حفظ القرءآن

نعم هذا الحلم الجميل في بال كل واحد فينا ولا اظن أحدا لم يفكر فيه من قبل, لكن كلما خطرت هذه الفكرة جاءتنا عوائق وهمية وهذه العوائق تثنينا عن تحقيق هذا الحلم ولكن بمشيئة الله بعد أن تقرأ هذه المقالة
ستشعر بفرح كبير لتحقق الحلم !!
نعم بمجرد قراءة هذه المقالة سيتحقق الحلم العظيم
هل تعلم أنك بمشيئة الله تعالى تصبح حافظا لكتاب الله تعالى لو حفظت آية واحدة؟!!
عدد آيات القرآن الكريم = 6236 آية ,لو حفظت كل يوم آية واحدة فسوف تحتاج 17 عاما.
طبعا ستقول وهل سوف انتظر كل هذه المدة؟ الجواب بمنتهى البساطة :
أنت بإذن الله تعالى تُعتبر حافظا لكتاب الله بمجرد أنك نويت أنك ستحفظ القرآن كاملا بمعدل آية يوميا وذلك
يعني أنه لو أدركك الأجل قبل إكمال القرآن كاملا فإنك بمشيئة الله ستأتي رب العالمين وأنت حافظ لكتابه
فأنت نويت والأعمال بالنيات,مثل من نوى الحج وتوفي وهوفي الطريق فسوف يأتي الله تعالى يوم القيامة وقد كتبت له الحجة ,يعني لوبدأت اليوم بحفظ " الم " وهي أول آية من سورة البقرة ثم توفاك الله , فبمشيئة الله ستأتي الله يوم القيامة حافظا لكتاب الله تعالى,,,,,,, آية كل يوم,,,,,,ما أسهل هذه المهمة ! !!!!
ونعلم جميعا أن فترة نزول القرآن على نبينا صلى الله عليه وسلم كانت 23 عاما منذ بدء نزول الوحي وعمره صلى الله عليه وسلم 40 عاما وحتى وفاته صلى الله عليه وسلم وعمره 63 فهل بعد ذلك نستكثر مدة حفظ القرآن مهماكانت ؟ هل تعرف ان الحافظ لكتاب الله لا تمسه النار؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم:"لوجعل القرآن في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق" رواه أحمد ,, والإهاب هو الوعاء , والمقصود هنا جسد الحافظ لكتاب الله. الان هل نضيع هذه الفرصة الذهبية بأن نضمن ان لا تمس أجسادنا النار؟
آية واحدة في اليوم تكررها حتى تتمكن منها مثل تمكنك من سورة الفاتحة ثم تراجع ما لديك وهو ما تمكنت أصلا من حفظه. طبعا تستطيع رفع كمية الحفظ اليومية إلى 3 آيات مثلاوسوف تنهي حفظ كتاب الله في خمس سنوات ونصف , والأيام تجري سريعا وسوف تمضي سواء عملنا فيها أم لم نعمل, أهل القرآن هم أهل الله وخاصته, فهل سيعذب الله تعالى أهله في النار ؟
قال صلى الله عليه وسلم "إن لله تعالى أهلين من الناس، أهل القرآن هم أهل الله وخاصته" أخرجه أحمد والنسائي . هيا فلنغتنم هذه الفرصة العظيمة.
تصفح المصحف بالفلاش:
http://www.quranflash.com/ (http://www.quranflash.com/)
وهنا تجدون رابط تحميل البرنامج العملاق القرآن ثلاثي الأبعاد(للتحميل المباشر إضغط بالزر الإيمن للفأرة على أحد الرابطين التاليين و اختر حفظ بإسم:)
http://www.ibntaimiah.com/Q3D/Quran3D.zip (http://www.ibntaimiah.com/Q3D/Quran3D.zip)
http://www.shuraim.net/Quran3D/Quran3D.zip (http://www.shuraim.net/Quran3D/Quran3D.zip)
لتشغيل البرنامج الرجاء الإبقاء على الملفات داخل المجلد - Folder - و النقر مرتين على ملف(Quran3D.exe)
انشروا هذا المقال في كل مكان واحتسبوا الأجر العظيم.... فقد تكون سببا في أن يحفظ خلق كثير كتاب الله تعالى ويكون لك مثل أجرهم ...فالدال على الخيركفاعله...

اللهم ارزقنا ثوابا جاريا دائما إلى يوم الدين آمين
اللهم انصردعاة الإسلام في كل مكان ولا تحرمنا أجرهم آمين.

جزاك الله كل الخير و بارك فيك .....
و بالفعل نحن في حاجة للاستمساك بكتاب الله و حفظه في صدورنا و العمل بما فيه .... لا بد أن يكون خلقنا نابع من كتاب الله
وقتها سينصلح الحال و نفوز بالدارين .... جعلنا الله و إياكم و جميع المسلمين من أهل القرآن و من حفاظ القرآن و من العاملين بالقرآن

مشكوررررررررررررررررررر
وجزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

بارك الله فيك و يجعله في ميزان حساناتك

جزاك الله خيرا

اخواني الأساتذة الأعزاء/أشكر لكم مروركم الكريم علي الموضوع , وأسأل الله تعالى أن ينفعنا واياكم بالقرءآن الكريم


أ/ مكرم النبراوي (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=384285)
مدرس اللغة الانجليزية

زكريا مختار (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=349981)
عضو ممتاز

محمدمحمد الشرقاوى (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=455386)
عضو مجتهد

أ/ سعيدموسى (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=178681)
ناظر معهد التوحيد الابتدائى بالقاهرة

khaled_A (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=269405)
عضو نشيط

أبناء عائشة (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=452335)
عضو متواصل

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

نسأل الله أن ينفعنا بالقرءآن في الدنيا والآخرة
وشكراً على مروركم الكريم أخي كاظم

أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
00000000000
أين أنتم ياأهل القرءان؟؟
أين أنتم ياأهل القرءان؟؟
أين أنتم ياأهل القرءان؟؟


كأنني أنادي في يوم القيامة!!!!!!!!!

مشكوررررررررررررررررررر
وجزاكم الله خيرا

مشكوررررررررررررررررررر
وجزاكم الله خيرا


أشكر لكم مروركم الكريم علي الموضوع

تفضل يا غالى
أقل تعبير عن الشكر لموضوعك

ملف باور بوينت جاهز للعرض





http://im.gulfup.com/2011-01-15/12950695341.gif












http://www.thanwya.com/vb/./extension/rar.gif


اضغط هنا للتحميل (http://www.saudi777.com/up//uploads/files/domain-14ce057f9a.rar)

جزاك الله خيراً أخي
خادم المسلمين1 (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=391507) عضو ممتاز

جعله الله في ميزان حسناتك

جزاك الله كل الخير و بارك فيك .....
و بالفعل نحن في حاجة للاستمساك بكتاب الله و حفظه في صدورنا و العمل بما فيه

جزاك الله كل الخير و بارك فيك .....
و بالفعل نحن في حاجة للاستمساك بكتاب الله و حفظه في صدورنا و العمل بما فيه


بارك الله لنا ولكم في القرءآن الكريم , ونفعنا واياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم

سبحان الله , والحمد لله , ولا اله الا الله , والله اكبر
اللهم اغفر لى وارحمنى وعافنى واعف عنى
اللهم امين

اللهم ارزقنا ثوابا جاريا دائما إلى يوم الدين آمين
اللهم انصردعاة الإسلام في كل مكان ولا تحرمنا أجرهم آمين.

جزاك الله خيرا
واسأل الله العظيم
ان يجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا
اللهم آآآآآآآآآآآآآمين

abofatena (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=176688) عضو مجتهد


المشتاقة للنقاب (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=425563) عضو ممتاز

أشكر لكم مروركم الكريم علي الموضوع

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)

ده من افضل المواضيع اللى قرأتها فى المنتدى ...... اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا قولوا ااااااااااااااااامين

ده من افضل المواضيع اللى قرأتها فى المنتدى ...... اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا قولوا ااااااااااااااااامين

بارك الله فيك .
ومشاركتك من أفضل المشاركات التي كُتبت عن الموضوع.

أسأل الله أن ينفعنا واياكم بالقرءان العظيم في الدنيا والآخرة ..... آمين

قال تعالى في آياته المشهودة: (وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) [ق:36، 37]
قال ابن القيم – رحمه الله -: "الناسُ ثلاثةٌ: رجلٌ قلبُه ميتٌ، فذلك الذي لا قلبَ له، فهذا ليست الآية ذكرى في حقه.
الثاني: رجلٌ له قلب حيٌّ مستعدٌّ، لكنه غير مستمعٍ للآيات المتلُوةِ، التي يخبر بها الله عن الآيات المشهودة، إما لعدم وُرُودها، أو لوصولها إليه وقلبه مشغول عنها بغيرها، فهو غائب القلب ليس حاضرًا، فهذا أيضًا لا تحصُلُ له الذكرى، مع استعداده ووجود قلبه.
والثالث: رجلٌ حيُّ القلب مستعدٌّ، تُليت عليه الآيات، فأصغى بسمعه، وألقى السمع، وأحضر قلبه، ولم يشغلْه بغير فهم ما يسمعُهُ، فهو شاهدُ القلب، مُلقي السَّمع، فهذا القِسمُ هو الذي ينتفع بالآيات المتلوَّة والمشهودة.

