محمود فؤاد
09-01-2011, 02:09 AM
أولا: القراءة :من موضوع : ( طريق النور ) : -
س1- " جزعت القرية كلها للحدث الأليم ولكن الطفل كان خفيف الروح حاد الذكاء بدأ يتعلم القراءة والكتابة عن طريق الحروف البارزة التي كانت معروفة حين ذاك وكان ارتفاع كل منها عن سطح الورق ثلاث بوصات وعرضها لا يقل عن بوصتين".
1- ما مرادف (جزعت) وما مضادها؟ ما مفرد (بوصات)؟
2- لماذا جزعت القرية كلها؟
3- كيف أصيب برايل بالعمى؟ ما أثر هذه الحادثة عليه؟
4- كيف كان يتعلم المكفوفين أيام برايل؟ وما عيوب هذه الطريقة؟
س2-" وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويبحث ويجرب وكانت محاولاته تكلل بالنجاح تارة وتواجه بالفشل تارة أخري لكنه لم يتراجع بل واصل حتى توصل إلي وضع رموز سهلة للحروف الأبجدية والعلامات الموسيقية والأعداد الحسابية".
1- اختر مما بين القوسين:
- "ظل" تعنى: .............. ( استمر – اختبئ - توارى).
- "محاولاته" مفردها: ...... ( محول – محاولة - محلول).
2- كم المدة التي استغرقها بريل في تجاربه حول الطريقة الجديدة؟ وما نتيجة ذلك؟
3- ما الفكرة التي كان الضابط يستخدمها لإرسال الرسائل للجنود؟ ولماذا ؟
س3:- " و جزعت القرية كلها للحدث الأليم و لكن الطفل كان حاد الذكاء خفيف الروح بدأ يتعلم القراءة و الكتابة عن طريق الحروف البارزة على أن هذه الطريقة لم تشبع رغبة الغلام الطموح .... " .
( أ ) هات مضاد جزعت و جمع حدث و المراد بـ " حاد " .
( ب ) ما الحدث المقصود ؟ و ما الصفات التي ساعدت الطفل على مواجهته ؟
( ج ) ما الذى توصل إليه برايل ؟ و ما الفكرة التي استعان بها في ذلك ؟
( د ) علل لما يأتي : * لم تكن طريقة الحروف البارزة تشبع رغبة برايل في التعلم .
* ازدياد قلق برايل كلما تقدمت به السن .
س4:- ( بدأ يتعلم القراءة والكتابة عن طريق الحروف البـارزة التي كانت معروفة حين ذاك وكان ارتفــاع كل منهــا عن سطـح الورق ثلاث بوصات وعرضها لا يقل عن بوصتين ، علي أن هــذه الطريقة لم تشبع رغبة الغلام الطموح . )
أ ) هات مضاد البارزة ، ومرادف الطموح في جملتين من عندك .
ب) لماذا لجأ الصبي إلى هذه الطريقة ؟ وما عيوبها ؟
جـ) صف الحادثة التي أثرت على هذا الفتى؟
س5:- ( وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويبحث ويجرب ، وكانت محاولاته تكلل بالنجاح تارة ، وتواجه بالفشل تارة أخري لكنه لم يتراجع بل واصل حتي توصل إلي وضع رموز سهلة.)
أ ) هات مفرد رموز ، ومضاد يتراجع في جمل من عندك .
ب) رب ضارة نافعة . في ضوء الحكمة السابقة وضح كيف استغل برايل محنته في رفعة شأنه .
جـ) فيم استخدمت تلك الرموز التي توصل إليها ؟
س6:-( وبعد أن هدي برايل إلي هذه الطريقة أرسلها إلي الأكاديمية في باريس فأعرضوا عنها فعلمها لتلاميذه الذين مارسوا العمل بها في أوقات فراغهم. )
أ ) هات مضاد( أعرضوا )، وما مرادف( مارسوا )؟
ب) عندما تسرع القائمون على الأكاديمية في الحكم على طريقة برايل أخطأوا . وضح ذلك .
