سماح الشعراوى
15-08-2011, 07:36 PM
يمكنكم الاتصال علي الاستاذ جمعه ... عارفين ان مشوار جامد عليه ومرهق لكن يتحملنا النهارده علشان نطمئن علي النتيجة
|
مشاهدة النسخة كاملة : كلية التربية _جامعة طنطا _ دبلوم خاص _ شعبة تربية مقارنة سماح الشعراوى 15-08-2011, 07:36 PM يمكنكم الاتصال علي الاستاذ جمعه ... عارفين ان مشوار جامد عليه ومرهق لكن يتحملنا النهارده علشان نطمئن علي النتيجة أحمد حبيب 2002 15-08-2011, 07:42 PM شكرا للاستاذ جمعة عاشور ونود معرفة النتيجة أخوك أحمد ابراهيم حبيب رقم الجلوس 138 ابراهيم شاهين عبد الغني رقم الجلوس 132 gomaa ashour 15-08-2011, 08:08 PM كشف بأرقام الجلوس للحاصلين على تقدير عام ممتاز 162 ممتاز كشف بأرقام الجلوس للحاصلين على تقدير عام جيد جداً 136 جيد جداً 142 جيد جداً 145 جيد جداً 151 جيد جداً 153 جيد جداً 156 جيد جداً 157 جيد جداً 160 جيد جداً 167 جيد جداً 168 جيد جداً 171 جيد جداً 172 جيد جداً 173 جيد جداً 176 جيد جداً 183 جيد جداً 184 جيد جداً 189 جيد جداً 190 جيد جداً 192 جيد جداً 197 جيد جداً 201 جيد جداً 203 جيد جداً 205 جيد جداً 208 جيد جداً 209 جيد جداً 213 جيد جداً 219 جيد جداً 229 جيد جداً 230 جيد جداً 237 جيد جداً 238 جيد جداً 239 جيد جداً 240 جيد جداً 243 جيد جداً 245 جيد جداً 247 جيد جداً 248 جيد جداً 249 جيد جداً 250 جيد جداً 254 جيد جداً 256 جيد جداً 263 جيد جداً 266 جيد جداً 267 جيد جداً 268 جيد جداً 270 جيد جداً 271 جيد جداً 274 جيد جداً 275 جيد جداً 277 جيد جداً 280 جيد جداً 281 جيد جداً 282 جيد جداً 284 جيد جداً 285 جيد جداً 286 جيد جداً 290 جيد جداً 294 جيد جداً كشف بأرقام الجلوس للحاصلين على تقديرعام جيد 131 جيد 138 جيد 143 جيد 147 جيد 154 جيد 159 جيد 161 جيد 163 جيد 164 جيد 178 جيد 179 جيد 186 جيد 187 جيد 193 جيد 202 جيد 210 جيد 212 جيد 218 جيد 228 جيد 231 جيد 241 جيد 251 جيد 262 جيد 265 جيد 269 جيد 279 جيد 287 جيد 288 جيد 291 جيد 306 جيد samir_helmy4 15-08-2011, 08:43 PM استاذ جمعة فاضل كشف مقبول صح ؟ جمال العراقى 15-08-2011, 09:10 PM الأخ الفاضل جمعة كل عام و أنت بخير رجاء أرسال النتيجة لرقم 181 أخيك جمال عراقى ولا مانع من ذكر المواد لو ما كنتش نجحت ولك جزيل الشكر ELBESTAWY 15-08-2011, 11:21 PM الف مليون مبروك لجميع الناجحين وادعوا لنا فى الدور الثانى ان شاء الله HASSAN HOSNY 15-08-2011, 11:28 PM الف مليون مبروك لجميع الناجحين ELBESTAWY 15-08-2011, 11:33 PM نسبة النجاح 52.07 % HASSAN HOSNY 15-08-2011, 11:37 PM الف مبروك يا استاذ / جمعه والف مبروك للجميع ويارب وفق اللى فى الدور الثانى والف مبروك يا تامر طبعآ هتدخل على الماجيستير ثم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :022yb4: :022yb4: :022yb4: :022yb4: :022yb4: :022yb4: :022yb4: محمدعبدالعزيز44 16-08-2011, 01:16 AM الاستاذ جمعه هل الدبلومة العامة ظهرت ؟ ارجو سرعة الرد وشكرا على مجهودك العظيم m_adel_143 16-08-2011, 01:25 AM واااااحد بس جاب امتياز مين الجامد ده !!!!!! ابو علي الزياني 16-08-2011, 01:29 AM لوحد عنده خبر يفيدنا بالدور التاني امتي ابو علي الزياني 16-08-2011, 03:38 AM ياجماعة الي رايح الكلية عاوزين سا منه كشف النتايج بتاع " مقبول" وكشف " الدور التاني" وسؤالي اللي عنده دور تاني بيطلع تقديره دي الوقتي ولا بعد ما يمتحن الدور التاني؟؟ وممكن نعرف جدول امتحانات الدور التاني اي تاريخ؟ال وممكن الناس اللي نجحت في الإحصا بيقفوا معانا كده ويتقدعنوا ويساعدونا شوية بحل الامتحان بتاع الاحصا استدلالي ووصفي أنا متاكد اني دور تاني لان رقم جلوسي مش موجود في كشوفات الي فوق سماح الشعراوى 16-08-2011, 04:04 AM اسمحوا لي أن أتوجه بالشكر للأخت هبه " قطرات المطر " علي مجهودها معنا طوال العام ... و الجزاء عند الله سبحانه وتعالي علي ما فعلت ... جزاها الله عنا كل خير سماح الشعراوى 16-08-2011, 04:06 AM ياجماعة الي رايح الكلية عاوزين سا منه كشف النتايج بتاع " مقبول" وكشف " الدور التاني" وسؤالي اللي عنده دور تاني بيطلع تقديره دي الوقتي ولا بعد ما يمتحن الدور التاني؟؟ وممكن نعرف جدول امتحانات الدور التاني اي تاريخ؟ال وممكن الناس اللي نجحت في الإحصا بيقفوا معانا كده ويتقدعنوا ويساعدونا شوية بحل الامتحان بتاع الاحصا استدلالي ووصفي أنا متاكد اني دور تاني لان رقم جلوسي مش موجود في كشوفات الي فوق ان شاء الله خيرا ... وحقيقة تقديري في الاحصاء يعني ... لكن الحمد لله وجميعنا ان شاء الله معكم محمدعبدالعزيز44 16-08-2011, 08:58 AM هل الدبلومة العامة ظهرت ؟ جمال العراقى 16-08-2011, 12:05 PM مبرووووووووووووووووووك لكل الناجحين و عقبال الباقى جمال العراقى 16-08-2011, 12:42 PM السلام عليكم ورحمة الله و بركاته رجاء من الأخوة و الأخوات والذين لديهم كشوف المقبول و الدور الثانى رفعها للأهمية لأننا من خارج مدينة طنطا و تدركون مدى صعوبة السفر فى رمضان . جزاكم الله كل خير ELBESTAWY 16-08-2011, 02:45 PM سمير حلمى ..... جيد جدا ايمان شرف ...... جيد جدا ألف مبروك محمد البستاوى جمال العراقى 16-08-2011, 02:52 PM الأخت الفاضلة هبه رجاء رفع نتيجة المقبول و الدور الثانى لأن حضرتك وعدتى الأخت أيمان بأنك سوف تذهبين للكلية اليوم و لا تهتمى لو كانت النتيجة ليست جيدة حتى نستطيع أن نحضر أنفسنا لو أراد الله . مجموعة الأسكندرية . ايمان شرف سمير حلمى جمال عراقى جمال العراقى 16-08-2011, 03:12 PM تحدثت مع الأخ القاضل محمد البستاوى منذ قليل و فأجأنى خبر لآول مرة أسمعه انه لا يوجد اى تقدير مقبول فى الدفعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!! و صدقونى أول مرة أسمع عن خبر زى ده و عموما ألف مبروك للأخوة و الأخوات الناجحون تهنئة خاصه لأخى العزيز سمير حلمى و الأخت الفاضلة ايمان شرف عقبالنا ELBESTAWY 16-08-2011, 03:43 PM نسبة النجاح 52.07 % عفوا 50 % فقط والملف المرفق به أسماء الناجحين بأرقام جلوسهم وتقديرهم العام وألف مليون مبروك لجميع الناجحين abcxyz 16-08-2011, 03:46 PM الف مبروك لكل الناجحين وعقبال اصحاب الدور الثاني وربنا يوفقكم ان شاء الله ELBESTAWY 16-08-2011, 03:55 PM :022yb4::022yb4:الملف المرفق به أسماء الناجحين بأرقام جلوسهم وتقديرهم العام:022yb4::022yb4: وألف مليون مبروك لجميع :022yb4:الناجحين:022yb4: ELBESTAWY 16-08-2011, 05:11 PM عمدة المنتدى الأستاذ / جمعة عاشور ...... جيد جدا والأستاذ الفاضل / السيد سليم ...... جيد جدا ألف مليون مبروك وعقبال الماجستير ثم الدكتوراة وبالتوفيق للجميع عبدالله الفضلي 16-08-2011, 07:33 PM ألف مبروك للإخوة والاخوات الناجحين..والله يوفقكم .. والحمد لله على كل حال.. لم نتوقع هذه النتائج المخيبة.. الحمد لله على كل حال قدر الله وما شاء فعل.. عبدالله الفضلي 16-08-2011, 07:35 PM البستاوي..أو أي حد من الأخوة الله يجزاكم خير.. ممكن نعرف " التقدير العام " للي ماخذ دور ثاني؟؟ والمواد اللي شايلها؟ وممكن حد يضع لنا جدول الدور الثاني.. وشكرا .. عبدالله الفضلي 16-08-2011, 07:49 PM الإخوة الأعزاء الناجحين والدور الثاني.. بالنسبة لمادة الإحصاء.. ياليت أي إرشادات امتحانات سابقة .. حلول لامتحانات سابقة.. معلومات تخص الإحصاء.. توجيهات..إرشادات.. لا تقصرون معانا .. وشكرا مقدما.. hafsah omar 16-08-2011, 10:38 PM اي اخبار ياجماعه عن جدول امتحانات الدور التاني رجاءا اريد ردا وجزاكم خيرا والف مليون مبروك للناجحين nour elhuda 17-08-2011, 12:35 AM واااااحد بس جاب امتياز مين الجامد ده !!!!!! اول مين الجامده دى اللف مبروك يا أمال وعقبال الماجستير ابراهيم زناتي 17-08-2011, 12:58 AM الأخوة الزملاء الناجحين ألف مليون مبروك وعقبال الدكتوراه ألف مبروك للجميع ولن أسمي أحد حتي لا أنسي أحد . فنحن نحبكم جميعا في الله ويشهد الله علي ذلك. لي رجاء من الزملاء الناجحين وخاصة مدرسي الرياضيات فزملائكم في حاجة إليكم وأعلم أنكم لن تتأخروا . والحاجة هنا بالنصح والارشاد والتوضيح والشرح . فنرجو جمع كل ما يخص الاحصاء في ملف واحد ليسهل المذاكرة و كذلك حل امتحان هذا العام والاعوام السابقة ليسهل المذاكرة علي الزملاء . فلا تحرموا أخوانكم من هذه المساعدة ولا تحرموا أنفسكم من المشاركة . علي أن يكون هذا في وجه السرعة لأن الامتحان تقريبا بعد العيد مباشرة وضاق الوقت . وعلي كل زميل عنده دور ثان التواصل علي المنتدي وطلب ما يريد من الزملاء بلا تردد فكلنا أخوة ولن نتأخر عن بعضنا . فما رأي الجميع في هذا ؟ ومن سيبدأ بالتواصل ومساعدة زملائه في انتظار التفاعل ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ ابراهيم زناتي 17-08-2011, 01:08 AM الأخوة الزملاء الناجحين ألف مليون مبروك وعقبال الدكتوراه ألف مبروك للجميع ولن أسمي أحد حتي لا أنسي أحد . فنحن نحبكم جميعا في الله ويشهد الله علي ذلك. لي رجاء من الزملاء الناجحين وخاصة مدرسي الرياضيات فزملائكم في حاجة إليكم وأعلم أنكم لن تتأخروا . والحاجة هنا بالنصح والارشاد والتوضيح والشرح . فنرجو جمع كل ما يخص الاحصاء في ملف واحد ليسهل المذاكرة و كذلك حل امتحان هذا العام والاعوام السابقة ليسهل المذاكرة علي الزملاء . فلا تحرموا أخوانكم من هذه المساعدة ولا تحرموا أنفسكم من المشاركة . علي أن يكون هذا في وجه السرعة لأن الامتحان تقريبا بعد العيد مباشرة وضاق الوقت . وعلي كل زميل عنده دور ثان التواصل علي المنتدي وطلب ما يريد من الزملاء بلا تردد فكلنا أخوة ولن نتأخر عن بعضنا . فما رأي الجميع في هذا ؟ ومن سيبدأ بالتواصل ومساعدة زملائه في انتظار التفاعل ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ هنداوى على 17-08-2011, 02:47 AM الأخوة الزملاء الناجحين ألف مليون مبروك وعقبال الدكتوراه ألف مبروك للجميع ولن أسمي أحد حتي لا أنسي أحد . فنحن نحبكم جميعا في الله ويشهد الله علي ذلك. لي رجاء من الزملاء الناجحين وخاصة مدرسي الرياضيات فزملائكم في حاجة إليكم وأعلم أنكم لن تتأخروا . والحاجة هنا بالنصح والارشاد والتوضيح والشرح . فنرجو جمع كل ما يخص الاحصاء في ملف واحد ليسهل المذاكرة و كذلك حل امتحان هذا العام والاعوام السابقة ليسهل المذاكرة علي الزملاء . فلا تحرموا أخوانكم من هذه المساعدة ولا تحرموا أنفسكم من المشاركة . علي أن يكون هذا في وجه السرعة لأن الامتحان تقريبا بعد العيد مباشرة وضاق الوقت . وعلي كل زميل عنده دور ثان التواصل علي المنتدي وطلب ما يريد من الزملاء بلا تردد فكلنا أخوة ولن نتأخر عن بعضنا . فما رأي الجميع في هذا ؟ ومن سيبدأ بالتواصل ومساعدة زملائه في انتظار التفاعل ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ انا تحت امركم سوف اقوم بحل امتحانات الاعوام السابقة وامتحان هذا العام وانزله على المنتدى وانا تحت امر اى زميل وبالتوفيق ان شاء الله ونباركلكم باذن الله تعالى ابراهيم زناتي 17-08-2011, 03:37 AM بارك الله فيك أخ أحمد وجزاك الله كل خير ونحن في انتظار ابداعاتك رزقك الله الخير والصلاح والتقوي ودمت بخير أخوك / ابراهيم زناتي عبدالله الفضلي 17-08-2011, 03:39 AM شكرا أستاذة سماح الشعراوي على هذا المقترح الطيب..وسعة الصدر.. وكذلك الأستاذ القدير إبراهيم زناتي.. نتمنى فعلا كما قالت الأخت سماح.. أن نبدأ منذ اليوم بشرح المقرر على المننتدى وبتبسيط مكثف.. نتمنى من الاخوة المتمكنين من الاحصاء تبني الموضوع والبدء بالإحصاء الاستدلالي أولا..نظرا لصعوبته ..وأيضا لأن جميع أسئلة الشفوي تأتي من كتاب الاحصاء الاستدلالي.. نتمنى ذلك عاجلا..وتشكيل مجموعة للمساعدة..كما قال اخي إبراهيم زناتي..على أن تبدأ العمل بأسرع وقت ممكن وأن يكون ذلك من خلال المنتدى وليس ياهو أو شات حتى نستطيع أرشفة أولا بأول.. وشرط ألا نعتمد على الملخصات ..بل شرح الإخوان ..وتفصيل المعلومات... ..فهل نستطيع ترشيح استاذة سماح واستاذ ابراهيم زناتي لقيادة وتنسيق عمل المجموعة التي تريد تقديم المساعدة؟ بحكم قربكم من الزملاء واتصالكم المباشر معهم ؟؟ في انتظار تفاعلكم ... samir_helmy4 17-08-2011, 06:01 AM أنا تجت امر الجميع samir_helmy4 17-08-2011, 06:04 AM اول المشاركات مع تمنياتي للجميع بالنجاح والتفووق ان شاء الله أخوكم سمير حلمي samir_helmy4 17-08-2011, 06:29 AM http://www.4shared.com/document/WwlXesjw/_________.html كل قولنين الفصل الثالث ا/السيد سليم 17-08-2011, 07:16 AM احصاء استدلالي ام حموده 17-08-2011, 12:20 PM [لو سمحت استاذ/ محمد عادل او الاستاذ / جمعه عايزه حل اختبار الاحصاء الوصفي والاستدلالي لعام2011 للاخوه اللي عندهم دور تاني] nour elhuda 17-08-2011, 12:59 PM بالتوفيق للجميع انشاء الله nour elhuda 17-08-2011, 01:08 PM بالتوفيق للجميع nour elhuda 17-08-2011, 01:12 PM احصاء استدلالى ابراهيم زناتي 17-08-2011, 01:40 PM ما شاء الله تعالي في هذا التعاون والاخلاص والحب والزمالة بارك الله في الجميع نشكر كل من بدأ وساهم في مساعدة الزملاء وجزاكم الله كل خير وفي انتظار حل الامتحانات وكل عام والجميع بخير ومصر في أمان وسلام samir_helmy4 17-08-2011, 01:44 PM وشك رمضان على الانتهاء وهي فرصة ذهبية لمحاسبة النفس ومراجعة الذات هيا نعد كشف حساب لما مضى ولنجعل من العشر الاواخر من رمضان ميناء للتوبة ومرفا للعودة الى الله m6666 17-08-2011, 02:23 PM ارجوكم يا جماعة هو الدبلوم المهنى نتيجتة بانت هنا على الموقع واللى عارف يا ريت يقول فين او اجيبها ازاى اولاد النيل 17-08-2011, 03:45 PM الف مبروك لجميع الناجحين و ان شاء الله يوفق من لهم دورثان اولاد النيل 17-08-2011, 03:49 PM والله أنا شايفة إن امتحان الاحصاء يحتاج شوية مجهود بس نركز على حل الامتحانات السابقة و خاصة امتحان 2010وا ن شاء الله يكون كويس ربنااا على الظالم دسو... 17-08-2011, 03:57 PM اضم صوتي لصوت سمير حلمي الشعب يريد النجاح بالإحصاء عاوزين تجمهر عند الكلية ضد الظالم المفتري المريض النفسي فاكر نفسه بيرسون ولا سبيرمان نسي انه حتة انسان وان كلنا نهايتنا التراب اولاد النيل 17-08-2011, 04:03 PM الاخت نور وحشانى جدا جدا ايه أخبارك ومبروك النجاح و ان كنت لا أعرف التقدير على أى حال كله خير إن شاء الله عموما طبعا مش عرفة مين معك أنا الاستاذه /نوال كل عام و أنت بخير سلمى على سهير و ياريت تضيفينىى عنك ابراهيم زناتي 17-08-2011, 06:12 PM لدي استفسار من الزملاء بعد إذنكم هل الملخص للاحصاء الاستدلالي اللي الزملاء نزلوه علي المنتدي ملخص للمنهج ويكفي المذاكرة منه ياريت يكفي لأن الوقت الباقي قليل وننتظر الاحصاء الوصفي وحل الامتحانات السابقة وامتحان هذا العام للأهمية وجزيتم خيرا . نرجو الافادة حسن المالحي 17-08-2011, 09:02 PM http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/162971_154996101213388_100001089983840_258120_4059 356_n.jpg ملييييييييييييييييييييون مبرووووووووووووووووووك للناجحين و لاتنسوا مساعدتنا سريعاً الدمايطة nour elhuda 17-08-2011, 10:19 PM الاخت نور وحشانى جدا جدا ايه أخبارك ومبروك النجاح و ان كنت لا أعرف التقدير على أى حال كله خير إن شاء الله عموما طبعا مش عرفة مين معك أنا الاستاذه /نوال كل عام و أنت بخير سلمى على سهير و ياريت تضيفينىى عنك اذيك يا ست الكل وحشانى والله مبروك عليكى النجاح على فكره تقديرا واح يارب وفق الجميع جمال العراقى 17-08-2011, 10:19 PM الأخوة الأفاضل لكم منا كل الشكر و الأمتنان وهذه أحدى خصائل الشدة معرفة الكنوز و أفاضل الناس لكم منا كل الحب و الأمنيات الطيبة بدوام التوفيق nour elhuda 17-08-2011, 10:22 PM الاخت نور وحشانى جدا جدا ايه أخبارك ومبروك النجاح و ان كنت لا أعرف التقدير على أى حال كله خير إن شاء الله عموما طبعا مش عرفة مين معك أنا الاستاذه /نوال كل عام و أنت بخير سلمى على سهير و ياريت تضيفينىى عنك ابعتيلى اميل حضرتك على رساله علشان اضيفك وانا هبعت اميلى على رساله لحضرتك حتى يتم التواصل جمال العراقى 17-08-2011, 10:22 PM رجاء من الأخوة الزملاء حل كل الأمتحانات السابقة مع تنزيل الأسئلة ان أمكن فقد ضاعت منى اسئلة الأمتحانات السابقة مع خالص الحب و الأحترام nour elhuda 17-08-2011, 10:33 PM لدي استفسار من الزملاء بعد إذنكم هل الملخص للاحصاء الاستدلالي اللي الزملاء نزلوه علي المنتدي ملخص للمنهج ويكفي المذاكرة منه ياريت يكفي لأن الوقت الباقي قليل وننتظر الاحصاء الوصفي وحل الامتحانات السابقة وامتحان هذا العام للأهمية وجزيتم خيرا . نرجو الافادة ربنا معاكم وانشاء الله يكلل تعبكو بالنجاح nour elhuda 17-08-2011, 10:39 PM مستويات القياس هنداوى على 17-08-2011, 10:51 PM اليكم هذه الاسئله المحلوله فى هنداوى على 17-08-2011, 10:55 PM بعض الاسئله وحلولها ابراهيم زناتي 17-08-2011, 11:37 PM جزا الله الجميع ألف خير وبارك الله فيكم جمال العراقى 18-08-2011, 01:22 AM الأخوة الأفاضل رجاء حل أمتحان الدور الأول لآنه يمثل لوغاريتم و لكم جزيل الشكر و جزاكم الله كل خير جمال العراقى 18-08-2011, 01:36 AM نشكر الأخوة الأفاضل لعظيم تعاونكم معنا و جزاكم الله كل خير solm1 18-08-2011, 03:12 AM الف مبروك لجميع الناجحين و الف شكر على مساعدهم الغالية اشكر كل من ساهم فى المنتدى و اخص بالشكر و اعترف بالجميل لكل من الاستاذة هبة عادل و الاستاذ جمعة عاشور و الاستاذة سماح شعراوى و الاستاذ سمير حلمى و فعلا تعرفت على أفضل أخوة و أخوات فى هذه الدبلوم و فعلا كان عام سعيد و خفيف اخيكم محمد سليمان samir_helmy4 18-08-2011, 03:34 AM الاستاذ محمد سليمان لا شكر على واجب قطرات المطر 18-08-2011, 04:08 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جدول الدور الثانى لسا منزلش واحتمال ينزل ان شاء الله قبل العيد وان شاء الله ربنا معاكم والله المستعان والموفق بإذن الله samir_helmy4 18-08-2011, 07:27 AM ربنا اكتب لزملائنا جميعا نجاحا ويسر لهم امتحاناتهم جميعا لتكتمل الفرحة يارب هنادي الجسار 18-08-2011, 09:14 AM تحيه حب واحترام وتقدير. الي كل اعضاء بوابه الثانويه العامه ارسلها عبر نسمات الهواء من الكويت الي مصر و ابارك معها للناجحين لاخواني واخواتي ... ويسعدني ان اقدم الشكر ل جمعه عاشور/سيد سليم /سمير حلمي /محمد البستاوي/الدمياطه حسن المالحي ابراهيم زناتي والاخ الذي سعدت بلقياه فارس البوابه ابو علي الزياني ولله درك ..ولا انسي عبدالمجيد الجدي والاخ محمود النحال والاخ محمد عادل وللست الكل ابله سماح شعراوي. واختي وحبيبتي قطرات المطر واخيرا وليس اخرا. شكر لمن هو دايما معاااااي. ؟ ووقف معي في حلي وترحالي. وحزني وفرحي ابوي. .... د عبدالله الفضلي لك كل التحيه والتقدير نهايه دعواتكم بهذا الشهر الكريم ان يوفقني ويوفق اخواني. اصحاب الدور الثاني وخاصه من هم في ماده الاحصااا حتي يسعنا اللحاق بكم في رحله قطار العلم قبل فواته. (تحياتي لك حسام مقلد كانت هذي كلماتك). نتمنا ان تكون بخير. اختكم هنادي الجسار سماح الشعراوى 18-08-2011, 10:37 AM الزملاء الاعزاء .. والاخوة في الكويت وأهلنا في دمياط ... موضوع تنزيل ملخصات للاحصاء وحده لا يجدي .. فلابد من شرح مباشر ... ومن لديه المقدرة علي الفهم لا باس ... انا بأتكلم عن الخبرة الشخصية ... اما عن الثورة علي الدكتور فلا يجدي لان ادارة الكليه وصلها اننا نعتزم علي "حرق الكلية " لذلك وكما علمت ان الدكتور اعاد توزيع درجات السؤال الاول ... بس هو ظلمنا في التصحيح وبعدين امتحان التحريري عادي ... بإستثناء السؤال الاول ... لكن وسيلة ضغطة كانت في الشفوي خلينا في المهم ونركز علي المساعده العمليه يعني عاوزين نخصص كل يوم جزء ... لكن علشان نرمي كل التلخيصات دي كده علي الزملاء مش هيقدروا يعملوا حاجه عاوزين شغل منظم و بالترتيب ونبدا بالمستويات و المتغيرات وياريت تبقي فيه اضافه شرح تبسط المعلومة ليت زملاء الرياضيات يبدأوا بفتح باب المناقشة ثم من لديه أمثلة توضيح يضيفها ودعواتنا للجميع بالتوفيق حتي نسعد بنجاحنا معكم ahmed ab 18-08-2011, 12:37 PM اسمحولي اشارك معكم ولو بالقليل لان نتيجة الاحصاء احزنتني كثيرا وارجو الاخوتي التوفيق في الدور الثاني فيه ملخص للماده بالكامل في 20 ورقة اقترحوا مكان وانا اضعه فيه للتصوير أحمدجابرالساهي 18-08-2011, 01:51 PM الف مبروك لجميع الناجحين سماح الشعراوى 18-08-2011, 02:33 PM يا ريت لو وافق الاخوة بالكويت و الاستاذ احمد يبقي فيه كورس مكثف عن طريق الشات ثم يتبعه مراجعه عند وصولهم ان شاء الله حتي يكون هناك تنظيم و استغلال للوقت و ميبقاش فيه تشتيت لهم دا اقتراحي ... وربنا يهديكم للصواب ابو علي الزياني 18-08-2011, 02:49 PM عاوزين شرح مفصل للمتغيرات الكمية وما يلحقها واقصد الجزء الأول من كتاب الوصفي عاوزين شرح مبسط هنا في المننتدى من غير ملخصات ممكن نلاقيه عند حد ويكتبه هنا جمال العراقى 18-08-2011, 04:23 PM الأخت الفاضلة و الأنسانة الأنسانة بالغة التهذيب هبه برغم نجاحك أمده الله لكنك تهتمى بنا أخوانك فى الدور الثانى بل تهتمى بمتابعة جدولنا و أنى أدعو الله ان يديم عليك قدرتك على العطاء و أنى لأ شكر لك ثانيه تلك القدرة الفائقة على العطاء و شكرا جزيلا . أخيك / جمال عراقى - الأسكندرية جمال العراقى 18-08-2011, 04:26 PM الأخ الفاضل Ahmed ab لقد عرضت أن ترفق ملخص الأحصاء المكون من 20 ورقة فرجاء منك أخى الكريم أن ترفعه على المنتدى فى ملف ليتسنى لنا الأفادة منه لأن مادة الأحصاء كبحر و لكم فائق الشكر و الأحترام ELBESTAWY 18-08-2011, 05:04 PM اليكم زملائى الأعزاء نتيجة الدبلوم الخاص كاملة كما لو أنك تشاهدها الآن فى الكلية وهى عبارة عن 9 صور ELBESTAWY 18-08-2011, 05:49 PM هذه هى الصور من الاولى الى الخامسة ELBESTAWY 18-08-2011, 05:55 PM وهذه الصور من السادسة وحتى التاسعة جمال العراقى 18-08-2011, 06:36 PM و الله يا أخى محمد البستاوى ندمت كل الندم لآننى لم أحضر أو بالبلدى أننى لم أتعرف على ناسى أغلى من الماس و أجدع من الجدعنة و يارب يكلل جهودكم أجمعين أخوتى الأفاضل بكل التوفيق و جزاكم الله كل خير مع خالص تحية أخوانكم مجموعة الأسكندرية / جمال عراقى هنادي الجسار 18-08-2011, 06:55 PM ياريت يا ابله سماح يشاركنا الاستاذ احمد ابراهيم زناتي 18-08-2011, 07:46 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخت العزيزة سماح الشعراوي كل عام وانت بخير شاكرين اهتمامك بزملائك وحرصك عليهم وهذا ليس بجديد عليك فأنت أهل لكل خير ولا نزكيك علي الله . بارك الله فيك وفي جميع الزملاء ياريت الاستاذ أحمد يقول لنا علي أحسن طريقة للتواصل من أجل الاستفادة من علمه وفضله مع العلم أننا ثلاثة من دمياط وياريت يرفع التلخيص اللي معاه علي المنتدي واحنا ننزله ونكون شاكرين. الاخت هنادي كل عام أنتي وجميع الاهل بالكويت بخير . قطرات المطر 18-08-2011, 09:06 PM ربنا يخليك يا استاذ جمال ويوفقكم إن شاء الله فى الامتحان بمشيئة الرحمن الله المستعان وربنا معاكم اولاد النيل 18-08-2011, 11:29 PM الاخوة الاعزاء دعوتكم لموضوع التجمهر أمام الكلية دة أسلوب غير حضارى بالمرة دى مش أخلاق ثورة 25 اطلاقا المهم دلوقت أن ننقذ الموقف و نشوف هنعمل اية حتى لا يضيع علينا العام وعلى فكرة عيب جدا اننا نسيئ لاى انسان بهذه الطريقة على المنتدى مهما كان السبب دى مش اخلاق المصريين nour elhuda 19-08-2011, 12:16 AM الاخوة الاعزاء دعوتكم لموضوع التجمهر أمام الكلية دة أسلوب غير حضارى بالمرة دى مش أخلاق ثورة 25 اطلاقا المهم دلوقت أن ننقذ الموقف و نشوف هنعمل اية حتى لا يضيع علينا العام وعلى فكرة عيب جدا اننا نسيئ لاى انسان بهذه الطريقة على المنتدى مهما كان السبب دى مش اخلاق المصريين السلام عليكم وحشانا جدا استاذه نوال كل عام وامتى بخير هنداوى على 19-08-2011, 03:58 AM جزاك الله خيرا استاذ جمال على هذه الهديه الجميله وكل عام وانت بخير وربنا يوفق الزملاء فى الدور الثانى عبدالله الفضلي 19-08-2011, 05:16 AM كل عام وانتم بخير مرة أخرى.. وشكرا لمن ذكرنا بالخير وويسأل عنا كالأخت القديرة سماح والأخت هنادي.. وباقي الأخوة الكرام.. بس لي ملاحظة على حل الأخ العزيز محمد عادل لاختبار الاستدلالي..2011 فيما يخص السؤال الرابع والأخير.. في الجدول الخانة الثالثة من الاخير الصف الرابع والعمود الرابع 64 تقسيم 20 = 3.2 وليس 20 كما مكتوب والناتج النهائي في النهاية = 66, والله أعلم.. ونتمنى المشاركة هنداوى على 19-08-2011, 05:23 AM جزاك الله خيرا استاذ جمال على هذه الهديه الجميله وكل عام وانت بخير وربنا يوفق الزملاء فى الدور الثانى معذره اقصد استاذ محمد البستاوى جزاه الله خيرا m_adel_143 19-08-2011, 05:36 AM كل عام وانتم بخير مرة أخرى.. وشكرا لمن ذكرنا بالخير وويسأل عنا كالأخت القديرة سماح والأخت هنادي.. وباقي الأخوة الكرام.. بس لي ملاحظة على حل الأخ العزيز محمد عادل لاختبار الاستدلالي..2011 فيما يخص السؤال الرابع والأخير.. في الجدول الخانة الثالثة من الاخير الصف الرابع والعمود الرابع وليس 20 كما مكتوب والناتج النهائي في النهاية = 66, والله أعلم.. ونتمنى المشاركة اذا لاحظت اخي عبد الله ان الصف الاخير بالجدول هو لمجموع ويأتي عن طريق جمع الخانتين اللي فوق بين المجموعات + داخل المجموعات اي 28 + 36 = 64 و 2+18 = 20 و 14 + 2 = 16 ولا ينطبق موضوع القسمة علي خانات المجموع اما قيمة ف فتساوي التباين الاكبر علي التباين الاصغر اي = 14 علي 2 = 7 m_adel_143 19-08-2011, 05:37 AM اجابة اختبار الاستدلالي هذا العام موجود صفحة 68 بالصفحات السابقة m_adel_143 19-08-2011, 05:40 AM اجابة اختبار الاستدلالي هذا العام موجود صفحة 68 بالصفحات السابقة عبدالله الفضلي 19-08-2011, 05:44 AM اذا لاحظت اخي عبد الله ان الصف الاخير بالجدول هو لمجموع ويأتي عن طريق جمع الخانتين اللي فوق بين المجموعات + داخل المجموعات اي 28 + 36 = 64 و 2+18 = 20 و 14 + 2 = 16 ولا ينطبق موضوع القسمة علي خانات المجموع اما قيمة ف فتساوي التباين الاكبر علي التباين الاصغر اي = 14 علي 2 = 7 صباحك خير يا ابو عادل.. وشكرا لتفاعلك.. بص.. سيبك من الجدول .. عاوزين كيفية الحل اللي تحت.. طريقة الحل .. لانها شوية معقدة ف محسوبة وف جدوليه ازاي يعني عبدالله الفضلي 19-08-2011, 05:46 AM يا شباب الدور الثاني..ليه ما تعملوا اتصالات مع الدكتورين..تستفسروا فيهم عن طريقة الامتحان هي زي الدور الاول ولا في ح تختلف؟؟ يعني مثلا الجدول بتاع ف المحسوبة ح يكون ثابت ولا ح يتغير؟ hafsah omar 19-08-2011, 11:15 AM ياريت يا جماعه الي يعرف اي اخبار عن جدول الدور التاني يبلغنا سماح الشعراوى 19-08-2011, 11:27 AM السؤال المطروح للمناقشة ممكن ييجي بس يغير القيم المجهوله ... بس في كل الحالات بيبقي قيمه ف ثابته و بيكون عندك قيمتين معروفتين عندك من السؤال يعني في السؤال بيقولك علما بان ف (2،18 ) = 5.32 عندمستوي 0.05 لو لا حظت ان القيم اللي بين قوسين مطلوبة في الجدول في درجات الحرية لاول خانتين تحت بعض درجات الحرية بين المجموعات = عدد المجموعات-1 درجات الحرية داخل المجموعات =عدد الأفراد - عدد المجموعات MODYGABY 19-08-2011, 05:46 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة الافاضل الملتحقين بالدبلوم الخاص جامعة طنطا ولهم دور ثان هناك وقفه احتجاجيه بالكليه يوم الاثنين القادم بسبب العشوائيه فى التصحيح وقله نسبه النحاح لتصل الى 14% الرجاء الحضور والمشاركة وعدم الصمت على الفساد التعليمى samir_helmy4 19-08-2011, 09:47 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ردا على المشاركة السابقة الاخوة الافاضل الملتحقين بالدبلوم الخاص جامعة طنطا ولهم دور ثان هناك وقفه احتجاجيه بالكليه يوم الاثنين القادم بسبب العشوائيه فى التصحيح وقله نسبه النحاح لتصل الى 14%الرجاء الحضور والمشاركة وعدم الصمت على الفساد التعليمى أنا معكم ان شاء الله أنا اخوكم سمير حلمي الناجح والحاصل على تقدير عام جيد جدا هذا العام بفضل الله تعالى سأقف معكم وذلك لاحساسي بالظلم الذي وقع عليكم والذي عانيته انا ايضا منه في مادة الاحصاء حيث حصلت على تقدير مقبول في هذه المادة رغم اجاباتي معظم الاسئلة بطريقة صحيحة واجاباتي يوم امتحان الشفوي على جميع الاسئلة بطريقة صحيحة كلنا يد واحدة أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ) هنادي الجسار 19-08-2011, 11:31 PM متشكره اوي يا ابله سماح. علي جهودك معنا أحمد حبيب 2002 20-08-2011, 12:07 AM الأخوة الأعزاء توجة الى الله بالداعاء ندعو بدعاء ذاالنون سيدنا يونس علية السلام عندما كان في الظلمات الثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين ببركة اسم الله الأعظم سسنجح جميعا في مادة الاحصاء هنادي الجسار 20-08-2011, 01:26 AM الأخوة الأعزاء توجة الى الله بالداعاء ندعو بدعاء ذاالنون سيدنا يونس علية السلام عندما كان في الظلمات الثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين ببركة اسم الله الأعظم سسنجح جميعا في مادة الاحصاء[font= [/font] ايه البشاره الحلوه دي يااحمد حبيب في حاجه استجدت ؟؟؟ لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين سماح الشعراوى 20-08-2011, 03:11 AM متشكره اوي يا ابله سماح. علي جهودك معنا لا شكر علي واجب كتب الله لكم النجاح ..اللهم آمين samir_helmy4 20-08-2011, 02:50 PM [السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده... أما بعد: فهذه رسالة في بيان فضل العشر الأواخر من رمضان، وما يستحب فيها من الأعمال، وكيف كان حال النبي في هذه العشر؟ وفيها بيان لليله القدر وفضل العمل فيها مع بيان أسباب مغفرة الذنوب في رمضان. وقد اخترناها من كتاب ( لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف ) للحافظ ابن رجب الحنبلي، وقد سميناها ( العشر الأواخر من رمضان ) نسأل الله تعالى أن ينفع بها المسلمين، وأن يهدينا جميعاً إلى الحق والدين، إنه ولي ذلك والقادر عليه. عن عائشة رضي الله عنها، قالت: { كان رسول الله إذا دخل العشر شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله } وفي رواية: { أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجد، وشد المئزر } [رواه البخاري ومسلم]. الأعمال الخاصة بالعشر الأواخر من رمضان كان النبي يخص العشر الأواخر من رمضان بأعمال لا يعلمها في بقية الشهر: فمنها: إحياء الليل؛ فيحتمل أن المراد إحياء الليل كله، ففي حديث عائشة قالت: { كان النبي يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر - يعني الأخير - شمّر وشدّ المئزر } [رواه أحمد]. ويحتمل أن يريد بإحياء الليل إحياء غالبه، ويؤيده ما في صحيح مسلم عن عائشة، قالت: { ما أعلمه قام ليلة حتى الصباح }. ومنها: أن النبي كان يوقظ أهله للصلاة في ليالي العشر دون غيره من الليالي، قال سفيان الثوري: أحب إليّ إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل، ويجتهد فيه، ويُنهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك. وقد صح عن النبي أنه كان يطرق فاطمة وعلياً ليلاً فيقول لهما: { ألا تقومان فُتصليان } [رواه البخاري ومسلم]. وكان يوقظ عائشة بالليل إذا قضى تهجده وأراد أن يُوتر. وورد الترغيب في إيقاظ أحد الزوجين صاحبه للصلاة، ونضح الماء في وجهه. وفي الموطأ أن عمر بن الخطاب كان يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي، حتى إذا كان نصف الليل أيقظ أهله للصلاة، يقول لهم: الصلاة الصلاة، ويتلو هذه الآية: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا [طه:132]. وكانت امرأة أبي محمد حبيب الفارسي تقول له بالليل: ( قد ذهب الليل وبين أيدينا طريق بعيد، وزادنا قليل، وقوافل الصالحين قد سارت قدامنا، ونحن قد بقينا ). يا نائماً بالليل كم ترقد *** قم ياحبيبي قد دنا الموعد وخُذ من الليل وأوقاته *** ورِداً إذا ما هجع الرّقد من نام حتى ينقضي ليله *** ثم يبلغ المنزل أو يجهد ومنها: أن النبي كان يشدّ المئزر. واختلفوا في تفسيره ؛ فمنهم من قال: هو كناية عن شدة جدِّه واجتهاده في العبادة، وهذا فيه نظر، والصحيح أن المراد اعتزاله للنساء، وبذلك فسره السلف والأئمة المتقدمون منهم سفيان الثوري، وورد تفسيره بأنه لم يأوِِ إلى فراشه حتى ينسلخ رمضان. وفي حديث أنس: {وطوى فراشه، واعتزل النساء }. وقد قال طائفة من السلف في تفسير قوله تعالى: فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ [البقرة:187]: إنه طلب ليلة القدر. والمعنى في ذلك أن الله تعالى لما أباح مباشرة النساء في ليالي الصيام إلى أن يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، أمر مع ذلك بطلب ليلة القدر؛ لئلا يشتغل المسلمون في طول ليالي الشهر بالاستماع المباح، فيفوتهم طلب ليلة القدر، فأمر مع ذلك بطلب ليلة القدر بالتهجد من الليل، خصوصاً في الليالي المرجو فيها ليلة القدر، فمن ها هنا كان النبي يصيب من أهله في العشرين من رمضان، ثم يعتزل نساءه ويتفرغ لطلب ليلة القدر في العشر الأواخر. ومنها: تأخيره للفطور إلى السحر: رُوي عنه من حديث عائشة وأنس أنه كان في ليالي العشر يجعل عشاءه سحوراً. ولفظ حديث عائشة: { كان رسول الله إذا كان رمضان قام ونام، فإذا دخل العشر شدّ المئزر، واجتنب النساء، واغتسل بين الأذانين، وجعل العشاء سحوراً } [رواه ابن أبي عاصم]. وعن أبي سعيد الخدري، عن النبي ، قال: { لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر }، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله؟ قال: { إني لست كهيئتكم، إني أبيت لي مُطعم يُطعمني وساقٍ يسقيني } [رواه البخاري]. وظاهر هذا يدل على أنه كان يواصل الليل كله، وقد يكون إنما فعل ذلك لأنه رآه أنشط له على الاجتهاد في ليالي العشر، ولم يكن ذلك مضعفاً له عن العمل؛ فإن الله كان يطعمه ويسقيه. ومنها: اغتساله بين العشاءين، وقد تقدم من حديث عائشة: { واغتسل بين الأذانين } والمراد: أذان المغرب والعشاء، قال ابن جرير: كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر. وكان النخعي يغتسل في العشر كل ليلة، ومنهم من كان يغتسل ويتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر. وكان أيوب السختياني يغتسل ليلة ثلاث وعشرين وأربع وعشرين، ويلبس ثوبين جديدين، ويستجمر ويقول: ليلة ثلاث وعشرين هي ليلة أهل المدينة، والتي تليها ليلتنا، يعني البصريين. فتبين بهذا أنه يستحب في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر التنظف والتزين، والتطيب بالغسل والطيب واللباس الحسن، كما يشرع ذلك في الجُمع والأعياد. وكذلك يُشرع أخذ الزينة بالثياب في سائر الصلوات، ولا يكمل التزين الظاهر إلا بتزين الباطن بالتوبة والإنابة إلى الله تعالى، وتطهيره من أدناس الذنوب؛ فإن زينة الظاهر مع خراب الباطن لا تغني شيئاً. ولا يصلح لمناجاة الملوك في الخلوات إلا من زين ظاهره وباطنه وطهرهما، خصوصاً ملك الملوك الذي يعلم السر وأخفى، وهو لا ينظر إلى صوركم، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعماكم، فمن وقف بين يديه فليزين له ظاهره باللباس، وباطنه بلباس التقوى. إذا المرء لم يلبس ثياباً من التقوى *** تقلب عُرياناً وإن كان كاسياً ومنها: الاعتكاف، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى. وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، { كان رسول الله يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين }. وإنما كان يعتكف النبي في هذه العشر التي يُطلب فيها ليلة القدر، قطعاً لأشغاله، وتفريغاً لباله، وتخلياً لمناجاة ربه وذكره ودعائه. فالمعتكف قد حبس نفسه على طاعة الله وذكره، وقطع عن نفسه كل شاغل يشغله عنه، وعكف بقلبه وقالبه على ربه وما يقربه منه، فما بقى له هم سوى الله وما يُرضيه عنه. وكما قويت المعرفة والمحبة له والأنس به أورثت صاحبها الانقطاع إلى الله تعالى بالكلية على كل حال. ليلة القدر قال تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ [القدر:1-3]. وعن أبي هريرة عن النبي أنه قال في شهر رمضان: { فيه ليلة خير من ألف شهر، منَ حُرم خيرها فقد حُرم } [رواه أحمد والنسائي]. وقال مالك: بلغني أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أُرِي أعمار الناس قبله، أو ما شاء الله من ذلك، فكأنه تقاصر أعمار أمته ألا يبلغوا من العمل الذي بلغ غيرهم في طول العُمر، فأعطاه الله ليلة القدر خيراً من ألف شهر. وأما العمل في ليلة القدر فقد ثبت عن النبي أنه قال: { من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه } وقيامها إنما هو إحياؤها بالتهجد فيها والصلاة، وقد أمر عائشة بالدعاء فيها أيضاً. قال سفيان الثوري: الدعاء في تلك الليلة أحب إليَّ من الصلاة. ومراده أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء، وإن قرأ ودعا كان حسناً. وقد كان النبي يتهجد في ليالي رمضان، ويقرأ قراءة مرتلة، لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل، ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ، فيجمع بين الصلاة والقراءة والدعاء والتفكير. وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر وغيرها. وقالت عائشة رضي الله عنها للنبي : أرأيت إن وافقت ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: { قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفُ عني } والعفو من أسماء الله تعالى، وهو المتجاوز عن سيئات عباده، الماحي لآثارها عنهم، وهو يُحبُ العفو ؛ فيحب أن يعفو عن عباده، ويحب من عباده أن يعفو بعضهم عن بعض ؛ فإذا عفا بعضهم عن بعض عاملهم بعفوه، وعفوه أحب إليه من عقوبته. وكان النبي يقول: { أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك } [رواه مسلم]. وإنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأن العارفين يجتهدون في الأعمال، ثم لا يرون لأنفسهم عملاً صالحاً ولا حالاً ولا مقالاً، فيرجعون إلى سؤال العفو الُمذنب المقصر. أسباب المغفرة في رمضان عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى عليه وسلم قال: { من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه }رواه مسلم وعنه قال: قال : { من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه } [ رواهما البخاري ومسلم ]. دل حديث أبي هريرة على أن هذه الأسباب الثلاثة كل واحد منها مكفر لما سلف من الذنوب، وهي صيام رمضان، وقيامه، وقيام ليلة القدر، فقيام ليلة القدر بمجرده يكفر الذنوب لمن وقعت له، سواء كانت في أول العشر أو أوسطه أو آخره، وسواء شعر بها أو لم يشعر، ولا يتأخر تكفير الذنوب بها إلى انقضاء الشهر. وأما صيام رمضان وقيامه فيتوقف التكفير بهما على تمام الشهر، فإذا تم الشهر فقد كمل للمؤمن صيام رمضان وقيامه، فيترتب له على ذلك مغفرة ما تقدم من ذنبه بتمام السببين، وهما صيام رمضان وقيامه. فإذا كمل الصائمون صيام رمضان وقيامه فقد وفوا ما عليهم من العمل، وبقى ما لهم من الأجر وهو المغفرة؛ فإذا خرجوا يوم عيد الفطر إلى الصلاة قُسمت عليهم أجورهم، فرجعوا إلى منازلهم وقد استوفوا الأجر واستكملوه، ومن نقص من العمل الذي عليه نُقص من الأجر بحسب نَقصِه، فلا يَلُم إلا نفسه. قال سلمان: الصلاة مكيال، فمن وفى وفي له، ومن طفف فقد علمتم ما قيل في المطففين. فالصيام وسائر الأعمال على هذا المنوال؛ من وفاها فهو من خيار عباد الله الموفين، ومن طفف فيها فويل للمطففين. أما يستحي من يستوفي مكيال شهواته، ويطفف في مكيال صيامه وصلاته. غداً تُوفّى النفوس ما كسبت *** ويحصد الزارعون ما زرعوا إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم *** وإن أساءوا فبئس ما صنعوا كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل وإكماله وإتقانه، ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله، ويخافون من رده، وهؤلاء الذين يُؤتُونَ مَاآتَوا وَقُلُوبُهُم وَجِلَةٌ [المؤمنون:60]. رُوي عن علي رضي اللّه عنه، قال: كونوا لقبول العمل أشد اهتماماً منكم بالعمل، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول: إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ [المائدة:27]. وعن الحسن قال: ( إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه، يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا ). فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون. ومن أسباب المغفرة فيه أيضاً: تفطير الصوام، والتخفيف عن المملوك، ومنها الذكر، ومنها الاستغفار، والاستغفار طلب المغفرة، ودعاء الصائم يستجاب في صيامه وعند فطره، ومنها استغفار الملائكة للصائمين حتى يفطروا، فلما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محروماً غاية الحرمان. فمتى يُغفر لمن لا يغفر له في هذا الشهر؟ متى يُقبل من رُد في ليلة القدر؟ متى يصلح من لا يصلح في رمضان؟ متى يصح من كان به فيه من داء الجهالة والغفلة مرضان؟ كلّ ما لا يثمر من الأشجار في أوان الثمار فإنه يُقطع ثم يوقد في النار، من فرط في الزرع في وقت البِذار لم يحصد يوم الحصاد غير الندم والخسار. رمضان شهر العتق من النيران وأما آخر الشهر فُيعتق فيه من النار من أوبقته الأوزار، واستوجب النار بالذنوب الكبار، فإذا كان يوم الفطر من رمضان أعتق الله فيه أهل الكبائر من الصائمين من النار، فيلتحق فيه المذنبون بالأبرار. ولما كانت المغفرة والعتق من النار كل منهما مرتباً على صيام رمضان وقيامه، أمر الله سبحانه وتعالى عند إكمال العدة بتكبيره وشكره، فقال: وَلتُكمِلُوا العِدةَ وَلِتُكَبِرُوا اللّه عَلَى مَا هَدَاكُم وَلَعَلَكُم تَشكُرُنَ [البقرة:185]. فشُكرُ من أنعم على عباده بتوفيقهم للصيام وإعانتهم عليه، ومغفرته لهم به، وعتقهم من النار، أن يذكروه ويشكروه ويتقوه حق تقاته. يا من أعتقه مولاه من النار! إياك أن تعود بعد أن صرت حراً إلى رق الأوزار، أيبعدك مولاك عن النار وأنت تتقرب منها؟ وينقذك منها وأنت توقع نفسك فيها ولا تحيد عنها؟ ! فينبغي لمن يرجو العتق في شهر رمضان من النار أن يأتي بأسباب توجب العتق من النار، وهي متيسرة في هذا الشهر؛ ففي صحيح ابن خزيمه: ( فاستكثروا فيه من أربع خصال: خصلتان تُرضون بهما ربكم، وخصلتين لا غناء بكم عنهما. فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله والاستغفار. وأما اللتان لا غناء لكم عنهما فتسألون الله الجنة، وتعوذون به من النار ). فهذه الخصال الأربع المذكورة في هذا الحديث كل منها سبب للعتق والمغفرة. فأما كلمة التوحيد فإنها تهدم الذنوب وتمحوها محواً، ولا تبقي ذنباً، ولا يسبقها عمل، وهي تعدل عتق الرقاب الذي يوجب العتق من النار. وأما كلمة الاستغفار فمن أعظم أسباب المغفرة، فإن الاستغفار دعاء بالمغفرة، ودعاء الصائم مستجاب في حال صيامه وعند فطره، وأنفع الاستغفار ما قارنته التوبة، فمن استغفر بلسانه وقلبه على المعصية معقود، وعزمه أن يرجع إلى المعاصي بعد الشهر ويعود، فصومه عليه مردود، وباب القبول عنه مسدود. وأما سؤال الجنة والاستعاذة من النار فمن أهم الدعاء، وقد قال النبي : { حولهما نُدَندنُ } [رواه أبو داود وابن ماجة]. وداعاً رمضان عباد الله، إن شهر رمضان قد عزم على الرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فمن منكم أحسن فيه فعليه التمام، ومن كان فرط فليختمه بالحسنى، فالعمل بالختام، فاستمتعوا منه فيما بقى من الليالي اليسيرة والأيام، واستودعوه عملاً صالحاً يشهد لكم به عند الملك العلام، وودِّعُوه عند فراقه بأزكى تحية وسلام. يا شهر رمضان ترفّق، دموع المحبين تُدفَق، قلوبهم من ألم الفراق تَشَقّق، عسى وقفة للوداع تطفىء من نار الشوق ما أحرق، عسى ساعة توبة وإقلاع ترفو من الصيام كل ما تخرّق، عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق، عسى أسير الأوزار يُطلَق، عسى من استوجب النار يُعتق، عسى رحمة المولى لها العاصي يُوفّق. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم منقول ............ </b></i> samir_helmy4 20-08-2011, 02:52 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده... أما بعد: فهذه رسالة في بيان فضل العشر الأواخر من رمضان، وما يستحب فيها من الأعمال، وكيف كان حال النبي في هذه العشر؟ وفيها بيان لليله القدر وفضل العمل فيها مع بيان أسباب مغفرة الذنوب في رمضان. وقد اخترناها من كتاب ( لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف ) للحافظ ابن رجب الحنبلي، وقد سميناها ( العشر الأواخر من رمضان ) نسأل الله تعالى أن ينفع بها المسلمين، وأن يهدينا جميعاً إلى الحق والدين، إنه ولي ذلك والقادر عليه. عن عائشة رضي الله عنها، قالت: { كان رسول الله إذا دخل العشر شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله } وفي رواية: { أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجد، وشد المئزر } [رواه البخاري ومسلم]. الأعمال الخاصة بالعشر الأواخر من رمضان كان النبي يخص العشر الأواخر من رمضان بأعمال لا يعلمها في بقية الشهر: فمنها: إحياء الليل؛ فيحتمل أن المراد إحياء الليل كله، ففي حديث عائشة قالت: { كان النبي يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر - يعني الأخير - شمّر وشدّ المئزر } [رواه أحمد]. ويحتمل أن يريد بإحياء الليل إحياء غالبه، ويؤيده ما في صحيح مسلم عن عائشة، قالت: { ما أعلمه قام ليلة حتى الصباح }. ومنها: أن النبي كان يوقظ أهله للصلاة في ليالي العشر دون غيره من الليالي، قال سفيان الثوري: أحب إليّ إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل، ويجتهد فيه، ويُنهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك. وقد صح عن النبي أنه كان يطرق فاطمة وعلياً ليلاً فيقول لهما: { ألا تقومان فُتصليان } [رواه البخاري ومسلم]. وكان يوقظ عائشة بالليل إذا قضى تهجده وأراد أن يُوتر. وورد الترغيب في إيقاظ أحد الزوجين صاحبه للصلاة، ونضح الماء في وجهه. وفي الموطأ أن عمر بن الخطاب كان يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي، حتى إذا كان نصف الليل أيقظ أهله للصلاة، يقول لهم: الصلاة الصلاة، ويتلو هذه الآية: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا [طه:132]. وكانت امرأة أبي محمد حبيب الفارسي تقول له بالليل: ( قد ذهب الليل وبين أيدينا طريق بعيد، وزادنا قليل، وقوافل الصالحين قد سارت قدامنا، ونحن قد بقينا ). يا نائماً بالليل كم ترقد *** قم ياحبيبي قد دنا الموعد وخُذ من الليل وأوقاته *** ورِداً إذا ما هجع الرّقد من نام حتى ينقضي ليله *** ثم يبلغ المنزل أو يجهد ومنها: أن النبي كان يشدّ المئزر. واختلفوا في تفسيره ؛ فمنهم من قال: هو كناية عن شدة جدِّه واجتهاده في العبادة، وهذا فيه نظر، والصحيح أن المراد اعتزاله للنساء، وبذلك فسره السلف والأئمة المتقدمون منهم سفيان الثوري، وورد تفسيره بأنه لم يأوِِ إلى فراشه حتى ينسلخ رمضان. وفي حديث أنس: {وطوى فراشه، واعتزل النساء }. وقد قال طائفة من السلف في تفسير قوله تعالى: فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ [البقرة:187]: إنه طلب ليلة القدر. والمعنى في ذلك أن الله تعالى لما أباح مباشرة النساء في ليالي الصيام إلى أن يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، أمر مع ذلك بطلب ليلة القدر؛ لئلا يشتغل المسلمون في طول ليالي الشهر بالاستماع المباح، فيفوتهم طلب ليلة القدر، فأمر مع ذلك بطلب ليلة القدر بالتهجد من الليل، خصوصاً في الليالي المرجو فيها ليلة القدر، فمن ها هنا كان النبي يصيب من أهله في العشرين من رمضان، ثم يعتزل نساءه ويتفرغ لطلب ليلة القدر في العشر الأواخر. ومنها: تأخيره للفطور إلى السحر: رُوي عنه من حديث عائشة وأنس أنه كان في ليالي العشر يجعل عشاءه سحوراً. ولفظ حديث عائشة: { كان رسول الله إذا كان رمضان قام ونام، فإذا دخل العشر شدّ المئزر، واجتنب النساء، واغتسل بين الأذانين، وجعل العشاء سحوراً } [رواه ابن أبي عاصم]. وعن أبي سعيد الخدري، عن النبي ، قال: { لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر }، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله؟ قال: { إني لست كهيئتكم، إني أبيت لي مُطعم يُطعمني وساقٍ يسقيني } [رواه البخاري]. وظاهر هذا يدل على أنه كان يواصل الليل كله، وقد يكون إنما فعل ذلك لأنه رآه أنشط له على الاجتهاد في ليالي العشر، ولم يكن ذلك مضعفاً له عن العمل؛ فإن الله كان يطعمه ويسقيه. ومنها: اغتساله بين العشاءين، وقد تقدم من حديث عائشة: { واغتسل بين الأذانين } والمراد: أذان المغرب والعشاء، قال ابن جرير: كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر. وكان النخعي يغتسل في العشر كل ليلة، ومنهم من كان يغتسل ويتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر. وكان أيوب السختياني يغتسل ليلة ثلاث وعشرين وأربع وعشرين، ويلبس ثوبين جديدين، ويستجمر ويقول: ليلة ثلاث وعشرين هي ليلة أهل المدينة، والتي تليها ليلتنا، يعني البصريين. فتبين بهذا أنه يستحب في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر التنظف والتزين، والتطيب بالغسل والطيب واللباس الحسن، كما يشرع ذلك في الجُمع والأعياد. وكذلك يُشرع أخذ الزينة بالثياب في سائر الصلوات، ولا يكمل التزين الظاهر إلا بتزين الباطن بالتوبة والإنابة إلى الله تعالى، وتطهيره من أدناس الذنوب؛ فإن زينة الظاهر مع خراب الباطن لا تغني شيئاً. ولا يصلح لمناجاة الملوك في الخلوات إلا من زين ظاهره وباطنه وطهرهما، خصوصاً ملك الملوك الذي يعلم السر وأخفى، وهو لا ينظر إلى صوركم، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعماكم، فمن وقف بين يديه فليزين له ظاهره باللباس، وباطنه بلباس التقوى. إذا المرء لم يلبس ثياباً من التقوى *** تقلب عُرياناً وإن كان كاسياً ومنها: الاعتكاف، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى. وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، { كان رسول الله يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين }. وإنما كان يعتكف النبي في هذه العشر التي يُطلب فيها ليلة القدر، قطعاً لأشغاله، وتفريغاً لباله، وتخلياً لمناجاة ربه وذكره ودعائه. فالمعتكف قد حبس نفسه على طاعة الله وذكره، وقطع عن نفسه كل شاغل يشغله عنه، وعكف بقلبه وقالبه على ربه وما يقربه منه، فما بقى له هم سوى الله وما يُرضيه عنه. وكما قويت المعرفة والمحبة له والأنس به أورثت صاحبها الانقطاع إلى الله تعالى بالكلية على كل حال. ليلة القدر قال تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ [القدر:1-3]. وعن أبي هريرة عن النبي أنه قال في شهر رمضان: { فيه ليلة خير من ألف شهر، منَ حُرم خيرها فقد حُرم } [رواه أحمد والنسائي]. وقال مالك: بلغني أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أُرِي أعمار الناس قبله، أو ما شاء الله من ذلك، فكأنه تقاصر أعمار أمته ألا يبلغوا من العمل الذي بلغ غيرهم في طول العُمر، فأعطاه الله ليلة القدر خيراً من ألف شهر. وأما العمل في ليلة القدر فقد ثبت عن النبي أنه قال: { من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه } وقيامها إنما هو إحياؤها بالتهجد فيها والصلاة، وقد أمر عائشة بالدعاء فيها أيضاً. قال سفيان الثوري: الدعاء في تلك الليلة أحب إليَّ من الصلاة. ومراده أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء، وإن قرأ ودعا كان حسناً. وقد كان النبي يتهجد في ليالي رمضان، ويقرأ قراءة مرتلة، لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل، ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ، فيجمع بين الصلاة والقراءة والدعاء والتفكير. وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر وغيرها. وقالت عائشة رضي الله عنها للنبي : أرأيت إن وافقت ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: { قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفُ عني } والعفو من أسماء الله تعالى، وهو المتجاوز عن سيئات عباده، الماحي لآثارها عنهم، وهو يُحبُ العفو ؛ فيحب أن يعفو عن عباده، ويحب من عباده أن يعفو بعضهم عن بعض ؛ فإذا عفا بعضهم عن بعض عاملهم بعفوه، وعفوه أحب إليه من عقوبته. وكان النبي يقول: { أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك } [رواه مسلم]. وإنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأن العارفين يجتهدون في الأعمال، ثم لا يرون لأنفسهم عملاً صالحاً ولا حالاً ولا مقالاً، فيرجعون إلى سؤال العفو الُمذنب المقصر. أسباب المغفرة في رمضان عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى عليه وسلم قال: { من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه }رواه مسلم وعنه قال: قال : { من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه } [ رواهما البخاري ومسلم ]. دل حديث أبي هريرة على أن هذه الأسباب الثلاثة كل واحد منها مكفر لما سلف من الذنوب، وهي صيام رمضان، وقيامه، وقيام ليلة القدر، فقيام ليلة القدر بمجرده يكفر الذنوب لمن وقعت له، سواء كانت في أول العشر أو أوسطه أو آخره، وسواء شعر بها أو لم يشعر، ولا يتأخر تكفير الذنوب بها إلى انقضاء الشهر. وأما صيام رمضان وقيامه فيتوقف التكفير بهما على تمام الشهر، فإذا تم الشهر فقد كمل للمؤمن صيام رمضان وقيامه، فيترتب له على ذلك مغفرة ما تقدم من ذنبه بتمام السببين، وهما صيام رمضان وقيامه. فإذا كمل الصائمون صيام رمضان وقيامه فقد وفوا ما عليهم من العمل، وبقى ما لهم من الأجر وهو المغفرة؛ فإذا خرجوا يوم عيد الفطر إلى الصلاة قُسمت عليهم أجورهم، فرجعوا إلى منازلهم وقد استوفوا الأجر واستكملوه، ومن نقص من العمل الذي عليه نُقص من الأجر بحسب نَقصِه، فلا يَلُم إلا نفسه. قال سلمان: الصلاة مكيال، فمن وفى وفي له، ومن طفف فقد علمتم ما قيل في المطففين. فالصيام وسائر الأعمال على هذا المنوال؛ من وفاها فهو من خيار عباد الله الموفين، ومن طفف فيها فويل للمطففين. أما يستحي من يستوفي مكيال شهواته، ويطفف في مكيال صيامه وصلاته. غداً تُوفّى النفوس ما كسبت *** ويحصد الزارعون ما زرعوا إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم *** وإن أساءوا فبئس ما صنعوا كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل وإكماله وإتقانه، ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله، ويخافون من رده، وهؤلاء الذين يُؤتُونَ مَاآتَوا وَقُلُوبُهُم وَجِلَةٌ [المؤمنون:60]. رُوي عن علي رضي اللّه عنه، قال: كونوا لقبول العمل أشد اهتماماً منكم بالعمل، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول: إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ [المائدة:27]. وعن الحسن قال: ( إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه، يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا ). فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون. ومن أسباب المغفرة فيه أيضاً: تفطير الصوام، والتخفيف عن المملوك، ومنها الذكر، ومنها الاستغفار، والاستغفار طلب المغفرة، ودعاء الصائم يستجاب في صيامه وعند فطره، ومنها استغفار الملائكة للصائمين حتى يفطروا، فلما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محروماً غاية الحرمان. فمتى يُغفر لمن لا يغفر له في هذا الشهر؟ متى يُقبل من رُد في ليلة القدر؟ متى يصلح من لا يصلح في رمضان؟ متى يصح من كان به فيه من داء الجهالة والغفلة مرضان؟ كلّ ما لا يثمر من الأشجار في أوان الثمار فإنه يُقطع ثم يوقد في النار، من فرط في الزرع في وقت البِذار لم يحصد يوم الحصاد غير الندم والخسار. رمضان شهر العتق من النيران وأما آخر الشهر فُيعتق فيه من النار من أوبقته الأوزار، واستوجب النار بالذنوب الكبار، فإذا كان يوم الفطر من رمضان أعتق الله فيه أهل الكبائر من الصائمين من النار، فيلتحق فيه المذنبون بالأبرار. ولما كانت المغفرة والعتق من النار كل منهما مرتباً على صيام رمضان وقيامه، أمر الله سبحانه وتعالى عند إكمال العدة بتكبيره وشكره، فقال: وَلتُكمِلُوا العِدةَ وَلِتُكَبِرُوا اللّه عَلَى مَا هَدَاكُم وَلَعَلَكُم تَشكُرُنَ [البقرة:185]. فشُكرُ من أنعم على عباده بتوفيقهم للصيام وإعانتهم عليه، ومغفرته لهم به، وعتقهم من النار، أن يذكروه ويشكروه ويتقوه حق تقاته. يا من أعتقه مولاه من النار! إياك أن تعود بعد أن صرت حراً إلى رق الأوزار، أيبعدك مولاك عن النار وأنت تتقرب منها؟ وينقذك منها وأنت توقع نفسك فيها ولا تحيد عنها؟ ! فينبغي لمن يرجو العتق في شهر رمضان من النار أن يأتي بأسباب توجب العتق من النار، وهي متيسرة في هذا الشهر؛ ففي صحيح ابن خزيمه: ( فاستكثروا فيه من أربع خصال: خصلتان تُرضون بهما ربكم، وخصلتين لا غناء بكم عنهما. فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله والاستغفار. وأما اللتان لا غناء لكم عنهما فتسألون الله الجنة، وتعوذون به من النار ). فهذه الخصال الأربع المذكورة في هذا الحديث كل منها سبب للعتق والمغفرة. فأما كلمة التوحيد فإنها تهدم الذنوب وتمحوها محواً، ولا تبقي ذنباً، ولا يسبقها عمل، وهي تعدل عتق الرقاب الذي يوجب العتق من النار. وأما كلمة الاستغفار فمن أعظم أسباب المغفرة، فإن الاستغفار دعاء بالمغفرة، ودعاء الصائم مستجاب في حال صيامه وعند فطره، وأنفع الاستغفار ما قارنته التوبة، فمن استغفر بلسانه وقلبه على المعصية معقود، وعزمه أن يرجع إلى المعاصي بعد الشهر ويعود، فصومه عليه مردود، وباب القبول عنه مسدود. وأما سؤال الجنة والاستعاذة من النار فمن أهم الدعاء، وقد قال النبي : { حولهما نُدَندنُ } [رواه أبو داود وابن ماجة]. وداعاً رمضان عباد الله، إن شهر رمضان قد عزم على الرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فمن منكم أحسن فيه فعليه التمام، ومن كان فرط فليختمه بالحسنى، فالعمل بالختام، فاستمتعوا منه فيما بقى من الليالي اليسيرة والأيام، واستودعوه عملاً صالحاً يشهد لكم به عند الملك العلام، وودِّعُوه عند فراقه بأزكى تحية وسلام. يا شهر رمضان ترفّق، دموع المحبين تُدفَق، قلوبهم من ألم الفراق تَشَقّق، عسى وقفة للوداع تطفىء من نار الشوق ما أحرق، عسى ساعة توبة وإقلاع ترفو من الصيام كل ما تخرّق، عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق، عسى أسير الأوزار يُطلَق، عسى من استوجب النار يُعتق، عسى رحمة المولى لها العاصي يُوفّق. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم منقول ............ </b></i> ELBESTAWY 20-08-2011, 09:39 PM كل عام وأنتم بخير جمال العراقى 20-08-2011, 09:42 PM الأخ الفاضل الذى يقول ان الوقفة مش من أخلاق الثورة الا يعلم أن ألأستاذ الفاضل سمير حلمى كان من القادة الميدانيين تقريبا فى الثورة منذ يوم 28 يناير حتى ليلة التنحى السكوت على الظلم قاتل و مهين لأدمية البشر و كفانا تأليه للبشر و يشهد كل شبر من ميدان القائد ابراهيم على كلامى هذا samir_helmy4 20-08-2011, 10:10 PM أخي العزيز / جمال عراقي جزاكم الله خيرا هون عليك يا اخي فلا زال بيننا من يرى ان السكوت على الظلم فضيلة ومن تشجيع الظالم على ظلم الاخرين بعدم مواجهته واجبا شرعيا فقط اقول ان الله لا يرضي بالظلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون كل عام والشرفاء الشجعان الذين لا يرضون بالظلم ولا يخافون الظالم بكل خير ام حموده 21-08-2011, 01:06 AM مستويات القياس لو سمحتي ا/ نور عايزه حل امتحان سنه 2011 ضروري ا/ حوريه samir_helmy4 21-08-2011, 06:23 AM هو العنصر الموجود داخل مجموعه تتغير فيما بينها . اختلاف عناصر فئة معينة . تصنيف المتغيرات 1- حسب طريقة التعبير عن المتغير أ / متغيرات نوعية أو كيفية أو لفظية حرفية استخدام الحروف أو استخدام الأرقام للتعبير عن المتغير مثل استخدام الأرقام للدلالة علي اسماء المدرجات بالكلية أي أن الرقم يشير إلي اسم المدرج فقط . ب / متغيرات كمية رقمية : استخدام الأرقام فقط في التعبير عن المتغير مثل استخدام الأرقام للتعبير عن درجات الطلاب . 2- حسب قيمة المتغير أ / أرقام صحيحة فقط ( متغير منفصل ) ب / أرقام كسرية ( متغير متصل ) 3- حسب موقعة من البحث أو التجربة أ / متغير مستقل : وهو صاحب التأثير الرئيسي والاساسي والمسبب للناتج ب / متغير تابع : وهو صاحب الثأثير الناتج جـ / متغير دخيل : وهو صاحب تأثير اثناء التجربة ولكنه لا يقع علي الخط المباشر samir_helmy4 21-08-2011, 06:25 AM تستخدم فيه الأرقام كأسماء مثل رقم بطاقة الرقم القومي أو رقم المدرج أو أرقام الفصول أو ارقام اللاعبين لكرة القدم ( كأن الأرقام تدل علي اسماء ) - العمليات الرياضية المسموح بها في هذا المستوي لا توجد . تستخدم فيه الأرقام كرتب مثل ترتيب الطلاب حسب التقديرات أو الرتب العسكرية - العمليات الرياضية المسموح بها في هذا المستوي هي الترتيب والمقارنة (المفاضلة) هو الذي ينتمي إليه كل ما له صفر نسبي ( إفتراضي ) مثل التحصيل أو درجة الحرارة أو الذكاء فإن صفر في التحصيل أو صفر في درجة الحرارة أو صفر في الذكاء لا يعني أن صفة التحصيل أو صفة درجة الحرارة أو صفة الذكاء غير موجودة ولذلك فهو صفر نسبي وليس حقيقي - العمليات الرياضية المسموح بها في هذا المستوي هي الترتيب والمقارنة والجمع والطرح هو الذي ينتمي إليه كل اللأشياء التي لها صفر مطلق حقيقي مثل عدد الاشياء او الوزن - العمليات الرياضية المسموح بها في هذا المستوي هي الترتيب والمقارنة والجمع والطرح والضرب والقسمة أ / صفر نسبي إفتراضي ج جواب س سؤال السبب أنواع الصفر وهو صفر يدل علي عدم إنعدام الصفة المقاسة مثل صفر درجة الحرارة ومثل صفر التحصيل ب / صفر حقيقي مطلق : وهو صفر يدل علي إنعدام الصفة المقاسة تماما مثل عدد أجهزة التليفزيون الموجودة بالمدرج ( لا يوجد ) * المستوي النسبي لا يأخذ الصفر النسبي ولكن ياخذ الصفر المطلق ** المستوي الفتري يأخذ الصفر النسبي *** كل مستوي ياخذ العمليات الرياضية للمستوي الذي قبله ويزيد عليه عمليات رياضية جديدة حصلت في مادة علي 70 من 100 وزميلك حصل علي 35 من 100 فهل يمكن أن نقول ان تحصيل زميلك نصف تحصيلك ؟ لا التحصيل هو الصفة المقاسة وهو في المستوي الفتري وفي هذا المستوي لا يمكن استخدام القسمة حيث أن النصف جاء من قسمة تحصيل زميلي علي تحصيلي وهذا غير المستويين الفتري والنسبي بارامتري حجم العينه كبير 30 فرد فأكثر يجب توافر الشرطان معا لاستخدام الإحصاء البارامتري لا بارامتري المستويين الأسمي والرتبي حجم العينه صغير أقل من 30 فرد يجب توافر شرط واحد علي الأقل لاستخدام الإحصاء اللابارامتري التمييز بين نوعي الإحصاء ممكن في هذا المستوي hafsah omar 21-08-2011, 08:43 AM اخبار جدول الدور التاني ايه ياجماعه ام بهاء ومحمد 21-08-2011, 01:42 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ردا على المشاركة السابقة الاخوة الافاضل الملتحقين بالدبلوم الخاص جامعة طنطا ولهم دور ثان هناك وقفه احتجاجيه بالكليه يوم الاثنين القادم بسبب العشوائيه فى التصحيح وقله نسبه النحاح لتصل الى 14%الرجاء الحضور والمشاركة وعدم الصمت على الفساد التعليمى أنا معكم ان شاء الله أنا اخوكم سمير حلمي الناجح والحاصل على تقدير عام جيد جدا هذا العام بفضل الله تعالى سأقف معكم وذلك لاحساسي بالظلم الذي وقع عليكم والذي عانيته انا ايضا منه في مادة الاحصاء حيث حصلت على تقدير مقبول في هذه المادة رغم اجاباتي معظم الاسئلة بطريقة صحيحة واجاباتي يوم امتحان الشفوي على جميع الاسئلة بطريقة صحيحة كلنا يد واحدة أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ) مبروك لحضرتك استاذ سمير انا زى حضرتك تمام تقدير عام جيد جدا وفى مادة الاحصاء مقبول بالرغم من اننى حليت نسبة 80% صح وانا متأكدة وكنت وخده 19 فى الشفوى يعنى كدة مكنش فى تصحيح من اصله بالرغم من اننى علمت من بعض الزميلات ان الدكتور وزع السؤال الاول فى الاحصاء الوصفى على باقى الورقة يعنى انا كنت راسبة ولا ايه ؟؟؟؟؟ حسبى الله ونعم الوكيل ام بهاء ومحمد 21-08-2011, 02:13 PM الاخت نور الهدى طبعا مهما نتظاهر مفيش حاجة حتتغير لان الدكتور كان وعدنا ان الامتحان حيكون غير كل السنين نتيجة للشكوى الا راحت ضدهما ولكن لما بعض الزملاء لما ههدوا بالتظاهر يوم امتحان الاحصاء جابوا الامتحان معقول جدا وانت ممكن كنت تلاحظيها فى كلمة رئيس الكنترول اول يوم ،ولكن صححوا كما تراى لهما منهم لله لانهم متكبرين فى ان يكون هناك طالب يتفوق عليهم فى المادة دى ومش عارفين ان ده فخر لهم ، ان اعرف شعورنا غير شعور من رسب فى المادة المهم الا واثق من اجاباته ممكن تكون فى شكوى جماعية بتصحيح المادة مرة اخرى ولمن من دكاترة اخرين غيرهم المهم يا جماعة انا الاستاذ احمد كنت بناخد عنده كرس وفهمنا يعنى ايه احصاء والله انا كنت داخله الامتحان على امتياز مش مقبول حسبى الله ونعم الوكيل لكن ده مجهود سنه كامله وضياع اطفالى فى هذه الفترة ولكنى كنت احب ان افرح اكثر وذلك عندما احصل على تقدير عالى فى الاحصاء بالذات ولكن الحمد لله ويارب يوفق جميع الزملاء فى الاحصاء يا رب وانا ربنا يقدرنا واقدر اساعد ولو بجزء صغير المهم انا عندى مذكرات الاحصاء كلها وممكن ارفعها على المنتدى لكن بعد اذن الاستاذ احمد لانه مجهوده واعلم جيدا كيف تعب معانا فى هذه المادة وده مجهوده بالنسبه للاخت هنادى انا انتظرتك تطلبوا منى صورة من هذه المذكرات لكنك مطلبتيش المهم انا عند وعدى وان شاء الله حسذكرها تانى معاكم لانى كنت بحب المادة دى اوى . سماح الشعراوى 21-08-2011, 04:27 PM أانا أؤيد الوقفة ضد دكاترة الاحصاء و خاصة محمد الدسوقي ام بهاء لو عندك نماذج اسئلة مجاب عنها ياريت ترفعيها من غير ما حد يطلب عاوزين تحفيز لهم ومساندة samir_helmy4 21-08-2011, 04:41 PM مبروك لحضرتك استاذ سمير انا زى حضرتك تمام تقدير عام جيد جدا وفى مادة الاحصاء مقبول بالرغم من اننى حليت نسبة 80% صح وانا متأكدة وكنت وخده 19 فى الشفوى يعنى كدة مكنش فى تصحيح من اصله بالرغم من اننى علمت من بعض الزميلات ان الدكتور وزع السؤال الاول فى الاحصاء الوصفى على باقى الورقة يعنى انا كنت راسبة ولا ايه ؟؟؟؟؟ حسبى الله ونعم الوكيل إذن فهذه ليست مشكلتي وحدي الف مبروك اختي الفاضلة وكذلك الاخت الفاضلة / سماح شعراوي لكننياود تأجيل الوقفة لبحث طريقة مهذبة تليق بوضعنا للتعبير عن رفضنا لما حدث دون ان نقوم بايذاء مشاعر الزملاء وانا على استعداد تام لتنفيذ القرار الذي يتفق عليه الجميع وحسبنا الله ونعم الوكيل اخوكم سمير حلمي هنادي الجسار 21-08-2011, 11:02 PM اختي. وحبيبتي. ام محمد وبهاء والله مش نسيه كلامك ولا وقفتك معاي ولو بالدعاء بالنسبه للمذكره. اختها من زميله لي وكذلك قامت الاخت. العظيمه التي اكن لها كل الاحترام والتقدير بمساعدتنا الاستاذه سماح شعراوي. لها ولكي كل الشكر نيابه عني وعن زميلي عبدالله الفضلي ولكن ينقصنا هنا امتحانات فنرجو رفعها احبكم في الله هنادي الجسار 21-08-2011, 11:06 PM لي طلب عندك يام محمد وبهاااء. ورجاات. انا مستبشره فيك خير ماشالله تبارك الرحمن. وجهك كله نور تبارك الرحمن وغلاوة. محمد وبهاااء. ادعيلي. انا. (فاطمه و عبدالله الفضلي )بالنجاااح بالاحصاا. ولكي كل الحب والتقدير هنادي الجسار 21-08-2011, 11:14 PM لي ايضااا طلب منكم جميعا عاوزه منكم. كل واحد يكتب الاسئله الشفوي اللي تسال فيها من الدكتور محمد nour elhuda 22-08-2011, 12:17 AM لي ايضااا طلب منكم جميعا عاوزه منكم. كل واحد يكتب الاسئله الشفوي اللي تسال فيها من الدكتور محمد السلام عليكم اخت فاطمه ندعوا لكم جميعا بالتوفيق انشاء الله بالنسبه للسوال الشفوى هل مستوى الدلاله 5 من 100 افضل من 1 من 100 الاجابه نعم السبب لان مستوى 5 من 100 يتفادى الوقوع فى الخطاء من النمط الاول والثانى والله الموفق nour elhuda 22-08-2011, 12:24 AM الاخت نور الهدى طبعا مهما نتظاهر مفيش حاجة حتتغير لان الدكتور كان وعدنا ان الامتحان حيكون غير كل السنين نتيجة للشكوى الا راحت ضدهما ولكن لما بعض الزملاء لما ههدوا بالتظاهر يوم امتحان الاحصاء جابوا الامتحان معقول جدا وانت ممكن كنت تلاحظيها فى كلمة رئيس الكنترول اول يوم ،ولكن صححوا كما تراى لهما منهم لله لانهم متكبرين فى ان يكون هناك طالب يتفوق عليهم فى المادة دى ومش عارفين ان ده فخر لهم ، ان اعرف شعورنا غير شعور من رسب فى المادة المهم الا واثق من اجاباته ممكن تكون فى شكوى جماعية بتصحيح المادة مرة اخرى ولمن من دكاترة اخرين غيرهم المهم يا جماعة انا الاستاذ احمد كنت بناخد عنده كرس وفهمنا يعنى ايه احصاء والله انا كنت داخله الامتحان على امتياز مش مقبول حسبى الله ونعم الوكيل لكن ده مجهود سنه كامله وضياع اطفالى فى هذه الفترة ولكنى كنت احب ان افرح اكثر وذلك عندما احصل على تقدير عالى فى الاحصاء بالذات ولكن الحمد لله ويارب يوفق جميع الزملاء فى الاحصاء يا رب وانا ربنا يقدرنا واقدر اساعد ولو بجزء صغير المهم انا عندى مذكرات الاحصاء كلها وممكن ارفعها على المنتدى لكن بعد اذن الاستاذ احمد لانه مجهوده واعلم جيدا كيف تعب معانا فى هذه المادة وده مجهوده بالنسبه للاخت هنادى انا انتظرتك تطلبوا منى صورة من هذه المذكرات لكنك مطلبتيش المهم انا عند وعدى وان شاء الله حسذكرها تانى معاكم لانى كنت بحب المادة دى اوى . السلام عليكم اذيك يا ام بهاء انا عندى راى اخر بالنسبه للاحصاء بس من غير زعل انا فى امتحان الشفوى والحند لله كانت الاجابه صحيحه وكنت واثقه منها ولكن فى امتحان التحريرى كان فى غلطه عدت عليا مش معقوله الصفر المطلق وبالرغم من كده تقديرى والحمد لله جيد يا جماعه الاحصاء غداره ركز بس وانشاء الله خير باذن الله هنادي الجسار 22-08-2011, 02:52 AM عاوزين مشاركاتكم كل واحد يكتب السؤال الشفوي اللي تسال بيه مع الاجابه شكرا نور الهدي samah2009 22-08-2011, 03:14 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة كل عااااام وأنتم بخير وجزاااكم الله حيراًجميعاً علي هذه الروح الطيبة ، وكل من قام بمسعاتدنا من خلال تلك الصفحة اما بالنسبة للاحصااااااااء فحسبي الله ونعم الوكيل أكثر مادة الواحد ذاكرهاااااااااا ولما مدرسين احصاااااء يرسبوا فيهااااا ده معناه اية وانا أويد الوقفة الاحتجاجية لأن ده حقنا ولازم نتحرر من الصمت هذا وجزاكم الله خير اني احبكم في الله كل عام وانتم بخير اللهم بلغنا ليلة القدر وياااااااااااااارب ننجح جميعاً، ومبااااااارك لجميع الناجحين وعقبال الماجستير ان شااااااااااااء الله وربنا يوفقنا جميعا اللهم آميييييييييين بأمان الله هنادي الجسار 22-08-2011, 08:23 AM سمعنا. بنزول جدول الدور الثاني. من لديه الجدول. يضعه بالمنتدي سماح الشعراوى 22-08-2011, 05:57 PM لا تنسوا موعد المعلمين إن شاء الله الاربعاء القادم 24-8 عند مجلس الوزراء يا ريت العدد يبقي كتير ... عاوزين نخلص من الوزير الفلول ده ربنا يريحنا منه ومن غبائه hafsah omar 22-08-2011, 08:16 PM اخبار الجدول ايه ياريت الي عارف يبلغنا بيقولوا الجدول نزل هل الكلام صحيح ياريت حد يفيدنا عشان مانقلقش بزياده محمدعبدالعزيز44 22-08-2011, 08:38 PM وزير التعليم بيخبط قال الحد الادنى سوف يطبق على المعلم ولم يحدث قال: حافز اداء ومنصوص عليه فى الكادر ولم يحدد القيمة المناسبة وهى 25% والتى تكون لمعظم المعلمين القدامى 75% للمعلم المساعدالذى يكون حديث جدا جدا جدا محمدعبدالعزيز44 22-08-2011, 08:46 PM دكاترة الاحصاء عاوزين نخترع لهم الذرة فى الامتحان علشان ناخذ جيد او جيد جدا او امتياز مقارنة بدكاترة المواد الاخرى اقل واحدحاصل على جيد محمدعبدالعزيز44 22-08-2011, 08:48 PM دكاترة الاحصاء عاوزين ثورة تطهر الكلية منهم m_adel_143 23-08-2011, 03:13 AM دكاترة الاحصاء عاوزين ثورة تطهر الكلية منهم ياعم محمد هدي نفسك شوية لو وقفنا علي رأسنا مش هيتغيروا وألا يبقي انت عايز شعب جديد غير الشعب ده كله كل واحد فينا محتاج يغير نفسه قبل مانهاجم غيرنا وكلامي ده مش دفاع عنهم والله .. انا اول واحد نفسي انهم يغوروا لكن خلينا نتكلم بعقلانية الفساد في كل شبر في مصر الفساد في كل شارع الفساد في كل حارة وكل مؤسسة وكل مكان في البلد للأسف النظام السابق لم يورث للشعب غير الفساد وربنا يستر علي بلدنا في اللي جاي صحيح احنا شايفين حاجات حلوة كتير بتتغير من بعد الثورة لكن كل الحاجات دي في ظاهرها كويس لكن اللي وراها محدش قادر يفهمه صدقني .. الامور في بلدنا مش بالبساطة دي ادعي بس في اليومين دول ربنا يعدي مصر من اللي فيها علي خير .. ويارب اللي جاي يكون احلي واجمل علي كل شبر فيكي يابلدي ... ام بهاء ومحمد 23-08-2011, 01:59 PM لي طلب عندك يام محمد وبهاااء. ورجاات. انا مستبشره فيك خير ماشالله تبارك الرحمن. وجهك كله نور تبارك الرحمن وغلاوة. محمد وبهاااء. ادعيلي. انا. (فاطمه و عبدالله الفضلي )بالنجاااح بالاحصاا. ولكي كل الحب والتقدير والله يا اختى العزيزة انا مش حاسة بفرحة زى السنة الا فاتت عشان بقيت الاخوة والاخوات لاننى حاسة انهم مظلومين والله ربنا حسهل لكم باذن الله ويارب يارب ينجح كل من له دور تانى فى الاحصاء يا رب والله يا اختى انا كنت ايام المذاكرة بنام الساعة 6 صباحا ولكن بعد صلاة الفجر كنت اجلس فى بلاكونة المنزل وناجى ربى والله انا مذكرتش كويس السنة دى ولكنى انا املى دايما فى ربنا كبير وديما بظن به ظن حسن ودايما ربنا بحس ان هو جمبى وخاصة فى محنتى والحمد لله واعلمى يا اختى كل من يصيبنا الا ما كتبه الله لنا ودايما عندى يقين ان ما يحدث فهو خير لا يعلمه الا الله ويارب بالتوفيق يا رب يارب واعلمى دايما بعد مناجتك لله قولى واذا سألك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداعى اذا دعانى . ام بهاء ومحمد 23-08-2011, 02:15 PM اختى هنادى سوف اعلمك دعاء علمه لى اخى والله ما دعيت به الا ما ستجاب لى الله ولكن ان لم يستجب لى والله اعلم ان هذا الشىء ليس فيه خير لى كثيرا دعوت لله عند محنتى فى مرض محمد والله ربنا كرمنى فيه كرم لم يتوقعه الاطباء وقالوا ان ده حاله نادرة والحمد لله الحمد لله الحمد لله فضل ونعمة عندما تدعو الله يكون فيالدعاء ذله لله وصدق ودعاء خارج من القلب وان الله يحب عبده الزنان دايما اطلبوا ويدك مرفوعتان لاعلى ولا ترفعى عينك للسماء حتى لا يخطف بصرك وقولى الدعاء ودايما اختمى كل دعائك بالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم الدعاء (( اللهم انى ادعوك باسمك الله الاعظم الرحمن الغفور الرحيم اللهم انى ادعوك باسمك الله الاعظم التى اعلم منها ولا اعلم اللهم انى ادعوك باسمائك التى اعلم بها ولا اعلم بان (وتقولى ما تريده وتطلبيه ) ثم صلى على النبى واصحابه)) وللاسف اختى هنادى انا معنديش لك وسيلة اطمن عليكى غير المنتدى ويا ريت دايما تطميننى عليكى ولما تنزلى طنطا لو احتاجتى اى حاجة انا تحت امرك وربنا معاكم جميعا .. ام بهاء ومحمد 23-08-2011, 02:27 PM اختى هنادى سوف اعلمك دعاء علمه لى اخى والله ما دعيت به الا ما ستجاب لى الله ولكن ان لم يستجب لى والله اعلم ان هذا الشىء ليس فيه خير لى كثيرا دعوت لله عند محنتى فى مرض محمد والله ربنا كرمنى فيه كرم لم يتوقعه الاطباء وقالوا ان ده حاله نادرة والحمد لله الحمد لله الحمد لله فضل ونعمة عندما تدعو الله يكون فيالدعاء ذله لله وصدق ودعاء خارج من القلب وان الله يحب عبده الزنان دايما اطلبوا ويدك مرفوعتان لاعلى ولا ترفعى عينك للسماء حتى لا يخطف بصرك وقولى الدعاء ودايما اختمى كل دعائك بالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم الدعاء (( اللهم انى ادعوك باسمك الله الاعظم الرحمن الغفور الرحيم اللهم انى ادعوك باسمك الله الاعظم التى اعلم منها ولا اعلم اللهم انى ادعوك باسمائك التى اعلم بها ولا اعلم بان (وتقولى ما تريده وتطلبيه ) ثم صلى على النبى واصحابه)) وللاسف اختى هنادى انا معنديش لك وسيلة اطمن عليكى غير المنتدى ويا ريت دايما تطميننى عليكى ولما تنزلى طنطا لو احتاجتى اى حاجة انا تحت امرك وربنا معاكم جميعا .. ابراهيم زناتي 23-08-2011, 03:20 PM (( اللهم انى ادعوك باسمك الله الاعظم الرحمن الغفور الرحيم اللهم انى ادعوك باسمك الله الاعظم التى اعلم منها ولا اعلم اللهم انى ادعوك باسمائك التى اعلم بها ولا اعلم بان (وتقولى ما تريده وتطلبيه ) ثم صلى على النبى واصحابه)) سماح الشعراوى 23-08-2011, 04:06 PM بارك الله لك أم بهاء أ أم بهاء يا ريت تكتبي اسئلة امتحانات سابقة للاحصاء لأاني للأسف رميت كل ما يتعلق بالمناهج فوز ظهور النتيجة هنادي الجسار 23-08-2011, 07:45 PM (( اللهم انى ادعوك باسمك الله الاعظم الرحمن الغفور الرحيم اللهم انى ادعوك باسمك الله الاعظم التى اعلم منها ولا اعلم اللهم انى ادعوك باسمائك التى اعلم بها ولا اعلم بان (توفقني ومن معي بماده الاحصاء اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد قطرات المطر 23-08-2011, 08:45 PM (( اللهم انى ادعوك باسمك الله الاعظم الرحمن الغفور الرحيم اللهم انى ادعوك باسمك الله الاعظم التى اعلم منها ولا اعلم اللهم انى ادعوك باسمائك التى اعلم بها ولا اعلم بان (توفقني ومن معي بماده الاحصاء اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد اللهم آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــن محمدعبدالعزيز44 23-08-2011, 08:46 PM امتحان الاحصاء للدور الثانى 70% منه من الدور الاول هنادي الجسار 23-08-2011, 10:42 PM ارجو مساعدتي بشرح حساب الرتب من مركز فئات السؤال احسب الدرجه المقابله اذا علمنا الرتبه احسب الرتبه المقابله اذا علمنا الدرجه ارجو اعطائي مثال لسؤال. وشرحه ahmed ab 23-08-2011, 10:53 PM امتحان الاحصاء ان شاء الله يوم 9/10 ahmed ab 23-08-2011, 10:57 PM بالنسبة للموضوع 20 ورقة انا مش كتبهم علي الكمبيوتر هم بخط اليد وانا لو فيه وقت هنزلهم علي المنتدي لكن الي عايزهم من عنيي يكلمني وانا اصورهم وابعتهم لحد عنده والله بجد لاني نفسي اقدم اي شئ لكم ابراهيم زناتي 23-08-2011, 11:00 PM من فضلكم عايزين الجدول كله لمعرفة باقي المواد وجزاكم الله كل خير ahmed ab 23-08-2011, 11:02 PM سؤال الاخت هنادي حساب الرتب الميئنية من جدول فيات ياتي الدكتور ممكن ياتي درجة ويطلب رتبه في هذه الحالة كوني جدول فئات مكون من خانة الفئات و خانة التكرار وخانة الحدود الحقيقة وخانة التكرار المتجمع الصاعد ثم تحددي الدرجة واقعه في اي فئة ثم تعوضي في القانون اما لو اعطاكي رتبة وطلب درجة تكوني نفس الجدول ثم تحسبي التكرار المتجمع الصاعد لهذه الرتبة ثم تحددي الفئة التي يقع فيها هذا التكرار الصاعد ثم تعوضي في القانون ابراهيم زناتي 23-08-2011, 11:03 PM استاذ أحمد كل عام وأنت بخير ولو سمحت نحن محتاجين التلخيص جدا يا ريت حضرتك تنزله علي المنتدي حتي لو بخط اليد لضيق الوقت وصعوبة المادة لغير المتخصصين وخاصة لبعيدي السكن عن طنطا وصعوبة اللقاء بك حاليا وجزاك الله كل خير ahmed ab 23-08-2011, 11:06 PM ان شاء الله جدول الامتحان بنفس ترتيب جدول الدور الاول مع الفرق ان الامتحان كل يوم والبدابة يوم 9/10 ahmed ab 23-08-2011, 11:07 PM استاذ ابراهيم انا هروح لواحد عنده اسكنر وحاول انزله بخط اليد سماح الشعراوى 23-08-2011, 11:18 PM مش عارفه اضيفك عندي مش عارفه ليه samah_elsharawi ضيفيني انتي استاذ ابراهيم اكتب لي ايميلك لو تسمح ابراهيم زناتي 23-08-2011, 11:33 PM استاذه سماح كل سنة وانتي طيبة هذا ايميلي علي الياهو ebrahimzanaty*********** ابراهيم زناتي 23-08-2011, 11:38 PM ربنا يسلم لأن لو الجدول كده يبقي همتحن 3 أيام وراء بعض لأن الثلاث مواد كنا غايبين فيهم كانوا وراء بعض علي الله نعتمد وبكم زملائي نعتضد وحسبي الله ونعم الوكيل عليه توكلت ابراهيم زناتي 24-08-2011, 12:03 AM استاذ محمد عبد العزيز كل عام وأنت بخير من أين جئت بمعلومة أن 70 في المائة من الامتحان سيكون من امتحان الدور الاول لو المعلومة أكيده قول أكيد إن شاء الله تعالي استاذ محمد عادل استاذه هبه كل سنة وانتم بخير ام حموده 24-08-2011, 01:39 AM ارجو الاجابه علي هذه الاسئله 1.تأمل في ورقه الاسئله التي امامك الان,واكتب مع التعليل في كل حاله *عددا يمثل المستوي الاسمي *عددا يمثل المستوي الاسمي *ما يدل علي الصفر المطلق *متغيرا وسيطا او دخيلا سماح الشعراوى 24-08-2011, 01:41 AM استاذه سماح كل سنة وانتي طيبة هذا ايميلي علي الياهو ebrahimzanaty*********** كل عام و انتم بكل الخير يا أستاذ ابراهيم وربنا معكم ان شاء الله ام حموده 24-08-2011, 01:42 AM ارجو ايفادي باجابه هذا السؤال. * اذا امكن تمثيل درجاتك ,انت وزملاؤك ,الذين يختبرون الان معك مقرر الاحصاء التربوي ,فارسم شكل المنحني المتوقع ؟وعلل اجابتكـ؟ ام حموده 24-08-2011, 01:53 AM الاستاذه سماح ممكن ايميلك ضروري هنادي الجسار 24-08-2011, 02:39 AM استاذ احمد عاوزه. اعرف. ازاي. استخرج الحدود الحقيقيه. وشكرا سماح الشعراوى 24-08-2011, 02:51 AM مثلا لو الفئة 3-5 تبقي الحدود الحقيقية 2.5-5.5 من 2.5 الي 5.5 بتنقصي نص من اول الفئة و تزودي نص علي نهايه الفئة m_adel_143 24-08-2011, 03:24 AM المسألة هتيجي من غير حدود حقيقية الدكتور قال هيجيب جدول جاهز ويطلب منه متوسط حسابي او وسيط او منوال او انحراف معياري و نصف المدري الربيعي او الارباعيات .... m_adel_143 24-08-2011, 03:38 AM يوجد ملخص للاحصاء الوصفي والاستدلالي بصفحة 58 وكذلك امتحانات لاعوام سابقة abcxyz 24-08-2011, 12:00 PM ربنا معاكم ان شاء الله ويسهل لكم كل امر عسير قطرات المطر 24-08-2011, 01:00 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللى عاوز يكمل ماجستير الله المستعان ودى بعض المعلومات اللى جمعتها عن الجامعات اللى اقسامها مفتوحة السنة دى أولًا : جامعة المنصورة فرع المنصورة ( التقديم هيبتدى شهر 11 ومشددين جدا على التويفل و icdl) ثانيًا : جامعة المنصورة فرع دمياط ( التقديم بدأ من 15/8 وهينتهى 15/9 ومطلوب التويفل وicdl والتويفل ممكن تأجله لحد مناقشة الرسالة ) ثالثًا : جامعة المنوفية شبين الكوم ( التقديم بدأ من 15/8 وحتى 15/9 ودى انا قدمت فيها الحمد لله والمطلوب هو : أصل وصورة من شهادة الميلاد. أصل الشهادة المؤقتة للبكالوريوس. بيان بالتقدير التراكمى. أصل شهادة المهنى والخاص. صورة الرقم القومى . 4 صور شخصية. شهادة خبرة للعمل لمدة سنتين. شهادة التويفل و icdlمش مطلوبين أساسًا غير للدكتوراه إنما الماجيستير مش ضرورى . المصاريف ( 652 + 50 رسم مقابلة اختبار + 100 سحب المظروف ) نسبة الحضور لا تقل عن 75 % الأقسام المفتوحة فى الجامعة : قسم علم النفس (( علم نفس تربوى ، صحة نفسية )) قسم أصول تربية (( أصول تربية ، تربية مقارنة وإدارة تعليمية )) قسم طفولة (( تربية الطفل )) قطرات المطر 24-08-2011, 01:06 PM ربنا معاكم ان شاء الله ويسهل لكم كل امر عسير اللهم آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــن قطرات المطر 24-08-2011, 01:08 PM وحضرتك بألف خير يا عم إبراهيم وربنا يوفقكم إن شاء الله وباقى الزملاء إن شاء الله فى الامتحانات ويجعلها سنة سعيدة على الجميع إن شاء الله ام بهاء ومحمد 24-08-2011, 03:08 PM بارك الله لك أم بهاء أ أم بهاء يا ريت تكتبي اسئلة امتحانات سابقة للاحصاء لأاني للأسف رميت كل ما يتعلق بالمناهج فوز ظهور النتيجة ان شاءالله سوف اسحبهم اسكنر وارفعهم بس انا مشغولة شوية عشان احنا فى اواخر رمضان كل عام وانتم بخير اللهم بلغنا ليلة القدر اللهم امين لو عاوزين ياجماعة المحاضرات والشرح معايا ارفعهم لكم سكنر وشرح الاستاذ احمد وتلخيصه بس ده بعد اذن الاستاذ احمد ومجهودة ومش ممكن ارفعه الا باذنه محمدعبدالعزيز44 24-08-2011, 03:22 PM استاذ محمد عبد العزيز كل عام وأنت بخير من أين جئت بمعلومة أن 70 في المائة من الامتحان سيكون من امتحان الدور الاول لو المعلومة أكيده قول أكيد إن شاء الله تعالي استاذ محمد عادل استاذه هبه كل سنة وانتم بخير هذا عرفته من الامتحانات السابقة ومن الواجب حل امتحان الدور الاول جيدا محمدعبدالعزيز44 24-08-2011, 03:41 PM ارجو الاجابه علي هذه الاسئله 1.تأمل في ورقه الاسئله التي امامك الان,واكتب مع التعليل في كل حاله *عددا يمثل المستوي الفترى او الدرجة الخام *عددا يمثل المستوي الاسمي *ما يدل علي الصفر المطلق *متغيرا وسيطا او دخيلا *عددا يمثل المستوي الفترى او الدرجة الخام درجة الامتحان وهى 37.5 درجة او درجة السؤال وهى 10 درجات لان هذا العدد يمثل درجة خام وهى تعبر عن التحصيل والذى يدل على عدم انعدام الصفة المقاسة وهى التحصيل مثال: قد يحصل الطالب على صفر فى الاختبار وهذا لا يعنى انعدام التحصيل وانما المعلومات التى حصلها الطالب لم تاتى فى الاختبار ويسمى ذلك الصفر النسبى اجابة الباقى المارة القادمة ابراهيم زناتي 24-08-2011, 03:43 PM بارك الله فيك استاذ محمد وجزاك الله كل خير محمدعبدالعزيز44 24-08-2011, 04:15 PM ارجو ايفادي باجابه هذا السؤال. * اذا امكن تمثيل درجاتك ,انت وزملاؤك ,الذين يختبرون الان معك مقرر الاحصاء التربوي ,فارسم شكل المنحني المتوقع ؟