بسم الله الرحمن الرحيم


الموضوع الخامس


وده بتاع الناهرده

عن الاختلاط

اللى كاتبه دكتور


نجم الدين

شبكه الصيادله اليوم

هو الموضوع طويل شويه
هنزله ان شاء الله زى ما هو منزله ع كذا مرة ان شاء الله


........................



اخواتي الطلبة الجداد و الطلبة القدام .......



مبدئيا برحب بيكم جدا في منتداكم و منتدى كل الصيادلة ..................



مع بداية دخول الجامعة او قل من قبل ذلك بشوية ..... من ثانوية عامة و الدروس و خلافه يبدا بعض الشباب و البنات في ترجمة ما في العقل الباطن مما شاهدوه في الافلام و المسلسلات عن الحياة الجامعية و الشباب اللي ماشي في الجنينة مع البنات و الشلل اللي هنا و هناك ولادو بنات ضحك و انبساط على الاخر .......... يا ترى ده صح ؟ ولا غلط ؟ ولو صح صح ليه و لو غلط غلط ليه ؟؟؟؟؟






مع بداية الجامعة حتلاقي 3 فرق في موضوع الاختلاط : صنف يقول لا ما كلمش بنات وصنف يقول دول زي اخواتي عادي يعني هوا انا حعمل ايه حرام ؟؟؟ و صنف نفسه يكلم بس مكسوف !!!!



و لا اعلم لهم فريقا رابعا ........ طول حياتي الجامعية 5 سنين في صيدلة ............



انا مش حقولكم رايي دلوقتي و انا من انه فريق و لكن حسيب 3 زملاء لكم بيتحاوروا و هم في الطريق من الكلية لغاية محل الفطير ذهابا و ايابا يشتروا فطير في الاستراحة بين السكاشن و نسمع منهم .......









الحوار بين احمد و حسن و رامي



مستعدين ......يلا بينا نسمع :






احمد : يااااااااااااااا النهاردة السكشن كان طحن قوي و التايتريشن كان غتيت , بس الحمد لله ربنا ستر و لسه عندنا الساعة 4 سكشن تاني فايتو






رامي : انا يا عم كنت مظبط رانيا اللي جنبي كل سيكشن بتديني النتائج و تقول لي هيا و انا انقل منها و تمام التمام , وحتى كمان المحاضرات بتكتب كل كلمة بنت الايه صاروخ ورا الدكتور وانا بصور منها , ده حتى بتسجل كل الكلام على mp4 و تروح تفرغ المحاضرات ...... مش عاتقة





حسن : الحمد لله انا اشتغلت وكانت حتعك بس ربنا ستر




احمد : على فكرة يا رامي , موضوع انك تظبط مع رانيا ده مش تمام قوي



رامي : ليه يا عم احمد الموضوع بييييس جدا , انا بنقل منها




احمد : ايوه يا رامي ...انت شايفه بيييس ؟



رامي : طبعا يابني هوا انا بزني و لا بخرج معاها لوحدنا و لا بنركب العربية ولا بنتكلم قلة ادب ؟



أحمد: طيب يا رامي , مين قال لك انه بيس ؟



رامي :يابني انا شايفه كده



حسن يقاطعهم : يالا نعدي الشارع ..... خلي بالك يا رامي



احمد : وجهة نظرك ده تقبل الصواب و الخطا لانك كمسلم فاهم ان ربنا حيحاسبك في الاخرة على حسب اللي الدين قاله , و بعدين انت عارف ان سيدنا انس خادم الرسول http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg بعد موت النبي http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg خرج على التابعين وقال لهم ( انكم لتعملون اعمالا هي في اعينكم ادق من الشعر كنا نعدها على عهد النبي http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg من الموبقات ) يعني المهلكات و دول التابعين فما بلك بينا احنا بقى يا رامي ... يبقى مش كل حاجة زي ما انت شايفها





رامي : طيب يا سي احمد , ربنا ما حرمش الاختلاط ربنا حرم الخلوة و انا مش قاعد معاها لوحدينا ولا حاجة ده كلام عادي جدا و وقفة وسط الشلة بتاعتنا , انا و اسلام و ابراهيم و محمد و سمر و اسراء و منى و نادين و بتبقى وقفة حلوة و احيانا بننزل نروح كارفور او نتغذى بره


حسن : اجيب لكم انا الفطير لحسن شكلكم مطولين ...... انا حعزم و امري لله





احمد : يا رامي مستعد تسمع ......




رامي : معاك يا احمد , لما نشوف اخرها معاك




احمد : مين قال ان ربنا ماحرمش الاختلاط ده فيه ادلة كتيييييييييييييييييييييييير على تحريم الاختلاط في القران و السنة



رامي مقاطعا : نعممممممم , هات لي مرةواحدة الاختلاط جت في القران




احمد : طيب ..... هوا الحشيش حرام ؟


رامي : طبعا


احمد : موجود في القران ؟


رامي : لا , انت حتهيس يا ابو حميد




احمد : نفس الكلام الاختلاط




رامي يحك راسه : طيب , قول يا احمد




احمد : من القران : قال تعالى " واذا سألتموهن فاسألوهن من وراء حجاب"

* قال تعالى " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها "

* قال تعالى " ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن




* قال تعالى " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى"



كل الالة ده يا رامي تدل على ان الرجل و الست لاوم يكونوا بعاد عن بعض و لا ينظر الرجل للمراة من الاصل مش يقف يتكلم معاها و يخرجوا و يهزروا و يظبطوا بعض محاضرات




اما السنة بقى يا عم رامي فاكتر من كده كمان .... خد عندك






* قال رسول الله " خير صفو ف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها " رواه مسلم.

* وكان رسول الله http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل أن يقوم قال نرى والله أعلم أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن أحد من الرجال " رواه البخاري.

* وقال رسول الله http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg " استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق " رواه أبو داود.
* وجعل النبي http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg موضعا للنساء في مصلى العيد ثم أقبل عليهن فوعظهن " رواه البخاري.
* قالت النساء للنبي http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وأمرهن "رواه البخاري
* ويروى أن النبي http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg قال " لو تركنا هذا الباب للنساء " قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات رواه أبو داود.
* وكانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم
* وكانت رضي الله عنها تعلم الرجال من وراء حجاب.