جـ) كيف عرف الناس بطريقة برايل ؟ وما رد الفعل من الجانبين ( المجتمع ، وبرايل ) ؟
ثانيا: القصة( الفصل الخامس:-
س1:- (قبل أن يصل الرسول برسالته إلى مصر كان داود قد ترك مصر حين يئس من الملك ، وقطع الأمل من معاونته إياه على بلوغ دمشق ، وجاء إلى قلعته بالكرك وأرسل إلى نجم الدين فماذا يريد داود من نجم الدين )
أ)هات معنى ( يئس- بلوغ )،وجمع ( رسول - قلعة ) ،ومضاد ( الأمل )
ب) من الرسول المتحدث عنه في العبارة ؟ وإلى من أرسل ؟ ولماذا؟
ج) أين تقع قلعة الكرك ؟
د) لماذا كان داود في مصر في ذلك الوقت ؟
هـ)ماذا يريد داود من نجم الدين ؟
س2:- (يريد الإيقاع به فقد دبر داود مكيدة محكمة للقبض على نجم الدين والزج به في السجن فعجب نجم الدين لهذه النغمة منهما ورد السلام بأحسن منه ، ثم أدناهما وسألهما عن داود فأسرعا فى تودد هو فى قلعة الكرك أيها السلطان المعظم ، نبذ العادل وحاشيته كارها لما تردى فيه من الفساد واللهو واتى يعتذر عن كل ما بدا منه فى حقك يا مولاي )
أ) هات معنى ( أدناهما - تودد – تردى )، ومضاد ( بدا – كارها )
ب) ما سبب عجب نجم الدين أيوب ؟
ج) ثم أدناهما علام يعود الضمير فى أدناهما ؟
د) هل نبذ داود العادل وحاشيته؟ ولماذا؟
س3:- (وعندما رأى فى أعينهما الرغبة فى الإقامة عنده أياما أمر لهما بخيمة فسيحة وقرى واسع ثم جلس نجم الدين إلى شجرة الدر وأخذا يعرضان الأمور ويفكران فى هذين الرسولين وما قالا وفيما وراء هذا الكلام المعسول
1 – هات معنى ( فسيحة – قرى )، و مضاد (الإقامة – واسع )
2 – صف حال نجم الدين وشجرة الدر عندما سمعا كلام الرسولين
3 – ما الذى قطع عليهما التفكير فى كلام الرسولين ؟
س4:- (وسألها في دهشة عما ترى في هذا الموقف العجيب وعن الأشباح التي برزت فجأة وحكاية الفرنج وأظهر شكة في أن يكون ذلك أمرا مدبرا لإبعاد الجنود عنه وإلحاق الأذى به وجعل يدفع البصر ويرهف السمع منتظرا أن يعود رجاله)
1 - هات معنى ( أشباح – برزت )، وضح المقصود من ( يرهف السمع )
2 – عمن تتحدث العبارة ؟ وإلى من يتحدث ؟
3 – ما الأمر المدبر ؟ ومن الذى دبره ؟ وهل تحقق وله ما أراد ؟
4 - (رائحة الخيانة تفوح من أفواه هذين الرجلين ) ماذا فى التعبير من جمال ؟
س5:-(ولما عاد مماليك نجم الدين من مطاردة الأشباح الذين لم يعثروا عليها وجدوا جند داود فى انتظارهم يهجمون عليهم ويأسرونهم ومعهم ورد المني ونور الصباح يرقصهما الفرح )
1 - هات مفرد( مماليك – الأشباح ) الفعل الماضى من ( يرقصهما ) هو ( رقص – أرقص - رقّص )
2 – وقع مماليك نجم الدين ضحية مؤامرة خبيثة وضح ذلك
3 – بين مصير نجم الدين وشجرة الدر من خلال دراستك لأحداث الفصل
س6:- (وسبحت أفكارهم فى مصر والشام ، وفى العالم العربى كله وما ينتظره من الشقاء إذا جرت الأمور على هذا المنوال )
1 - هات مفرد ( أفكار )ومضاد( الشقاء ) مرادف (المنوال)
2 - عمن تتحدث الفقرة ؟ وبم تصف هؤلاء الناس ؟
3 ما الثمن الذى عرضه العادل على داود نظير إرسال نجم الدين إليه ؟
4 ماذا ترى من جمال فى ( وسبحت أفكارهم فى مصر والشام )؟
س7:- ( قبل أن يصل الرسول برسالته إلى مصر , كان داود قد ترك مصر حين يئس من الملك العادل , وقطع الأمل من معاونته إياه على بلوغ دمشق , وجاء إلى قلعته بالكرك وأرسل إلى نجم الدين , فماذا يريد داود من نجم الدين ؟ )
أ ) حدد الصواب مما بين الأقواس لما يلى :-
· مرادف " ترك " : ( هاجر – غادر – عادى ).
· مضاد " الأمل " : ( اليأس – الغضب – الحزن ) .
ب) في الفقرة رسالتان . عرف بهما , وبمضمون كل منهما .
جـ ) " الخيانة لا تأتى بخير " دلل على صدق المقولة من خلال ما تعرفه عن داود .
س8:-( فالتفت نجم الدين على شجرة الدر وسألها في دهشة عما ترى في هذا الموقف العجيب وعن الأشباح التي برزت فجأة وحكاية الفرنج المخاجمين و أظهر شكه في أن يكون ذلك أمرا مدبرا لإبعاد الجنود عنه , وإلحاق الأذى به ".
أ ) هات المطلوب لما يلى , وضع ما تأتى به في جملة مفيدة :
· مفرد " الأشباح " ،ومضادا " برزت " ، وجمع " شك " .
ب ) ما الموقف العجيب الذى يقصده نجم الدين ؟
جـ ) أثبت الأحداث صدق ما توقع نجم الدين . وضح ذلك .