القرآن منهج حياة,,,



لو طبقناه على كل شؤننا لتغير حالنا,,,



اللهم ارزقنا تدبركلامك وفهم مرادك,,,

سفري بعيـد وزادي لن يبلغنّي وقوتي ضعفت والموت يطلبني
ولي بقايا ذنوب لسـت أعرفـها الله يعلمها فـي السر والعلنِ
ما أحلم الله عني حيث أمهـلني وقد تماديت في ذنبي ويسترني

اللهم اجزنا بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا
وصلى اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه الكرام
اللهم صلى وسلم وبارك على الحبيب محمد

1- القرآن الكريم

الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب تبيانًا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين.. وبعد:
فإن القرآن الكريم خير كتاب أنزل على أشرف رسول إلى خير أمة أخرجت للناس بأفضل الشرائع وأسمحها وأكملها، وهو كلام الله المنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين بواسطة الأمين جبريل عليه السلام، المتلو بالألسنة المحفوظ في الصدور، المكتوب في المصاحف، المنقول إلينا بالتواتر، المتعبد بتلاوته المبدوء بسورة الفاتحة المختتم بسورة الناس قال تعالى: }وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ*نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ*عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ*بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ{ [الشعراء: 192-195].
أنزله الله تعالى ليكون دستورًا للأمة([1] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn1)) وهداية للخلق وليكون آية على صدق الرسول r وبرهانًا ساطعًا على نبوته ورسالته وحجة قاطعة قائمة إلى يوم الدين: }قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا{[الإسراء: 88] أنزل القرآن ليقرأه المسلم فيثاب عليه بكل حرف عشر حسنات كما جاء في الحديث([2] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn2)) عن النبي r، أنزل القرآن ليتدبر المسلم آياته ويتفكر في معانيه وأوامره فيمتثلها ونواهيه فيجتنبها وليتذكر ما فيه من الوعد والوعيد والثواب والعقاب قال تعالى: }كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ{[ص: 29].
أنزل القرآن ليعلم به المسلم فيحل حلاله ويحرم حرامه ويعمل بمحكمه ويؤمن بمتشابهه([3] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn3)) ويتلوه حق تلاوته فيكون حجة له عند ربه وشفيعًا له يوم القيامة قال r:«القرآن حجة لك أو عليك»([4] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn4))، وقد تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ألا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة، قال تعالى: }مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى{ [طه: 123]، وقد سماه الله روحًا لتوقف الحياة الحقيقية عليه، ونوارًا لتوقف الهداية عليه قال تعالى: }وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشـاءُ مِنْ عِبَادِنَا{ [الشورى: 52].



([1]) الدستور عبارة عن القواعد الأساسية للحكم.

([2]) الذي رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.

([3]) ويتعظ بمواعظه ويعتبر بأمثاله.

([4]) رواه مسلم.

ماذا يعمل القرآن فيحياتنا..؟
هل غير القرآن حياتنا من الداخل والخارج..؟
!..اقــرأ هذه القصــة الجميلة (الواقعية) وتأملهـــا جيــدًا..!


عجوز أميريكي مسلم يعيش في مزرعة في جبال شرق كنتاكي مع حفيده الصغير، وفي كل صباح الجد يستيقظ باكرا ويجلس على طاولة المطبخ ويقرأ القران، كان حفيده الصغير يريد أن يصبح مثل جده؛ لهذاكان يحاول تقليده بكل طريقة ممكنة..
في أحد الأيام سأل الحفيد جده قائلاً (جدي! أنا أحاول أن أقرأ القران مثلك؛ لكنني لا أفهم كلماته, والذي أفهمه أنساه بسرعة، وسرعان ما أغلق المصحف، إذًا ما الفائدة من قراءتي للقرآن..؟
أخذ الجد الفحم من السلة ووضعه في المدفأة،وأجاب: (خذ سلة الفحم إلى النهر واحضرها مليئة بالماء..!
قام الولد –مستغربًا- بما اخبر بهجده؛ لكن كل الماء تسرب من السلة قبل أن يصل عائدا إلى المنزل..! وهو ما كان يتوقعه..
ضحك الجد،وقال: (يجب عليك أن تكون أسرع في المرة القادمة)، ثم بعثه مرة أخرى إلى النهر مع السلة ليحاول مرة أخرى.في هذه المرة، فركض الولد بشكل أسرع, ولكن مرة أخرى السلة فرغت قبل وصوله المنزل.. وكان يتنفس لاهفًا..
وأخبر جده أنه من المستحيل أن أحمل الماء بهذه السلة, وذهب ليحضر دلوًا بدلاً من السلة..
قال الرجل العجوز: (لا أريد دلوًا من الماء، بل أريد سلة من الماء.. أنت فقط لم تحاول بجهد كاف)..
ثم خرج ليشاهد الولد وهو يحاول مرة أخرى..
في هذه الأثناء.. أدرك الولد أنها مهمة مستحيلة؛ لكنه أراد أن يثبت لجده أنه حتى لو ركض بأسرع ما يستطيع, فإن الماء سوف يتسرب قبل أن يصل عائدًا إلى المنزل..
غمس الولد السلة في النهر وركض بسرعة وبجهد.. ولكنه عندما وصل إلى البيت وجد أن السلة فارغة مرة ثالثة..!
قال متلهفًا: (انظر جدي..! إنها غير مجدية).. (فهل أنت تظن أنها غير مجدية؟)
قال الجد: الآن.. انظر إلى هذه السلة..
نظر الولد إلى السلة فأدرك أن السلة مختلفة..! كانت سلة تنقل الفحم المتسخ القديم والآن أصبحت نظيفة من الداخل والخارج..!
بني، هذا ما يحصل عندما تقرأ القران.. قد لا تفهم شيئًا أوتتذكر أي شيء، ولكن عندما تقرأه.. سوف تتغير داخليا وخارجيا..
فهذا عمل الله في حياتنا..

2-أسماء القرآن وأوصافه
للقرآن الكريم أسماء عديدة تدل على رفعة شأنه وعلو مكانته وعلى أنه أشرف كتاب سماوي على الإطلاق:
1- فيسمى القرآن }بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ{ [البروج: 21].
2- }إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ{ [الإسراء: 9]، وسمي قرآنا لجمعه الأحكام والقصص والمواعظ والأمثال وغير ذلك.
2- الفرقان: }تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا{ [الفرقان: 1] سمي بذلك لأنه يفرق بين الحق والباطل والهدى والضلال والحلال والحرام.
3- والكتاب: فهو الكتاب على الحقيقة الجامع لما تفرق في غيره }الـم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ{ [البقرة: 1، 2].
4- والذكر: وهو التذكرة والشرف }وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ{ [الزخرف: 44] أي وإن القرآن لشرف لك ولقومك.
كما وصفه الله تعالى بأوصاف جليلة عديدة منها أنه نور وهدى ورحمة وشفاء وموعظة وعزيز ومبارك وبشير ونذير إلى غير ذلك من الأوصاف التي تشعر بعظمته وقدسيته قال تعالى: }يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ{ [يونس: 57].

3- عدد سور القرآن وآياته وحروفه وكلماته


لقد أقام الله من المسلمين حرسا على كتابه وإن كان غنيًّا بنفسه عن الحراسة لأن الله تكفل بحفظه }إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ{ [الحجر: 9].
ولكن هكذا اقتضت إرادته فبذل قوم من المسلمين جهودهم وأحصوا سوره وآياته وحروفه وكلماته، وإليك نتيجة ما وصل إليه جهد علماء المسلمين من أمثال هذه الإحصاءات العجيبة: عدد سور القرآن: 114 سورة أولها الفاتحة وآخرها سورة الناس.
عدد آياته:6219 آية في قول المكيين و(6236) آية في قول الكوفيين، و(6204) في قول البصريين،و(6226) أو(6225 آية) في قول أهل الشام وسبب هذا الخلاف في بعض مواضع الوقف.
عدد كلماته: (77439 كلمة) في قول عطاء بن يسار.
عدد حروفه: (340740) حرفًا.
وأجزاؤه ثلاثون جزءا، وأحزابه ستون حزبًا.
وقيل: إن الحكمة في تسوير القرآن سورَّا تحقيق كون السورة في مفردها معجزة وآية من آيات الله، ثم ظهرت لذلك حكمة في التعليم وتدريج الأطفال من السور القصار إلى ما فوقها.

تيسيرا من الله على عباده لحفظ كتابه([1] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn1)).


([1]) البيان في إعجاز القرآن (206) وانظر: مقدمة تفسير ابن كثير (1/ 7).

4- أقسام سور القرآن

قسم العلماء سور القرآن إلى أربعة أقسام:
1- السبع الطوال، وهي: البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف، واختلف في السابعة أهي الأنفال وبراءة لعدم الفصل بينهما بالبسملة؟ أو هي سورة يونس؟
2- المئون: وهي السور التي تزيد آياتها عن مئة آية أو تقاربها.
3- المثاني: وهي التي تلي المئين في عدد الآيات.
4- المفصل: وهي من سورة الحجرات إلى آخر القرآن، وهو ثلاثة أقسام: طوال المفصل وهو من سورة الحجرات إلى سورة النبأ، وأوساط المفصل من سورة النبأ إلى سورة الضحى وقصار المفصل من سورة الضحى إلى آخر القرآن.
عن واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل» رواه الطبراني بإسنادين أحدهما صحيح قال ابن جرير الطبري: وبمثل ما جاءت به الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسماء السور جاء شعر الشعراء، فقال بعضهم:

حلفت بالسبع اللواتي طولت *** وبمئين بعدها قد أمئت([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1))

وبمـثان ثنيـت فكـررت *** وبالطواسين التي قد ثلثت([2] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn2))

وبالحواميم اللواتي سـبعت *** وبالمفصل اللواتي فصلت([3] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn3))

وسمي المفصل لكثرة الفصول التي بين السور ببسم الله الرحمن الرحيم.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
([1]) أكمل عددها حتى بلغت مئة آية.

([2]) يعني: طسم الشعراء، وطس النمل، وطسم القصص.

([3]) الحواميم التي سبعت: سبع سور من سورة غافر إلى سورة الأحقاف.