وعلل اجابتكـ؟ اعملى جدول فيه الفئات والتكرارات من عندك اذا افترضتى ان الامتحان صعب تكون التكرارات اكثر عند القيم الصغيرة للدرجات مثال: عدد الطلاب 40 فئات 5- 10- 15- 20- 25- 30- 35- 40- تكرار 3 4 10 12 5 3 2 1 فى هذه الحالة المنحنى موجب الالتواء لان معظم التكرارات حول القيم الصغرى ذيل المنحنى الطويل جهة اليمين المتوسط اكبر من الوسيط اكبر من المنوال samir_helmy4 24-08-2011, 04:20 PM ما هو الهدف الاساسي من الاحصاء الاستدلالي ؟ إن الهدف الأساسي للإحصاء الاستدلالي هو استنتاج خصائص مجتمع معين وطبيعة العلاقات الموجودة بين المتغيرات الخاصة به في ضوء دراسة هذه الخصائص والعلاقات بين المتغيرات لعينة يتم اختيارها من ذلك المجتمع ما هي الطريقة الرئيسية لتحقيق هذا الهدف ؟ ويعتبر اختبار الفرضيات الطريقة الرئيسية المستخدمة في البحوث التربوية والنفسية والاجتماعية لتحقيق هذا الهدف ويوجد اختبار ذو نهاية واحدة ، واختبار ذو نهايتين أين توجد منطقة القبول ؟ وتكون منطقة قبول الفرضية الصفرية في المنتصف أين توجد منطقة الرفض ؟ ومنطقة الرفض على جانب واحد أو على الجانبين ، متى يرفض الباحث الفرضية الصفري في اختبار ذي نهاية واحدة ؟ ولكي يرفض الباحث الفرضية الصفرية في اختبار ذي نهاية واحدة ينبغي أن تكون إشارة القيمة المحسوبة من بيانات العينة متفقة ومشابهة لإشارة النهاية الخاصة بالتوزيع النظري ماذا يحدث في الاختبار ذي النهايتين ؟ أما في الاختبار ذي النهايتين فان القيمة المحسوبة تقارن مع القيمة النظرية الموجبة والسالبة على نهايتي التوزيع ، ما فائدة اختبار الباحث للفرضيات؟ وإن اختبار الباحث لفرضياته تزوده بمعلومات جديدة بشأن العلاقة بين المتغيرات التي يقوم بدراستها كذلك التوصل إلى إجابات لتساؤلاته المطروحة في بحثه حتى يتمكن الباحث من معرفة احتمالات الصدفة بشيء من الدقة ، ما هي الفرضية ؟ والفرضية هي إجابة متوقعة لسؤال معين في ضوء إطار نظري من أدبيات ودراسات سابقة ما هي شروط ومعايير فرضية البحث : تجمعها كلمة قوم - أن تكون واضحة ومختصرة ولها قوة تفسيرية - أن تكون قابلة للقياس وتوضح العلاقات بين المتغيرات - أن تكون موضوعة في ضوء إطار نظري وتعبر بدقة عما يتوقعه الباحث من إجابة - ما هي الفرضية الصفرية؟ الفرضية الصفرية : هي التي تحتمل عدم وجود فروق في النتائج وأن المتغير المستقل لا يؤثر في المتغير التابع ويتم اختبارها إحصائيا حيث يتم قبولها أو رفضها ، وفي الفرض الصفري لا توجد فروق في النتائج بين المجموعتين ( العينة تمثل المجتمع الذي سحبت منه في الخصائص أو متوسط درجات المجموعة التجريبية = متوسط درجات المجموعة الضابطة ) م1 = م2 ، م1 - م2 = صفر الفرضية البديلة : هي التي تحتمل وجود فروق في النتائج ترجع إلى المتغير المستقل وأن المتغير المستقل يؤثر في المتغير التابع ويمكن أن تكون الفروق في اتجاه واحد وقد تكون عديمة الاتجاه تهتم فقط بوجود أو عدم وجود فروق وفي الفرض البديل توجد فروق في النتائج بين المجموعتين (العينة لا تمثل المجتمع الذي سحبت منه تمثيلا تاما أو متوسط درجات المجموعة التجريبية ≠ متوسط درجات المجموعة الضابطة ) م1 ≠ م2 ، م1 - م2 ≠ صفر فرض بديل غير محدد الاتجاه ( غير موجه ) : أي لا نحدد أو لا نعلم مسبقا الفروق لصالح أي مجموعة فرض بديل محدد الاتجاه (موجه) : أي نحدد ونعلم مسبقا الفروق لصالح أي مجموعة بناءا على الدراسات السابقة كيفية صياغة الفرض الصفري ، والبديل ، والبديل الموجه : لا يوجد فرق دال إحصائيا عند مستوى دلالة أقل من أو يساوي 0.05 بين .......... ، .......... في ........... يوجد فرق دال إحصائيا عند مستوى دلالة أقل من أو يساوي 0.05 بين ............ ، ............ في .......... يوجد فرق دال إحصائيا عند مستوى دلالة أقل من أو يساوي 0.05 بين ..... ، ....... في ....... لصالح ...... مثال للفرض البديل الموجه : يوجد فرق دال إحصائيا عند مستوى دلالة أقل من أو يساوي 0.05 بين المجموعة التجريبية ، والمجموعة الضابطة في معدل الكسب في مقياس المثابرة ( أو في مقياس المثابرة البعدي خاليا من أثر القبلي ) لصالح المجموعة التجريبية متى نرفض الحل الصفري ؟ تكون الفروق دالة ونرفض الفرض الصفري ونقبل الفرض البديل عندما يكون : احتمال اختبار صحة الفرض الصفري عن طريق الصدفة ≤ مستوي الدلالة المحدد مسبقا ( 0.05 مثلا ) متى نقبل الحل الصفري؟ تكون الفروق غير دالة ونقبل الفرض الصفري ونرفض الفرض البديل عندما يكون : احتمال اختبار صحة الفرض الصفري عن طريق الصدفة > مستوي الدلالة المحدد مسبقا ( 0.05 مثلا ) 0.0098 < 0.0500 الفروق دالة عند مستوى 0.05 0.0098 > 0.0010 الفروق غير دالة عند مستوى 0.001 ما معنى مستوى الدلالة المحسوب ؟ مستوى الدلالة المحسوب : هو احتمال الحصول على النتيجة عن طريق الصدفة ، فإذا كان هذا الاحتمال مساويا أو أقل من مستوى احتمال معين ( مستوى دلالة محدد ) فإننا نرفض الفرضية الصفرية ونقبل الفرضية البديلة ونقول أن النتائج ذات دلالة إحصائية أما إذا كان الاحتمال المحسوب أكبر من مستوى احتمال معين( مستوى دلالة محدد ) فإننا نقبل الفرضية الصفرية ونرفض الفرضية البديلة ونقول أن النتائج غير دالة إحصائيا ، ويحدد مستوى الدلالة عادة في بداية التجربة أو عند تصميم البحث ، وحجم أو مقدار الدلالة يكون ( 0.05 أو 0.01 أو 0.001 ) ماهي فائدة الاتفاق على هذه القيم ؟ والاتفاق على هذه القيم يساعد الباحثين على مقارنة نتائج بحوثهم بنتائج البحوث الأخرى ، ما هي العوامل التي يتوقف عليها تحديد مستوى الدلالة ؟ وتحديد مستوى الدلالة يرتبط بنوع البحث وأهدافه ومجالات استخدام نتائجه ما هو الخطا من النوع الاول وما رمزه ؟ الخطأ من النمط الأول α: هو احتمالية أن يعطي الاختبار الإحصائي قيمة تحت شروط رفض الفرضية الصفرية عندما تكون في الواقع صحيحة الخطأ من النمط الثاني β: هو احتمالية أن يعطي الاختبار الإحصائي قيمة تحت شروط قبول الفرضية الصفرية عندما تكون في الواقع خاطئة كيف نقلل من احتمال الوقع في الخطأ من النوع الاول ؟ ويمكن التقليل من احتمال الوقوع في الخطأ من النمط الأول بإنقاص مستوى الدلالة إلى مستوى أدنى لكن هذا قد يسبب مشكلة ولكن ذلك في المقابل يزيد من قيمة الخطأ من النمط الثاني لأنه يؤدي إلى صعوبة رفض الفرضية الصفرية ما هي قوة الاختبار ؟ قوة الاختبار -1 β: هي احتمالية اتخاذ قرار صحيح برفض الفرضية الصفرية عندما تكون خاطئة وتكون قيمتها بين 0.4 - 0.6 مقبولة ، كيف نتغلب على المشكلات المتعلقة بهذا ؟ وزيادة حجم العينة يؤدي إلى التغلب على المشكلات المتعلقة بقوة الاختبار حيث أن قوة الاختبار ترتبط بحجم العينة وطبيعة الاختبار الإحصائي المختار والفرض البديل واختبار أحادي أو ثنائي الذيل اذكر خطوات اختبار صحة فروض البحث ؟؟؟ خطوات اختبار صحة فروض البحث : - صنع الفرض الصفري h0 - اختيار اختبار إحصائي يقترب نموذجه من شروط تصميم البحث لاختبار الفرض الصفري والذي تتفق متطلباته مع المقاييس المستخدمة في البحث - التعيين العشوائي لحجم العينة n وتعيين مستوى الدلالة α وليكن 0.05 ثم نحوله إلى جزء من 10000 فيكون 0.0500 ومعني ذلك أن احتمال الصدفة يلعب دوره في 500 حالة عند تكرار التجربة 10000 مرة - إيجاد أو افتراض توزيع العينة للاختبار الإحصائي تحت شرط الفرض الصفري - تعريف منطقة الرفض بناءا على الخطوات السابقة - حساب قيمة الاختبار الإحصائي من بيانات العينة ، فإذا كانت هذه القيمة في منطقة الرفض فإننا نرفض الفرض الصفري وإذا كانت خارج منطقة الرفض فإننا نقبل الفرض الصفري هناك جانبان مهمان مرتبطان بتحليل البيانات ذات المتغيرين ؟ ما هما ؟؟؟ إن تحليل البيانات ذات المتغيرين له جانبان مرتبطان ارتباطا وثيقا هما الارتباط والتنبؤ ، فإذا كان الباحث مهتما بمشكلة وصف درجة أو مقدار العلاقة بين متغيرين أي مقدار التباين المتلازم أو المصاحب فإن ذلك يسمى معامل الارتباط ، ما اكثر انواع معامل الارتباط استخداما؟ وأكثر أنواع معامل الارتباط استخداما هو بيرسون متتى يستخدم معامل ارتباط بيرسون ؟ ويستخدم إذا كان مستوى القياس فتري أو نسبي ، ما علاقة معاملات الارتباط الاخرى به؟ ومعظم معاملات الارتباط هي حالات خاصة من معامل ارتباط بيرسون ، وتوجد معاملات ارتباط تستخدم إذا كان مستوى القياس اسمي أو رتبي . ما هو معامل الارتباط ؟ إن معامل الارتباط بين متغيرين هو قيمة مجردة تعبر عن علاقة الارتباط القائمة بين متغيرين ما هي قيم معامل الارتباط ؟ وتنحصر بين -1 تام سالب عكسي ، +1 تام موجب طردي متى يكون معامل الارتباط تام سالب ؟ متى يكون معامل الارتباط تام موجب ؟ ويعبر عنها بكسر عشري ، ومعامل الارتباط ليس قيمة مطلقة ولا يقاس على ميزان خطي بوحدات متساوية ولا يفسر على أساس وحدات الدرجات الأصلية حيث أن قيمته تكون مستقلة عن الوحدات التي تقاس بها المتغيرات ، ودلالة معامل الارتباط هي دالة لحجم العينة وطبيعة كل من العينة والمتغيرات والغرض من استخدام معامل الارتباط ، كل ذلك من العوامل التي تحدد ما إذا كانت قيمة معامل الارتباط مرتفعة أم منخفضة وقيم معامل الارتباط الأقل من 0.3 تكون منخفضة ، وبين 0.3 ← 0.7 تكون متوسطة ، والأكبر من 0.7 تكون مرتفعة ( موجب قوي أو سالب قوي ) ، صفر تعني أن المتغيرين مستقلين أو العلاقة بينهم عشوائية ماذا يعني معامل الاربتاط صفر؟ متى تكون منخفضة متوسطة مرتفعة ؟؟ ما هي عوامل اختيار معامل الارتباط : - مستوى قياس كل متغير ( اسمي - رتبي - فتري - نسبي ) - خصائص توزيع البيانات ( خطي - منحني ) - شكل توزيع البيانات ( متصل - منفصل ) معامل ارتباط بيرسون : هو مقياس للعلاقة الخطية بين متغيرين ، وابتعاد العلاقة طفيفا عن الخطية لا يمنع من استخدام معامل ارتباط بيرسون كتقريب مبدئي لقيم معاملات الارتباط الأخرى أما إذا ابتعد شكل العلاقة عن الخطية وأصبح واضحا أن العلاقة منحنية فأنه يجب استخدام نسبة الارتباط ، وتوجد بعض العوامل التي تؤدي إلى أشكال منحنية لأسباب اصطناعية حيث يمكن أن يكون أحد توزيعي المتغيرين أو كلاهما ملتويا ويكون الالتواء نتيجة خطأ في مستوى القياس حيث يتم تحويل التوزيع في هذه الحالة فقط إلى توزيع اعتدالي للتخلص من الانحناء الخاطئ لشكل العلاقة ويكون التوزيع اعتدالي متماثل ومتصل وأحادي المنوال ما هي شروط استخدام معامل الارتباط : أن يكون التوزيع اعتدالي متماثل ومتصل وأحادي المنوال وأن تكون العلاقة الاقترانية بين المتغيرين خطية العوامل التي تؤثر والتي لا تؤثر في معامل ارتباط بيرسون : - تتأثر قيمة معامل الارتباط بمدى تباين درجات كل من التوزيعين فكلما زاد تباين الدرجات زادت قيمة معامل الارتباط ولذلك فأن قيمة معامل الارتباط يكون لها معنى فقط إذا حدد الباحث طبيعة وتكوين العينة موضع البحث وأحيانا يكون معامل الارتباط منخفض زائف أو وهمي نتيجة تضييق مدى قيم أحد المتغيرين والعكس صحيح - متى يكون معامل الارتباط زائف او وهمي ؟؟؟؟ - إن قيمة معامل الارتباط بين متغيرين تكون كبيرة إذا أخذنا في الحسبان المدى الكلي لهما وتقل بسبب تضييقه - قيمة معامل الارتباط لا تتغير بتغير نقطة الأصل أو وحدة ميزان القياس ومعني ذلك إن إضافة أو طرح أو ضرب أو قسمة كل درجة من أحد توزيعي المتغيرين أو كليهما لا يغير من قيمة معامل الارتباط ولكن هذه العمليات تغير من قيمة المتوسط وتباين التوزيع تفسير قيم معامل الارتباط : لتفسير القيم المختلفة لمعامل الارتباط يتم تربيع هذه القيم لنحصل على معامل التحديد ( ر2 ) وهذا المقدار هو النسبة بين التباين الكلي لأحد المتغيرين والجزء من هذا التباين الذي يمكن التنبؤ به باستخدام المتغير الثاني ، أو الجزء من التباين في أحد المتغيرين الذي يمكن أن نتنبأ به باستخدام المتغير الثاني معامل التحديد ( ر2 ) : هو التباين المشترك بين المتغيرين وقيمته تعبر عن ذلك الجزء من التباين في أحد المتغيرين والذي يمكن تحديده أو التنبؤ به باستخدام المتغير الأخر ر = 0.8 ← ر2 = 0.64 ← هناك تباين مشترك بين المتغيرين نسبته 64٪ ر = ± 1 ← ر2 = 1 ← هناك تباين مشترك بين المتغيرين نسبته 100٪ ر = صفر ← ر2 = صفر ← ليس هناك تباين مشترك بين المتغيرين فمثلا يمكن اعتبار معامل الارتباط 0.707 ضعف معامل الارتباط 0.5 وذلك لأن ( 0.707 )2 = 0.5 ، ( 0.5 )2 = 0.25 حيث أن نسبة ر2 في الحالتين 2 : 1 معامل عدم التحديد أو الاغتراب ( 1- ر2 ) : قيمته تعبر عن الجزء من التباين في أحد المتغيرين والذي لا نستطيع تحديده أو التنبؤ به باستخدام المتغير الأخر ويجب على الباحث أن يحتاط عند تفسير قيمة معامل الارتباط بين متغيرين وذلك لأن قيمة ر تختلف عن قيمة ر2 فمثلا معامل الارتباط 0.5 الذي يعتبره كثير من الباحثين مرتفعا يعني أن 25٪ من التباين في المتغير ص يقترن بالتباين في المتغير س ، 75٪ من التباين في ص يقترن بعوامل أخرى ، ولذلك يحتاج الباحث إلى معامل ارتباط 0.71 على الأقل لكي يكون نصف التباين في المتغير ص يقترن بالتباين في المتغير س على الأقل ما هو المقصود ب ( العلاقة والعلية ) : من الأخطاء الشائعة اعتبار أن معامل الارتباط المرتفع دليل على علاقة سببية أو علاقة أثر ونتيجة ، فمعرفة مقدار العلاقة بين متغيرين ليست كافية لاقتراح نوع من العلية المباشرة على هذه العلاقة لان ذلك يتطلب دراسات تجريبية على المتغيرات ، ولكن توجد حالات يحاول فيها الباحث استخدام معامل الارتباط بين متغيرين لاقتراح أن هناك تأثيرا سببيا أو تأثير له اتجاه معين ، مثال العلاقة بين التدخين والإصابة بسرطان الرئة إذا ارتبط متغيران س ، ص فأنه يمكن أن توجد ثلاثة علاقات عليه هي : س تسبب ص أو ص تسبب س أو ع تسبب س ، ص ابراهيم زناتي 24-08-2011, 07:12 PM جزاك الله خيرا استاذ سمير وبارك الله فيك وكل عام وانت بخير هنادي الجسار 24-08-2011, 08:00 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حموده ارجو ايفادي باجابه هذا السؤال. * اذا امكن تمثيل درجاتك ,انت وزملاؤك ,الذين يختبرون الان معك مقرر الاحصاء التربوي ,فارسم شكل المنحني المتوقع ؟وعلل اجابتكـ؟ استاذ محمود عبدالعزيز. عاوزه مثال تاني. عشان نفهم عبدالله الفضلي 24-08-2011, 08:06 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حموده ارجو ايفادي باجابه هذا السؤال. * اذا امكن تمثيل درجاتك ,انت وزملاؤك ,الذين يختبرون الان معك مقرر الاحصاء التربوي ,فارسم شكل المنحني المتوقع ؟وعلل اجابتكـ؟ استاذ محمود عبدالعزيز. عاوزه مثال تاني. عشان نفهم استاذ محمد شكرا لجهودك ..عاوزين مثال آخر للمنحنى السالب والمنحنى الاعتدالي مع جدول ارقام عبدالله الفضلي 24-08-2011, 08:07 PM *عددا يمثل المستوي الفترى او الدرجة الخام درجة الامتحان وهى 37.5 درجة او درجة السؤال وهى 10 درجات لان هذا العدد يمثل درجة خام وهى تعبر عن التحصيل والذى يدل على عدم انعدام الصفة المقاسة وهى التحصيل مثال: قد يحصل الطالب على صفر فى الاختبار وهذا لا يعنى انعدام التحصيل وانما المعلومات التى حصلها الطالب لم تاتى فى الاختبار ويسمى ذلك الصفر النسبى اجابة الباقى المارة القادمة شكرا لجهودك..بانتظار حل البنود الثلاثة مع التعليل. عبدالله الفضلي 24-08-2011, 08:10 PM أرجو الحل .. احسب معامل ارتباط بيرسون من الجدول التالي س 2 / 4 / 3 / 6 ص 3/ 1 / 6 / 5 السؤال..من الجدول السابق : العدد ( 2 ) يسمى درجة خام؟ أم درجة معيارية ؟ أم تكرار؟ وعلل إجابتك؟؟ أرجو المشاركة .. مع العلم لا نريد حل معامل ارتباط بيرسون ..ولكن ماهية العدد 2 ؟ عبدالله الفضلي 24-08-2011, 08:13 PM أستاذ إبراهيم زناتي..ربنا يعينكم أنت والأخوين العزيزين المالحي وعادل.. وبالنسبة لامتحاناتكم الثثلاثة ركزوا في اختبار الدور الأول خصو صا حلقة بحث... وارجو من الأخوة والأخوات ممن لديهم اختبار الإحصاء دور يوليو 2009 ودور سبتمبر 2009 وضعهم عاجلا... وشكراا للاستاذة الكبيرة سماح الشعراوي وسمير حلمي ومحمد عادل ومحمد عبدالعزيز وام بها ونور الهدى على وقفتكم معانا ..وللجميع الجميع .. ahmed ab 24-08-2011, 11:35 PM الاخ عبدالله العدد 2 يمثل درجة خام محمدعبدالعزيز44 25-08-2011, 01:37 AM العدد 2 درجة خام لان معامل بيرسون يتعامل مع الدرجات الخام لمتغيران او لان العدد 2 لايقابله فى الجدول كلمة درجة معيارية ولا تكرار هنادي الجسار 25-08-2011, 01:53 AM استاذ محمد شكرا لجهودك ..عاوزين مثال آخر للمنحنى السالب والمنحنى الاعتدالي مع جدول ارقام ارجو. من الاخ محمد عبدالعزيز الرد. علي نفس السؤال. امثله. للسالب. والمعتدل وشرح. امتي. ااقول ان العدد 2درجه معياريه. محمدعبدالعزيز44 25-08-2011, 01:59 AM توضيح للمنحنى الموجب والسالب والاعتدالى مثال: درجة الاختبار من 50 والامتحان سهل اذا معظم درجات الطلاب عند القيم الكبرى أى نسبة النجاح والدرجات عالية اذا المنحنى سالب الالتواء المتوسط اقل من الوسيط اقل من المنوال المنحنى الاعتدالى تكون معظم درجات الطلاب موجودة عند المنتصف الخاص بالتوزيع اى تقترب من منتصف الدرجة 50 مثال: الامتحان سهل اذا المنحنى سالب فئات 5- 10- 15- 20- 25- 30- 35- 40- 45- تكرار 2 1 2 3 5 8 7 7 5 المجموع 40 انظر الجدول التكرارات الكبيرة عندالقيم الكبيرة 30-, 35-, 40-, 45-, مثال: الامتحان للطالب المتوسط اى لاصعب ولاسهل قوى اذا من الطبيعى المنحنى اعتدالى ويجب علينا نحن المعلمين عندوضع الامتحان ان يكون عند تمثيل درجات الطلاب المنحنى اعتدالى m_adel_143 25-08-2011, 02:12 AM هدية العشر الأواخر والعيد حل امتحان الدور الأول وصفي واستدلالي 2011 تحت أمرك يا أستاذ إبراهيم , أستاذ حسن , أستاذ عادل سلامي لكل الدمايطة حبايبنا وجيرانا وتحت أمر حبيب قلبي عبد الله وسلامي لكل أهل الكويت الكرام اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا لاتنسونا من صالح دعائكم لاتنسونا من صالح دعائكم لاتنسونا من صالح دعائكم هنادي الجسار 25-08-2011, 02:24 AM الاخ محمد عبدالعزيز. ممكن اضافتي. عالايميل. ياهو. عاوزه رقمك عالخاص. وشكرا fooz7812 محمدعبدالعزيز44 25-08-2011, 02:43 AM صيغ الفرض البديل فى امتحان الدور الاول 1- يوجد فرق دال إحصائيا عند مستوى دلالة أقل من أو يساوي 0.05 بين المجموعة الضابطة............ ، والتجريبية............ في .التحصيل......... 2- كمية المذاكرة تؤثر على التحصيل 3- التدريبات الرياضية تؤثر على نتيجة اللاعب محمدعبدالعزيز44 25-08-2011, 03:01 AM mohamed.aziz44 محمدعبدالعزيز44 25-08-2011, 03:05 AM امتي. ااقول ان العدد 2درجه معياريه. الموضوع سهل اذا كان مكتوب فى الجدول درجة معيارية عبدالله الفضلي 25-08-2011, 03:43 AM الفاضلان محمد عادل ومحمد عبدالعزيز.. أرجو من الله أن يوفقكما في الدنيا والآخرة.. وأن يجعل ما تقومان به في ميزان أعمالكما.. فـ والله يعجز اللسان عن الشكر لكما.. لما قدمتم..وتقدمون.. وأدعو الله في هذه الليالي المباركة..أن يرزقكم جنات النعيم.. وتعليقي على حلول الامتحان شكرا لكم كفيتم ووفيتم.. وحسبي الله ونعم الوكيل..لمن يهمه الأمر.. samir_helmy4 25-08-2011, 06:45 AM اذكر المصطلح العلمي : 1. اجابة متوقعة لسؤال معين )الفرضيه ( 2. فرضية تقول عادة بوجود فروق في النتائج (..الفرضيه البديله ) 3. فرضية تقول بنوعية التاثير سلبا ام ايجابا )الفرضيه البديله ( 4. فرضية لا تحدد اتجاها ما للتاثير ولكن تهتم فقط بوجوده )الفرضيه البديله . ( 5. فرضية تقول بعدم وجود فروق في النتائج (الفرضيه الصفريه ) 6. احتمال الحصول على نتيجة عن طريق الصدفة (.مستوى الدلاله المحسوب ) 7. رفض الفرضية الصفرية وهي صحيحة (خطأ من النمط الاول ) 8. قبول الفرضية الصفرية وهي خاطئة )خطأ من النمط الثانى ( 9. احتمال اتخاذ قرار صحيح عندما تكون الفرضية الصفرية خاطئة )قوة الاختبار ) 10. عينة لا يكاد يتجاو عدد أفرادها 30 )عينه صغيره ) 11. عينة يزيد عدد أفرادها على 30 )عينه كبيره . ( 12. طريقة من طرق اختيار العينات تتساوي فيها احتمالات الاختيار لكل فرد)الطريقه العشوائيه ( 13. طريقة من طرق اختيار العينات تعتمد على التقسيمات الطبقية للأصل . )الطريقه الطبقيه ( 14. طريقة من طرق اختيار العينات تعتمد على الاختيار المقصود )الطريقه المقصوده . ( 15. طريقة من طرق اختيار العينات تعمد على الاختيار بطريقة عرضية )الطريقه العرضيه ( 16. تهدف الى الكشف عن مدى اقتراب المقاييس الاحصائية للعينات من مقاييس الأصل )الدلاله الاحصائيه . ( 17. خطأ يدل على مدى الخطأ المحتمل لابتعاد واقتراب مقاييس العينة من الاصل )الخطأ المعيارى ( 18. اختبار قياس دلالة فروق المتوسطين غير المرتبطة والمرتبطة للعينات المتساوية وغير المتساوية )اختبار ت ( 19. النسبة بين التباين الاكبر والتباين الاصغر )مدى تجناس العينتين ( 20. خارج قسمة ثلاثلة امثال الفرق بين الوسط والوسيط على الانحراف المعياري )الالتواء) 21. النقطة التي تقسم التوزيع الى قسمين متساويين )الوسيط الارباعى الثانى ( 22. النقاط الثلاثة التي تقسم التوزيع لأربعة أجزاء )الارباعيات ( 23. النقاط التي تقسم التوزيع لمائة جزء ) المئينيات) 24. النسبة المئوية لعدد الدرجات التي تقل قيمتها عن قيمة لدرجة بالنسبة للمجموع الكلي )الرتبه المئينيه المناظره لدرجه ما ( مع تمنياتي اخوكم سمير حلمي samir_helmy4 25-08-2011, 06:52 AM الفصل الرابع منهج البحث المقارن واستخدام الخرائط (الكارتوجرافى)Cartography أهمية استخدام رسم الخرائط الكارتوجرافى :- 1 – يمكن توصيل المعلومات المكانية ودراسة عبقرية المكان ، التى لا يمكن أن تنتقل تماماً بواسطة وسائل لفظية أو عددية . 