عن أم حميد الساعدية رضي الله عنها أنها جاءت إلى رسول الله http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg فقالت: يا رسول الله إني أحب الصلاة معك، فقال: "قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتكِ في بيتك خير لكِ من صلاتكِ في حجرتكِ، وصلاتكِ في حجرتكِ خير لك من صلاتكِ في داركِ، وصلاتكِ في داركِ خير لكِ من صلاتكِ في مسجد قومكِ، وصلاتكِ في مسجد قومكِ خير لكِ من صلاتكِ في مسجدي






تاخد كمان يا عم رامي ادلة من حياة الصحابة ؟






رامي : قول يا احمد لاني لسه عندي كلام حرد عليك به على كل اللي بتقوله ده






احمد : ماشي يا سيدي ... خد عندك



روي أنه دخلت على عائشة رضي الله عنها مولاة لها، فقالت لها: "يا أم المؤمنين طفتُ بالبيت سبعاً واستلمت الركن مرتين أو ثلاثاً، فقالت لها عائشة: لا آجركِ الله، لا آجركِ الله، تدافعين الرجال؟!!،



كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه شديد الغيرة على النساء، فهو الذي أشار على النبي http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg بحجب نسائه فوافقه القرآن، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: قال عمر رضي الله عنه: قلت: يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب"(

، وكان رضي الله عنه "ينهى الرجال عن الدخول إلى المسجد من باب النساء"




: نهى عمر ان أن يطوف الرجال مع النساء، قال: فرأى رجلاً معهن فضربه بالدرة



وعن ابن جريج أنه قال: أخبرني عطاء –إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال- قال: كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg مع الرجال؟، قلت: أبعد الحجاب أو قبل؟ قال: أي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب، قلت: كيف يخالطن الرجال؟ قال: لم يكن يخالطن، كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حَجْرة (اي معتزلة )

] (http://sayadla.com/vb/#_ftn4)) من الرجال لا تخالطهم



ايه رايك بقى يا عم رامي في كل الادلة ده اللي بتقول قطعا ان الله تعالى و النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة كلهم نهوا عن الاختلاط و لم يحبوه في ابسط صوره فما بالك باللي بيحصل في الكلية و التظبيط في السكاشن و الهزار و الخروج ؟؟؟ اذا كان مجرد النظر بس او الكلام بس لا يجوز !!!!






رامي : بس يا احمد كان فيه اختلاط على عهد النبي صلى الله عليه و سلم ...



احمد مستغربا : اختلاط على عهد النبي صلى الله عليه و سلم !!!!!





--------------------------------------------------------------
نشوف بقية الحوار بين احمد و رامي في الحلقة التانية عشان ما نطولش عليكم اكتر من كده و نشوف اختلاط ايه اللي كان على عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ده !!

مشكوره والله يا دكتوره ع الموضوع الجيل دا....
بس يا رب كلنا نفهمه و نعمل باللى فيه...لاننا فعلا محتاجين اننا ناخد بالنا من النقاط المهمه اللى فيه دى
وشكرا مره تانيه

1_مدخل الى علم الصيدله

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1580850&posted=1#post1580850 (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=1580850&posted=1#post1580850)

الموضوع التانى

2- سنة أولى جامعة - دليل الطالب

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=152421


الموضوع التالث

http://www.thanwya.com/vb/images/icons/icon14.gif 3_ماذا تدرس ف كليه الصيدله(دليل الطالب)</STRONG>

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=153470



الموضوع الرابع

http://www.thanwya.com/vb/life/icons/icon14.gif 4- مشكلة اللغة وكيف نتخلص منها - دليل الطالب</STRONG>

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=156287

مشكوره والله يا دكتوره ع الموضوع الجيل دا....
بس يا رب كلنا نفهمه و نعمل باللى فيه...لاننا فعلا محتاجين اننا ناخد بالنا من النقاط المهمه اللى فيه دى
وشكرا مره تانيه


العفو

وربنا يهيدنا جمعيا

ونخلاج م الكليه دى سلام :bosyht9:

دكتورة نغم اولا الموضوع حلو وربنا يهدي الشباب

بس انتي ليه لما صنفتي صنفتي الولاد علي الرغم من انك بنت يعني دي حاجة احنا عارفينها يعني المفروض انك تصنفي البنات

عشان لما ندخل الكليه نبقي فاهمين انما انواعنا احنا كتيره مش 3 وبس انما البنات انا من رأيي ان الولد لو طلب محاضرة من بنت هو معملش اي حاجة حرام والا كان انك تكتبي التوبيك ده وحد من الولاد يشوفه يبقي حرام .... يا ريت يكون رأيي وصل

دكتورة نغم اولا الموضوع حلو وربنا يهدي الشباب

بس انتي ليه لما صنفتي صنفتي الولاد علي الرغم من انك بنت يعني دي حاجة احنا عارفينها يعني المفروض انك تصنفي البنات

عشان لما ندخل الكليه نبقي فاهمين انما انواعنا احنا كتيره مش 3 وبس انما البنات انا من رأيي ان الولد لو طلب محاضرة من بنت هو معملش اي حاجة حرام والا كان انك تكتبي التوبيك ده وحد من الولاد يشوفه يبقي حرام .... يا ريت يكون رأيي وصل

_امين يارب ربنا يهدينا جمعيا


_هو أنا مفهمتش أوي
ع حته التصنيف
بس مش أنا الى كاتبه التوبيك أصلا
دكتور هو كاتبه وأنا كاتبه كده ف الاول وكمان باين م كلامه انه مخلص كليه وانا لسه يادوب داخله أعدادى

بسم الله الرحمن الرحيم



الموضوع الخامس


وده بتاع الناهرده

عن الاختلاط

اللى كاتبه دكتور


نجم الدين

شبكه الصيادله اليوم

هو الموضوع طويل شويه
هنزله ان شاء الله زى ما هو منزله ع كذا مرة ان شاء الله


........................