جزاك الله خيرا

5- تلاوة القرآن

تستحب قراءة القرآن على أكمل الأحوال متطهرًا، مستقبل القبلة، متحريا بها أفضل الأوقات كالليل وبعد المغرب وبعد الفجر لقوله تعالى: }إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلاً{ [المزمل: 6]، وقوله تعالى: }إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا{ [الإسراء: 78]، وتجوز القراءة قائمًا وقاعدًا ومضجعًا وماشيًا وراكبًا، لقوله تعالى: }الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ{[آل عمران: 191]؛ فيستحب الإكثار من قراءة القرآن ليلاً ونهارًا وصباحًا ومساءً وثبت حديث: «لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار»([1] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn1)).
والحسد : الغبطة، والآناء: الساعات، وقراءة القرآن أفضل من سائر الذكر، ففي الحديث القدسي «من شغله القرآن عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه»([2] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn2)).
وترتيل القراءة أفضل من السرعة مع تبيين الحروف وأشد تأثيرًا في القلب قال تعالى: }وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً{ [المزمل: 4] وينبغي تحسين الصوت بالقراءة لقوله r:«زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنًا»([3] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn3)).

([1]) رواه البخاري ومسلم.

([2]) رواه الترمذي وقال: حسن غريب.

([3]) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والدارمي.

6- حكم التطريب بقراءة القرآن

هذا وإن شغل القارئ والمستمع باله بالتطريب وهو الترجيع والتمديد ونحو ذلك مما هو مفض إلى تغيير كلام الله الذي أمرنا بتدبره، حائل للقلوب عن مراد الرب من كتابه، قاطع لها عن فهم كلامه فينزه كلام الرب عن ذلك، وكره الإمام أحمد التلحين بالقراءة الذي يشبه الغناء وقال: هي بدعة.
ومن أشراط الساعة أن يتخذ القرآن مزامير، قال ابن كثير
-رحمه الله- في فضائل القرآن والغرض المطلوب شرعا إنما هو تحسين الصوت الباعث على تدبر القرآن وتفهمه والخضوع والخشوع والانقياد للطاعة فأما الأصوات بالنغمات المحدثة المركبة على الأوزان والأوضاع الملهية والقانون الموسيقائي فالقرآن ينزه عن هذاويجل ويعظم أن يسلك بأدائه هذا المسلك([1] (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=277533&page=2#_ftn1)).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: الألحان التي كره العلماء قراءة القرآن بها هي التي تقتضي قصر الحرف الممدود ومد المقصور وتحريك الساكن وتسكين المتحرك، يفعلون ذلك لموافقة نغمات الأغاني المطربة فإن حصل مع ذلك تغيير نظم القرآن وجعل الحركات حروفا فهو حرام([2] (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=277533&page=2#_ftn2)).



([1]) فضائل القرآن لابن كثير (125، 126).

([2]) انظر: حاشية مقدمة التفسير للشيخ عبد الرحمن بن قاسم (107).

جزاء الله خيرا وفى ميزان حسناتك ان شاء الله

جزاء الله خيرا وفى ميزان حسناتك ان شاء الله

شكراً لمروركم العطر....

جزاء الله خيرا وفى ميزان حسناتك ان شاء الله

شكرا على مروركم العطر

جزاك الله الف الف خير

جزاك الله الف الف خير

أشكرك أخي الفاضل على مروركم العطر

7- مقدار القراءة المستحبة

ويستحب ختم القرآن في كل أسبوع يقرأ في كل يوم سبعا من القرآن وفيما دون الأسبوع أحيانًا في الأوقات الفاصلة والأمكنة الفاضلة كرمضان والحرمين الشريفين وعشر ذي الحجة: اغتنامًا للزمان والمكان، وإن قرأ القرآن في كل ثلاثة أيام فحسن لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو «اقرأه في كل ثلاث»([1] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn1)) ويكره تأخير ختم القرآن عن أربعين يومًا إن خاف نسيانه.
قال الإمام أحمد: ما أشد ما جاء فيمن حفظه ثم نسيه([2] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn2)) ويحرم على المحدث حدثا أصغر أو أكبر مس المصحف لقوله تعالى: }لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ{ [الواقعة: 79]، وقوله صلى الله عليه وسلم:«لا يمس القرآن إلا طاهر»([3] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn3))، ويحرم على الجنب قراءة القرآن حتى يغتسل لحديث:«لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن» رواه أبو داود والترمذي، وقال: هو قول أكثر أهل العلم وقال الأرناؤوط: وهو حسن بشواهده.
وضعفه الشيخ عبد العزيز بن باز وأجاز للحائض قراءة القرآن بدون مس المصحف (انظر: فتاوى مجلة الدعوة (1/ 39)).

([1]) انظر المصدر السابق في الصفحة نفسها وفضائل القرآن لابن كثير (172).

([2]) انظر: الإقناع في فقه الإمام أحمد (1/ 148).

([3]) قال في بلوغ المرام رواه مالك مرسلاً ووصله النسائي وابن حبان وهو معلول اهـ، وقد تلقاه الناس بالقبول.

8- حامل القرآن حامل راية الإسلام

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: «حامل القرآن حامل راية الإسلام لا ينبغي أن يلغو مع من يلغو ولا يسهو مع من يسهو ولا يلهو مع من يلهو تعظيما لله تعالى» اهـ.
وينبغي لقارئ القرآن العظيم أن ينظر كيف لطف الله بخلقه في إيصال معاني كلامه إلى أفهامهم، وأن يستحضر عظمة المتكلم سبحانه ويتدبر كلامه فإن التدبر هو المقصود من القراءة وينبغي للتالي أن يستوضح من كل آية ما يليق بها ويتفهم ذلك، وإذا تلا أحوال المكذبين فليستشعر الخوف من السطوة إن غفل عن امتثال الأمر، وينبغي لتالي القرآن أن يعلم أنه مقصود بخطاب القرآن ووعيده، فليحذر مخالفته بهوى نفسه، وليقل: }سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا{ حتى يحقق عبوديته لله واستعانته به حين يقول: }إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{ [الفاتحة: 5].

والله العظيم
كلامك جميل
وارجو من رب العالمين
ان يجعله في ميزان حسناتك
و لا تنسي ان تدعولي بان يوفقني الله عز وجل ان احفظ كتابه الكريم
وجزاك الله خيراً

والله العظيم
كلامك جميل
وارجو من رب العالمين
ان يجعله في ميزان حسناتك
و لا تنسي ان تدعولي بان يوفقني الله عز وجل ان احفظ كتابه الكريم
وجزاك الله خيراً

وكلماتك أيضاً جميلة
وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعلك من حفظة كتاب الله
اللهم بارك لنا في القرءآن الكريم وانفعنا بما فيه من الآيات والذكر الحكيم

9- استماع القرآن

قال الله تعالى: }وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{ [الأعراف: 204] أمر الله بالاستماع والإنصات لقراءة القرآن ووعد على ذلك الرحمة، وعن أبي هريرة أن رسول الله r قال: «من استمع إلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نورا يوم القيامة» رواه أحمد.

الله الله على حفظ و تلاوة و مدارسة القرآن
دائما نحن في حاجة للتذكرة بما أهملناه انشغالا بأمور الدنيا
جزاك الله خيرا يا أستاذ نزيه

الله الله على حفظ و تلاوة و مدارسة القرآن
دائما نحن في حاجة للتذكرة بما أهملناه انشغالا بأمور الدنيا
جزاك الله خيرا يا أستاذ نزيه

وجزاك الله خيراً أستاذ/ مكرم ....
ماشاء الله متابع نشاطك هذه الأيام بارك الله فيك وكتر من أمثالك

10- عناية المسلمين الأولين بالقرآن
أنزل الله القرآن الكريم على رسوله الأمين ليكون شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا، فكان كذلك وكان خلقه القرآن يأتمر بأوامره وينزجر بزواجره ويسارع إلى ما حث عليه ويتأدب بآدابه ويتخلق بأخلاقه، وعلم أصحابه الكرام ألفاظ القرآن ومعانيه فكان همهم حفظ القرآن وتلاوته وتنفيذ أوامره وتطبيق أحكامه، وكانوا يتسابقون إلى دراسته وتفهمه، ولقد بلغ من عنايتهم بالقرآن أنهم كانوا يجعلون مهر الزوجة سورًا من القرآن، وكانوا يقومون به الليل كما وصفهم الله بقوله: }تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا{ [السجدة: 16]، }كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ{ [الذاريات: 17، 18].
كان المار ببيوتهم في غسق الليل يسمع دويًّا كدويِّ النحل من تلاوتهم للقرآن ومن بكائهم لكثرة تدبرهم لمعانيه وتأثرهم به، وقد اعتنى الصحابة، رضي الله عنهم كل العناية بالقرآن حفظًا وكتابة وتلاوة ورواية، كانوا يحكمون ويتحاكمون إلى القرآن ويتأدبون ويؤدبون أولادهم بآداب القرآن، وبالقرآن دخل الناس في دين الله أفواجًا وبالقرآن فتحوا البلاد، ودانت لهم رقاب العباد ومكنهم الله في الأرض وانتصروا على الأعداء، وكان في مقدمتهم الخلفاء الراشدون والأئمة المهديون في القرون الثلاثة المفضلة وسار على نهجهم العلماء العاملون وأئمة العدل وولاته إلى يومنا هذا، ولا تزال طائفة من هذه الأمة على الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم إلى يوم القيامة، نسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم وألا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا وأن يهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم([1] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn1)).





([1]) انظر كتاب: «نداء القرآن العظيم وتفسيره» للشيخ عبد الهادي قدور الصبَّاغ (14، 15).

11- من فضائل القرآن

من فضائل القرآن أنه يشفع يوم القيامة لمن قرأه وعمل به في الدنيا، قال r «اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه» رواه مسلم وقال r: «يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما» رواه مسلم.
وخير الناس هم الذين تعلموا القرآن وعلموه لوجه الله قال r:«خيركم من تعلم القرآن وعلمه» رواه البخاري، وعن أبي هريرة عن النبي r قال: «يجيء القرآن يوم القيامة يقول: يا رب حله، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول: يا رب ارض عنه فيرضى عنه، فيقال: اقرأ وارق فيزاد بكل آية حسنة» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.
وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله r:«من قرأ القرآن فاستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه؛ أدخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار» أخرجه الترمذي، ومعنى استظهره، حفظه عن ظهر قلب.