د ) " يثاب المرء رغم أنفه " بين مناسبة هذا القول لنجم الدين .
ثالثا:- النصوص( نص الكتاب):-
س1:- أنا من بدل بالكتب الصحابا لم أجد لى وافيا إلى الكتابا
صاحب إن عبته أو لم تعـب ليس بالواجد لصاحب عابا
أ- مرادف وافيا......... مضاد بدل.........جمع عابا..........
ب- انثر الأبيات نثرا أدبيا؟
جـ - ما الجمال في : ( لم أجد لي وافيا إلا الكتابا) ؟
د – في البيت الأول نغمة موسيقية وضحها ؟
س2:- كلـــما أخلقته جددنــي وكساني من حلى الفضل ثيابا
صحبـــه لم اشك منها ريبة ووداد لم يكلفني عتابــــــــــا
إن يجدنــي يتحــدث أو يجد مللا يطو الأحاديث اقتضابـا
أ)تخير الصواب مما بين القوسين :-
1- قائل النص : ( عباس العقاد – أحمد شوقي – إبراهيم ناجى)
2- مرادف (أخلقته) : ( أحببته – عاشرته – أبليته)
3- مقابل وداد : ( حب – كراهية – سعادة)
4- ريبة جمعها : ( الروابي – ريب- رابية)
5- مضاد يطوى : ( ينشر – يقصد – يطيل )
ب) اشرح الأبيات السابقة مبينا لماذا اختار الشاعر صداقة الكتب على صداقة البشر ؟
جـ )ما الجمال في :-
1-إن يجدني يتحدث. 2- كساني من حلى الفضل ثيابا 3- تحدث – يطوى:
س3:- تجد الكتب على النقــد كما تجد الإخــــــــوان صدقــا وكذابـا
فتخـــيرها كمـــــــا تختاره وادخر في الصحب والكتب اللبابا
صالح الإخوان ببغيك التقـى ورشيــــــد الكتب يبغيك الصوابـا
أ) تخير الصواب مما بين القوسين:
1- النقد يعنى بيان : ( المساوئ – المحاسن – المساوئ والمحاسن معا)
2- ادخر توحي بـ : ( علو قيمة المدخر – كثرته – تنوعه)
3- تخيرها تدل على : ( الانتقاء – الكثرة – القلة - )
4-مرادف (اللبابا) ( الخلاصة – العقل – القلب)
5- مضاد ادخر ( فرق – ضيع – بذر )
ب)أكمل العبارات التالية:-
1- الكتب مثل الأصدقاء فيها ............. وفيها ................
1- الصديق الصالح يريد لك ................ والكتاب النافع
3- يهديك إلى ...................
جـ ) (فتخيرها كما تختاره) ما نوع الأسلوب ؟ وما النقد الذي وجه للشاعر في البيت الثاني؟
س4: ـ أنا من بدل بالكتب الصحابا لم أجد لي وافيا إلا الكتابــــــا
ـ صاحب إن عبته أو لم تعب ليس بالواجد للصاحب عابـــا
- كلما أخلقته جددنــــــــــــــي وكساني من حلى الفضل ثيابا
أ ـ ضع مرادف(أخلقته)وجمع(وافيا)في جملتين من تعبيرك.
ب ـ فضل الشاعر صحبة الكتاب لأسباب عديدة. اذكرها.
ج ـ ما الجمال في (كساني من حلى الفضل ثيابا)؟
د ـ ما النقد الموجه إلى الشاعر في البيت الأول؟
هـ ـ أكمل: ـ (لم أجد لي وافيا إلا الكتابا)أسلوب ..............
ـ (ثيابا)جمع يفيد............
رابعا: النحو:-
س1:- (الله يهدي الناسَ للرشاد، وسيُجزَى هؤلاء العاملون يوم القيامة الجزاء الأوفى ، فكل إنسان وعمله . فعليكم يا بني آدم أن تنفذوا تعاليم دينكم أفضل تنفيذ وأن تعملوا جاهدين مع الإخلاص لله . فالعمل والإخلاص أيها الناس تكن مقبولة أعمالكم ، فو الله لن يفلح إلا العاملون، واعلموا أنه لا عمل بلا إخلاص، ومن لا يخلص فإن عمله محبط ، وإياكم والرياء ، فهو سبيل المهلكة ، واجتنبوا مواطن الشبهات تجنبًا للذنوب التي سرعان ما تهوي بالمرء إلى جهنم مثوى الكافرين0واعملوا وأنتم راجون رحمة الله، فلولا رحمة الله لهلك الناس جميعهم ، ولا تضيعوا حق الله ، فبئس امرءاً من أضاع حقوق الله ، ما أقبح أعماله وأضلل بمسعاه).
أ ) – أعرب ما فوق الخط في القطعة.
