير باختياره"، وإنما بسبب الجهل. هذا وترفض طريقة سقراط لبلوغ المعرفة كلَّ وحي يتجاوز العقل – فـ"شيطان" سقراط هو في المقدرة على الإقناع، وليس في الإبداع – وتعتمد الجدلية dialectique؛ لأن هذه الأخيرة، عِبْر مرحلتيها اللتين هما التهكُّم والتوليد (الذي هو، على طريقة سقراط، استيلاد الحقيقة من النفس maïeutique) تسمح – وسط أجواء من الصداقة – باستخلاص نقاط التلاقي بين المتحاورين، أي الحقائق الكونية المتعارَف عليها وفق متطلَّبات المنطق.

لقد كان سقراط بحق مؤسِّس فلسفة الأخلاق وأول منظِّر للعقلانية (الأمر الذي سيُكسِبُه عداء نيتشه). كما كان داعية إلى حرية الرأي والتفكير الفردي؛ مما جعل منه، بالتالي، مثالاً يُحتذى في كلِّ موروث فلسفي لاحق.



طب ايه رأيك في سقراط

طبعا بات مان احسن بكتييييييييييييييير
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

امممممممممممممم موش شات والله ياريت تهدي يا حااااااااابي

وانت يا بسام اهدا بطلوا لعب عيال بأى :angry: :angry:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/9/9b/Che_Guevara.jpg/200px-Che_Guevara.jpg


أرنستو تشي جيفارا دي لا سيرنا (14 مايو 1928 الى 9 أكتوبر 1967) المشهور بتشي جيفارا هو ثوري كوبي أرجينتيني المولد، كان رفيق فيديل كاسترو. يعتبر شخصية ثورية فذّة في نظر الكثيرين. وهو شخصية يسارية محبوبة.

درس الطب في جامعة بوينيس ايريس وتخرج عام 1953، وكانت رئتيه مصابة بالربو , ولم يلتحق بالتجنيد العسكري بسبب ذلك قام بجولة حول امريكا الجنوبية مع احد اصدقائه على متن دراجة نارية وهو في السنة الأخيرة من الطب و كونت نلك الرحلة شخصيته واحساسه بوحده اميركا الجنوبيه واحساسه بالظلم الكبير من الدول الإمبريالية للمزارع البسيط الاميريكي . توجه بعدها إلى غواتيمالا ، حيث كان رئيسها يقود حكومة يسارية شعبية ، كانت من خلال تعديلات ، وعلى وجه الخصوص تعديلات في شؤون الارض والزراعة ، تتجه نحو ثورية إشتراكية. وكانت الإطاحة بالحكومة الغواتيمالية عام 1954 بانقلاب عسكري مدعوم من قبل وكالة الإستخبارات الأمريكية ، قد تركت لدى جيفارا رؤية للولايات المتحدة بصفتها الدولة الإمبريالية المضطهدة لدول أمريكا الجنوبية التي تسعى لتبني النظام الإقتصادي الإشتراكي.

*** جيفارا في بوليفيا أثناء محاولة لتنظيم ثورة على الحكومة هناك، وتمت عملية القبض عليه بالتنسيق مع المخابرات الأمريكية حيث قامت القوات البوليفية ب***ه. وقد شبّت أزمة بعد عملية اغتياله وسميت بأزمة "كلمات جيفارا" أي مذكراته. وقد تم نشر هذه المذكرات بعد اغتياله بخمس اعوام وصار جيفارا رمز من رموز الثوار على الظلم.

[تحرير]
من مقولاته
إنني أحس على وجهي بألم كل صفعة تُوجّه إلى مظلوم في هذه الدنيا، فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني.
الثورة قوية كالفولاذ، حمراء كالجمر، باقية كالسنديان، عميقة كحبنا الوحشي للوطن..
لا يهمني اين و متى ساموت بقدر ما يهمني ان يبقى الثوار يملئون العالم ضجيجا كي لا ينام العالم بثقله على أجساد الفقراء.
ان الطريق مظلم و حالك فاذالم تحترق انت وانا فمن سينير الطريق.
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله .. إن لم نكن على استعداد أن نموت من أجله.









نشر فليكس رودريجيس، العميل السابق لجهاز المخابرات الأميركية (CIA) عن إعدام تشي جيفارا. وتمثل هذه الصور آخر لحظات حياة هذا الثوري الأرجنتيني قبل إعدامه بالرصاص ب"لا هيغويرا" في غابة "فالي غراندي" ببوليفيا، في 9 أكتوبر(تشرين الأول) من عام 1967. وتظهر الصور كيفية أسر تشي جيفارا، واستلقائه على الأرض، وعيناه شبه المغلقتان ووجهه المورم والأرض الملطخة بدمه بعد إعدامه. كما تنهي الصور كل الإشاعات حول م*** تشي جيفارا أثناء معارك طاحنة مع الجيش البوليفي. وقبيل عدة شهور، كشف السيد فليكس رودريجيس النقاب عن أن أيدي تشي جيفارا بُترت من أجل التعرٌف على بصمات أيديه.



شاااااااااااااااااااااااااااااااااات
لعب عيال
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
انا مش عيل بقي

انت يابنى الموضوع موضوع صور

قلبته جيفارا و سقراط


ههههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههه
والله حلو الصور
والمعلومات اللى عن جيفارا وسقراط وبات مان
بس دلوقتى دة موضوع عن صور ولا تاريخ عظماء كل شئ جايز

هو الموضوع دا بتاع اللي عاوز يحط حاجة
هو ع فكرة حيتحذف
سارع بوضع شئ قبل الحذف
ههههههههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههه

الموضوع قلب خالص

ههههههههههههههههههه

الموضوع قلب خالص

اي شخصية تاريخية اسطورية اطلب وطلبك مجاااااااااااب

:D :lol: الموضوع قلب خالص

ياخبر ابيض

:lol:

قلب يعني بدل بات مان بقي مان تاب
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
المهم عايزين نكمل الصور يا عكك

كمل انت بقى شوية

ههههههههههههههههه
انا جهازى هنج خالص

انا كمان زهقت ومااااااااااااااشي خلاص

هههههههههههههههههه
شكرا على الصور الجميلة دى يا حابى

ممكن تجيبوا صور تنفع للفوتوشوب


مفيش فى الصور كلها غير صورة واحده اللى تنفع






شكرا



انا بحب بات مان كتير









بس بحب سبايدرمان اكتر بكتيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــر









سلام

الله عليكى روعة يا بنتى تسلم إيديكى