القبر صندوق العمل اللهم اجعله فى ميزان حسناته

12- الآباء المتوجون

عن سهل بن معاذ الجهني أن رسول الله r قال: «من قرأ القرآن وعمل به ألبس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا فما ظنكم بالذي عمل بهذا» أخرجه أبو داود والحاكم وقال: صحيح الإسناد.
فضل الاجتماع لقراءة القرآن ومدارسته في المساجد:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله r: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة([1] (http://www.thanwya.com/vb/editpost.php?do=editpost&p=3117790#_ftn1)) وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة([2] (http://www.thanwya.com/vb/editpost.php?do=editpost&p=3117790#_ftn2)) وذكرهم الله فيمن عنده» رواه مسلم.
وعن أنس قال: كانوا إذا صلوا الغداة قعدوا حلقا حلقا يقرءون القرآن ويتعلمون الفرائض والسنن ويذكرون الله تعالى، ومدارسة القرآن لها معنيان، أحدهما: أن تقرأ ما قرأه زميلك والثاني: أن تقرأ ما بعده، والأولى أفضل لأنها طريقة مدارسة النبي r مع جبريل عليه السلام، وقد وعد الله المجتمعين لمدارسة القرآن في المساجد على لسان رسوله r أربعة أنواع من الكرامات: أحدها: نزول السكينة، الثانية: غشيان الرحمة، الثالثة: حفوف الملائكة بهم، الرابعة: ذكر الله لهم عند ملائكته وثناؤه عليهم فهنيئاً لهم بذلك.







([1]) السكينة: الطمأنينة والوقار.
([2]) حفتهم الملائكة: أحاطت بهم.

13- من آداب قارئ القرآن

لتلاوة القرآن آداب ينبغي مراعاتها لتكون القراءة مقبولة مثابًا عليها فمنها:
1- أن يخلص لله في قراءته بأن يقصد بها رضى الله وثوابه }وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ{ [البينة: 5].
2- أن يتطهر من الحدث الأكبر والأصغر }لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ{ [الواقعة: 79].
3- أن يصون يديه حال قراءته عن العبث وعينيه عن تفريق نظرهما من غير حاجة.
4- أن يستاك فيطيب فمه لأنه طريق القرآن
5- الأفضل أن يستقبل القبلة عند قراءته لأنها أشرف الجهات.
6- أن يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
7- أن يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا بدأ من أول السورة.
8- أن يرتل القرآن فيقرؤه على تؤدة وتمهل لأن المقصود بالقراءة التدبر ولا يحصل مع السرعة.
9- أن يستعمل فيه ذهنه وفهمه حتى يعقل ما يخاطب به.
10- أن يسأل الله عند آية الرحمة ويتعوذ عند آية العذاب ويسبح عند آية التسبيح ويسجد إذا مر بسجدة.
11- أن يؤدي لكل حرف حقه من الأداء حتى يبرز الكلام باللفظ تماما فإن له بكل حرف عشر حسنات.
12- أن يلازم الخشوع والسكينة والوقار عند تلاوته.
13- أن يقرأ القرآن على قواعد التجويد: قال الشاعر
من لم يجود القرآن آثم



***
والأخذ بالتجويد فرض لازم




14- عدم التعليق على القراءة بعبارات من عنده كقول بعضهم: الله الله، أو أعد أعد، أو نحو ذلك، وكل ما يطلب من مستمع القرآن وهو التدبر والإنصات والخشوع.
15- عدم قطع القراءة بكلام لا فائدة فيه.
16- أن يتعاهد القرآن بالمواظبة على قراءته وعدم تعريضه للنسيان، وينبغي ألا يمضي عليه يوم إلا ويقرأ فيه شيئا من القرآن حتى لا ينساه ولا يهجر المصحف ويحسن ألا ينقص عن قراءة جزء من القرآن في كل يوم وأن يختمه في كل شهر على الأقل.
17- أن يحسن صوته بالقرآن ما استطاع ففي الحديث «زينوا القرآن بأصواتكم» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والدارمي وصححه الألباني.
18- يجب الاستماع والإنصات لقراءة القرآن لقوله تعالى: }وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{ [الأعراف: 204].
19- أن يحترم المصحف فلا يضعه على الأرض، ولا يضع فوقه شيئا ولا يرمي به لصاحبه إذا أراد أن يناوله إياه ولا يمسه إلا وهو طاهر قال تعالى: }فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ * مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ{ [عبس: 13، 14].
20- ينبغي الاجتماع والدعاء عند ختم القرآن فإنه مستجاب.
21- ينبغي أن يختم في الشتاء أول الليل وفي الصيف أول النهار والحكمة في ذلك: ما ورد أنه إذا ختم أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح وإذا ختم أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي([1] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn1)).



([1]) انظر:«التبيان في آداب حملة القرآن» للنووي (37) ومقدمة تفسير القرطبي (1/ 10- 27)، و«علوم القرآن» لأحمد عادل كمال (127-145).

14- القرآن الكريم (كلية الشريعة)

قال الشاطبي:
قد تقرر أن الكتاب العزيز كلية الشريعة وعمدة الملة وينبوع الحكمة، وآية الرسالة ونور الأبصار والبصائر وأنه لا طريق إلى الله سواه ولا نجاة بغيره ولا تمسك بشيء يخالفه وإذا كان كذلك لزم ضرورة لمن رام الاطلاع على كليات الشريعة وطمع في إدراك مقاصدها واللحاق بأهلها أن يتخذه سميره وأنيسه وأن يجعله على مر الأيام والليالي نظرًا وعملاً فيوشك أن يفوز بالبغية وأن يظفر بالطُلبة وأن يجد نفسه في السابقين والرعيل الأول، فإن كان قادرا على ذلك ولا يقدر عليه إلا من زاول ما يعينه على ذلك من السنة البينة للكتاب وإلا فكلام الأئمة السابقين والسلف المتقدمين أخذ بيده في هذا المقصد الشريف والرتبة المنيفة([1] (http://www.thanwya.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=277533#_ftn1)).



([1]) الموافقات للشاطبي (3/ 224).

جزاك الله كل خير وجعله الله فى ميزان حسناتك

جزاك الله كل خير وجعله الله فى ميزان حسناتك



شكراً على مروركم العطر

15- في القرآن الكريم بيان كل شيء
القرآن الكريم فيه بيان كل شيء، فالعالم به على التحقيق عالم بجملة الشريعة والدليل على ذلك أمور منها النصوص القرآنية مثل قول تعالى:
}الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ{ [المائدة: 3] وقوله: }وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ{ [النحل: 89] وقوله: }مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ{ [الأنعام: 38] وقوله: }إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ{ [الإسراء: 9] يعني: الطريقة المستقيمة ولو لم يكن فيه جميع معانيها لما صح إطلاق هذا المعنى عليه حقيقة وأشباه ذلك من الآيات الدالة على أنه هدى وشفاء لما في الصدور ولا يكون شفاء لجميع ما في الصدور إلا وفيه تبيان كل شيء ومنها ما جاء من الأحاديث والآثار المؤذنة بذلك.
كقوله عليه الصلاة والسلام: «إن هذا القرآن حبل الله وهو النور المبين، والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم، ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق من كثرة الرد»([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1)) الحديث، فكونه حبل الله بإطلاق والشفاء النافع دليل على كمال الأمر فيه، وفي الحديث: «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله»([2] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn2)) وما ذاك إلا أنه أعلم بأحكام الله فالعالم بالقرآن عالم بجملة الشريعة وعن عائشة:«من قرأ القرآن فليس فوقه أحد» وعن عبد الله بن مسعود قال: «إذا أردتم العلم فعليكم بالقرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين» وعن عبد الله بن عمر: «من جمع القرآن؛ فقد حمل أمرًا عظيمًا»([3] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn3)).



([1]) رواه الحاكم وصححه الترغيب والترهيب (3/ 14).

([2]) رواه مسلم.

([3]) الموافقات للشاطبي (3/ 244).

عن عثمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " . رواه البخاري

موضوع قيم شكرا لك

موضوع قيم شكرا لك




اشكركم بارك الله فيكم
وتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

جزاك الله عنا خير الجزاء
وسوف اقوم من اليوم باءذن الله تعالى :078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::07811 1rg3:

جزاك الله عنا خير الجزاء
وسوف اقوم من اليوم باءذن الله تعالى :078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::07811 1rg3:


بارك الله فيك أخي الكريم
وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعلك من حفظة كتابه الكريم

جزاك الله خير الجزاء واعطاك اكثر مما تتطلب او تستحق

جزاك الله خير الجزاء واعطاك اكثر مما تتطلب او تستحق


ولك مثل ذلك
بارك الله فيك اخى الفاضل الكريم
وجزاكم الله عنا خيرا وتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

16- إعجاز القرآن

المعجزة أمر خارق للعادة مقرون بالتحدي سالم عن المعارضة، والإعجاز في اللغة العربية معناه نسبة العجز إلى الغير وإثباته له والقرآن الكريم أعجز الناس عن أن يأتوا بمثله أو بعشر سور مثله أو بسورة مثله أو بحديث مثله }قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا{ [الإسراء: 88].

http://img84.imageshack.us/i/16283154aj0.jpg/http://img84.imageshack.us/i/16283154aj0.jpg/http://as7ab3net.com/upload/download.php?img=11750

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/c/cf/The_Koran_Interpreted.jpg

كلمة شكرا اقل حاجة ممكن اقولها لك يا اخى بارك الله فيك حبيبى فى الله ده احسن موضوع قراته

كلمة شكرا اقل حاجة ممكن اقولها لك يا اخى بارك الله فيك حبيبى فى الله ده احسن موضوع قراته


ده من كرم أصلك وقلبك الطيب وحبك للقرآن
http://r22.imgfast.net/users/2212/30/49/25/smiles/913180.gif

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/001quran/quran-fadl/quran-fadl0013.jpg

17- أوجه إعجاز القرآن
1- النظم البديع المخالف لكل نظم معهود في لسان العرب.
2- الأسلوب العجيب المخالف لجميع الأساليب العربية.
3- الجزالة التي لا يمكن لمخلوق أن يأتي بمثلها.
4- التشريع الدقيق الكامل الذي يفي بحاجات البشر.
5- الإخبار عن المغيبات الماضية والمستقبلة، التي لا تعرف إلا بالوحي.
6- الوفاء بكل ما أخبر عنه القرآن من وعد ووعيد.
7- عجز المخلوقين عن أن يأتوا بمثله.
8- كونه محفوظًا من الزيادة والنقصان ومن التبديل والتغيير }إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ{ [الحجر: 9].
9- تيسيره للحفظ }وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ{ [القمر: 17].
10- تأثيره في قلوب الأتباع والأعداء حتى قال قائلهم([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1))، «والله إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أسفله لمغدق وإن أعلاه لمثمر وإنه ليعلو وما يعلى عليه وما تقوله بشر».
11- كونه لا يمله قارئه ولا سامعه على كثرة الترديد بخلاف سائر الكلام([2] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn2)).
والقرآن أولاً وآخرًا هو الذي صير العرب رعاة الشاء والغنم ساسة شعوب وقادة أمم، وهذا وحده إعجاز، والقرآن الكريم هو أساس الدين ومصدر التشريع وحجة الله البالغة في كل عصر ومصر، بلغه رسول الله لأمته امتثالاً لأمر ربه واحتوى القرآن على الأمر الصريح بوجوب اتباعه والعمل بما تضمنه من الأحكام في غير موضع وبغير أسلوب }اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ{ [الأعراف: 3] }اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ{ [العنكبوت: 45].