ب ) استخرج من القطعة ما يأتي : (أسلوباً للذم وبين فاعله وبين المخصوص بالذم - أسلوب نداء وحدد أجزاءه ـ ممنوعا من
الصرف مع ذكر السبب - بدلاً وبين نوعه)
ج) ما الفرق بين إعراب ما تحته خط ؟ ولماذا ؟
1 - قرأت الكتابنصفه. 2- الكتاب نصفه معلومات. 3- هذه عسجد أي ذهب.
د) أحب أمي .................................................. ............ ( ضع مكان النقط بدل اشتمال)
هـ) تحرك الجيش معظمه . ( بدل مطابق – بدل اشتمال – بدل بعض من كل ) " اختر"
و) هذا المعلم مخلص. - هذا معلم مخلص . أعرب لفظ معلم في الجملتين السابقتين .
ز) صوب الخطأ فيما تحته خط مع التعليل : ( نعم الرجال الصادقين ).
ح) {"الاعتماد على النفس"}. اجعل ما سبق مخصوصا بالمدح في أسلوبين مختلفين.
ط) ( المخترعون ) اجعله مخصوصا بالمدح .
ي) امدح ( ذوى العقول الواعية ) ثم أعرب المخصوص بالمدح .
ك) امدح المتعلمين مستخدماً ( نعم ) مع إعراب المخصوص بالمدح .
ل)امدح ( من لا يؤجل عمل يومه إلى غده ) مستخدماً الفعل ( نعم ) و ( حبذا ) مرة أخرى .
م) عين العلم الممنوع من الصرف، مع بيان سبب المنع: ــ
أــ غادرتأمينة المعمل المدرسي. ب ــ حمزة بن عبد المطلبسيد الشهداء.
جـ ــ من أصنام العرب في الجاهليةاللات والعزة، وهُبل. د ـ عُمر قائد ضرب بهالمثل في مطلق العدل.
هـ ـ خليفة العامل المثاليهذا العام.
ن) (متاحف) ضعها في جملتين بحيث تكون في الأولي مجرورة بالفتحة، وفي الثانية مجرورة بالكسرة.
ص) [ مررت بتلامذة مجتهدين] [مررت بتلاميذمجتهدين]
وازن بين صيغتي منتهي الجموع فيالمثالين السابقين.
ع) أيهماممنوع من الصرف ؟ولماذا ؟ ( معاوية بن أبي سفيان - رجل سفيان (
ف) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما تحته خط مع استكمال مكان النقط فيما يلي :
1ـ يا محمد اجتهد . منادى ( مبني ـ واجب النصب ) لأنه: ...............................
ث) مثل في جمل مفيدة :
1ـ منادى علامة نصبه الكسرة. 2ـ منادى مبنى علي الألف . 3 ـ منادى من السماء الخمسة4 ـ منادى علم مفرد .
س2:- (" ما أجمل القراءة لأنها أفضل غذاء للروح وخير ما يمتلكه العلماء فيأيها الطالب اجعل موهبتك القراءة فنعم الهواية القراءة "
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة :( بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب مدح وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه )
3ـ تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-
أـ نعم الصاحب ........ ( أبو بكر ـ أبا بكر ـ أبى بكر )
ب- يا واضع الامتحان رفقا بالتلاميذ نوع المنادى ...... ( مضاف – شبيه بالمضاف – نكرة مقصودة)
س3:- ( الناس يا ولدى أحاديث فإن استطعت أن تصاحب الناس فنعم من تصاحب الصادق لأنه سيكون زينة لصاحبه ولا حبذا المنافق لأنه يقودك إلى النار لأن المنافق يقول أشياء ويفعل أشياء أخر فهذه الصفة تدخل صاحبها لا محالة نار جهنم )
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة :(بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب مدح وحدد المخصوص – أسلوب ذم وأعرب المخصوص بالذم)
3ـ (يعجبني الفاروق عمر ـ يعجبني عمر الفاروق ) أعرب ما تحته خط في المثالين .
س4:- (إن الدفاع عن أم المؤمنين عائشة والصحابة واجب على كل مسلم ، فيأهل السنة كونوا صفا واحدا أمام هؤلاء الشيعة الرافدة لعنهم الله بما قالوا فبئس الر أي رأيهم و بئس القول قولهم)
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة :- (بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب ذم وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه)
3 ـ ذم المهملين وامدح المجتهدين بأسلوبين مختلفين
س5:- ( لقد تبوأ منابر الإيمان صحابة نشروا الفضائل بعدما فتحوا البلاد وتسابقوا لينالوا إحدى الحسنيين : النصر والشهادة ، فتشبهوا بهم معشر الشباب فنعم من تقتدون بهم هؤلاء الصحابة )
1ـ أعرب ما تحته خط .
2ـ استخرج من الفقرة:- (بدلا وأعربه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه أسلوب مدح وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه)
3 ـ صوب الخطأ فيما يلي :- ( يا أبناؤنا تحلوا بالأخلاق - يا غلاما أقبل بسرعة )
س1- " جزعت القرية كلها للحدث الأليم ولكن الطفل كان خفيف الروح حاد الذكاء بدأ يتعلم القراءة والكتابة عن طريق الحروف البارزة التي كانت معروفة حين ذاك وكان ارتفاع كل منها عن سطح الورق ثلاث بوصات وعرضها لا يقل عن بوصتين".