اعتقد ان موضوع الاختلاط فى الجامعه بيكون واضح فى الكليات النظريه اداب و حقوق و تجارة هما ناس فاضيه و بيضيعوا وقت فى الكليات العمليه غالبا بنلاقى شباب محترم ملتزم بالصلاة و الا مكنش ربنا وفقه و طال حاجه كويسه ممكن اخلاقه تتغير فيما بعد من الصحبه السيئه و من المنطقى ان حياء البنت يمنعها من الاختلاط الذى يتجاوز حدود المسموح به كما ان نظام تربيتها بينعكس عليها فى الكليه و فى حالة تجاوز الحدود المسموحة بيكون تبعا لاستجابات متبادلة من الطرفين الخلاصه كل انسان عليه بنفسه
يا أيها الذين آمنوا لايضلكم من ضل اذا اهتديتم انا مش ضد الاختلاط بس يكون فى حدود ضيقه و ما يخص المحاضرات بلاش تبادل المبيلات و الرنات و الاقتصار فى الحديث كلمتين و نص الاجابه على قدر السؤال و البعد عن الحديث عن العائلة و الاقارب و الامور الشخصيه لانها تخرج عن اطار الزمالة الى اطار الصداقه و الله خير حافظ و ابقى

جزاكِ الله خيرا يا دكتور
انا علي فكره 2 بيطري يعني مش صيدله بس التايتل لفت نظري ودخلت
وبجد موضوع جامد اوي
يعني هو انا الحمد لله مليش اختلاط بالولاد زياده عن المسموح
المسموح ده من وجهة نظري ومش عارفه اذا كان فعلا مسموح وللا لا
يعني مثلا زميل ييجي يطلب مني كشكول يصور محاضرات او سكاشن
شفت ورق مثلا معاه اسأله عنه جابه منين او اصوره
عرفت ان عنده معلومات عن حاجه معينه فنروح انا واصحابي نسأله
يعني حاجات من هذا القبيل
بس طبعا مش ببقي وافه معاه لوحدي
ببقي معايا اصحابي
فياريت لو عندك خلفيه عن الموضوع ده تردي عليا
وبنا يجعله في ميزان حسناتك ياجميل:)

بالفعل موضوع رائع وجذاب جزاك الله خيرا

موضوع مفيد جدا وناس كتير محتاجة تفهمه وربنا يهدي الجميع

رامي: ايوه ... مش الست كانت بتطلع تجاهد و تداوي الجرحى كمان مع الرجالة (يعني لمس كمان يا شيخ ) وكانت بتنزل السوق و تروح المسجد و سمعت في التلفزيون ان سيدنا عمر ولى واحدة ست الحسبة في السوق و مسكت الولاية كمان و تقول لي يا عم احمد ان مفيش اختلاط , الصح بقى يا احمد انه فيه اختلاط بس لازم نكون مش بنعمل حاجة غلط و ده اللي بنعمله , احنا مش بنتكلم في قلة ادب و لا بنعمل حاجة وحشة , كل كلامنا عادي و هزار و بس و بنعتبرهم زي اخواتنا

حسن محضرا الفطير : الموضوع سخن , الحقوا الفطير بقى قبل ما يبرد يا جدعان , امسك يا رامي .. خد يا حمادة

احمد : بص يا رامي الموضوع مش على اطلاقه كده
رامي : مش فاهم
احمد : يعني , فيه حاجة في الفقه اسمها القياس , يعني بتقيس حاجة على حاجة , لو حاجتين نفس الموقف و الملابسات تاخد نفس الحكم

رامي : فهمنا ده , ايه علاقتها بموضوعنا بقى ؟

احمد : لانك قست المواقف ده على الاختلاط اللي بتتكلم عليه , و ده قياس مش صح

حسن معلقا : يعني ايه يا احمد الكلام الكبير ده

احمد : بص يا سيدي .... أما في المساجد والطرقات، فلم يكن فيها اختلاط بين الرجال والنساء بالصورة التي يريدها دعاة الاختلاط، لأن الرجال كانوا في زمن النبي http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg وصحابته يُصَلُّون في مقدمة المسجد والنساء في مؤخرته مع عنايتهن بالحجاب والتحفظ من كل ما يثير الفتنة
فعن عبد الرحمن بن عابس أنه قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قيل له: "أشهدت العيد مع النبي http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg؟ قال: نعم، ولولا مكاني من الصغر ما شهدتُه، حتى أتى العَلَم الذي عند دار كثير ابن الصامت فصلى ثم خطب، ثم أتى النساء ومعه بلال فوعظهن وذكَّرهن وأمرهن بالصدقة"

(قال الحافظ ابن حجر: "قوله: (ثم أتى النساء) يُشعر بأن النساء كن على حدة من الرجال غير مختلطات بهم
ولم يقتصر منع الاختلاط بين الرجال والنساء على الجمع الكثير فحسب، بل تناول ذلك المرأة الواحدة إذا صلت مع الرجال، فعن أنس رضي الله عنه أنه قال: "صلى النبي http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg في بيت أم سليم، فقمتُ ويتيم خلفه، وأم سليم خلفنا وقد خصص http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg في مسجده باباً للنساء يدخلن ويخرجن منه لا يخالطهن فيه الرجال،
فقد ترجم أبو داود في سننه باباً بقوله (باب اعتزال النساء في المساجد عن الرجال)، ثم روى حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg: "لو تركنا هذا الباب للنساء"( قال نافع تلميذ عبد الله بن عمر: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات".
وكان الرجال في عهده http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg يؤمرون بالتريث في الانصراف حتى يمضي النساء ويخرجن من المسجد لئلا يختلط بهن الرجال في الطريق من المسجد إلى البيت مع ما هم عليه جميعاً رجالاً ونساءً من الإيمان والتقوى.