[/URL]([1]) هو: الوليد بن المغيرة المخزومي.

[URL="http://www.thanwya.com/vb/#_ftnref2"] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftnref1)([2]) التبيان في علوم القرآن للصابوني (103) وانظر: البيان في إعجاز القرآن ومقدمة تفسير ابن جزي (1/ 23).

http://www.horeya.net/wp-content/uploads/00101111.jpg

18- شعب الحياة التي تناولها القرآن ببيان أحكامها
احتوى القرآن الكريم على كثير من نواحي الحياة المختلفة من ذلك ما يأتي:
1- العقائد التي يجب الإيمان بها في الله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وهي الحد الفاصل بين الإيمان والكفر.
2- الإرشاد إلى النظر والتفكر في ملكوت السموات والأرض وما خلق الله من شيء لتعرف أسرار الله في كونه وإبداعه في خلقه فتمتلئ القلوب إيمانا بعظمته عن نظر واستدلال لا عن تقليد ومجاورة.
3- قصص الأولين أفرادا وأمما، فقد ورد في القرآن كثير من القصص الذي يثير الاعتبار والاتعاظ ويرشد إلى سنن الله في خلقه نجاة للصالحين وهلاكا للمفسدين.
4- الأخلاق الفاضلة التي تهذب النفوس وتصلح من شأن الفرد والجماعة كالصبر والصدق والوفاء وأداء الأمانة مع التحذير من الأخلاق السيئة التي تودي بمعاني الحياة الإنسانية الفاضلة وتسبب لها الشقاء كالكذب والخيانة وإخلاف الوعد ونقض العهد.
5- العبادات على اختلاف أنواعها من صلاة وزكاة وصوم وحج وجهاد وجاء في ذلك ما يقرب من مائة وأربعين آية.
6- نظام الأسرة كأحكام الزواج والطلاق وما يتبعها من مهر ونفقة وحضانة ورضاع ونسب وعدة ووصية وإرث، وجاء في ذلك ما يقرب من سبعين آية.
7- أحكام المعاملات المالية كالبيع والإجارة والرهن والمداينة والتجارة، جاء في ذلك ما يقرب من سبعين آية أيضا.
8- أحكام الجنايات والحدود والسرقة والزنا والقذف ومحاربة الله في أرضه وجاء في ذلك ما يقرب من ثلاثين آية.
9- أحكام الحرب والسلم وما يتبع ذلك من جهاد وغنيمة وأسر وعهود وجزية.
10- نظام الحكم فيما يجب على الحكام من الشورى والعدل والمساواة والحكم بما أنزل الله وما يجب على الناس لهم من طاعة.
11- تنظيم الحياة الاجتماعية في علاقة الأغنياء بالفقراء فيما يحقق العدل الاجتماعي بين الناس، ولم يتفق العلماء على عدد آيات الأحكام وقيل إنها: خمس مائة آية أو قريب منها([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1)) والله سبحانه وتعالى أعلم.


([1]) تاريخ التشريع والفقه الإسلامي للشيخ مناع خليل القطان «(67، 68)».

http://pic2.damasgate.com/files3395/89zip4yqew51v1sh2lht.jpg

http://www.masrawy.com/Ketabat/Images//2010/9/27-9-2010-21-24-36204.jpg

http://img61.imageshack.us/img61/7722/29cz3fo3.gif

19- المعاني والعلوم المستنبطة من القرآن
قال صلى الله عليه وسلم «إنها ستكون فتنة» قيل: وما المخرج منها يا رسول الله؟ قال:«كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم» أخرجه الترمذي، وورد في الحديث ما معناه: أن القرآن اشتمل على ذكر الحلال والحرام والمحكم والمتشابه والأمثال، فأحلوا حلاله وحرموا حرامه، وعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه واعتبروا بأمثاله، وقال بعضهم: اشتمل القرآن على تسعة أشياء:
فقال: لا انما القرآن تسعة أحرف **** سأنبئكما في بيت شعر بلا خلـل
حـلال حـرام محكـم متشابه **** بشير نـذير عظـة قصـة مثـل

وأصل علوم القرآن ثلاثة: توحيد وتذكير وأحكام، فالتوحيد يدخل فيه معرفة المخلوقات ومعرفة الخالق بأسمائه وصفاته وأفعاله، والتذكير منه الوعد والوعيد والجنة والنار.
والأحكام منها التكاليف كلها وتبيين المنافع والمضار والأمر والنهي والندب، ولهذا كانت الفاتحة أم القرآن لأن فيها الأقسام الثلاثة، وسورة الإخلاص ثلثه لأن فيها أحد الأقسام وهو التوحيد([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1)).
وقال ابن جزي في مقدمة تفسيره: معاني القرآن سبعة:
1- علم الربوبية، ومنه إثبات وجود الباري جل جلاله
والاستدلال عليه بمخلوقاته.
2- والنبوة وإثبات نبوة الأنبياء عليهم السلام على العموم وإثبات نبوة نبينا محمد على الخصوص وإثبات الكتب التي أنزلها الله عليهم ووجود الملائكة الذين كانوا وسائط بين الله وبينهم.
3- المعاد: وهو إثبات الحشر وذكر ما في الآخرة من الحساب والجزاء وصحائف الأعمال وكثرة الأهوال والجنة والنار.
4- الأحكام: وهي الأوامر والنواهي وتنقسم خمسة أنواع، واجب ومندوب وحرام ومكروه ومباح، ومنها ما يتعلق بالأبدان كالصلاة والصيام، وما يتعلق بالأموال كالزكاة وما يتعلق بالقلوب كالإخلاص والخوف والرجاء وغير ذلك.
5- الوعد: ومنه وعد بخير الدنيا كالنصر على الأعداء والحياة الطيبة والأمن والاستقرار ومنه وعد بخير الآخرة كأوصاف الجنة ونعيمها.
6- الوعيد: ومنه تخويف بالعقاب في الدنيا كالخوف والمرض والجوع ونقص الأموال والأنفس والثمرات، ومنه وعيد، بعقاب الآخرة كعذاب القبر، وأهوال يوم القيامة، وشدة الحساب، ودخول النار، وتأمل القرآن تجد الوعد مقرونا بالوعيد كقوله: }إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ*وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ{ [الانفطار: 13، 14] ليبعث على الخوف والرجاء.
7- القصص: وذكر أخبار الأنبياء مع قومهم وماجرى لهم من نجاة المصدقين وهلاك المكذبين ليعتبر اللاحقون بالسابقين فلا يعملون مثل عملهم فيصيبهم ما أصابهم([2] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn2)).
([1]) «مختصر الإتقان في علوم القرآن» (96-98).

([2]) التسهيل لعلوم التنزيل (1/ 9).

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك
http://forum.sedty.com/imagehosting/38490_1220888489.gif

http://www.abc-islam.com/wp-content/uploads/2010/12/14753.imgcache.jpg

20- تفسير القرآن وشرفه
التفسير كشف معاني القرآن وبيان المراد منه وهو أجل العلوم الشرعية وأشرف صناعة يتعاطاها الإنسان وأرفعها قدرا وهو أشرف العلوم موضوعا وغرضا وحاجة إليه لأن موضوعه كلام الله الذي هو ينبوع كل حكمة ومعدن كل فضيلة، ولأن الغرض منه هو الاعتصام بالعروة الوثقى والوصول إلى السعادة الحقيقية وإنما اشتدت الحاجة إليه لأن كل كمال ديني أو دنيوي لا بد وأن يكون موافقا للشرع وموافقته تتوقف على العلم بكتاب الله تعالى ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم بين للأمة معاني القرآن كما بين ألفاظه كما قال تعالى: }لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ{ [النحل: 44] وكانوا إذا تعلموا عشر آيات من النبي صلى الله عليه وسلم لم يتجاوزوها حتى يعلموا ما فيها من العلم والعمل قالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا.
والعادة تمنع من أن يقرأ قوم كتابا في فن من الفنون كالطب والحساب ولا يعرفون معناه، فكيف بكلام الله الذي هو عصمتهم وبه نجاتهم وسعادتهم وقيام دينهم ودنياهم، وعن سعيد بن جبير قال: من قرأ القرآن ثم لم يفسره كان كالأعمى أو الأعرابي، رواه ابن جرير، وحاجة المسلم ماسة إلى فهم القرآن الذي هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم.
ومن المعلوم أن كل كلام فالمقصود منه فهم معانيه دون مجرد ألفاظه، فالقرآن أولى بذلك انظر مقدمة أصول التفسير لابن تيمية 6، 7.
وقال القرطبي: ينبغي له أن يتعلم أحكام القرآن فيفهم عن الله مراده وما فرض عليه فينتفع بما يقرأ ويعمل بما يتلو، فما أقبح بحامل القرآن أن يتلو فرائضه وأحكامه وهو لا يفهم معنى ما يتلوه([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1)).
فكيف يعمل بما لا يفهم معناه، ما أقبح أن يسأل عن فقه ما يتلوه وهو لا يدريه، فما مثل من هذه حالته إلا كمثل الحمار يحمل أسفارا اهـ([2] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn2)) وقد ذم الله من هذه حاله بقوله: {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ} [البقرة: 78].
وأقرب التفاسير تناولا: تفسير الجلالين، حيث يذكر معنى الكلمة وأسباب النزول والقراءات باختصار، إلا أنه قد يخطئ في تفسير صفات الله تعالى مثل المجيء والنزول وغيرهما حيث يفسرها على طريقة الأشاعرة، ومن أراد التوسع والتحقيق فعليه بتفسير الإمام ابن كثير فإنه تفسير سلفي ممتاز، وتفسير ابن سعدي([3] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn3)) ثم تفسير الطبري، والقرطبي، فإنهما من أمهات التفاسير الصحيحة المعتبرة، وكذلك تفسير البغوي وابن الجوزي وفتح القدير للشوكاني، وحاشية الجمل على الجلالين فإنه مجموع من عدة تفاسير، وأيسر التفاسير للجزائري.