1- ما مرادف (جزعت) وما مضادها؟ ما مفرد (بوصات)؟
2- لماذا جزعت القرية كلها؟
3- كيف أصيب برايل بالعمى؟ ما أثر هذه الحادثة عليه؟
4- كيف كان يتعلم المكفوفين أيام برايل؟ وما عيوب هذه الطريقة؟
س2-" وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويبحث ويجرب وكانت محاولاته تكلل بالنجاح تارة وتواجه بالفشل تارة أخري لكنه لم يتراجع بل واصل حتى توصل إلي وضع رموز سهلة للحروف الأبجدية والعلامات الموسيقية والأعداد الحسابية".
1- اختر مما بين القوسين:
- "ظل" تعنى: .............. ( استمر – اختبئ - توارى).
- "محاولاته" مفردها: ...... ( محول – محاولة - محلول).
2- كم المدة التي استغرقها بريل في تجاربه حول الطريقة الجديدة؟ وما نتيجة ذلك؟
3- ما الفكرة التي كان الضابط يستخدمها لإرسال الرسائل للجنود؟ ولماذا ؟
س3:- " و جزعت القرية كلها للحدث الأليم و لكن الطفل كان حاد الذكاء خفيف الروح بدأ يتعلم القراءة و الكتابة عن طريق الحروف البارزة على أن هذه الطريقة لم تشبع رغبة الغلام الطموح .... " .
( أ ) هات مضاد جزعت و جمع حدث و المراد بـ " حاد " .
( ب ) ما الحدث المقصود ؟ و ما الصفات التي ساعدت الطفل على مواجهته ؟
( ج ) ما الذى توصل إليه برايل ؟ و ما الفكرة التي استعان بها في ذلك ؟
( د ) علل لما يأتي : * لم تكن طريقة الحروف البارزة تشبع رغبة برايل في التعلم .
* ازدياد قلق برايل كلما تقدمت به السن .
س4:- ( بدأ يتعلم القراءة والكتابة عن طريق الحروف البـارزة التي كانت معروفة حين ذاك وكان ارتفــاع كل منهــا عن سطـح الورق ثلاث بوصات وعرضها لا يقل عن بوصتين ، علي أن هــذه الطريقة لم تشبع رغبة الغلام الطموح . )
أ ) هات مضاد البارزة ، ومرادف الطموح في جملتين من عندك .
ب) لماذا لجأ الصبي إلى هذه الطريقة ؟ وما عيوبها ؟
جـ) صف الحادثة التي أثرت على هذا الفتى؟
س5:- ( وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويبحث ويجرب ، وكانت محاولاته تكلل بالنجاح تارة ، وتواجه بالفشل تارة أخري لكنه لم يتراجع بل واصل حتي توصل إلي وضع رموز سهلة.)
أ ) هات مفرد رموز ، ومضاد يتراجع في جمل من عندك .
ب) رب ضارة نافعة . في ضوء الحكمة السابقة وضح كيف استغل برايل محنته في رفعة شأنه .
جـ) فيم استخدمت تلك الرموز التي توصل إليها ؟
س6:-( وبعد أن هدي برايل إلي هذه الطريقة أرسلها إلي الأكاديمية في باريس فأعرضوا عنها فعلمها لتلاميذه الذين مارسوا العمل بها في أوقات فراغهم. )
أ ) هات مضاد( أعرضوا )، وما مرادف( مارسوا )؟
ب) عندما تسرع القائمون على الأكاديمية في الحكم على طريقة برايل أخطأوا . وضح ذلك .