2 – تهدى صانعى القرار إلى أحسن الحلول فى استغلال الموارد وتنميتها . 3 – تقدم صوراً مرئية حقيقية لمشكلات إنسانية واجتماعية واقتصادية . 4 – تمثل أداة مهمة للباحث فى التربية المقارنة ، ورسم الخرائط هنا يوفر للباحث أداة عملية فى عرض المعطيات والمعلومات وبالتالى فهم الثقافات المميزة لإقليم أومنطقة أو قطر من أقطار العالم . 5 – تعتبر هذه القضية مدخلاً مهماً عند تحليل النظام التعليمى وكذا عند رسم خريطة ثقافية تعبر عنه ، حيث أن جوهر الثقافة ليس من السهل إدراكه ، لهذا كانت الحدود بين ثقافة وأخرى حدود غير فاصلة تماماً . 6 – يعمل أسلوب رسم الخرائط (كارتوجرافى) الثقافية للمجتمع ، مع ما توفره طرق وأساليب المنهج المقارن من معطيات فى تكوين رؤية وحالاتها وظاهراتها . 7 – تمكن الخرائط من ترتيب المعلومات حسب طرق إعدادها مما يساعد فى عمليات الوصف والتفسير والتحليل والمقارنة وبالتالى استخلاص النتائج وفهم الخصائص وتحديد الدلالات . 8 – يعتبر مدخلاً مهما فى دراسات التربية المقارنة . 9 – يساهم فى بيان تكامل وتنوع الثقافات عن طرق الرسوم والأشكال والخطوط والرموز التى تعبر عن ذلك ،كما يعطى النموذج او الخريطة المرسومة للنص (text) الحق للباحث فى تصميم خريطة إدراكية (Perceptual) أو معرفية (Cognitive) تصور الوسط الاجتماعى (Social milieu) . 10 – تساعد عملية رسم الخرائط الجغرافية فى تزويد الباحث بنموذج معيارى يمكنه من وضع نموذج يمثل شكل المجتمع وقواه الثقافية بطريقة الخرائط التى تبين منظور العلاقات الثقافية فى وضعها الاجتماعى . 11 – يمكن أن تساعد فى وضع إطار عمل محدد المكان والزمان – وهذا ما وظفته الدراسة الحالية – الخرائط يمكن أن ترشد الباحث إلى مواقع المجموعات الإقليمية خاصة مع نمو ظاهرة العولمة وتفتيت بعض المجموعات (Fragmentation) وظهور المجموعات الإقليمية ،ك ما يشير واطسن إلى أن رسم الخرائط وتصميم مادتها الاولية ليس أمراً يسيراً وإن لم يوضح ذلك . 12 – يزيد من قدرتنا على وصف (depicting) العلاقات بين مختلف الدول والمجموعات الإقليمية ويمكن الباحث من ربط العلاقات بالبيانات الاجتماعية – الاقتصادية (Socio-economic) وبالتالى زيادة مقدرته على تحقيق فهم أفضل لعالم اجتماعى متغير . العرض والتمثيل الكارتوجرافى التمثيل الكارتوجرافى يعتبر واحداً من طرق عرض البيانات تماماً مثل العرض الجدولى والرسم البيانى ، ومن أدواته الكمية : خرائط التوزيع بالنقط (dot maps) وخرائط التوزيع النسبى (choropleths) طريقة الخطوط ذات القيم المتساوية (isoclines) وخرائط الحركة او الخرائط الانسيابية (flow-line maps) والخرائط الطبولوجية (Topological maps) . صعوبات رسم الخرائط (كارتوجرافى) إن رسم الخرائط (كارتوجرافى) ، مصطلح يعنى : " علم أو فن رسم الخرائط" أو رسم الخرائط والأشكال البيانية أو الخرائطية ، ومن الملاحظ أن كلمة (Map) تعنى "خريطة" ، كما تعنى أيضاً : يرسم خريطة ، وتطبيقاً على ذلك وكما جاء فى قاموس كمبردج. (Cambridge) : The government has issued a new document mapping out its policies on education . (أى أن الحكومة قد نشرت وثيقة جديدة ، ترسم خططاً تفصيلية لسياستها فى التعليم ) ويقوم رسام الخريطة بجمع وحصر المعلومات والحقائق من العالم الخارجى لتمثيلها فى خريطة معينة باستخدام الرموز والألوان التى تعبر عن مختلف الظاهرات وبالتالى فإن مهارة رسام الخريطة تتمثل فى قدرته على استخدام أفضل السبل لربط بين الظاهرات الحقيقية فى عالمها وما يمثلها من رموز على الخريطة لأنه دور يمثل المرسل بينما مستخدم الخريطة هو المستقبل والخريطة هى الرسالة . ويحتاج رسام الخريطة إلى إعداد خاص ، " إذ ينبغى أن يجمع قدرات الجغرافى والرياضى والفنان ويقول الكارتوجرافى ماكش فيشرت " إن الخرائط مزيج بين العلم والفن " ، وعنايتنا بالتخطيط ستزيد من حاجتنا إلى الكارتوجرافيين . الباحث فى التربية المقارنة يلجأ إلى رسم الخرائط وتواجهه صعوبات من هذه الصعوبات 1 – صعوبات إعداد الأداة : يمكن للباحث فى التربية المقارنة ، أن يعتمد على الخرائط التى أعدها الكارتوجرافى(الخرائط المكانية – الزمانية ) وبذا يكون على الباحث فى مرحلة إعداد الأداة الكارتوجرافية ، ان يتدرب على قراءة لغة الخريطة قبل البدء فى استخدامها ، كما أنه قد يكون عليه أيضاً القيام برسم الخريطة منفرداً أو بمساعدة رسام الخريطة أو باستخدام التقنيات الحديثة مثل الأجهزة الإلكترونية والحاسوب . 2 – صعوبات إعداد الخرائط الثقافية – التربوية : تتمثل الصعوبات فى : ý تحديد وحصر المكونات والعناصر الثقافية بفرعياته والتى يختارها الباحث أو تحددها مشكلة الدراسة سواء فى دولة الباحث أو لدولة أو الدول المختارة للمقارنة . ý تحديد وحصر مكونات النظام التعليمى . كما يحتاج الباحث فى التربية الدولية وبرامج التعاون الدولى ومؤسساته إلى تحديد الجهود التعليمية وأهداف ومحتوى البرامج . وذلك قبل تصنيفها ووضع جداول أو خرائط لها . ý تحديد وحصر العمليات والنشاطات التى تتم داخل النظام التعليمى ، حسب الحالة التى سيتم دراستها 3 – صعوبة إعداد خريطة التحليل: ويقصد بها ربط خريطة أداة التمثيل الكارتوجرافى بالخريطة الثقافية وذلك بهدف النتائج أو تحديد العلاقات السببية وربط المؤشر الثقافى بالظاهرة أو المشكلة المدروسة ، وعملية ربط مكونات كلاً من الخريطتين من أجل التحليل ثم المقارنة يتطلب وضع مفاتيح ورموز وتحديد لغة لقراءة الخريطة ، وهذا يتطلب إعداد تدريب للباحث أو تعلم لغة الكارتوجرافى لاستخدامها فى التربية المقارنة . المقارنة الكارتوجرافية يمكن للباحث فى التربية المقارنة الإفادة من التمثيل الكارتوجرافى والمقارنة الكارتوجرافية من حيث أن التحليل الجغرافى يقوم على اساسين اثنين هما : التوزيع والعلاقات ، وإذا كان التوزيع وسيلة مناسبة للمقارنة الإقليمية (الكورولوجية) ، فإن دراسة العلاقات المكانية يكشف عن الروابط البينية ، فالجغرافى يهتم بدراسة توزيع الظاهرات الجغرافية المختلفة منفصلة أو متصلة ، اى أنها وسيلة ضرورية لفهم الشخصيات الإقليمية ، ويهدف العلم إلى دراسة العلاقات بين مختلف الظاهرات عن طريق الربط بين الظاهرات بقوانين أو علاقات ، حتى يمكن فهمها . كما ان التحليل لا يؤتى ثماره إلا إذا صحبته عملية أخرى هى المقارنة ، التى توجه الباحث إلى تحديد أوجه الشبه أو الاختلاف بين الظاهرة التى يدرسها وبين الظاهرات الأخرى التى سبق له معرفتها ، وهذه المقارنة ضرورية فى الربط بين المعطيات والمعلومات . يمكن إجراء المقارنة بطرق متعددة 1 – المقارنة الكارتوجرافية باستخدام الدوائر النسبية : وفيها يتم المقارنة النظرية باستخدام خريطتين (Visual Comparison) ، حيث يمكن قياس الإرتباط بين ظاهرتين أو أكثر ، ومثال ذلك خرائط هنا : نفرض أننا نقوم بدراسة الواقع الجغرافى لتوزيه الطلاب فى الجامعات المصرية وبين عدد الجامعات وتوزيعها الإقليمى ، وهنا نقوم برسم خريطتين متجاورتين لجمهورية مصر العربية ، الأولى : تبين المكان (أى توزيع الجامعات وفروعها فى المحافظات ) ، والثانية : تبين أعداد الطلاب فى سن الالتحاق ، بعد ذلك يتم اختيار الرمز(فى هذه الحالة دائرة) تتناسب مساحتها مع أعداد الطلاب فى سن القبول . ونكرر العملية ذاتها ، أى اختيار دوائر تمثل أعداد الطلاب فى الجامعات وإمكانيات الاستيعاب بها حسب كل محافظة يتواجد بها جامعة ، ثم تبدأ عملية المقارنة . ويمكن للباحث إجراء ذلك بين توزيع الطلاب على الجامعات فى مصر وفى دولة اخرى وفق المؤثرات الثقافية المتعددة التى يمكن تمثيلها خرائطياً وفق واحدة من طرق البحث المقارن . 500 الجامعات الطلاب 250 100 2 – المقارنة الكارتوجرافية باستخدام قرينة التوطن : يمكن أن تستخدم قرينة التوطن فى تحديد الاهمية النسبية لإحدى الظاهرات التربوية فى منطقة معينة بالنسبة للدولة عامة ، كما أن قرينة التوطن تعطى صورة واضحة عن التوزيع المكانى للظاهرات المدروسة ، وتمثل قرينة التوطن أداة خرائطية مهمة فى الدراسة المقارنة ، كما أنها تمكن الباحث فى التربية من دراسة توزيع النشاط والخدمات التعليمية فى دول المقارنة ، وتعتمد قرينة التوطن على المعادلة قرينة التوطن = × 100 = % = × 100 = % وتمكن قرينة التوطن أيضاً من ترتيب المحافظات أو الأقاليم أو الدول ، حسب دراستنا المقارنة لنوع التعليم السائد (عام ، فنى ، عالى ، من بعد) وبذلك يمكن رسم منحنى التوطن (التمركز) واستخدام هذه القرينة فى المقارنة مع مراعاة أن ذلك يتم فى المراحل الأولى من الدراسة (كمؤشر ) ، ولكن على الباحث أن يأخذ فى الاعتبار ، مؤشرات ثقافية للتوزيع المكانى وخصائصه وهو ما تحتاجه عملية الدراسة المقارنة . المعالجة الكارتوجرافية للبيانات تصنف الخرائط بطرق متعددة ولكن عند تصنيفها على أساس محتوى الخريطة فإنه يمكن تسميتها : إما الخرائط عامة الغرض أو المتعددة الأغراض ، مثل الخرائط الطبوغرافية أو الخرائط الخاصة ذات الغرض الواحد . ويستخدم الكارتوجرافى خرائط متعددة منها خريطة الكثافة التى تختلف عن الخريطة الطبوغرافية من ناحية أسلوب قراءتها ، حيث تقرأ خريطة الكثافة على المستوى العام ، بينما الخريطة الطبوغرافية على المستوى الانتقائى . ويمكن وصف عملية المعالجة الكارتوجرافية فى مراحل ثلاث رئيسية على النحو التالى : 1) مرحلة اختيار البيانات من المجتمع الحقيقى للدراسة (أول مراحل إعداد الخريطة) وتختلف نوعية البيانات ، تبعاً لنوع الظاهرة أو الحالة او المشكلة مثل أ – بيانات الموضع (point data) مثل أماكن الإقامة أو أماكن المدارس . ب – بيانات خطية (line data) مثل الطرق والأنهار . جـ - بيانات مساحية (area data) ، مثل أنماط المناخ والحياة النباتية واستخدام الأرض . د – بيانات الحجوم (volumetric) ، مثل السكان لكل كيلو متر مربع . 2) مرحلة نقل المعلومات على الخريطة بواسطة طرق الترميز المختلفة ، وتنقسم إلى أ – معالجة المادة الجغرافية الإحصائية ، وفيها يتم انتقاء البيانات التى تستخدم فى تصميم الخرائط ، ويحكم عملية الإنتقاء هذه الهدف من تصميم الخريطة . ب – التمثيل البيانى ، وفيها يتم عرض البيانات المختلفة على الخريطة بواسطة مجموعة من الرموز والأشكال البيانية ومنها رموز الموضع النقطى (point symbols) ومثلها الدوائر ○ والمثلثات▲ والنقط ●● ورموز الخط (line symbols) ومثلها خطوط الكنتور وتضليل المساحات بين الخطوط فتأخذ الشكل المساحى . ورموز المساحة (area symbols) وتأخذ صفة اللون والشكل والحجم والفراغ والموقع . جـ - التصميم : وفيها يصمم الكارتوجرافى الإطار الذى تقع بداخله عناصر الخريطة ويقرر المساحة الفراغ داخل هذا الإطار ، بحيث يمكن استغلالها فى وضع دليل الخريطة والعناوين ومقياس الرسم . 3) مرحلة استخدام الخريطة : وتعتبر المرحلة النهائية فى المعالجة الكارتوجرافية وتتم فى ثلاث خطوات ، القراءة والتحليل والتفسير ، حيث تعد قراءة الخريطة الخطوة الأولى فى استخدامها ، وتبدأ بحل الشفرة أو قراءة الرموز الكارتوجرافية وتحليل الخريطة هى الخطوة الثانية ، وهى تمد القارىء بالمعلومات الأساسية التى تمثل ضرورة للوصول إلى التفسير وقد تتم كمياً أو مرئياً ، أما تفسير الخريطة فيصل فى هذه الخطوة إلى بحث العوامل المؤثرة فى الظاهرة وتعتبر أهم خطوات استخدام الخريطة . رسم الخرائط (كارتوجرافى)فى التربية المقارنة والخريطة التربوية : الخريطة التربوية : (School map) تتضمن دراسة الواقع التعليمى والخريطة التربوية من ناحية المفهوم تعنى : أسلوب علمى لتحليل جزئيات النظام التربوى وتشيخصه الدقيق فى منطقة جغرافية معينة ، أو البلد باكمله لتجميع الموارد والإمكانات المتاحة لأفضل استخدام مستقبلى وذلك لمواجهة الاحتياجات التعليمية وتوزيعها المناسب وسبل الوفاء بها . أنواع الخرائط التربوية من أنواع الخرائط التربوية التى تساعد فى التخطيط ومتابعة تنفيذ السياسات التعليمية وبيان جوانب القصور التربوى فى مناطق بعينها ، أو الخرائط التى تمثل واحدة من فنيات صنع واتخاذ القرار خرائط جانت (Gantt chart) ، والتى يمكن عن طريقها تخطيط المشروعات وربطها بأسلوب العمل ، جداول تنفيذه ومنها أيضاً خرائط التدفق (chart flow) التى تعتبر أدوات مفيدة فى اتخاذ القرارات فى مجالات التخطيط والتحكم وهى تعنى أساساً بوضع نموذج عام كلى للنظام المدروس وذلك من أجل تنظيمه والتحكم فيه خلال فترة زمنية محددة . مراحل إعداد الخريطة التربوية 1 – تشخيص الواقع الراهن للخدمات التعليمية من حيث توزيعها الجغرافى وتقييم شبكة المدارس المتواجدة ، وحصر الموارد البشرية من معلمين وموظفين وبيانات عن القيد المدرسى ومعدلات الاستيعاب ومقارنتها بأعداد السكان فى سن التعليم وتوزيعها بحسب المناطق ومراحل وأنواع التعليم وكذا الاختلافات الحادثة فيه إلى غير ذلك من الأمور التى تبين حالة التعليم ويفيد تشخيص الواقع فى إبراز مجالات الإنماء الواجب اتخاذها وأولويات البدء فيها . 2 – الإسقاطات والتنبؤ المستقبلى باعداد السكان فى سن التعليم الأولى ثم المراحل التى تليه حسب بالعمر والنوع فى سلسلة زمنية معينة فى كل منطقة لتحديد الأعداد المتوقعة التى ستلحق بالتعليم ومعدلات الاستيعاب وإسقاط معدلات التدفق للوقوف على قدرة النظام التعليمى . 3 – تقدير الاحتياجات التعليمية للمناطق والفئات ، ونوع هذه الاحتياجات والحد الأدنى منها مثل المعرفة والخبرة والمهارة . 4 – القيام بالموازنات المختلفة بين الواقع ومتطلبات المستقبل . 5 – متابعة الخطة التربوية ، فالخريطة وسيلة لترجمة التخطيط إلى واقع وتحويله إلى نشاط ومشروعات وبرامج عمل تنفذ فى مساحة جغرافية محددة . استخدام الكارتوجرافى فى دراسات التربية المقارنة 1 – رسم خرائط الدراسة : رسم الخرائط التى يستخدمها الباحث (كارتوجرافى) ، يمثل أداة من أدوات طريقة المقارنة التى يستخدمها الباحث ، أى أنه ليس طريقة أو أسلوب بحث بذاتها . وتمكين الباحث من رسم خريطته الثقافية يرتبط إلى حد كبير بعملية اختيار واحد من أساليب او نماذج التربية المقارنة التى سيحددها منهج دراسته ، ومن الأساليب أو الطرق : أ – طريقة العوامل التربوية والتقاليد ، هانز (Hans) . ب – طريقة حل المشكلات ، هولمز (Holmes) . جـ – طريقة النموذج النظرى والمناطق الثقافية ، مولمان (Moehiman) د – مدخل الشخصية القومية ،(Mallinson) هـ - نموذج دراسات المنطقة ، بيرداى (Bereday) . و – طريقة رسم الخرائط الاجتماعية ، باولستون (Paulston) . ز – طرقة نظرية المباراة ، تيرنر (Turner) . ح – طريقة نظرية الاعتماد (Dependency Theory) ، نواة وايكستين (Noah &Eckstain) . مثال : رسم خريطة كارتوجرافية مع استخدام نموذج حل المشكلات (طريقة هولمز) توفر طريقة هولمز للباحث قدراً كبيراً من التحكم فى عملية جمع المعلومات ووضعها فى إطار قيمى لمجتمع أو دولة مختارة فى المقارنة ، حيث يرى هولمز أن التربية المقارنة علم من العلوم الاجتماعية ، يجب أن تخضع عملية جمع المعلومات فيها إلى عملية اختيار من بين كم هائل متاح من هذه المعلومات ، يرتبط بعملية التحليل أو قد لا يريبط بها ، ومن ثم فإن القدرة على التحكم فى المعطيات (Manageability of Data) تمثل مهارة يجب أن يتمتع بها الباحث . ويرى هولمز أن المشكلة التربوية لها أبعادها الثقافية ، كما تتأثر بعدد من الظواهر العالمية السائدة فى العالم ومنها الانفجار المعرفى والانفجار السكانى وانفجار الآمال والطموحات وتوقعات المستقبل ، وعلى هذا فإن هذه المتغيرات يجب تحديدها وتصنيفها . وقد بدأ ذلك واضحاً فى استخدام هولمز لطريقة حل المشكلات وخطوات التفكير النقدى لجون ديوى (Dewey's stages of Reflective thinking) واستخداماته نظرية الثنائية الحرجة لبوبر (Poppers critical dualism) لتحكم فى تقنين الأطر (النماذج) التى تمكنه من تصنيف وتحديد المعطيات الثقافية (مداخل التحليل) فالعلاقات السببية فى أى مجتمع يمكن فهمها من خلال استمرار القوانين الاجتماعية ، التى يمكن وصفها بأنها محددة ، كما أن ثباتها النسبى يسمح لعلم التربية أن يعمل من خلال التنبؤ ، وبالتالى يمكن تصميم نموذج لدراسة المجتمع (model for the study of society) كما يمكن ربط الإطار المعيارى بالإطار التأسيسى معاً باعتبارهما أنماطاً قياسية اجتماعية ، وهى تساعد فى دراسات التربية المقارنة ، ولكن ينقصها الربط بالخصائص الطبيعية للدول أو المناطق أو الأقاليم ، وهنا يكون دور الإطار الثالث وهو الإطار الطبيعى . وعلى هذا تكون الخطوة التالية ، بعد تحديد الإطار المعيارى والإطار التأسيسى والإطار الطبيعى ومكونات كل إطار من عناصر ثقافية ، هى جدولة المعطيات التى تمثل العناصر ثم رسم خرائط لها فى دولة المقارنة . و تكون الخطوة الثالثة هى تحديد عناصر ومكونات النظام التعليمى محل الدراسة وحسب طبيعة المشكلة التى يدرسها الباحث ، ويقوم الباحث بجدولة هذه العناصر فى دولة المقارنة ، ثم يقوم برسم خرائط لهذه العناصر والمكونات . ثم تكون الخطوة الرابعة وهى إجراء عمليات التحليل والتفسير فى ضوء ما توفره الخرائط . إتمام الخطوة الأخيرة أى عملية المقارنة وفق طريقة حل المشكلات لهولمز . مثال : رسم الخرائط مع استخدام نموذج دراسات المنطقة (نموذج بيريداى) : 1) يبدأ الباحث باختيار القطر (أ) والقطر (ب) فى المنطقة الجغرافية التى تحددها مشكلة دراسته ، ثم يقوم بجمع المعطيات والمعلومات التربوية المرتبطة بالمشكلة ويقوم بتصنيفها ووضعها فى نظام جدولى يحدده . وهذه يطلق عليها المعطيات الخالصة (Pure Pedagogical Data) ، وهذه الخطوة يجب أن تتم بالنسبة للقطران (أ) ، (ب) . 2) يقوم الباحث بجمع المعطيات الثقافية لكل من القطرين (أ) ، (ب) فى نطاقها الجغرافى حسب نموذج بيريداى (العوامل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والتاريخية ) ، ثم يقوم بتصنيفها فى نظام جدولى يحدده . 3) يقوم الباحث باستخدام أسلوب التمثيل الكارتوجرافى ، فى رسم خرائط ممثلة أى خرائط لمكونات وعناصر النظام التعليمى حسبما تحدد طبيعة المشكلة محل الدراسة ، وخرائط التمثيل الكارتوجرافى للعوامل الثقافية (مدخل التحليل) وهذه الخرائط التربوية والثقافية التى يرسمها الباحث يجب أن تكون ممثلة للقطرين (أ) ، (ب) محل الدراسة ، وهى ترتبط بمرحلة جزئية فى نموذج بيريداى وهى الوصف (Description) . 4) يبدأ الباحث عملية قراءة الخرائط التى تشمل على كل المعطيات ماثلة أمامه ، وكذا يقوم باستقراء وتفسير (Explanation) ظاهرات وأسباب مشكلات وتحولات وغيرها فى النظام التعليمى محل الدراسة ، وبذا يكون قد انتهى من تطبيق المرحلة الأولى من النموذج أى ) دراسات المنطقة) . 5) قبل أن يقوم الباحث بعملية المناظرة (Juxtaposition) وهى مرحلة جزئية من المرحلة الثانية من النموذج (المقارنة) عليه بتحديد معيار أو معايير المقارنة(Criyeria for Comparability) ويم ذلك بصورة متكاملة بين الخرائط الكارتوجرافية التى تم رسمها والتى تتضمن المعلومات اللازمة فى عملية المناظرة وبين إجراء المناظرة نفسها حسب نموذج بيريداى والتى تتطلب تحديد المتشابهات والمختلفات وتكوين الفروض اللازمة للتحليل المقارن ، ويطلق على مرحلة المناظرة (المقارنة الأولية) أو (Preliminary comparison) . 6) وتنتهى هذه الخطوات بإجراء عملية المقارنة (Comparison) حيث تستمر عملية التحليل التربوى عبر الحدود القومية للدولة فى المنطقة أو الإقليم محل الدراسة . انواع الخرائط الكارتوجرافية فى التربية المقارنة تتعدد أنواع الخرائط الكارتوجرافية فى التربية المقارنة ، والتى يمكن محاكاتها – ويمكن عن طريق رسمها تصوير الأوضاع الثقافية والتربوية لاقطار ومناطق العالم ومنها : 1) الخرائط المفاهيمية : وهى تبين اهم عناصر النظريات والفلسفات والأيديولوجيات ، والقيم السائدة وغيرها فى الدولة مختارة أو مجموعة دول . 2) خرائط النصوص : التى تمثل كتابات ، ومبادىء تركز عليها مباحث التربية المقارنة المختلفة وتعتمد عليها طرقها ، اى انها خرائط محصلة معرفية . 3) خرائط ثقافية : ويتم فيها عرض العوامل الجغرافية والعرقية أو العنصرية او الدينية أو الاقتصادية أو السياسية أو التاريخية أو غيرها حسب أسس التمثيل الكارتوجرافى . 4) خرائط النماذج : وفى هذا النوع يمكن تمنثيل عناصر ومكونات نماذج التربية المقارنة ، للتركيز على عرض المكونات وربطها بمجالات التحليل المقارن ، وكذا إعداد وتهيئة أنماط التربية المقارنة ونماذجها النظرية للتطبيق على حالات النظم التعليمية المختارة للدراسة . 5) خرائط مكونات النظام التعليمى : وفى هذا النوع يمكن تمثيل هيكل ومكونات النظام فى دول المقارنة حتى يمكن تبين مراحل ومستوياتوقطاعات التعليم والتعرف على مسميات المراحل فى الدولة المختارة وبين العلاقات بين مستويات النظم التعليمية . 