([1]) التسهيل لعلوم التنزيل (9)

([2]) تفسير القرطبي (1/ 21)

([3]) فإنه تفسير سلفي عصري واضح جلي يعني بالمعاني والأحكام.

http://www.mo3alem.com/up/uploads/eb30cf6078.jpg

21- أحسن طرق التفسير
قال العلماء: وأحسن طرق التفسير: أن يفسر القرآن بالقرآن فما أُجمل في موضع فقد بُسط في موضع آخر، فإن لم نجد تفسير الآية من القرآن طلبناه من السنة فإنها شارحة للقرآن وموضحة له، فإن لم نجد التفسير في القرآن ولا في السنة رجعنا إلى أقوال الصحابة، فإنهم أدرى بذلك من غيرهم لما اختصوا به من القرائن والأحوال عند نزوله ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح والعمل الصالح وخصوصًا كبراؤهم كالخلفاء الأربعة الراشدين وابن عباس وابن مسعود فإن لم يوجد التفسير في كلامهم رجعنا إلى أقوال التابعين الذين أخذوا العلم عن الصحابة وإلى اللغة العربية التي نزل بها القرآن.
قال ابن عباس: التفسير على أربعة أوجه: وجه تعرف العرب من كلامها، وتفسير لا يعذر أحد بجهالته، وتفسير يعلمه العلماء، وتفسير لا يعلمه إلا الله، فمن ادعى علمه فهو كاذب، اهـ رواه ابن جرير (1/ 75) وانظر مقدمة تفسير ابن كثير (3، 4).
ويحرم التفسير بمجرد الرأي قال تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} [الأعراف: 32] وفي الحديث: «من قال في القرآن برأيه أو بما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار، وأخطأ ولو أصاب» رواه أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه.

http://www.al3malka.com/vb/avatars/56356.gif?type=sigpic&dateline=1275177275










http://img103.herosh.com/2011/03/30/187228451.gif

http://wassimnet.files.wordpress.com/2008/10/file_551121.jpg

http://img61.imageshack.us/img61/7722/29cz3fo3.gif






http://img61.imageshack.us/img61/7722/29cz3fo3.gif











http://img61.imageshack.us/img61/7722/29cz3fo3.gif

http://www.mazikao.net/vb/imgcache/43632.png

22- ما امتاز به القرآن على غيره من الكتب

امتاز القرآن الكريم بأنه هو المهيمن المؤتمن الشاهد على ما قبله من الكتب وهو أعلى منها درجة فإنه قرر ما فيها من الخير عن الله وعن اليوم الآخر وزاد ذلك بيانا وتفصيلا وبين الأدلة والبراهين على ذلك وقرر نبوة الأنبياء كلهم ورسالة المرسلين، وقرر الشرائع الكلية التي بعث بها الرسل وجادل المكذبين بالكتب والرسل بأنواع الحجج والبراهين، وبين عقوبات الله لهم ونصره لأهل الكتب المتبعين له، وبين ما حرف منها وبدل وما فعله أهل الكتاب في الكتب المتقدمة.
وبين أيضا ما كتموه مما أمر الله ببيانه، وكل ما جاءت به النبوات بأحسن الشرائع والمناهج التي نزل بها القرآن فصارت له الهيمنة على ما قبله من الكتب من وجوه متعددة، فهو شاهد بصدقها، وشاهد بكذب ما حرف منها وهو حاكم بإقرار ما أقره الله.
ونسخ ما نسخه فهو شاهد في الخبريات حاكم في الأمريات، وكذلك معنى الشهادة والحكم يتضمن إثبات ما أثبته الله من صدق ومحكم وإبطال ما أبطله من كذب ومنسوخ ثم إنه معجز في نفسه لا يقدر الخلائق أن يأتوا بمثله ففيه دعوة الرسول وهداية الرسول وبرهانه وصدقه ونبوته وفيه ما جاء به الرسول، وفيه أيضًا من ضرب الأمثال وبيان الآيات على تفصيل ما جاء به الرسول، وجمع إليه علوم جميع العلماء ولم يكن عندهم إلا بعض ما جاء به القرآن، ومن تأمل ما تكلم به الأولون والآخرون من أصناف العلماء في أصناف العلوم والفنون ولم يجد عندهم إلا بعض ما جاء به القرآن.
ولهذا لم تحتج الأمة مع رسولها وكتابها إلى نبي آخر، ولا كتاب آخر فضلا عن أن تحتاج إلى شيء لا يستقل بنفسه غيره سواء كان من علوم النقل أو من علوم العقل، ولله الحمد. وكلام الله يتفاضل وصفاته تتفاضل، وعلى هذا تدل النصوص الكثيرة.
وإنما كانت «قل هو الله أحد» تعادل ثلث القرآن لأن معاني القرآن ثلاثة توحيد قصص وأحكام، وهذه السورة صفة الرحمن فيها التوحيد وحده.
ومما ينبغي أن يعلم أن فضل القراءة والذكر والدعاء والصلاة وغير ذلك تختلف باختلاف حال الرجل، فالقراءة بتدبر أفضل من القراءة بلا تدبر، والصلاة بخشوع وحضور قلب أفضل من الصلاة بدون ذلك([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1)) والمطلوب من القارئ للقرآن هو فهم معانيه والعمل به، فإن لم تكن هذه همة حافظ لم يكن من أهل العلم والدين([2] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn2)).


([1]) من كتاب جواب أهل العلم والإيمان لشيخ الإسلام ابن تيمية
(27، 62).

([2]) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (23/ 55).

http://img201.imageshack.us/img201/2672/84077996.gif

23- من كنوز القرآن

قال ابن القيم في بدائع الفوائد: إذا تأملت القرآن وتدبرته وأعرته فكرا وافيا اطلعت فيه من أسرار المناظرات وتقرير الحجج الصحيحة وإبطال الشبه الفاسدة وذكر النقض والفرق والمعارضة والمنع على ما يشفي ويكفي لمن بصره الله وأنعم عليه بفهم كتابه([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1)).

([1]) بدائع الفوائد (4/ 130)

24- الانتفاع بالقرآن

قال ابن القيم في الفوائد: إذا أردت الانتفاع بالقرآن فأجمع قلبك عند تلاوته وسماعه، وألق سمعك واحضر حضور من يخاطبه من يتكلم به منه إليه فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله قال تعالى:}إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ{ [ق: 37]([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1)).
لو جاءك خطاب من ملك من ملوك الدنيا يأمرك فيه وينهاك لم يستقر لك قرار ولم يهدأ لك بال حتى تقرأه وتفهمه وتنفذ ما فيه فكيف بكلام الله ملك الملوك الذي تضمن أسباب السعادة والشقاوة الذي لو نزل على الأرض لقطعها أو على الجبال لصدعها؟ لا تهتم به ولا تحرص على قراءته وفهم معانيه، فانتبه لذلك وفقك الله

([1]) الفوائد لابن القيم (3).

25- هجر القرآن

هجر القرآن أنواع: هجر قراءته، وهجر سماعه والإيمان به وهجر تدبره،وهجر العمل به، وهجر تحكيمه ، وهجر الاستشفاء به من أمراض القلوب وأمراض الأبدان، فمن لم يقرأ القرآن فقد هجره، ومن قرأه ولم يفهم معناه فقد هجره، ومن قرأه وفهم معناه ولم يعمل به فقد هجره كل هذا داخل في قوله تعالى: }وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا{ [الفرقان: 30]([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1)).

([1]) من الفوائد لابن القيم (81).