جـ) كيف عرف الناس بطريقة برايل ؟ وما رد الفعل من الجانبين ( المجتمع ، وبرايل ) ؟
ثانيا: القصة( الفصل الخامس:-
س1:- (قبل أن يصل الرسول برسالته إلى مصر كان داود قد ترك مصر حين يئس من الملك ، وقطع الأمل من معاونته إياه على بلوغ دمشق ، وجاء إلى قلعته بالكرك وأرسل إلى نجم الدين فماذا يريد داود من نجم الدين )
أ)هات معنى ( يئس- بلوغ )،وجمع ( رسول - قلعة ) ،ومضاد ( الأمل )
ب) من الرسول المتحدث عنه في العبارة ؟ وإلى من أرسل ؟ ولماذا؟
ج) أين تقع قلعة الكرك ؟
د) لماذا كان داود في مصر في ذلك الوقت ؟
هـ)ماذا يريد داود من نجم الدين ؟
س2:- (يريد الإيقاع به فقد دبر داود مكيدة محكمة للقبض على نجم الدين والزج به في السجن فعجب نجم الدين لهذه النغمة منهما ورد السلام بأحسن منه ، ثم أدناهما وسألهما عن داود فأسرعا فى تودد هو فى قلعة الكرك أيها السلطان المعظم ، نبذ العادل وحاشيته كارها لما تردى فيه من الفساد واللهو واتى يعتذر عن كل ما بدا منه فى حقك يا مولاي )
أ) هات معنى ( أدناهما - تودد – تردى )، ومضاد ( بدا – كارها )
ب) ما سبب عجب نجم الدين أيوب ؟
ج) ثم أدناهما علام يعود الضمير فى أدناهما ؟
د) هل نبذ داود العادل وحاشيته؟ ولماذا؟
س3:- (وعندما رأى فى أعينهما الرغبة فى الإقامة عنده أياما أمر لهما بخيمة فسيحة وقرى واسع ثم جلس نجم الدين إلى شجرة الدر وأخذا يعرضان الأمور ويفكران فى هذين الرسولين وما قالا وفيما وراء هذا الكلام المعسول
1 – هات معنى ( فسيحة – قرى )، و مضاد (الإقامة – واسع )
2 – صف حال نجم الدين وشجرة الدر عندما سمعا كلام الرسولين
3 – ما الذى قطع عليهما التفكير فى كلام الرسولين ؟
س4:- (وسألها في دهشة عما ترى في هذا الموقف العجيب وعن الأشباح التي برزت فجأة وحكاية الفرنج وأظهر شكة في أن يكون ذلك أمرا مدبرا لإبعاد الجنود عنه وإلحاق الأذى به وجعل يدفع البصر ويرهف السمع منتظرا أن يعود رجاله)
1 - هات معنى ( أشباح – برزت )، وضح المقصود من ( يرهف السمع )
2 – عمن تتحدث العبارة ؟ وإلى من يتحدث ؟
3 – ما الأمر المدبر ؟ ومن الذى دبره ؟ وهل تحقق وله ما أراد ؟
4 - (رائحة الخيانة تفوح من أفواه هذين الرجلين ) ماذا فى التعبير من جمال ؟
س5:-(ولما عاد مماليك نجم الدين من مطاردة الأشباح الذين لم يعثروا عليها وجدوا جند داود فى انتظارهم يهجمون عليهم ويأسرونهم ومعهم ورد المني ونور الصباح يرقصهما الفرح )
1 - هات مفرد( مماليك – الأشباح ) الفعل الماضى من ( يرقصهما ) هو ( رقص – أرقص - رقّص )
2 – وقع مماليك نجم الدين ضحية مؤامرة خبيثة وضح ذلك
3 – بين مصير نجم الدين وشجرة الدر من خلال دراستك لأحداث الفصل
س6:- (وسبحت أفكارهم فى مصر والشام ، وفى العالم العربى كله وما ينتظره من الشقاء إذا جرت الأمور على هذا المنوال )
1 - هات مفرد ( أفكار )ومضاد( الشقاء ) مرادف (المنوال)
2 - عمن تتحدث الفقرة ؟ وبم تصف هؤلاء الناس ؟
3 ما الثمن الذى عرضه العادل على داود نظير إرسال نجم الدين إليه ؟
4 ماذا ترى من جمال فى ( وسبحت أفكارهم فى مصر والشام )؟
س7:- ( قبل أن يصل الرسول برسالته إلى مصر , كان داود قد ترك مصر حين يئس من الملك العادل , وقطع الأمل من معاونته إياه على بلوغ دمشق , وجاء إلى قلعته بالكرك وأرسل إلى نجم الدين , فماذا يريد داود من نجم الدين ؟ )
أ ) حدد الصواب مما بين الأقواس لما يلى :-
· مرادف " ترك " : ( هاجر – غادر – عادى ).
· مضاد " الأمل " : ( اليأس – الغضب – الحزن ) .
ب) في الفقرة رسالتان . عرف بهما , وبمضمون كل منهما .
جـ ) " الخيانة لا تأتى بخير " دلل على صدق المقولة من خلال ما تعرفه عن داود .
س8:-( فالتفت نجم الدين على شجرة الدر وسألها في دهشة عما ترى في هذا الموقف العجيب وعن الأشباح التي برزت فجأة وحكاية الفرنج المخاجمين و أظهر شكه في أن يكون ذلك أمرا مدبرا لإبعاد الجنود عنه , وإلحاق الأذى به ".
أ ) هات المطلوب لما يلى , وضع ما تأتى به في جملة مفيدة :
· مفرد " الأشباح " ،ومضادا " برزت " ، وجمع " شك " .
ب ) ما الموقف العجيب الذى يقصده نجم الدين ؟
جـ ) أثبت الأحداث صدق ما توقع نجم الدين . وضح ذلك .
د ) " يثاب المرء رغم أنفه " بين مناسبة هذا القول لنجم الدين .