فعن هند بنتالحارث أن أم سلمة زوج النبي http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg إذا سَلَّم قام النساء حين يقضي تسليمه، ويمكث هو في مقامه يسيراً قبل أن يقوم. قال الإمام الزهري رحمه الله: نَرَى –والله أعلم- أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن أحد من الرجال"

وفي رواية أخرى: "كان http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg يُسَلِّم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg


ويقول ابن قدامة: "إذا كان مع الإمام رجال ونساء، فالمستحب أن يثبت هو والرجال بقدر ما يَرَى أنهن قد انصرفن، ويقمن هن عقب تسليمه"، ثم يتابع قائلاً –عقب الاستشهاد بالحديث المذكور آنفاً-: "لأن الإخلال بذلك من أحد الفريقين يُفضي إلى اختلاط الرجال بالنساء"( وكان يُؤْذَن للنساء في الخروج إلى المساجد في الليل لكونه أستر وأخفى وأبعد عن الفتنة.
يقول http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg: "ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد"

ويُروى عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلاة الفجر متلفعات بمروطهن، ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة، لا يعرفهن أحد من الغلس

كما كان يُطلب منهن اجتناب الطيب والزينة لكونهما من دواعي الفتنة، يقول http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg: "إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تَمسَّ طيباً"(، ويقول: "أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة").
ولقد تنبهت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إلى خطر تساهل المرأة في خروجها من بيتها فقالت: "لو أن رسول الله http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما مُنعت نساء بني إسرائيل

وكان النبي http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg ينهى النساء أن يتوسطن الطريق ويأمرهن بلزوم حافاته حذراً من الاختلاط بالرجال والفتنة بمماسة بعضهم بعضاً أثناء السير في الطريق، فعن أبي أُسيد الأنصاري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg يقول وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال بالنساء في الطريق: "استأخرن، فإنه ليس لكن أن تحققن( الطريق، عليكن بحافات الطريق"، فكانت المرأة تلصق بالجدار، حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به(.

وأما مجالس العلم فقد كان النساء في عهده http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg لا يختلطن فيه بالرجال الاختلاط الذي ينهى عنه المصلحون اليوم ويُرشد القرآن والسنة علماء الأمة إلى التحذير منه حذراً من فتنته، فقد كن يجلسن –في معزل عن الرجال- في مؤخرة المسجد، فيسمعن المواعظ والخطب ويتعلمن أحكام دينهن، مع عنايتهن بالحجاب وإخفاء الزينة

وأما ساحات الجهاد خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليه ما يُخشى عليهن من الفساد، لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن وعنايتهن بالحجاب بعد نزول آيته، بخلاف حال الكثير من نساء العصر، ومعلوم أن خروج المرأة من بيتها إلى العمل يختلف تماماً عن الحالة التي خرجن بها مع الرسول http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg في الغزو، فقياس هذه على تلك يُعتبر قياساً مع الفارق. وأيضاً فما الذي فهمه السلف الصالح حول هذا وهم لا شك أدرى بمعاني النصوص من غيرهم وأقرب إلى التطبيق العلمي بكتاب الله وسنة رسوله http://www.sayadla.com/vb/images/smilies/smallsmiles/salla-y.jpg؟ فما

هو الذي نُقل عنهم على مدار الزمن؟، هل وَسَّعُوا الدائرة كما يُنادي دعاة الاختلاط فنقلوا ما ورد في ذلك إلى أن تعمل المرأة في كل ميدان من ميادين الحياة مع الرجال تزاحمهم

ويزاحمونها وتختلط معهم ويختلطون معها، أم أنهم فهموا أن تلك قضايا معينة لا تتعداها إلى غيرها؟. وإذا استعرضنا الفتوحات الإسلامية والغزوات على مدار التاريخ لم نجد هذه

الظاهرة .

و الأصل في المرأة أنها ليست من أهل الجهاد ولم يخاطبها الشارع بالقتال وقد نهى الفقهاء عن اصطحاب المرأة في ساحة القتال ،وإنما دلت السنة على جواز مشاركة

المرأة في تطبيب المجاهدين عند الحاجة الى ذلك مع الاحتشام وهذا خلاف الأصل والحاجة تقدر بقدرها كما يجوز للرجل أن يعالج المرأة ا عند الحاجة وهذا من رفق الإسلام وسماحته

تولية عمر رضي الله عنه الشفاء بنت عبد الله الحسبة على أهل السوق وتولي المرأة على الولاية العامة في الأندلس وغيرها من أمصار المسلمين ما ورد عن عمر ضعيف سندا ومنكراً متناً , فقد ذكر ابن سعد وابن حزم الخبر مرسلاً بغير إسناد فهو ضعيف لا تقوم به حجة وطعن فيه ابن العربي وجعله من دسائس المبتدعة ، كما أن هذا العمل لايليق بعمر وقد عرف بشدة غيرته على النساء وكان يكره خروج امرأته و سعى الى منعها من الذهاب الى المسجد,أما ما يروى بعد القرون المفضلة فلا حجة فيه بوجه من الوجوه لأنه ليس بسنة للخلفاء المأمورين بإتباعها ولأنه لا حجة أبداً في تصرفات الناس ولأنه ليس من مصادر التشريع الاستدلال بالوقائع التاريخية إنما الحجة في الكتاب والسنة وما أجمع عليه الأئمة.

حسن : ايوه يا احمد بس : المرأة الشريفة المحافظة على عرضها لايضرها الإختلاط بالرجال ولا تتأثر بذلك وظروف الحياة وحاجة العصر تستدعى الاختلاط في كل مكل مجال ؟

احمد : الشريعة لم تبن على مقاصد المكلفين ونياتهم في الأحوال العامة لأن ذلك لايمكن ضبطه وإنما بنيت على الظاهر , ونحن متعبدون بإتباع الشرع , والغالب على الناس الإفتتان بالمرأة ولا عبرة بالنادر ويجب أن يكون الشرع حاكماً على شؤون الحياة , والحاصل انه لا دليل صحيح صريح يدل على جواز الإختلاط وكل دليل تمسكوا به فهو من الأدلة المشتبهة مع إعراضهم عن الأدلة المحكمة والقواعد المرعية والمقاصد الشرعية ,وحملهم على ذلك إتباع الهوى والاستجابة لداعي الشهوات. و بعدين يا حسن , الشهوة بين الرجل و الست اقوى الشهوات و ما نحطش البنزين جنب النار و نقول لهم ما تولعوش .....