26- النصيحة لكتاب الله

قال صلى الله عليه وسلم:«الدين النصيحة.. لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم» رواه مسلم، والنصيحة لكتاب الله تعالى الإيمان بأنه كلام الله تعالى ووحيه وتنزيله لا يشبهه شيء من كلام الناس وتعظيمه ومحبته وتلاوته وتفهم علومه وأمثالهوعلم حلاله وحرامه،وتبجيل أهله وحفاظه والعمل بما فيه الدعوة إلى ذلك قال صلى الله عليه وسلم:«من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أجر، ومن دعى إليه هدي إلى صراط مستقيم» رواه الترمذي

بارك الله فيك اخى الفاضل
جميل حفظ ايه مع الفهم والتدبر
والعمل بها
وجزاكم الله خيرا لان القران بيكرم اهل بيته

بارك الله فيك اخى الفاضل
جميل حفظ ايه مع الفهم والتدبر
والعمل بها
وجزاكم الله خيرا لان القران بيكرم اهل بيته
http://wtzs4g.bay.livefilestore.com/y1pJGh5mblXgdrCpGzkT_pspmT0mAIpdGnVPI35Hg9Qn4Pkl52 I897962GtsCkz0fbkHgxB18fxktml8T-67NGjrg/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81%D8%AA.gif?psid=1

لك منا جزيل الشكر على هذة المشاركة الممتازة
مستر العوضى السيد
مدرس اللغة الانجليزية

لك منا جزيل الشكر على هذة المشاركة الممتازة
مستر العوضى السيد
مدرس اللغة الانجليزية
http://quran.maktoob.com/vb/up/747950390561927080.gif

جعله الله فى ميزان حسناتك وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع

جزاك الله خيرا وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك

جعله الله فى ميزان حسناتك وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع
http://upload.7bna.com/uploads/d9987b9c28.gif

لا يكتب هذا الموضوع غير واحد مخلص
اللهم بارك له في
عمره
وماله
وولده
أتمنى من الله أن يجعلني عند حسن ظنك بي
وأسأل الله تعالى أن يجازيك بمثل مادعوت لي
http://img105.herosh.com/2010/11/09/671032355.gif

جزاك الله خيرا وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
http://files.mothhelah.com/img/zod23619.gif

حسن الامين على
mr fawzy
محمود زين2020
http://www.palvoice.com/forums/imgcache08/54223.gif

جزاك الله كل الخير و بارك فيك .....
على هذه الصدقه الجاريه

جزاك الله كل الخير و بارك فيك .....
على هذه الصدقه الجاريه
أتمنى من الله سبحانه وتعالى أن تكون كذلك
http://i47.servimg.com/u/f47/12/47/24/01/4304_110.gif

http://photos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs049.snc3/13664_1277850179123_1016040382_856073_7583933_n.jp g

http://www.sunna.info/souwar/data/media/15/card34.jpg

http://shots.ikbis.com/image/59597/large/3e14d33cff.jpg

http://www.dalooo3a.com/deen/noor/da3wa/56.gif

http://www.sunna.info/souwar/data/media/20/Quran.gif

http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic173019_10.gif

http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-63921-1219355714.jpg
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/31/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Islamic-1404.gif

من اجمل ما قرات
بوركت اخي

من اجمل ما قرات
بوركت اخي
http://www.tqatar.com/vb/uploaded/1072_01261526144.gif
http://i209.photobucket.com/albums/bb116/s_k_mg/e61fb661.gif

http://www.khayma.com/tajweed/taha/sig.gif

27- القرآن في الشعر
قال الشاعر:
يلين قلبًا قاسيًا مثل جلمد






وواظب على درس القرآن فإنه



***
وكتابه أقوى وأقوم قيلاً



الله أكبر إن دين محمد


طلع الصباح فأطفئ القنديلا



لا تذكر الكتب السوالف عنده



***
وجئتنا بكتاب غير منصرم



جاء النبيون بالآيات فانصرمت


يزينهن جمال العتق والقدم



آياته كلما طال المد جدد



***
في ظلمة الليل نغمة القارئ



أحسن من قينة ومزمار


بحسن صوت ودمعه جاري



يا حسنة والجليل يسمعه



وقال العلامة الصنعاني:
سوى عزلة فيها الجليس كتاب



فلم يبق للراجي سلامة دينه


حواه من العلم الشريف صواب



كتاب حوى كل العلوم وكلما


ترى آدم إذا كان وهو تراب



فإن رمت تاريخًا رأيت عجائب


يواريه لما أن أراه غراب



ولاقيت هابيل قتيل شقيقه


على الأرض من ماء السحاب عباب



وتنظر نوحا وهو في الفلك قد طغى


وما قال كل منهم وأجابوا



وإن شئت كل الأنبياء قومهم


وأكثرهم قد كذبوه وخابوا



ترى كل من تهوى ففي القوم مؤمن


ونار بها للمشركين عذاب



وجنات عدن حورها ونعيمها


لكل شقي قد حواه عقاب



فتلك لأرباب التقى وهذه


فإن دموع العين عنه جواب



وإن ترد الوعظ الذي إن عقلته


فللروح منه مطعم وشراب



تجده وما تهواه من كل مطلب


تريد فما تدعو إليه تجاب



وإن رمت إبراز الأدلة في الذي


بها قطعت للملحدين رقاب



تدل على التوحيد فيه قواطع


فوالله ما عنه ينوب كتاب



وفيه الدواء من كل داء فثق به


وليس عليه للذكي حجاب



وما مطلب إلا فيه دليله


مفاوز جهل كلها وشعاب



يريك صراطًا مستقيمًا وغيره


فألفاظه مهما تلوت عذب



يزيد على مر الجلديدين جده


وفيه علوم جمة وثواب



وفيه هدى للعالمين ورحمة


تدر عليكم بالعلوم سحاب([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1))



أطيلوا على السبع الطوال وقوفكم


ألوفًا تجد ما ضاع عنه سحاب



وكم من ألوف في المئين([2] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn2)) فكن به


يطيب لها نشر ويفتح باب



وفي طيء أثناء المثاني([3] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn3)) نفائس


أصولا إليها للذكي مآب



وكم من فصول في المفصل([4] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn4))قد حوت


يحبك سريعا ما عليه حجاب([5] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn5))



سليمان قد أعطاه فهما فناد


فتلك إلى حسن الختام مآب([6] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn6))



سل منه توفيقا ولطفا ورحمة



***


[/URL]([1]) السبع الطوال، سورة البقرة وآل عمران، والنساء والمائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال مع التوبة لعدم الفصل بينهما بالبسملة أو سورة يونس.

(http://www.thanwya.com/vb/#_ftnref1)([2]) المئون: السور التي تزيد أياتها على مئة آية أو تقاربها.

([3]) المثاني: هي السور التي تلت المئتين في عدد الآيات.

(http://www.thanwya.com/vb/#_ftnref3)([4]) المفصل: من سورة ق إلى آخر القرآن سمي بذلك لكثرة الفصل بين السور بالبسملة.

([5]) قال تعالى: }فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلاً آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا{ [الأنبياء: 79].

[URL="http://www.thanwya.com/vb/#_ftnref6"] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftnref5)([6]) ديوان الصنعاني (19، 20، 21).

27- القرآن في الشعر وواظب على درس القرآن فإنه ***يلين قلبًا قاسيًا مثل جلمد

******

الله أكبر إن دين محمد *** وكتابه أقوى وأقوم قيلاً

لا تذكر الكتب السوالف عنده *** طلع الصباح فأطفئ القنديلا

******

جاء النبيون بالآيات فانصرمت *** وجئتنا بكتاب غير منصرم

آياته كلما طال المد جدد *** يزينهن جمال العتق والقدم

******

أحسن من قينة ومزمار *** في ظلمة الليل نغمة القارئ

يا حسنة والجليل يسمعه *** بحسن صوت ودمعه جاري

*******

وقال العلامة الصنعاني:

فلم يبق للراجي سلامة دينه *** سوى عزلة فيها الجليس كتاب

كتاب حوى كل العلوم وكلما *** حواه من العلم الشريف صواب

فإن رمت تاريخًا رأيت عجائب ***ترى آدم إذا كان وهو تراب

ولاقيت هابيل قتيل شقيقه *** يواريه لما أن أراه غراب

وتنظر نوحا وهو في الفلك قد طغى *** على الأرض من ماء السحاب عباب
وإن شئت كل الأنبياء قومهم *** وما قال كل منهم وأجابوا

ترى كل من تهوى ففي القوم مؤمن *** وأكثرهم قد كذبوه وخابوا

وجنات عدن حورها ونعيمها *** ونار بها للمشركين عذاب

فتلك لأرباب التقى وهذه *** لكل شقي قد حواه عقاب

وإن ترد الوعظ الذي إن عقلته *** فإن دموع العين عنه جواب

تجده وما تهواه من كل مطلب *** فللروح منه مطعم وشراب

وإن رمت إبراز الأدلة في الذي *** تريد فما تدعو إليه تجاب

تدل على التوحيد فيه قواطع *** بها قطعت للملحدين رقاب

وفيه الدواء من كل داء فثق به *** فوالله ما عنه ينوب كتاب

وما مطلب إلا فيه دليله *** وليس عليه للذكي حجاب

يريك صراطًا مستقيمًا وغيره *** مفاوز جهل كلها وشعاب

يزيد على مر الجلديدين جده *** فألفاظه مهما تلوت عذب

وفيه هدى للعالمين ورحمة *** وفيه علوم جمة وثواب

أطيلوا على السبع الطوال وقوفكم *** تدر عليكم بالعلوم سحاب([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1))

وكم من ألوف في المئين([2] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn2)) فكن به *** ألوفًا تجد ما ضاع عنه سحاب

وفي طيء أثناء المثاني([3] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn3)) نفائس *** يطيب لها نشر ويفتح باب

وكم من فصول في المفصل([4] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn4))قد حوت *** أصولا إليها للذكي مآب

سليمان قد أعطاه فهما فناد *** يحبك سريعا ما عليه حجاب([5] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn5))

سل منه توفيقا ولطفا ورحمة *** فتلك إلى حسن الختام مآب([6] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn6))



***


([1]) السبع الطوال، سورة البقرة وآل عمران، والنساء والمائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال مع التوبة لعدم الفصل بينهما بالبسملة أو سورة يونس.

([2]) المئون: السور التي تزيد أياتها على مئة آية أو تقاربها.

([3]) المثاني: هي السور التي تلت المئتين في عدد الآيات.

([4]) المفصل: من سورة ق إلى آخر القرآن سمي بذلك لكثرة الفصل بين السور بالبسملة.

([5]) قال تعالى: }فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلاً آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا{[الأنبياء: 79].

([6]) ديوان الصنعاني (19، 20، 21).