6) خرائط عمليات النظام التعليمى : وهى تشمل عناصر تحليل النظام التعليمى ، مثل بداية ونهاية مرحلة تعليمية وقبول الطلاب فيها وإعداد المعلم والمبانى المدرسية والإدارة التعليمية والمدرسية وعلاقاتها الأفقية والرأسية وعمليات النظام التعليمى الأخرى . 7) خرائط تمثيل ومحاكاة الواقع : وهى خرائط طبيعية تربط بين خصائص الإقليم الطبيعية وتضاريسه على وجه الخصوص والطرق ومساراتها وتوزيع البحار والأنهار ومواقع المؤسسات التعليمية وتحديد أماكن الكثافة الطلابية وكثلفة التعليم والأماكن المحرومة . كما يمكن بيان مؤثرات محددة ووصفها فى عملية التحليل عن طريق هذه الخرائط حيث أنها تسجيل بيانى للظاهرة . الأسس المنهجية لرسم الخرائط (كارتوجرافى) فى التربية المقارنة : هناك عدداً من الأسس المنهجية التى يمكن أن تؤسس لعملية استخدام وتوظيف رسم الخرائط كأداة من أدوات المنهج المقارن ، ومنها : 1) أن تحديد الإطار الثقافى وعناصر ومكونات هذا الإطار كمدخل للتحليل المقارن وكأساس من أسس التى يقوم عليها المنهج المقارن ، يرتبط بعملية جمع وتبويب المعلومات والمعطيات فى شقيها الثقافى والتربوى من مصادرها ، وتحتم الموضوعية عدم تدخل رؤية الباحث الشخصية فيها ، حتى لا تتأثر عمليات التفسير والتحليل والمقارنة ، وحتى يتم التمثيل الكارتوجرافى لهذه العناصر والمكونات بصورة موضوعية . 2) إن تمثيل ورسم خرائط كارتوجرافية للمعطيات الثقافية والتربوية بشكل يمكن الباحث من إجراء عمليات الوصف والتفسير والتحليل والمقارنة حسب الدول المختارة وحسب طبيعة المشكلة موضع الدراسة ، ويكون أداة ذات قيمة مؤثرة فى عمليات التحليل والتفسير إذا تم وفق قواعد الرسم الكارتوجرافى والمقارنة الكارتوجرافية . 3) إن عمليات التمثيل الكارتوجرافى ورسم الخرائط الثقافية والتربوية حسب أنواعها . هذه الخرائط لها طرائقها ومنهجها الذى يتطلب تحديد جوانب الظاهرة أو المشكلة أو الحالة المدروسة فى إطار ثقافة مجتمعها او الأقطار المختارة للدراسة ، وعلى هذا يشترط أن تبين الخرائط خصوصية وأبعاد الظاهرة وأن تيسر وتتكامل مع أدوات وأساليب التحليل التى توفرها مناهج البحث . 4) يتطلب صدق وثبات عملية التمثيل الكارتوجرافى ، إعداد استمارة للتحكيم العناصر المعرفية المتضمنة فى مداخل ومعطيات التحليل سواء الثقافية والتربوية . 5) بعد إتمام عملية التمثيل الكارتوجرافى ورسم الخرائط (أداة التحليل) على النحو المقنن السابق ، فإن استخدام المنهج المقارن بأدواته المتعددة يتطلب عادة الاستعانة بأسلوب أو نموذج من نماذج البحث المقارن التى يعرفها مجال التربية المقارنة مثل طريقة هولمز بيريداى ومن ثم تكون الخريطة التى تم رسمها أداة ذات قيمة فى الدراسة المقارنة ولا يمكن أن تكون منهجاً قائماً بذاته للبحث . 6) يقوم الباحث بإجراء عملية المقارنة التى تطلبها دراسته عن طريق تحديد معايير المقارنة التى تحكم التحليل ودراسة المتشابهات والمختلفات فى الحالات المدروسة . ومن ثم فإن الدقة والضبط مطلوبين فى تحديد عناصر وأبعاد المشكلة الظاهرة ، وايضاً مطلوبين فى عملية إعداد خريطة التمثيل الكارتوجرافى للمعطيات التربوية . 7) أن تحديد الرموز والأشكال وأسلوب المعالجة الكارتوجرافية لإعداد ورسم الخريطة الثقافية أو التربوية ومفاتيح قراءة الخرائط يمكن ان يتم بمساعدة أحد المتخصصين الكارتوجرافيين ، ويتطلب عملية تحكيم الخرائط التى تم رسمها إلى تعاون المتخصصين فى التربية المقارنة مع الكارتوجرافيين . 8) إن صدق التمثيل الكارتوجرافى أو المعالجة الكارتوجرافية فى الخرائط التى يمكن إعدادها كأداة من أدوات المنهج المقارن ، يعتمد فى المقام الأول على جميع المعطيات والمعلومات الثقافية التربوية وتحديد العناصر والمكونات التى ستدخل فى تصميم الخريطة . قطرات المطر 25-08-2011, 12:33 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سألت على جدول الدور التانى وبلغونى إنه احتمال يتعلق اليوم أو يوم الأحد ولو ما اتعلقش يبقى بعد العيد إن شاء الله هتابع وأول ما يتعلق هنزله على المنتدى إن شاء الله والله الموفق وربنا يوفق الجميع اللهم آمين وكل عام وحضراتكم بألف خير أعاد الله هذه الأيام المباركة علينا وعليكم بخير إن شاء الله قطرات المطر 25-08-2011, 12:36 PM اللهم يا رحمن يا رحيم اللهم نسألك باسمك الاعظم ونسألك بأسمائك الحسنى التى نعلم منها وما لا نعلم أن ترزقنا رؤية ليلة القدر ولا تحرمنا منها وأن تجعلنا من عتقاء هذا الشهر وأن ترزقنا الخير أينما كان اللهم آميــــــــــــــن قطرات المطر 25-08-2011, 12:38 PM تقديم الماجستير بجامعة المنوفية شبين الكوم طالبين أصل شهادة الدبلوم الخاص مش الافادة فاللى عاوز يقدم يحاول يستعجل الشهادة من الكلية أو يحاول من إدارة الجامعة والله المستعان إن شاء الله قطرات المطر 25-08-2011, 12:40 PM محاضرات الاحصاء الاستدلالى مجمعة قطرات المطر 25-08-2011, 12:49 PM محاضرات الاحصاء الوصفى مجمعة هنادي الجسار 25-08-2011, 05:28 PM لو ممكن حد. بس يشرح. طريقه. حساب الرتب. بالطريقتين لو ممكن مع طرح مثال وعاوزه شرح. معادلات الانحدار. مع امثله. samir_helmy4 25-08-2011, 08:04 PM حاضر اليوم ان شاء الله ساقوم بذلك مع خالص تمنياتي طريقة حساب الرتب معادلات الانحدار m_adel_143 25-08-2011, 08:47 PM معامل ارتباط الرتب لسبيرمان http://www.youtube.com/watch?v=7TKKV_yb-ZQ هنادي الجسار 25-08-2011, 10:26 PM حاضر اليوم ان شاء الله ساقوم بذلك مع خالص تمنياتي طريقة حساب الرتب معادلات الانحدار اتمني تعاونكم معنا ابراهيم زناتي 26-08-2011, 12:02 AM جزا الله الجميع كل خير علي هذا التواصل وتلك المساعدات والتيسيرات علي الزملاء فيديو جميل وواضح استاذ محمد عادل لو فيه غيره يشرح أشياء أخري يبقي جميل وجزاك الله كل خير مشكور استاذ سمير حلمي علي ما تقدمه للزملاء . استاذه سماح بارك الله فيك , ربنا يوفقك يا هبه ونشوفك في أعلي مكانة ومنزلة في انتظار تلخيصك استاذ أحمد ......... وكذلك تلخيصك يا أم بهاء لعله يساعدنا لضيق الوقت . وكل عام والجميع بخير .......... هنادي الجسار 26-08-2011, 03:45 AM اتمنى ان تدعولي. بان يزيل الله الهم من قلبي وان تدعوا. لوالديا بالرحمه ابراهيم زناتي 26-08-2011, 03:51 AM أمين يارب العالمين اللهم فرج الهم وابدله بفرح وسعادة وسرور وارحم والديك ووالدينا وجميع موتي المسلمين يا صاحب الهم ان الهم منفرج ابشر بخير فان الفارج الله اليأس يقطع احيانا بصاحبه لا تيأسان فان الكافي الله الله يحدث بعد العسر ميسرة لا تجزعن فان الصانع الله فإذا بليت فثق بالله وارض به إن الذي يكشف البلوي هو الله والله مالك غير الله من أحد فحسبك الله في كلٍ لك الله يا صاحب الهم إن الهم منفرج أبشر بخير فإن الفارج الله هنادي الجسار 26-08-2011, 04:38 AM بليت ولا اقول الاحسبي الله ونعم الوكيل ويافارج الهم فرج همي يالله ياربي ياكريم وارحم والدايا برحمتك هنادي الجسار 26-08-2011, 04:45 AM والله ياخ ابراهيم للعلم ويعلم الله ان ليس لدي في هذه الدنيا غيره وحده لاشريك له واطلب من الله في هذا اليوم المبارك ان يزيل همي ويمسح دمعتي وكلي امل ورجا ان يجبر مافيني abcxyz 26-08-2011, 12:32 PM لو سمحت استاذه هبه ممكن توضحي ازاي قدمتي في الماجيستير وازاي جبت شهاده البلوم الخاص وشهاده icdlطلوبه مع الورق ام لا وبارك الله فيك abcxyz 26-08-2011, 04:28 PM ولو سمحت كنت عايزه اعرف هي شهاده الخبره مطلوبه ونجبها ازاي وبيان الدرجات بتاع الدبلومه الخاصه ولا البكالريوس ولو حد عنده معلومات عن جامعه بنها القسم مفتوح ام لا يفيدني ويرد علي وجزاكم الله كل خير محمدعبدالعزيز44 26-08-2011, 04:42 PM عدد يمثل المستوى الاسمى السؤال رقم2 موجود فى السؤال الثالث التعليل لان الرقم2 هو اسم للسؤال من بين جميع الاسئلة الموجودة فى الامتحان وهو يندرج تحتى المستوى الاسمى وهو اسخدام الارقام كاسماء هنادي الجسار 26-08-2011, 05:08 PM لو ممكن حد. بس يشرح. طريقه. حساب الرتب. بالطريقتين لو ممكن مع طرح مثال وعاوزه شرح. معادلات الانحدار. مع امثله. ارجو الرد ارجو الرد محمدعبدالعزيز44 26-08-2011, 05:57 PM اى رتب ؟ هل معامل ارتباط الرتب؟ ام الرتب الميئنية؟ هنادي الجسار 26-08-2011, 06:38 PM الرتب المئنيه لحسابها طريقتين لو عاوز درجه لها قانون ولو عاوز رتبه لها قانون مش فهمااها خالص هنادي الجسار 26-08-2011, 07:01 PM يافارج الهم فرج همي يارب ياكريم محمدعبدالعزيز44 26-08-2011, 07:34 PM الرتبة المئينية للدرجة 88 هى 92 ذلك يعنى أن 92 % من طلاب الفصل تقل درجاتهم عن الدرجة 88 أو أقول 8 % من طلاب الفصل تزيد درجاتهم عن الدرجة 88 . & مثال : إذا حصل طالب على درجة رتبتها المئينية 90 فى اختبار ما هل نعتبر أداء الطالب مرتفعًا لآن أداءه يفوق 90% من مجموعته ؟ ج ) ليس بالضرورة أن يكون أداءه مرتفعًا لأنه قد يكون باقى الطلاب درجاتهم منخفضة . & مثال : إذا حصل طالب على درجة رتبتها المئينية 12 فى اختبار ما فهل نستنتج أن أداءه منخفض لأن أداءه يفوق 12% فقط من مجموعته ؟ ج ) ليس بالضرورة أن يكون أداءه منخفض فقد يكون باقى الطلاب درجاتهم مرتفعة . & مثال : إذا حصل طالب على درجة تناظر المئينية 60 وحصل زميل له فى فصل آخر على درجة تناظر المئينى 90 فى نفس الاختبار فهل زميله أفضل منه ؟ ج ) لا ، لأن المئينى يستخدم للمقارنة بين درجة فرد ما فى مجموعة معينة " مجموعة واحدة فقط " لا يستخدم للمقارنة بين مجموعتين أو أكثر . ايجاد الرتب المئينى باستخدام المنحنى المتجمع النسبى : التكرار المتجمع النسبى = (التكرار المتجمع الصاعد / مجموع التكرارات ) * 100 التكرار المتجمع الصاعد يسمى الرتبة المئينية . $ نريد من التمثيل البيانى تحديد الرتبة المئينية المناظرة للدرجة 137 مثلا إذا أردنا ايجاد الدرجة التى تناظر الرتبة المئينية 90 الفئة 80ـــ 84 : - نرسم محور سينى " الحدود الحقيقية العليا " . - نرسم محور صادى " التكرار المتجمع النسبى " . الرسم ص 71 & الجدول موجود بالكتاب ص 70 سيأتى فى الامتحان مثل ذلك الجدول ولكنه سيأتى بالفئات والتكرار فقط ويطلب منا أن نأتى بالتكرار المتجمع الصاعد وكذلك التكرار المتجمع النسبى . مثال : شادية درجتها 127 أبحث عن الفئة التى تقع ضمنها واتبع القانون الآتى : التكرار المتجمع النسبى(الرتبة الميئنية) = ( التكرار المتجمع الصاعد للفئة التى تسبق الفئة التى تقع بها الدرجة الخام +((الدرجة الخام –الحد الحقيقى للمجموعة التى تقع بها الدرجة ) / (طول الفئة) ҳ تكرار الفئة نفسها ) / مجموع التكرارات ) * 100 = (( 82 +( (127 – 124.5 )/5 *9)/110*100 =( 82+ 4.5 / 110) * 100 = ( 86.5 / 110 ) *100=78.64 التكرار المتجمع الصاعد = ( الرتبة المئينية ҳ مجموع التكرارات ) / 100 # أوجد الدرجة إذا كان رتبتها المئينية فى اختبار ما 96 نأتى بالتكرار المتجمع الصاعد اولا التكرار المتجمع الصاعد = (96 *110)/100=105.6 التكرار المتجمع الصاعد هنا = 105.6 ابحث عن الفئة التى يقع فيها هذا التكرار سأجدها فى الفئة 140 ـــ 144 الجدول ص 70 ثم نطبق قانون الدرجة الخام الدرجة الخام = الحد الادنى الحقيقى للمجموعة + ((تكرار المتجمع الصاعد الذى حصلنا عليه – تكرار الفئة التى تسبقها ) / تكرارالفئة نفسها ) ҳطول الفئة = 139.5 + (2.6/3)*5 = 139.5 + 4.33 = 143.83 سأجد الدرجة تقع داخل الفئة 140 ـــ 144 محمدعبدالعزيز44 26-08-2011, 07:38 PM معادلات الانحدار تحفظ لانها تاتى صح او خطأ فى الامتحان الانحدار نوعه وصفه ومثال عليه ومعادلته خطي بسيط يضم متغيرا مستقلا واحدا مثال دراسة العلاقة بين العمر وضغط الدم لخمسين شخصا من مدينة القاهرة ص = أ س + ب + e خطى متعدد يضم عدة متغيرات مستقلة مثال دراسة تأثيرات كل من وزن الجسم والعمر والطول والتدخين على الكولسترول ص = أ1 س1 + أ2 س2 + ....... + ب + e غير خطي بسيط يضم متغير مستقل واحد ،وتوجد صورة أسية تحول لخطية بالتحويل اللوغاريتمي مثال دراسة العلاقة بين المسافة اللازمة لإيقاف السيارة تماما وسرعتها أثناء سيرها ص = أ1 س + أ2 س2 + أ3 س3 + ....... + ب + e غير خطى متعدد يضم عدة متغيرات مستقلة ، وتوجد صور غير خطية تحول لخطية بالتحويل اللوغاريتمي مثال دراسة العلاقة بين التأمين على الحياة ودرجة الخطورة والعمر لعشرين طبيبا ص = أ1 س1 + أ2 س2 + أ3 س1 س2 + أ4 س21 + ..... + ب + e س/معادلة الانحدار الخطى المتعدد هى ص=أس+ب+e صح ام خطأ خطأ وهى ص=أ1س1+أ2س2+........+ب+e وهكذا هنادي الجسار 26-08-2011, 08:34 PM شكر كبير لك استاذي الكبير محمد عبدالعزيز. جعله الله في موازين اعمالك قطرات المطر 26-08-2011, 11:40 PM لو سمحت استاذه هبه ممكن توضحي ازاي قدمتي في الماجيستير وازاي جبت شهاده البلوم الخاص وشهاده icdlطلوبه مع الورق ام لا وبارك الله فيك بصى يا جميل انا لسا ما قدمتش أنا سحبت المظروف بس وإن شاء الله هقدم بعد العيد على ما الورق بتاعى يكمل إنما الشهادة أنا لسا ما جبتهاش بس هحاول اشوف لو تطلع بدرى شوية وربنا يسهل إنما icdl مش طالبنها أساسا ولا حتى التويفل بيان الدرجات التراكمى بتاعك اللى هو الاربع سنين (البكالوريوس) وده بتجيبيه من الجامعة اللى انت متخرجة منها وحاولى تجيبيه بدرى لانه بياخد وقت على ما يطلع شهادة الخبرة دى بتجيبيها من المدرسة وبتختميها منها والله المستعان m_adel_143 26-08-2011, 11:46 PM مثال محلول لحساب معامل ارتباط بيرسون الرابط التالي http://www.4shared.com/document/6dLPsBAP/New_Microsoft_Word_Document.html m_adel_143 26-08-2011, 11:51 PM لغير المشتركين بالموقع حمل اجابة امتحان الوصفي والاستدلالي دور اول 2011 من الموقع التالي بدون اشتراك http://www.4shared.com/document/mZnEwHxk/windows-1256___2011.html http://www.4shared.com/document/8CE6HLon/windows-1256___2011.html قطرات المطر 27-08-2011, 12:06 AM جزاك الله خيرًا أستاذ محمد وجعله الله فى ميزان حسناتك إن شاء الله nour elhuda 27-08-2011, 12:35 AM بصى يا جميل انا لسا ما قدمتش أنا سحبت المظروف بس وإن شاء الله هقدم بعد العيد على ما الورق بتاعى يكمل إنما الشهادة أنا لسا ما جبتهاش بس هحاول اشوف لو تطلع بدرى شوية وربنا يسهل إنما icdl مش طالبنها أساسا ولا حتى التويفل بيان الدرجات التراكمى بتاعك اللى هو الاربع سنين (البكالوريوس) وده بتجيبيه من الجامعة اللى انت متخرجة منها وحاولى تجيبيه بدرى لانه بياخد وقت على ما يطلع شهادة الخبرة دى بتجيبيها من المدرسة وبتختميها منها والله المستعان السلام عليكم بيان الدرجات التراكميه مش هى نفسها شهادة التخرج الشهاده الموقته الى قدمنا بها فى الدبلوم المهنى هنادي الجسار 27-08-2011, 01:56 AM ارجو المساعده بوضع امتحانات سابقه للاحصا. قطرات المطر 27-08-2011, 02:27 AM السلام عليكم بيان الدرجات التراكميه مش هى نفسها شهادة التخرج الشهاده الموقته الى قدمنا بها فى الدبلوم المهنى عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يا استاذه نور البيان التراكمى ده بتجيبيه من الكلية اللى اتخرجتى منها وهو بيكون بيان بتقديرات الاربع سنين بتقديرات المواد كلها اللى درستيها فى الكلية هنادي الجسار 27-08-2011, 02:51 AM استاذ محمد عبدالعزيز. كلي رجا بحل السؤال الاول اوجد المتوسط والوسيط والمنوال بطريقه الدكتور. لان الطريق اللي منزله محمد عادل مش زي حل الدكتور وشكرا nour elhuda 27-08-2011, 03:36 AM عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يا استاذه نور البيان التراكمى ده بتجيبيه من الكلية اللى اتخرجتى منها وهو بيكون بيان بتقديرات الاربع سنين بتقديرات المواد كلها اللى درستيها فى الكلية شكرا قطرات المطر على تعاونك الدائم معنا وربنا يوفق الجميع عبدالله الفضلي 27-08-2011, 03:39 AM عدد يمثل المستوى الاسمى السؤال رقم2 موجود فى السؤال الثالث التعليل لان الرقم2 هو اسم للسؤال من بين جميع الاسئلة الموجودة فى الامتحان وهو يندرج تحتى المستوى الاسمى وهو اسخدام الارقام كاسماء استاذ محمد.. نرجو حل السؤالين المتبقين من السؤال الأول بالوصفي أقصد البندين الأخيرين وشكرا لك مقدما... abcxyz 27-08-2011, 10:15 AM شكرا لك يااستاذه هبه وجزاك الله كل خير وعيد سعيد عليك وعلي كل اعضاء المنتدي وكل الامه الاسلاميه والعربيه اعاده الله علينا بالخير واليمن والبركات محمدعبدالعزيز44 27-08-2011, 01:34 PM مايدل على الصفر المطلق 20طالبا موجود فى راس السؤال الثانى او 3ساعات تعريف الصفر المطلق هوانعدام الصفة المقاسة وينطبق على عددالاشياء او السرعة مثال السيارة واقفة اذا السرعة صفر وذللك عكس الصفر الافتراضى النسبى الخاص بدرجة التحصيل وهو عدم انعدام الصفة المقاسة كما وضحنا فى اجابة السؤال السابق مثال لتوضيح الصفر المطلق كم طالب المانى كان فى امتحان الاحصاء بالدور الاول؟ لايوجد =صفر هذه صفر مطلق لانعدام الصفة المقاسة وهى عدد الطلاب الالمان محمدعبدالعزيز44 27-08-2011, 01:48 PM متغير وسيط زملاؤك فى السؤال الرابع هو متغير من حيث النوع(طلاب-طالبات) التوضيح كمية المذاكرة تؤثر على التحصيل كمية المذاكرة: متغير مستقل التحصيل: متغير تابع النوع :متغيروسيط لان الطالبات اكثر تحصيل من الطلاب وبهذا النوع :يكون متغير وسيط يؤثر فى التحصيل ايضا وليس المتغير الاساسى المؤثر على التحصيل. مثل كمية المذاكرة عبدالله الفضلي 27-08-2011, 03:25 PM متغير وسيط زملاؤك فى السؤال الرابع هو متغير من حيث النوع(طلاب-طالبات) التوضيح كمية المذاكرة تؤثر على التحصيل كمية المذاكرة: متغير مستقل التحصيل: متغير تابع النوع :متغيروسيط لان الطالبات اكثر تحصيل من الطلاب وبهذا النوع :يكون متغير وسيط يؤثر فى التحصيل ايضا وليس المتغير الاساسى المؤثر على التحصيل. مثل كمية المذاكرة ما شاء الله تبارك الرحمن.. والله يا أخ محمد عبدالعزيز ..كفيت ووفيت... وأشكرك كثير الشكر على جهودك ووقفتك معنا.. وعسانا ما ننحرم منك.. وفعلا في حل هذا السؤال كثير من الألغاز..وها أنت حليته ولم أتوقع أن تكون كلمة" زملائك" متغير .. ومنكم نستفيد..دمتم لنا.. عبدالله الفضلي 27-08-2011, 03:28 PM ياجماعة عندي استسفار..هل اختبار "ت" مهم ولالا؟؟ بصراحة عليه أربع قوانين ومسائل صعبة ..فهل هو مهم بالأسئلة الموضووعية أكمل صح وخطأ أم بالمقالية.؟؟ نورونا الله ينور عليكم.. وحاجة تانية...ماهي الصفحات أو الدروس المهمة جدا التي دعا لها الدكتور مجدي حبيب بالتركيز عليها في الاستدلالي؟ نرجو الرد العاجل..لأن العيد قرب وعارف محدش ح يكون فاضي من الناجحين ... محمدعبدالعزيز44 27-08-2011, 08:00 PM ايجاد المتوسط الحسابى الجدول الاتى مجموعات / تكرار /مركز الفئة/ ح /ح شرطة /ح شرطة *ك 2- / 1 / 3.5 /-12 /-4 / -4 5- / 3 /6.5 / -9 / -3 / -9 8- / 4 / 9.5 /-6 / -2 / -8 11- /5 / 12.5 / -3 / -1 /-5 14- /6 / 15.5 / صفر / صفر /صفر 17- / 1 /18.5 /3 / 1 / 1 المجموع/20 ------------------------------------ -25 خطوات تكوين الجدول 1- ايجاد مركز الفئة عن طريق (جمع نصف طول الفئة مع رقم الفئة) مركز الفئة الاولى=ءءءءءءء 1 ءءءءءءءءءءءءءءءء ءءء --- * 3 + 2 = 3.5 وهكذا لكل فئة . ءءءءءءءءءءءءءءءءءءء 2 2- نحدد الوسط الفرضى وهو يوجد فى مركز الفئة ايجاده: نحدد اكبر تكرار وهو 6 اذا العدد الموجود بجانبه فى مركز الفئة يكون الوسط الفرضى وهو 15.5 3- ايجاد ح (الانحراف عن المتوسط الفرضى) ح للفئة الاولى=3.5 -15.5 =-12 وهكذا لكل فئة 4- ايجاد ح شرطة (انحراف مختصر) ح شرطة للفئة الاولى=ح/طول الفئة=-12/3=-4 وهكذا لكل فئة 5- ايجاد ح شرطة*ك للفئة الاولى=-4*1=-4 وهكذا لكل فئةءءءءءءمج ح شرطة*ك 6- ايجاد المتوسط الحسابى=الوسط الفرضى+ ----------------- * طول الفئة ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء ءءءءءء مج ك ءءءءءء -25 =15.5+---- *3 =11.75 ءءءءء 20 samir_helmy4 27-08-2011, 09:37 PM اخواني الاعزاء كل عام وانتم بخير دعواتي بالنجاح والتوفيق لتكتمل الفرحة بغذن الله السؤال رقم اربعة في الاستدلالي : لدينا ثلاث مجموعات عدد افرادها 5 - 7 - 9 تختلف في مستوى ذكائها والمطلوب معرفة مدى اختلافها في درجة الاحصاء أكمل بيانات الجدول التالي . استنتج ما اذا كانت الفروق دالة لأم لا احسب قيمة الارتباط . مصدر التباين .... مجموع المربعات ... درجة الحرية .... التباين ... قيمة ف بين المجموعات . ؟ ؟ ؟ ؟ داخل المجموعات ؟ ؟ 2 المجموع الكلي 64 ؟ ؟ علما بان ف (2،18) = 32و5 عند مستوى (05و0) = 26و11 عند مستوى (01و0) محمدعبدالعزيز44 27-08-2011, 09:41 PM المنوال ايجاد المنوال عن طريق قانون الرافعة المجموعات/2-/5-/8-/11-/14-/17-/المجموع التكرارات/1//3//4//5///6///1///20 خطوات الحل 1-نحدد الفئة صاحبة اكثر تكرار وهى 14- لان تكرارها6 وهو اكبر تكرار 2-نستخدم قانون الرافعة لايجاد المنوال وهو القوة*زراعها=المقاومة*زراعها نرسم الرافعة كالاتى ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء ءءءطول هذه الفئة ءء 3 ءءءءءءءءءءءءءءءء ءءءءءءالفئة صاحبة اكبر تكرار 14-حتى 17ءءءءءءءء14ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء ءءء 17 ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءاااءءءءءء ءسءءءءءءءءءءyyyءءءء ءءء(3-س)ءءءاا ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءاااءءءءءء ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءاا ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء ءااءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءاا ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء5 ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء1 ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءتكرار ماقبل المنوالءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءتكرار مابعد المنوال القوة*زراعها=المقاومة*زراعها 5*س=1(3-س) 5س=3-س 5س+س=3 6س=3 س=3/6=5. المنوال=بداية فئة المنوال+س =14+5.=14.5 الوسيط من الصاعد والنازل المرة القادمة ahmed ab 27-08-2011, 11:22 PM بالنسبة للمتغير الوسيط يا اخ محمد ممكن تعديل المتغير الوسيط هو المتغير الذي يؤثر في المتغير التابع دون قصد من الباحث بالدراسة اما نوع الجنس طلاب وطالبات كما تفضلت فهو يصنف في البحوث النفسية والتربوية متغير عضويا وليس وسيط ولكن المتغير الوسيط في هذه الورقة هو زمن الامتحان او شكل الورقة او تنظيم الاسئلة الانها اثرت في الطلاب دون قصد من الدكتور وجزاكم الله خيرا ahmed ab 27-08-2011, 11:27 PM يا جماعة مادام المتغير حدد مثل نوع الجنس يقول طلاب فقط او اناث فقط فقط فهو ثابت وليس متغير ahmed ab 27-08-2011, 11:32 PM الصفر المطلق هو عدم وجود اشكال هندسية بورقة الاسئلة وشكرااااااااااا ahmed ab 27-08-2011, 11:57 PM هناك خطاء في معادلة غير الخطي البسيط لانه متغير مستقل واحد وليس هناك ثلاث متغيرات يا اخ محمد وهو يكون مع البيانات غير الموبوبة وتكون العلاقة بين س و ص غير خطية يعني انها منحنية وبذلك يوجد نقطتي للانحدار الجزئ مع متغير مستقل واحد ثم نربع القيمة مع الانحدار الجزئ الثاني وبذلك يكون هناك أ1 س+ أ2 س2 +ب +e1 ahmed ab 28-08-2011, 12:00 AM كيف يكون الزمن صفر مطلق هل هناك انعدام للزمن هل هناك ساعة بها صفر هنادي الجسار 28-08-2011, 02:22 AM ندا لاخواني الطلبه. عاااوزين. امتحان دور اول. وثاني 2009 ام محمد وبها. ياريت تنزلي امتحان 2009 او اي عضووو منكم لديه امتحان 2009ينزله. مع الشكر لكم جميعا هنادي الجسار 29-08-2011, 12:40 AM ممكن الاجابه علي السوال التالي اكمل استعمالات وكسلر هي .......و..... واذا ممكن ص 123" الي نهايه الفصل الرابع ايه الملغي ةالمقرر منها؟؟. بالاستدلالي samir_helmy4 29-08-2011, 07:09 AM 1- ما هي اهمية التباين ؟ تظهر أهمية التباين في الكشف عن: · مدى تجانس العينات · مدى انتسابها إلى أصل واحد أو أصول متعددة. 2- على أي أساس تتعدد طرق التباين ؟ وتختلف وتتعدد طرق تحليل التباين تبعا لاختلاف التصميم التجريبي للمشكلة 3- متى يطبق تحليل التباين الاحادي ومتى يطبق تحليل التباين الثنائي ؟ تحليل التباين الأحادي يطبق على مجموعتين أو أكثر في متغير واحد أو خاصية واحدة تحليل التباين الثنائي ( المزدوج ) : يطبق على مجموعتين أو أكثر في متغيرين أو خاصيتين حيث تتضمن التجربة بحث متغيرين تجريبيين في نفس الوقت اذكر مثالا لتحليل التباين المزدوج ؟ مثال : التجارب التي تحتوي على محورين للتصنيف مثل دراسة تأثير طريقتين للتدريس على التذكر بعد 10 دقائق ، ساعتين ، 24 ساعة وبذلك يكون لدينا ( 2(طريقتين ) ×3 (الوقت ) ) = 6 مجموعات ، ويلزم حساب : · مجموع المربعات ( بين الصفوف - بين الأعمدة - بين المجموعات - التفاعل ) · وكل نوع له درجة حرية مصاحبة و · عن طريق القسمة نحصل على تباين كل نوع · وذلك لاختبار دلالة فروق متوسطات ( الصف - العمود - تأثير التفاعل ) متى يستخدم تحليل التباين المتلازم ؟ تحليل التباين المتلازم : - يستخدم عند ضبط تأثير متغير وسيط أو أكثر في التأثير على المتغير التابع وعزل تأثيره حتى يمكن الكشف عن الفروق الناتجة عن المتغير المستقل وحده . - يستخدم لاختبار مدى تجانس فئة من معاملات الانحدار حيث يتعامل مع مشكلات مصاحبة بملاحظات مفقودة - يساعد في فهم التساؤلات الخاصة بطبيعة تأثير المعالجات في الدراسات التجريبية - يستخدم في إضافة المزيد من الدقة في التجربة عن طريق تقليل تباين الخطأ ما هي اهم مجالات استخدام تحليل التباين ؟ أهم مجالات استخدام تحليل التباين : - معرفة الفروق القائمة بين البنين والبنات في الذكاء - والقدرات العقلية الطائفية - والسمات المزاجية - والنواحي التحصيلية المختلفة - قياس مدى تجانس عينات المختبرين وعينات المفردات التي تتألف منها الاختبارات ما هي الخواص الإحصائية للتباين : 1- التباين والانحراف المعياري : التباين = متوسط مربعات الانحرافات = مربع الانحراف المعياري = ع2 2- قياس التباين للفروق الفردية والجماعية : حيث يقوم على حساب مدى انحراف كل فرد أو جماعة أو عينة عن المتوسط 3- ما وجه الاختلاف بين التباين والانحراف المعياري ؟ جمع التباين : وهي خاصية أدت لانتشار تحليل التباين وهي أن تباين الظاهرة يساوي مجموع تباينات العوامل المؤثرة في الظاهرة س = أ + ب + ج ← ع2س= ع 2أ + ع 2ب + ع 2ج ولا تتحقق على الانحراف المعياري 4- النسبة الفائية والدلالة الإحصائية ( فيشر الرائد الأول لتحليل التباين ) : حيث تدل هذه النسبة على مدى اقتراب أو ابتعاد التباين الداخلي من التباين الخارجي ، وإذا كانت قيمة النسبة الفائية صغيرة إلى الحد الذي تقترب به من الواحد الصحيح أمكننا أن نستنتج تجانس المجموعات التي نحلل تباينها وأن نرجعها إلى أصل واحد ، وإذا كانت أكبر بكثير من الواحد الصحيح أمكننا أن نستنتج عدم تجانس المجموعات وأنها ترجع لأصول مختلفة وتقاس الدلالة بجداول سنيديكور لمستويين 0.05 ، 0.01 ونستعين بتلك الجداول لتفسير النتائج النهائية ما هي شروط تحليل التباين ؟؟؟ شروط استخدام تحليل التباين : 1- تجانس التباين : أن يكون تباين درجات كل مجموعة من الأفراد متماثلا ولا توجد فروق في التباينات إلا نتيجة للصدفة وحدها حيث نحسب مربع انحرافات الدرجات عن المتوسط لكل مجموعة ثم حساب التباينات ومقارنتها 2- اعتدالية التوزيع : يجب أن يكون توزيع درجات كل مجموعة على حدة توزيعا اعتداليا أو يكون حيود الدرجات عن التوزيع الاعتدالي بسيط ويرجع للصدفة وحدها 3- يجب أن تكون المجموعات متجانسة ومتوازية في ظروف واحدة وتختلف فقط في المعالجة المقدمة لكل مجموعة خطوات تحليل التباين : نحسب التباين بين المجموعات وداخل المجموعات - نحسب درجات الحرية بين وداخل المجموعات - نحسب النسبة الفائية والكشف عن دلالتها الإحصائية لمعرفة مدى تجانس المجموعات أو اختلافها مصدر التباين مجموع المربعات درجات الحرية التباين النسبة الفائية(ف) نسبة الارتباط (η) بين المجموعات داخل المجموعات المجموع الكلي مجموع التباينين مثال : الجدول الآتي يبين درجات مجموعتين أحدهما من البنين والأخرى من البنات في أحد الاختبارات النفسية والمطلوب اختبار هل هناك فروق دالة بين المجموعتين أم لا إذا كانت ف (1 ، 8) = 5.32 عند مستوى (0.05) ، 11.26 عند مستوى (0.01) درجات البنين 23 21 19 19 18 درجات البنات 19 19 18 14 15 مسلسل درجات البنين مربع درجات البنين درجات البنات مربع درجات البنات 1 23 529 19 361 2 21 441 19 361 3 19 361 18 324 4 19 361 14 196 5 18 324 15 225 مج 100 2016 85 1467 ف المحسوبة ( 4.7368) > ف الجدولية في الحالتين ( 5.32 ، 11.26 ) ولذلك فأن ف غير دالة عند المستويين 0.01 ، 0.05 ولا توجد فروق دالة إحصائيا بين مجموعتي البنين والبنات في الاختبار النفسي ولذلك نقبل الفرض الصفري مع خالص تمنياتي للجميع بالنجاح والتفوق يارب لتكتمل الفرحة أخوكم سمير حلمي samir_helmy4 29-08-2011, 07:23 AM http://www.4shared.com/document/ALhgzAoB/_____.html هذا هو الربط لطباعته لمن يريد (تحيل التباين) جاري اكمال باقي الاحصاء الاستدلالي اخوكم سمير حلمي ام بهاء ومحمد 29-08-2011, 07:26 AM ندا لاخواني الطلبه. عاااوزين. امتحان دور اول. وثاني 2009 ام محمد وبها. ياريت تنزلي امتحان 2009 او اي عضووو منكم لديه امتحان 2009ينزله. مع الشكر لكم جميعا حبيبتى والله حنزلهم لك بس اجمع باقى الامتحان وفى فى صفحة 58 فى المنتدى مجموعة حاولى تشوفيها ام بهاء ومحمد 29-08-2011, 07:34 AM كل عام انتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك اعادة الله عليكم جميعا وعلى الامة الاسلامية بالخير واليمن والبركات يقول الرسول الكريم فى حديثه فيما معناه (من احيا ليلة العيد احيا الله قلبه يوم تموت القلوب) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم samir_helmy4 29-08-2011, 08:12 AM ممكن الاجابه علي السوال التالي اكمل استعمالات وكسلر هي .......و..... وفي اختبار وكسلر للذكاء تستخدم درجات معيارية محولة متوسطها 100 وانحرافها المعياري 15 وهذا أفضل من نسبة الذكاء واذا ممكن ص 123" الي نهايه الفصل الرابع ايه الملغي ةالمقرر منها؟؟. بالاستدلالي وفي اختبار وكسلر للذكاء تستخدم درجات معيارية محولة متوسطها 100 وانحرافها المعياري 15 وهذا أفضل من نسبة الذكاء samir_helmy4 29-08-2011, 08:25 AM ما هي اهم عيوب التوزيع التكراري ؟ إن خصائص التوزيع التكراري تساعدنا على وصف التوزيع ككل ولكن لا تساعد كثيرا في تفسير كل درجة في التوزيع على حدة ، (لماذا ) ؟؟؟؟ لان معرفة قيمة الدرجة فقط دون معرفة طبيعة أو شكل توزيع درجات الاختبار لا تمكننا من تفسير هذه الدرجة ، وما الحل لهذه المشكلة ؟ ولذلك نحتاج إلى مقاييس تعبر عن المركز النسبي للدرجة في التوزيع الكلي للدرجات ، ما هي طريقة حساب هذه المقاييس ؟ وتعتمد هذه المقاييس على إجراء أنواع معينة من التحويلات الخطية للدرجة الخام المطلوب تفسيرها إلى درجة أخرى يمكن عن طريقها مقارنة درجة طالب ما بالنسبة إلى غيره من طلاب فصله ، ما هي فائدة الدرجات المحولة ؟؟؟؟ ولذلك فأن الدرجات المحولة تمدنا بإطار مرجعي يمكن أن نقارن في ضوئه الدرجة بغيرها من الدرجات مثال : حصل طالب على الدرجة 80 في اختبار مادة ما . ماذا تستنتج ← لا أستنتج شيء لان معرفة قيمة الدرجة الخام فقط لا يمكننا من تفسيرها لأنها يمكن أن تكون أعلى أو أقل درجة في الفصل ولكي نحدد موقع الدرجة بالنسبة لغيرها نحتاج لمزيد من المعلومات – فإذا علمنا أن متوسط درجات فصله 81 نستنتج أن درجته أقل من المتوسط فقط لا غير ، ولذلك فأننا نحتاج إلى مقاييس تعبر عن المركز النسبي للدرجة وتعتمد على إجراء تحويلات للدرجة الخام ومن بين هذه المقاييس (المئينيات - الإعشاريات - الإرباعيات - الدرجات المحولة) اذكر امثلة لهذه التحويلات الخطية ؟ · المئينيات – · الإعشاريات – · الإرباعيات – · الدرجات المحولة ما هي المئينيات ؟؟؟ أولا المئينيات : هي النقط 99 ا لتسعة والتسعون التي تقسم التوزيع إلى مائة قسم متساوي ، وهي الدرجات التي تقل عنها أو تقابلها نسبة مئوية معينة من الأفراد ، وهي تحدد بطريقة مباشرة المركز النسبي للفرد في مجموعته سؤال امتحان ؟؟؟ ما معني ان المئيني الخامس عشر هو 17 تعني أن 15٪ من طلاب الفصل تقل درجاتهم عن الدرجة 17 أو 85٪ من طلاب الفصل تزيد درجاتهم عن الدرجة 17 الرتبة المئينية المناظرة لدرجة ما : هي النسبة المئوية لعدد الدرجات التي تقل قيمتها عن قيمة هذه الدرجة بالنسبة إلى المجموع الكلي للدرجات ، وهي تعبر بوضوح عن وضع أو مركز أو رتبة أي درجة على مقياس مئوي والرتب المئينية ميزانها رتبي وتشتق من درجات خام ميزانها رتبي أو فتري أو نسبي مثال : الرتبة المئينية للدرجة 17 هي 15 تعني أن 15٪ من عدد الدرجات تقل قيمتها عن قيمة الدرجة 17 أو 85٪ من عدد الدرجات تزيد قيمتها عن قيمة الدرجة 17 بالنسبة للمجموع الكلي للأفراد ثانيا ما هي الاعشاريات : هي النقط التسعة9 التي تقسم التوزيع إلى عشرة أقسام متساوية وتحسب بنفس طريقة الوسيط أو الإرباعيات أو المئينيات ، ما علاقة الاعشاري الخامس بالوسيط ؟؟ والإعشاري الخامس هو الوسيط سؤال امتحان ما معنى الاعشاري السابع = 11 مثال : الإعشاري السابع = 11 يعني أن 7/10 من طلاب الفصل تقل درجاتهم عن الدرجة 11 أو 3 /10 من طلاب الفصل تزيد درجاتهم عن الدرجة 11 ثالثا الإرباعيات : هي النقط الثلاث3 التي تقسم التوزيع إلى أربعة أقسام متساوية ، ما علاقة الارباعي الثاني بالوسيط؟؟؟ والإرباعي الثاني هو الوسيط سؤال امتحان ما معنى الارباعي الثالث = 20 مثال : الإرباعي الثالث = 20 يعني أن 3/4 طلاب الفصل تقل درجاتهم عن الدرجة 20 أو 1 /4 طلاب الفصل تزيد درجاتهم عن الدرجة 20 ما هي الدرجات المعيارية ؟؟؟ رابعا الدرجات المعيارية : هي الدرجات المحولة التي تأخذ في اعتبارها متوسط درجات المجموعة المرجعية وانحرافها المعياري أي تحول الدرجة الخام تحويل خطي إلى انحرافات معيارية أعلى أو أدنى من المتوسط كوحدة قياس هل هذا التحويل يغير من شكل التوزيع ؟؟؟ والتحويل لا يغير من شكل التوزيع اذن ماذا يغير ؟ ولكن فقط يغير من نقطة بدء القياس ( صفر بدل المتوسط ) ويغير من وحدة القياس ( الانحراف المعياري بدل من الوحدات الخام ) ، وهي أعداد مجردة ليس لها وحدة خاصة ويمكن ضمها معا للحصول على درجة معيارية مركبة بأوزان مختلفة أو متساوية ، وتعطي صورة دقيقة عن موضع كل درجة بالنسبة إلى المجموعة المرجعية بغض النظر عن الموضع الذي تم منه القياس الأصلي أو ميزان القياس المستخدم ، هل الدرجات المعيارية تتوزع توزيعا اعتداليا ؟؟؟؟ والدرجات المعيارية لا تتوزع توزيعا اعتداليا إلا إذا كان توزيع الدرجات الأصلية اعتدالي أو يتم استخدام تحويل غير خطي ، والدرجات المعيارية التي تنتج من عملية تحويل خطي يجب أن يكون ميزانها فتري وتشتق من درجات خام ميزانها فتري أو نسبي احفظ هذا القانون جيدا جدا والان : ما هي خواص الدرجات المعيارية ؟؟؟ خواص الدرجات المعيارية : · الدرجات الخام التي تقل عن المتوسط تقابلها درجات معيارية سالبة · والتي تزيد عن المتوسط تقابلها درجات معيارية موجبة · مدى الدرجات المعيارية لعينات عشوائية دالة لحجم العينة · وتتراوح الدرجات المعيارية للعينات الكبيرة بين -3 ، +3 وتقل للعينات الصغيرة · الانحراف المعياري وتباين توزيع الدرجات المعيارية يساوي الواحد الصحيح ( ع د = ع2د = 1 ) · مجموع مربعات الدرجات المعيارية = العدد الكلي للدرجات ( مجـ د2 = ن ) · متوسط توزيع الدرجات المعيارية = صفر ( د = مجـ د / ن = صفر ) · مجموع الدرجات المعيارية = صفر ( مجـ د = صفر ) ما هي عيوب الدرجات المعيارية ؟؟؟ عيوب الدرجات المعيارية : · وجود درجات معيارية سالبة · كذلك يصعب على غير المتمرس في الإحصاء تفسيرها · ولا تتعامل الدرجات المعيارية مع ميزان اسمي أو رتبي للدرجات الخام ما هي الدرجات التائية ؟؟؟ خامسا الدرجات التائية : هي مجموعة من الدرجات متوسطها 50 وانحرافها المعياري 10 حيث تعالج الدرجات التائية بعض عيوب الدرجات المعيارية ، وتتراوح الدرجات التائية بين 20 ، 80 وإذا أخذنا الدرجات المتطرفة في الاعتبار فإنها تتراوح بين صفر ، 100 ما هي خواص الدرجات التائية ؟؟ خواص الدرجات التائية : الدرجات التائية الأقل من 50 تكون أقل من المتوسط والأكبر من 50 تكون أعلى من المتوسط لأن متوسط الدرجة التائية = 50 ، هام جدا جدا (امتحان الدور الاول ) هل يمكن ان تكون الدرجة التائية سالبة ؟؟؟(نظريا وعمليا ) ويمكن من الناحية الرياضية النظرية أن تكون الدرجات التائية سالبة ولكن يندر أن يحدث ذلك في الواقع لأن هذا يتطلب أن تنحرف الدرجة أقل من المتوسط بمقدار أكبر من 5 ع ولكن من الناحية الفعلية لا يمكن الحصول على درجات تنحرف أقل من المتوسط بمقدار أكبر من 3 ع تحويلات خطية أخرى : في الولايات المتحدة الأمريكية تستخدم درجات معيارية محولة متوسطها 500 وانحرافها المعياري 100 ناتجة من اختبارات شائعة الاستخدام ( الاستعداد الدراسي sat - القبول في الكليات ceeb - سجل الدراسات العليا gre ) وذلك عند اختيار الطلاب ، وفي اختبار وكسلر للذكاء تستخدم درجات معيارية محولة متوسطها 100 وانحرافها المعياري 15 وهذا أفضل من نسبة الذكاء نوع الدرجات المحولة متوسط الدرجات انحرافها المعياري قانون التحويل الدرجة المعيارية صفر 1 د = 1 د + صفر الدرجة التائية 50 10 ت = 10 د + 50 sat,ceeb,gre 500 100 sat,ceeb,gre (10 ت) = 100 د + 500 درجة وكسلر للذكاء 100 15 درجة وكسلر = 15 د + 100 الدرجة المعيارية المناسبة = ( الانحراف المعياري الجديد × الدرجة المعيارية د ) + المتوسط الجديد مثال : إذا كانت درجة طالب في اختبار sat هي 271 فهل تقل أم تزيد عن المتوسط ؟ ثم احسب الدرجة المعيارية والدرجة التائية المقابلة لهذه الدرجة في اختبار sat يكون المتوسط 500 والانحراف المعياري 100 ، وفي المثال الدرجة الخام في اختبار sat هي 271 ، ولذلك فأن الدرجة المعطاة تقل عن المتوسط بمقدار 229 مثال : إذا كانت الدرجة التائية 30 فاحسب بكم تقل أو تزيد الدرجة 50 عن المتوسط أي أن الدرجة التائية 30 تقل عن المتوسط بمقدار انحرافيين معياريين ، ولكن هذا للتوضيح فقط وغير مطلوب بالمثال ، والمطلوب هو بكم تقل أو تزيد الدرجة 50 عن المتوسط وحيث أن متوسط الدرجات التائية هو 50 لذلك فأن الدرجة المعطاة هي المتوسط نفسه وهي تقل أو تزيد عنه بمقدار صفر انحراف معياري مع دعواتي أخوكم سمير حلمي مرفقات لمن اراد الطباعة ؟؟؟ samir_helmy4 29-08-2011, 08:37 AM http://www.4shared.com/document/8_NQTIhG/__5.html رابط للدرجات المحولة لأعز الناس samir_helmy4 29-08-2011, 12:07 PM ولا رد عادي قمة الايجابية قطرات المطر 29-08-2011, 12:53 PM السلام عليكم ورحمة الله جزاك الله خيرًا أستاذ سمير جعله الله فى ميزان حسناتك وعيد سعيد على حضرتك وعلى جميع الزملاء كل عام وأنتم بخير قطرات المطر 29-08-2011, 01:07 PM جدول دور سبتمر 2010/2011 السبت 10/9 .... إحصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـاء تربـــــــــــــــــــــــــــــــــــوي الأحد 11/9 .... مناهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج بحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــث الاثنين 12/9 .... حلقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـة بحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــث الثلاثاء 13/9 .... إدارة تعليميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة الاربعاء 14/9 .... قــــــــــــــــــــــــــــراءات فى اللـــــــــــــــــــغة الانجليزيـــــــــــة الخميس 15/9 .... تربيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة مقارنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة المواد الاختياري : السبت 17/9 .... اقتصاديات تعليــــــــــــــــــــــــــــــــم - أصول تربيــــــــــــــــــــــــــــــــــة الأحد 18/9 .... تربيـــــــــــــــــــــة مقارنــــــــــــــــــة - إدارة تعليميــــــــــــــــــــــــــــــــــة الاثنين 19/9 .... اتجاهـــــــــــــــــــــــــــــــــات معاصرة - تصميمــــــــــــــــــــــــــــــــــات الثلاثاء 20/9 .... صحة نفسيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة - سيكولوجيــــــــــــــة الشخصيـــــــــة الاربعاء 21/9 .... سيكولوجية التعلـــــــــــــــــــــــــــــــــم - علم نفس معرفـــــــــــــــــــــــــــــى الخميس 22/9 .... ألعـــــــــــــــــــــــــــاب تربويــــــــــــــــة - إدارة منهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــج الامتحان الساعة 10 صباحًا والله الموفق إن شاء الله عبدالله الفضلي 29-08-2011, 02:37 PM الاستاذ سمير حلمي كل عام وانت طيب وشكرا جزيلا على جهودك.. وخلك ماشي معانا للنهاية يعني ننتظر كل جديد منك..بخصوص المادة واذا كان لديك اختبارات سابقة لعام 2009 دور اول وثاني ياليت نضبطنا.. وشكرا لك .. samir_helmy4 29-08-2011, 03:12 PM مع تمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق جاري اعداد ملخص الجزء الثالث والاخير هل استفاد احد من هذا المجهود ام هناك طلبات اخرى أخوكم سمير حلمي هنادي الجسار 29-08-2011, 05:36 PM نعم استاذي. سمير حلمي. لك كل الشكر. استفدنا بشكل كبير. نحن متابعين وننتظر جديدك لنا ابراهيم زناتي 29-08-2011, 07:18 PM استاذ سمير حلمي كل عام وأنت وجميع المسلمين بألف خير جزاك الله تعالي كل خير علي ما تقدمه من أجل زملائك ، بارك الله فيك ويسر عليك ورزقك الجنة إن شاء الله تعالي . وننتظر منك كل جديد مفيد نافع ونلقاك علي خير....................................... ELBESTAWY 29-08-2011, 09:27 PM :av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:كل عام وأنتم بخير جميعا:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3: عبد المجيد الجدى 29-08-2011, 10:44 PM كل عام وأنتم بخير000وللأخوة الكويته000عبدالله وضيف وهنادي عساكم من عواده elgarhyelsayed 29-08-2011, 11:26 PM الأخوة الأعزاء كل عام وأنتم بخير تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال هنادي الجسار 30-08-2011, 12:31 AM كل عام وانتم ومصر الحبيبه بخير وكل عام وانت بخير عبدالمجيد الجدي |