ثالثا:- النصوص( نص الكتاب):-
س1:- أنا من بدل بالكتب الصحابا لم أجد لى وافيا إلى الكتابا
صاحب إن عبته أو لم تعـب ليس بالواجد لصاحب عابا
أ- مرادف وافيا......... مضاد بدل.........جمع عابا..........
ب- انثر الأبيات نثرا أدبيا؟
جـ - ما الجمال في : ( لم أجد لي وافيا إلا الكتابا) ؟
د – في البيت الأول نغمة موسيقية وضحها ؟
س2:- كلـــما أخلقته جددنــي وكساني من حلى الفضل ثيابا
صحبـــه لم اشك منها ريبة ووداد لم يكلفني عتابــــــــــا
إن يجدنــي يتحــدث أو يجد مللا يطو الأحاديث اقتضابـا
أ)تخير الصواب مما بين القوسين :-
1- قائل النص : ( عباس العقاد – أحمد شوقي – إبراهيم ناجى)
2- مرادف (أخلقته) : ( أحببته – عاشرته – أبليته)
3- مقابل وداد : ( حب – كراهية – سعادة)
4- ريبة جمعها : ( الروابي – ريب- رابية)
5- مضاد يطوى : ( ينشر – يقصد – يطيل )
ب) اشرح الأبيات السابقة مبينا لماذا اختار الشاعر صداقة الكتب على صداقة البشر ؟
جـ )ما الجمال في :-
1-إن يجدني يتحدث. 2- كساني من حلى الفضل ثيابا 3- تحدث – يطوى:
س3:- تجد الكتب على النقــد كما تجد الإخــــــــوان صدقــا وكذابـا
فتخـــيرها كمـــــــا تختاره وادخر في الصحب والكتب اللبابا
صالح الإخوان ببغيك التقـى ورشيــــــد الكتب يبغيك الصوابـا
أ) تخير الصواب مما بين القوسين:
1- النقد يعنى بيان : ( المساوئ – المحاسن – المساوئ والمحاسن معا)
2- ادخر توحي بـ : ( علو قيمة المدخر – كثرته – تنوعه)
3- تخيرها تدل على : ( الانتقاء – الكثرة – القلة - )
4-مرادف (اللبابا) ( الخلاصة – العقل – القلب)
5- مضاد ادخر ( فرق – ضيع – بذر )
ب)أكمل العبارات التالية:-
1- الكتب مثل الأصدقاء فيها ............. وفيها ................
1- الصديق الصالح يريد لك ................ والكتاب النافع
3- يهديك إلى ...................
جـ ) (فتخيرها كما تختاره) ما نوع الأسلوب ؟ وما النقد الذي وجه للشاعر في البيت الثاني؟
س4: ـ أنا من بدل بالكتب الصحابا لم أجد لي وافيا إلا الكتابــــــا
ـ صاحب إن عبته أو لم تعب ليس بالواجد للصاحب عابـــا
- كلما أخلقته جددنــــــــــــــي وكساني من حلى الفضل ثيابا
أ ـ ضع مرادف(أخلقته)وجمع(وافيا)في جملتين من تعبيرك.
ب ـ فضل الشاعر صحبة الكتاب لأسباب عديدة. اذكرها.
ج ـ ما الجمال في (كساني من حلى الفضل ثيابا)؟
د ـ ما النقد الموجه إلى الشاعر في البيت الأول؟
هـ ـ أكمل: ـ (لم أجد لي وافيا إلا الكتابا)أسلوب ..............
ـ (ثيابا)جمع يفيد............
رابعا: النحو:-
س1:- (الله يهدي الناسَ للرشاد، وسيُجزَى هؤلاء العاملون يوم القيامة الجزاء الأوفى ، فكل إنسان وعمله . فعليكم يا بني آدم أن تنفذوا تعاليم دينكم أفضل تنفيذ وأن تعملوا جاهدين مع الإخلاص لله . فالعمل والإخلاص أيها الناس تكن مقبولة أعمالكم ، فو الله لن يفلح إلا العاملون، واعلموا أنه لا عمل بلا إخلاص، ومن لا يخلص فإن عمله محبط ، وإياكم والرياء ، فهو سبيل المهلكة ، واجتنبوا مواطن الشبهات تجنبًا للذنوب التي سرعان ما تهوي بالمرء إلى جهنم مثوى الكافرين0واعملوا وأنتم راجون رحمة الله، فلولا رحمة الله لهلك الناس جميعهم ، ولا تضيعوا حق الله ، فبئس امرءاً من أضاع حقوق الله ، ما أقبح أعماله وأضلل بمسعاه).
أ ) – أعرب ما فوق الخط في القطعة.
ب ) استخرج من القطعة ما يأتي : (أسلوباً للذم وبين فاعله وبين المخصوص بالذم - أسلوب نداء وحدد أجزاءه ـ ممنوعا من
الصرف مع ذكر السبب - بدلاً وبين نوعه)
ج) ما الفرق بين إعراب ما تحته خط ؟ ولماذا ؟
1 - قرأت الكتابنصفه. 2- الكتاب نصفه معلومات. 3- هذه عسجد أي ذهب.