حسن : ممممم ..... كلام معقول برده و صح


رامي : انت قريت كل ده امتى ؟؟؟؟؟؟


احمد : ربك كريم يا رامي


حسن : بس يا احمد الدنيا من حوالينا زي الفل و مفيش حاجة بتحصل من الاختلاط على الاقل في بلادنا يبقى ليه نخاف


رامي : تصدق صح يا حسن , رد يا سي احمد

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

ان شاء الله الحلقة القادمة نرى رد احمد على كلام حسن و رامي !!

اعتقد ان موضوع الاختلاط فى الجامعه بيكون واضح فى الكليات النظريه اداب و حقوق و تجارة هما ناس فاضيه و بيضيعوا وقت فى الكليات العمليه غالبا بنلاقى شباب محترم ملتزم بالصلاة و الا مكنش ربنا وفقه و طال حاجه كويسه ممكن اخلاقه تتغير فيما بعد من الصحبه السيئه و من المنطقى ان حياء البنت يمنعها من الاختلاط الذى يتجاوز حدود المسموح به كما ان نظام تربيتها بينعكس عليها فى الكليه و فى حالة تجاوز الحدود المسموحة بيكون تبعا لاستجابات متبادلة من الطرفين الخلاصه كل انسان عليه بنفسه
يا أيها الذين آمنوا لايضلكم من ضل اذا اهتديتم انا مش ضد الاختلاط بس يكون فى حدود ضيقه و ما يخص المحاضرات بلاش تبادل المبيلات و الرنات و الاقتصار فى الحديث كلمتين و نص الاجابه على قدر السؤال و البعد عن الحديث عن العائلة و الاقارب و الامور الشخصيه لانها تخرج عن اطار الزمالة الى اطار الصداقه و الله خير حافظ و ابقى

كلام حلو يا دوكتور
بس ف حتتين
أول حته
موضوع الاختلاط فى الجامعه بيكون واضح فى الكليات النظريه اداب و حقوق و تجارة
الشيطان موجود ف كل حته
واللى عايز يغلط هيغلط سواء ف كليه ايه
ياعنى أكيد ف الكليات النظرى بنات وولاد ماشين صح
ووبنات وولاد ف ف صيدله وطب وهندسه ماشين غلط
ملهاش علاقه بنوع الدراسه والمكان خالص

فى الكليات العمليه غالبا بنلاقى شباب محترم ملتزم بالصلاة و الا مكنش ربنا وفقه و طال حاجه كويسه

بلاش نتكلم ف الحته دى لان دى حاجه بتاعه ربنا
ياعنى شوف امريكا والتقدم اللى هى فيه
هل ربنا وفقهم علشان كانواملتزمين بالصلاه
بالعكس خالص
ده ولا دين ولا حاجه
وشوف المصايب والبلاوى اللى بتعملها امريكا
او بلاش امريكا
مشوفتش حد دخل كليه صيدله او طب او هندسه وهو ميعرفش ربنا وولا بيصلى ولا حاجه
وهل معنى ان اللى ربنا موافقهوش ودخل كليه أقل انه مبيصليش وميعرفش ربنا
دى ملهاش علاقه بدى خالص


جزاكِ الله خيرا يا دكتور

انا علي فكره 2 بيطري يعني مش صيدله بس التايتل لفت نظري ودخلت
وبجد موضوع جامد اوي
يعني هو انا الحمد لله مليش اختلاط بالولاد زياده عن المسموح
المسموح ده من وجهة نظري ومش عارفه اذا كان فعلا مسموح وللا لا
يعني مثلا زميل ييجي يطلب مني كشكول يصور محاضرات او سكاشن
شفت ورق مثلا معاه اسأله عنه جابه منين او اصوره
عرفت ان عنده معلومات عن حاجه معينه فنروح انا واصحابي نسأله
يعني حاجات من هذا القبيل
بس طبعا مش ببقي وافه معاه لوحدي
ببقي معايا اصحابي
فياريت لو عندك خلفيه عن الموضوع ده تردي عليا

وبنا يجعله في ميزان حسناتك ياجميل:)


جزانا واياكم يا دوكتر
اهلا ببتوع بيطرى كلهم
منوره القسم
بس مش عارفه والله بقى بالنسبه للكلام اللى بتقوليه
هو الموضوع لسه ليه بقيه
و المفروض نسأل شيخ ف الموضوع ده
بس عامه المفروض نتقى مواضع الشبهات
ع قد مربنا يقدرنا مانخليش ف تعامل اوى بينا وبينهم
وربنا يهدينا جميعا ويوفقنا للطريق المستقيم
شكرا لردك يا قمر
ومنورة الموضوع

بالفعل موضوع رائع وجذاب جزاك الله خيرا

جزانا واياكم

موضوع مفيد جدا وناس كتير محتاجة تفهمه وربنا يهدي الجميع

منورة الموضوع يا وسام
امين يارب
كان نفسى انا وانتى نبقى ف جروب واحد بس يلا النصيب:bosyht9:
ربنا معاكى يا قمر ويوفقك يارب

معلش يا د.نغم بس ادعيلى انا حسة ان مفيش غيري في الحروف الاخيرة تقريبا الجروب خاص بيا لوحدي

جزاكى الله خيرا يا نغم
المفروض الواحد يتقى الشبهات ويحاول ميكونش فيه اختلاط خااااالص الا للضرورة القصوى
وبعدين ميزة كليتنا انها معظمها بنات والاولاد عددهم مش كبير حتى الدكاترة كانوا دايما بيعلقوا على الحتة دى
يبقى مفيش حجة للبنت انها هتتعامل مع ولد لان عندها بنات كتيييييير تسالهم فى اللى هى عايزاه
واحسن حاجة بجد بتجمى البنت هى انها تكون صحبة صالحة من البنات يبقوا مع بعض على طول
وربنا يحفظنا ياااااااااا رب ويحفظ كل بنات المسلمين وشباب المسلمين ويرزقهم العفة والحياء

جزاكى الله كل خير
كل كلمه احمد قالها صح وهى اللى المفروض تتنفذ
وبعدين البنات كتار فى الدفعه ان ملقناش محاضرات مع دى يبقى التانية
وندعى ربنا انه يثبتنا قبل ما ندخل ع الحياه دى عشان نخرج منها واحنا معصناش ربنا
ربنا يهدى الجميع يارب ويارب كل شباب الجامعه وفتياتها اللى مفكرين الاختلاط شئ عادى يفوقوا ويتوبوا

احمد : كلامك ده مش مظبوط قوي يا ابوعلي ليه بقى .... معايا بحث فيه دراستين في الموضوع ده كنت لسه قاريه و عجبني جدا , استنوا اطلعه من الشنطة ..... ااااهه ...