د) أحب أمي .................................................. ............ ( ضع مكان النقط بدل اشتمال)
هـ) تحرك الجيش معظمه . ( بدل مطابق – بدل اشتمال – بدل بعض من كل ) " اختر"
و) هذا المعلم مخلص. - هذا معلم مخلص . أعرب لفظ معلم في الجملتين السابقتين .
ز) صوب الخطأ فيما تحته خط مع التعليل : ( نعم الرجال الصادقين ).
ح) {"الاعتماد على النفس"}. اجعل ما سبق مخصوصا بالمدح في أسلوبين مختلفين.
ط) ( المخترعون ) اجعله مخصوصا بالمدح .
ي) امدح ( ذوى العقول الواعية ) ثم أعرب المخصوص بالمدح .
ك) امدح المتعلمين مستخدماً ( نعم ) مع إعراب المخصوص بالمدح .
ل)امدح ( من لا يؤجل عمل يومه إلى غده ) مستخدماً الفعل ( نعم ) و ( حبذا ) مرة أخرى .
م) عين العلم الممنوع من الصرف، مع بيان سبب المنع: ــ
أــ غادرتأمينة المعمل المدرسي. ب ــ حمزة بن عبد المطلبسيد الشهداء.
جـ ــ من أصنام العرب في الجاهليةاللات والعزة، وهُبل. د ـ عُمر قائد ضرب بهالمثل في مطلق العدل.
هـ ـ خليفة العامل المثاليهذا العام.
ن) (متاحف) ضعها في جملتين بحيث تكون في الأولي مجرورة بالفتحة، وفي الثانية مجرورة بالكسرة.
ص) [ مررت بتلامذة مجتهدين] [مررت بتلاميذمجتهدين]
وازن بين صيغتي منتهي الجموع فيالمثالين السابقين.
ع) أيهماممنوع من الصرف ؟ولماذا ؟ ( معاوية بن أبي سفيان - رجل سفيان (
ف) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما تحته خط مع استكمال مكان النقط فيما يلي :
1ـ يا محمد اجتهد . منادى ( مبني ـ واجب النصب ) لأنه: ...............................
ث) مثل في جمل مفيدة :
1ـ منادى علامة نصبه الكسرة. 2ـ منادى مبنى علي الألف . 3 ـ منادى من السماء الخمسة4 ـ منادى علم مفرد .
س2:- (" ما أجمل القراءة لأنها أفضل غذاء للروح وخير ما يمتلكه العلماء فيأيها الطالب اجعل موهبتك القراءة فنعم الهواية القراءة "
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة :( بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب مدح وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه )
3ـ تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :-
أـ نعم الصاحب ........ ( أبو بكر ـ أبا بكر ـ أبى بكر )
ب- يا واضع الامتحان رفقا بالتلاميذ نوع المنادى ...... ( مضاف – شبيه بالمضاف – نكرة مقصودة)
س3:- ( الناس يا ولدى أحاديث فإن استطعت أن تصاحب الناس فنعم من تصاحب الصادق لأنه سيكون زينة لصاحبه ولا حبذا المنافق لأنه يقودك إلى النار لأن المنافق يقول أشياء ويفعل أشياء أخر فهذه الصفة تدخل صاحبها لا محالة نار جهنم )
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة :(بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب مدح وحدد المخصوص – أسلوب ذم وأعرب المخصوص بالذم)
3ـ (يعجبني الفاروق عمر ـ يعجبني عمر الفاروق ) أعرب ما تحته خط في المثالين .
س4:- (إن الدفاع عن أم المؤمنين عائشة والصحابة واجب على كل مسلم ، فيأهل السنة كونوا صفا واحدا أمام هؤلاء الشيعة الرافدة لعنهم الله بما قالوا فبئس الر أي رأيهم و بئس القول قولهم)
1ـ أعرب ما تحته خط
2ـ استخرج من الفقرة :- (بدلا وأعربه وبين نوعه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه ـ أسلوب ذم وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه)
3 ـ ذم المهملين وامدح المجتهدين بأسلوبين مختلفين
س5:- ( لقد تبوأ منابر الإيمان صحابة نشروا الفضائل بعدما فتحوا البلاد وتسابقوا لينالوا إحدى الحسنيين : النصر والشهادة ، فتشبهوا بهم معشر الشباب فنعم من تقتدون بهم هؤلاء الصحابة )
1ـ أعرب ما تحته خط .
2ـ استخرج من الفقرة:- (بدلا وأعربه ـ ممنوعا من الصرف وبين السبب ـ منادى وأعربه وبين نوعه أسلوب مدح وحدد المخصوص والفاعل وبين نوعه)
3 ـ صوب الخطأ فيما يلي :- ( يا أبناؤنا تحلوا بالأخلاق - يا غلاما أقبل بسرعة )