شوفوا بقى .... اقرا لكم ؟



حسن و رامي و هما ينظران لبعضهما : قول ...سمعنا



احمد : الدراسة الاولى : قامت الباحثة فاطمة محمد رجاء مناصرة بدراسة أثر مشكلة الاختلاط على تعليم الفتاة المسلمة في الجامعات الأردنية فخرجت بالنتائج التالية





السؤال الأول : هل يعد الاختلاط في الدراسة بنظرك مشكلة ؟



ـ أجاب 77 % من الطلاب والطالبات بنعم .






السؤال الثاني : إذا كان الاختلاط مشكلة ، أذكر أهم السلبيات التي تعانيها بسببه ؟



فذكرت المشكلات التالية :



أ ـ مشكلات أخلاقية :



1ـ إثارة الفتنة .



2ـ التصنع في التصرفات من قبل الجنسين .



3ـ تعرض الفتيات لمضايقات الشباب .



4ـ ضعف الوازع الديني بسبب تعود الطلبة على الممارسات الخاطئة واستباحة المنكرات لكثرة تكرارها .



5 ـ انتشار ظاهرة السفور ، بسبب تبرج الطالبات ولباسهن المخالف للزي الإسلامي ، فطالبات الجامعة اللاتي يرحن ويرجعن بين البيت والجامعة سافرات متبرجات يلبسن ثياب رقيقة قصيرة ..



6 ـ انتشار الجرائم الأخلاقية مثل الزنا ، فإن كثرة المخالطة مع وجود عوامل الفتنة تؤدي إلى ارتكاب الفاحشة
7ـ فساد الأخلاق عند الطرفين .





ب ـ مشكلات أكاديمية :



1 ـ عدم الحرية في النقاش أثناء المحاضرات ، وهذا يظهر في عدم رغبة الطلاب والطالبات بالمشاركة في الدرس خيفة أن يخطئ أحدهم فيخرج أمام الجنس الآخر ، فتشوه صورته أمام من يود كسب رضاه من الجنس الآخر .



2 ـ تعاطف المدرسين مع الطالبات وذلك على حساب الطلاب.



3 ـ التغيب عن المحاضرات وعدم الالتزام بحضورها بسبب انشغال كل جنس مع الآخر .



4 ـ صعوبة ممارسة النشاطات الجادة والفاعلة وخاصة التي تمارس في ساحات الجامعة .



5 ـ تحويل الجامعة عن الغاية الأساسية التي وجدت من أجلها .



6 ـ فيه *** للوقت لكثرة التفكير بالجنس الآخر .



6 ـ ضعف التحصيل العلمي .




ج ـ مشكلات اقتصادية



وقد حددها الطلبة بما يلي :



1 ـ محاولة إظهار كل من الجنسين كرمة وسخاءه أمام الجنس الآخر ، وبذلك يتحمل كل منهما مسؤوليات مادية كثيرة قد تضطره لإرهاق نفسه بالديون ، أو اللجوء إلى تصرفات غير مرغوب بها لتحصيل المال .



2 ـ المبالغة في النفقات على اللباس والمظهر الخارجي من قبل الجنسين وخاصة الطالبات .




د ـ مشكلات اجتماعية :



وتتلخص آراء الطلبة فيما يلي :



1 ـ التقليل من قدر المرأة في المجتمع حيث تصبح عارضة أزياء تلفت الأنظار ، فتعتبر نفسها كسلعة قابلة للعرض .






2 ـ له آثار سلبية في الحياة الأسرية للطلاب والطالبات المتزوجين ، فقد يكون سببا في دمار هذه الأسرة وتشتيت شملها بسبب تعرف الشاب على فتاة أخرى غير متزوجة مثلا !






3 ـ عزوف الشباب عن الزواج والاكتفاء بالعلاقات غير المشروعة .






وهذه المشكلات هي جزء من معاناة الشباب ، والضغوطات التي يسببها الاختلاط لهم والمآسي التي تترتب على ذلك .



هـ مشكلات نفسية :



ولقد ذكر الطلبة بعضاً من المشكلات النفسية منها :



1 ـ القلق والاضطراب والخوف من الجنس الآخر نتيجة ما يرى من ممارسات خاطئة .






2 ـ الصراع الداخلي في نفس الشاب .




السؤال الثالث : اذكر أهم المعوقات التي يسببها الاختلاط على تحصيلك العلمي ؟



هناك من اعتبر أن للاختلاط معوقات ، ومنهم من يرى أن ليس للاختلاط معوقات وكانت النسب على النحو التالي :






ـ أجاب 75 %بأن للاختلاط معوقات .



ـ وأجاب 25 % ليس للاختلاط معوقات .






ويبدو أن أهم المعوقات في نظر هذه المجموعة التي تعتبر أن للاختلاط معوقات هي :






1ـ الخوف من السؤال بصراحة خوفاً من التعرض لسخرية الآخرين واستهزائهم .






2 ـ تكرار التغيب عن المحاضرات للانشغال بالجنس الآخر .






3 ـ عدم المشاركة في المحاضرة خوفا من الوقوع في الخطأ.






4 ـ تعرض الأستاذ للحرج وعدم توضيح الكثير من القضايا لوجود الطالبات .






5 ـ إعطاء الأستاذ أكبر قدر من الاهتمام للطالبات على حساب الطلاب .






6 ـ إذا كان المعلم أنثى ، فهذا يؤثر على نفسية الطلاب ولا يقبلون تلقي العلم من امرأة .






وبالتالي فإن كل هذا يؤدي إلى انخفاض مستوى التحصيل العلمي عند الطلبة .




السؤال الرابع : يدعي البعض أن العلاقة التي تنشأ بين الجنسين تحفز على زيادة التحصيل العلمي لكونها باعثاً للتعلم ، فما رأيك في ذلك ؟






ـ فأجاب 90 % : ليس للاختلاط حافز على التعليم.



ـ أجاب 10 % : الاختلاط يشكل حافزاً باعثاً على التعليم




السؤال الخامس : هل وجود الجنسين في قاعة واحدة يعيق حرية الأستاذ في إيضاح عناصر الموضوع ؟



ـ أجاب 86 % يعيق .



ـ أجاب 14 % لا يعيق .




السؤال السادس : ما الآثار التي يسببها الاختلاط على حياتك الاجتماعية ؟ أذكرها ؟



ـ أجاب 86%أن له آثارها سلبية .



فمن تلك الآثار :






1 ـ عدم الثقة الشباب بالفتيات وبالتالي العزوف عن الزواج .






2 ـ تفكك الروابط الاجتماعية وبروز المشكلات الأسرية.






3 ـ عدم قدرة الشباب على الزواج وبالتالي يتعرضوا للانحراف والفساد .






4 ـ كثرة التفكير في الجنس الآخر وإثارة الشهوة في النفس وتحررها من القيود التي يجب أن يلتزم بها .



5 ـ البعض يحبذ عند ذلك الانعزال والوحدة والابتعاد عن الآخرين حتى من بني جنسه لقلة ثقته بهم .






6 ـ قد يؤدي إلى الخجل والخوف من التعامل مع الجنس الآخر.

7 ـ آثار سلبية على علاقاتهم مع أهلهم في البيت ومع الآخرين في المجتمع .



الدراسة الثانية : قام عبد الحليم محمود السيد وآخرون بدراسة المشكلات النفسية والاجتماعية لدى عينة من طلاب جامعة القاهرة حجمها( 3987) طالباً وطالبة ، وكشفت نتائج هذه الدراسة فيما يتعلق بالمشكلات مع الزملاء من الجنس الآخر عن أن أكثر مشكلات الطلبة أهمية مع زميلاتهم تتمثل :






ـ المبالغة في الملبس .



ـ عدم الالتزام بتعاليم الدين .



ـ والتحرر من السلوك .



ـ والاختلاط الزائد عن الحد بين الجنسين .



ـ والخروج عن العادات والتقاليد .






أما بالنسبة إلى المشكلات التي تعاني منها الطالبات في علاقتهن بزملائهن من الطلبة الذكور فتتمثل في :



ـ عدم الالتزام بتعاليم الدين .



ـ والتحرر في السلوك .



ـ والاختلاط الزائد عن الحد بين الجنسين .



ـ وعدم مراعاة مشاعر الزملاء .



ـ وسوء الفهم المتبادل






احمد : ايه رايكم بقى ؟؟؟؟؟






حسن : معنى الكلام ده يا احمد ان كل الاختلاط حرام ؟؟؟؟؟



-----------------------------------------------------------------
إن شاء الله خلينا نعرف رد احمد الحلقة القادمة و الاخيرة

الأختلاط منتشر بشكل كبير جدا ولو تفاديناه فالجامعه فاحنا مجبورين عليه فى مجال العمل الحاجه التانيه ان تبادل المعلومات والمحاضرات مااعتقدش انو فيه حاجه بس تكون نية

معلش يا د.نغم بس ادعيلى انا حسة ان مفيش غيري في الحروف الاخيرة تقريبا الجروب خاص بيا لوحدي
ههههههههههههههه
لا تقلقيش يا قمر
ان شاء الله خير
بصى غيرى اسمك وتعالى معايا:d
ان شاء الله هتتعرفى ع بنات حلوة
وان شاء الله هنبقى نتقابل بردك
بس بجد والله فرصه سعيده اوى انى اتعرفت عليكى ;)
اه نسيت
بلاش دكتورة دى

جزاكى الله خيرا يا نغم
المفروض الواحد يتقى الشبهات ويحاول ميكونش فيه اختلاط خااااالص الا للضرورة القصوى
وبعدين ميزة كليتنا انها معظمها بنات والاولاد عددهم مش كبير حتى الدكاترة كانوا دايما بيعلقوا على الحتة دى
يبقى مفيش حجة للبنت انها هتتعامل مع ولد لان عندها بنات كتيييييير تسالهم فى اللى هى عايزاه
واحسن حاجة بجد بتجمى البنت هى انها تكون صحبة صالحة من البنات يبقوا مع بعض على طول
وربنا يحفظنا ياااااااااا رب ويحفظ كل بنات المسلمين وشباب المسلمين ويرزقهم العفة والحياء

جزانا واياكم يا سارة
احسن حاجه فعلا عندنا كده
الولاد منقرضين
يلا ربنا يهدينا جميعا



جزاكى الله كل خير
كل كلمه احمد قالها صح وهى اللى المفروض تتنفذ
وبعدين البنات كتار فى الدفعه ان ملقناش محاضرات مع دى يبقى التانية
وندعى ربنا انه يثبتنا قبل ما ندخل ع الحياه دى عشان نخرج منها واحنا معصناش ربنا
ربنا يهدى الجميع يارب ويارب كل شباب الجامعه وفتياتها اللى مفكرين الاختلاط شئ عادى يفوقوا ويتوبوا

جزانا وياكم
فعلا مش م قله البنات هنروح ندور ع الولاد
وامين يارب

الأختلاط منتشر بشكل كبير جدا ولو تفاديناه فالجامعه فاحنا مجبورين عليه فى مجال العمل الحاجه التانيه ان تبادل المعلومات والمحاضرات مااعتقدش انو فيه حاجه بس تكون نية
مش معنى انه منتشر انه صح
ومش معنى كمان ان احنا مجبورين علهي ف حاجت تانيه
ان احنا بقى نخليه عادى ونتعامل عادى

...............
من الواضح ان الدول المتطورة و المتقدمه هى دول ليست اسلاميه و لكن هذا ليس معناه ان الاسلام هو السبب
الغرب اتقدم لانهم ناس جد و بيحبوا العمل و بيقدسوه و عارفين قيمةالوقت لان الامور عندهم بتتقاس بميزان حساس
حسب الماديات و ربنا موفقهم لانهم ليهم الدنيا و الاستمتاع بيها و العلو و الارتقاء فى الدنيا لان الله لا يضيع اجر من احسن عمل
و ربنا بيمتعهم فى الدنيا و يعزبهم فى الاخره حب اعمالهم
للاسف الدكتورة نغم واضح انها حست انها دخلت كلية الصيدلة بمجهودها و ليس بالتوفيق و ان وجد فهو عامل مساعد و ليس السبب الرئيسى . انا لما قلت غالبا الطلبه اللى بيدخلو كليات القمه ملتزمين و عارفين ربنا و الا مكنش ربنا وفقهم كنت اقصد المسلمين مش ليا دعوة سبب تفوق غير المسلمين. فى شريعة المسلمين من المعروف ان كل نفس بنتفسه و كل خطوة بنخطيها بتكون بامر الله و توفيق منه و مجهودنا و تعبنا هو اللى العامل مساعد و احنا بنعمل بالاسباب و الباقى على ربنا
بالنسبه للطلبه اللى دخلو الكليات النظريه اكيد فيهم ناس كتير ملتزمين الخير فى الامه ان شاء الله و ربنا يزودهم بس سبب عدم دخلهم من انفسهم و ليس بسبب ابتعاد توفيق ربنا عنهم لان ربنا بيجازى اللى بيتعب.........

احمد : لا يا حسن , لو اضطررت اضطرار كبير جدا ممكن بس يكون الموضوع مش حينفع الا بالاختلاط و الحاجة ضرورية جدا , فلازم تسال قبلها مش انت اللي تقول انها ضرورة فعلا و لو لزم يبقى



يشترط لجواز الاختلاط على هذا النحو شروط:

* ان تكون المرأة مستترة بالحجاب الشرعي .

* ان لايكون هناك خلوة بين الرجل والمرأة.

* الابتعاد عن الرجال مهما أمكن الا اذا دعت الحاجة الى ذلك

* ان يكون حضور المرأة لحاجة يشق عليها تركها وتكون الحاجة طارئة ينتهي بزوالها.



و اذا اضطررت لمحادثة امراة غير محرم لها الضوابط الشرعية لذلك :



ألا يستطيع توصيل الكلام إليها عبر محرمها أو عبر امرأة من محارمه



أن يكون بدون خلوة



ألا يكون خارجًا عن الموضوع المباح



أن تؤمن الفتنة فلو تحركت شهوته بالكلام أو صار يتلذذ به حرم عليه



ألا يكون من المرأة خضوع بالقول (ترقيق صوت)



أن تكون المرأة بكامل الحجاب و الحشمة أو يخاطبها من وراء الباب و الأحسن أن يكون بالهاتف و أحسن منه أن يكون برسالة مكتوبة أو بالبريد ال‘لكتروني مثلًا



ألا يزيد على قدر الحاجة .... يعني الحاجة اللي تتقال في كلمة ماتقولهاش في كلمتين






حسن : طيب يا احمد انا كتير مش بلاقي مكان اقعد فيه الا جنب بنت .... اعمل ايه



احمد : بص يا حسن , انت لو تعبان و الدكتور قال لك لو قعدت في مكان فيه سجاير ممكن يضرك , حتعمل ايه ؟



حسن : اكيد مش حقعد



احمد : طيب قعودك في المحاضرة جنب واحدة ده مضر جدا ليه لان ربنا امرنا بغض البصر و غض البصر في الحال ده حيكون صعب جدا و بعدين في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الدنيا حلوة خضرة وإنَّ الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، فاتقوا الله واتقوا النساء فإنَّ أول فتنة بني إسرائيل في النساء".



يعني ده اعظم فتنة فالمفروض ماتعرضش نفسك لها عشان ما تهلكش و تقع في الحرام و من وقع في الشبهات وقع في الحرام



رامي : بجد يا احمد ..... جزاك الله كل خير , انت فهمتني كل حاجة و انا من النهاردة مش حعمل الموضوع ده ابدا و حمسح كل ارقام النليفونات
بتاعت البنات و حشيلهم كمان من الفايس بوك



حسن : الفطير يا جدعان , زمانه برد



احمد و رامي مبتسمين : هههه , تسلم ايدك يا ابو على , و تسلم العزومة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

انتهى
وربنا يهدينا جميعا
;)

...............
من الواضح ان الدول المتطورة و المتقدمه هى دول ليست اسلاميه و لكن هذا ليس معناه ان الاسلام هو السبب
الغرب اتقدم لانهم ناس جد و بيحبوا العمل و بيقدسوه و عارفين قيمةالوقت لان الامور عندهم بتتقاس بميزان حساس
حسب الماديات و ربنا موفقهم لانهم ليهم الدنيا و الاستمتاع بيها و العلو و الارتقاء فى الدنيا لان الله لا يضيع اجر من احسن عمل
و ربنا بيمتعهم فى الدنيا و يعزبهم فى الاخره حب اعمالهم
للاسف الدكتورة نغم واضح انها حست انها دخلت كلية الصيدلة بمجهودها و ليس بالتوفيق و ان وجد فهو عامل مساعد و ليس السبب الرئيسى . انا لما قلت غالبا الطلبه اللى بيدخلو كليات القمه ملتزمين و عارفين ربنا و الا مكنش ربنا وفقهم كنت اقصد المسلمين مش ليا دعوة سبب تفوق غير المسلمين. فى شريعة المسلمين من المعروف ان كل نفس بنتفسه و كل خطوة بنخطيها بتكون بامر الله و توفيق منه و مجهودنا و تعبنا هو اللى العامل مساعد و احنا بنعمل بالاسباب و الباقى على ربنا
بالنسبه للطلبه اللى دخلو الكليات النظريه اكيد فيهم ناس كتير ملتزمين الخير فى الامه ان شاء الله و ربنا يزودهم بس سبب عدم دخلهم من انفسهم و ليس بسبب ابتعاد توفيق ربنا عنهم لان ربنا بيجازى اللى بيتعب.........
يا دوكتر انا مقولتش كده خالص
انا لولا توفيق ربنا مكنتش دخلت صيدله خالص
بأنا بتكلم ف نقطه تانيه خالص
بلاش ندخل المواضيع ف بعضها