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

جزاك اللة خيرا و جعلة في ميزان حسناتك

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

جزاك اللة خيرا و جعلة في ميزان حسناتك
http://upload.7bna.com/uploads/d9987b9c28.gif

http://www.dubaieyes.net/gallery/data/media/69/t-a-s%20%2813%29.jpg
http://www.majalisna.com/gallery/39/39_64654_1137272191.jpg

ألا تريد أن يزداد رصيدك




http://www.arab-eng.org/vb/uploaded2/69477/1183128686.gif

ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼالصف: ٦
سورة الصف
بسم الله الرحمن الرحيم


وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6)

http://vb.arabseyes.com/uploaded/247322_1217349785.jpg

http://www.muslimat.net/images/cards/alrezq2.jpg

http://al-sahabah.com/wallpapers/abdullahbinma3ood-1-1024.jpg



http://www.majalisna.com/gallery/15/15_132875_1173619669.jpg

جزاك الله خيرا ونسألك الدعاء

جزاك الله خيرا ونسألك الدعاء
http://www.liillas.com/up2//uploads/images/liilasup2_558f0c504c.gif

http://www.hanaenet.com/vb/imgcache/6427.imgcache

جزاك اللة خيرا

اللهم اجعلنا جميعا من حفظة القران الكريم

اللهم اجعلنا جميعا من حفظة القران الكريم
آمين يارب العالمين

جزاك اللة خيرا

اللهم اجعلنا جميعا من حفظة القران الكريم

آمين يارب العالمين
http://upload.arabsbook.com/imgcache/q94W4aTuVeAdf.www.arabsbook.com.gif

ما ينبغي لحامل القرآن
قال ابن مسعود رضي الله عنه: ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون وبنهاره إذا الناس مفطرون وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون وبصمته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يختالون ولا ينبغي أن يكون جافيا، ولا غافلا ولا صخابا ولا حديدا([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1)).
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


([1]) الصخب: شدة الصوت، الحديد: شديد الغضب.

29- الوصية بكتاب الله

للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله تعالى:


وبالتدبر والترتيل فاتل كتاب *** الله لا سيما في حندس الظلم
حكم براهينه واعمل بمحكمه *** حلاَّ وحظرًا وما قد حده أقم
واطلب معانيه بالنقل الصريح ولا *** تخض برأيك واحذر بطش منتقم
وعن مناهيه كن يا صاح منزجرا *** والأمر منه بلا ترداد فالتزم
هو الكتاب الذي من قام يقرؤه *** كأنما خاطب الرحمن بالكلم
هو الصراط هو الحبل المتين هو *** الميزان والعروة الوثقى لمعتصم
هو البيان هو الذكر الحكيم هو *** التفصيل فاقنع به في كل منبهم
هو البصائر والذكرى لمدكر *** هو المواعظ والبشرى لغير عمي
هو المنزل نورًا بينًا وهدى *** وهو الشفاء لما في القلب من سقم
فمن يقمه يكن يوم المعاد له *** خير الإمام إلى الفردوس والنعم
وقد أتى النص في الطوالين أنهما *** ظلاًّ لتاليهما في الموقف الغمم(1)
وأنه في غد يأتي لصاحبه *** مبشرًا وحجيجًا عنه إن يقم
والملك والخلد يعطيه ويلبسه *** تاج الوقار الإله الحق ذو الكرم
يقال: اقرأ ورتل وارق في غرف الـ *** جنان كي تنتهي للمنزل النعم
وحلتان من الفردوس قد كسيت *** لوالديه لهما الأكوان لم تقم
قالا: بماذا كسيناهما؟ فقيل: بما *** أقرأتما ابنكما فاشكرا لذي النعم
كفى وحسبك بالقرآن معجزة *** دامت لدينا دواما غير منصرم
مهيمنا عربيا غير ذي عوج *** مصدقا جاء للتنزيل في القدم
فيه التفاصيل للأحكام مع نبأ *** عما سيأتي وعن ماض من الأمم
فانظر قوارع آيات المعاد به *** وانظر لما قص عن عاد وعن إرم
وانظر به شرح أحكام الشريعة هل *** ترى بها من عويص غير منفصم
أم من صلاح ولم يهد الأنام له *** أم باب هلك لم يزجر ولم يلم؟
أم كان يغني نقيرًا عن هدايته *** جميع ما عند أهل الأرض من نظم؟
لم تلبث الجن إذ أصغت لتسمعه، *** أن بادروا نذرا منهم لقومهم
الله أكبر ما قد حاز من عبر *** ومن بيان وإعجاز ومن حكم
والله أكبر إذ أعيت بلاغته *** وحسن تركيبه للعرب والعجم
ثم الصلاة على المعصوم من خطأ *** محمد خير رسل الله كلهم (2)





([1]) الطوالين: سورة البقرة وآل عمران.

([2]) المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية (5، 6).

جزاكم الله خيرا
ربنا يجعلنا من اهل القرأن الذين هم اهله وخاصته
اثلج الله صدرك

30- هداية القرآن للتي هي أقوم

قال الله تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}[الإسراء: 9] ما أعظم هذه القاعدة، وما أحكم هذا الأصل العظيم الذي نص نصًّا صريحًا على عموم هداية القرآن وعدم تقييد هذه الهداية بحال من الأحوال؟ فكل حالة هي أقوم في العقائد والأخلاق والأعمال والسياسات والصناعات والأعمال الدينية والدنيوية، فإن القرآن يهدي لها ويرشد إليها ويأمر بها ويحث عليها ومعنى {أَقْوَمُ} أصلح وأكمل استقامة وأعظم قياما وصلاحا للأمور.
فأما عقائد القرآن فهي العقائد النافعة التي فيها صلاح القلوب وحياتها وكمالها فإنها تملأ القلوب عزة وكرامة بشعورها بالتجرد من الذل ولمخلوق مثلها وشرفها بتخصصها لمحبة الله تعظيمًا له وتألهًا وتعبدًا وإنابة وهذا المعنى هو الذي أوجد الله الخلق لأجله.
وأما أخلاق القرآن التي يدعو إليها فإنه يدعو إلى التحلي بكل خلق جميل من الصبر والحلم والعفو والأدب وحسن الخلق مع الله ومع الخلق وجميع مكارم الأخلاق، ويحث عليها بكل طريق ويؤلف القلوب ويجمع المتفرق، وأما الأعمال الدينية التي يهدي إليها فهي أحسن الأعمال التي فيها القيام بحقوق الله وحقوق عباده على أكمل الحالات وأجلها وأسهلها وأوصلها إلى المقاصد.
وأما السياسات الدينية والدنيوية فهو يرشد إلى سلوك الطرق النافعة في تحصيل المقاصد والمصالح الكلية وفي دفع المفاسد، ويأمر بالتشاور على ما لم تتضح مصلحته والعمل بما تقتضيه المصلحة في كل وقت بما يناسب الحال حتى في سياسة الوالد مع ولده وزوجه وأهله وخادمه وأصحابه ومعامليه فكل مصلحة يتفق العقلاء أنها أقوم وأصلح من غيرها، فإن القرآن يرشد إليها نصا أو ظاهرا أو دخولا تحت قاعدة من قواعده الكلية وكل التفاصيل الواردة في الكتاب والسنة وما تقتضيه المصالح تفصيلا لهذا الأصل المحيط، وبهذا وغيره يتبين لك أنه لا يمكن أن يرد علم صحيح أو معنى نافع أو طريق صلاح يرده القرآن([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1)).
ومما ينبغي لصاحب القرآن: أن يخلص في طلبه لله عز وجل وأن يأخذ نفسه بقراءة القرآن ليله ونهاره في الصلاة وغيرها لئلا ينساه، وينبغي أن يكون لله حامدا ولنعمه شاكرًا، وله ذاكرا وعليه متوكلاً وبه مستعينًا وإليه راغبًا وبه معتصمًا وللموت ذاكرًا وله مستعدًا.
وينبغي أن يكون خائفًا من ذنبه راجيًا عفو ربه، ساعيًا في خلاص نفسه ونجاه مهجته مقدمًا بين يديه ما يقدر عليه من عرض دنياه، مجاهدًا لنفسه في ذلك ما استطاع، وينبغي أن يكون أهم أموره الورع في دينه واستعمال تقوى الله ومراقبته فيما أمره به ونهاه عنه، وينبغي أن يتواضع للفقراء ويتجنب الكبر والإعجاب ويترك الجدال والمراء ويأخذ نفسه بالرفق والأدب، وينبغي له أن يكون ممن يؤمن شره ويرجى خيره ويسلم من ضره، وأن يصاحب من يعاونه على الخير ويدله على الصدق ومكارم الأخلاق ويزينه ولا يشينه.
وينبغي أن يتعلم أحكام القرآن فيفهم عن الله مراده وما فرض عليه فينتفع بما يقرأ ويعمل بما يتلو، فما أقبح لحامل القرآن أن يتلو فرائضه أحكامه ولا يفهم ما يتلو فكيف يعمل بما لا يعلم معناه؟ وما أقبح أن يسأل عن فقه ما يتلوه ولا يدريه، فما مثل من هذه حاله إلا كمثل الحمار الذي يحمل أسفارا، ثم ينظر في السنن الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبها يصل الطالب إلى مراد الله عز وجل في كتابه وهي تفتح له أحكام القرآن ، وذلك كبيانه صلى الله عليه وسلم للصلوات الخمس في مواقيتها وركوعها وسجودها وسائر أحكامها، وكبيانه مقدار الزكاة ووقتها والأموال التي تجب فيها، وكبيانه مناسك الحج قال صلى الله عليه وسلم:«خذوا عني مناسككم»([2] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn2))، وقال:«صلوا كما رأيتموني أصلي»([3] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn3))، وقال تعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}[النحل: 44] وعن الفضيل بن عياض رضي الله عنه قال: «تعلموا القرآن حتى تعرفوا إعرابه ومحكمه ومتشابهه وناسخه ومنسوخه، فإذا حصلت هذه المراتب للقارئ القرآن كان ماهرا به، ولا ينتفع بشيء مما ذكرنا حتى يخلص النية فيه لله جل ذكره فيجب على حامل القرآن وطالب العلم أن يتقي الله في نفسه ويخلص العمل به».
قال أبو عمر([4] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn4)): وحملة القرآن هم العالمون بأحكامه وحلاله وحرامه والعاملون بما فيه، وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تعلموا عشر آيات من القرآن لم يتجاوزوها حتى يتعلموا معانيها وحلالها وحرامها وأمرها ونهيها ويعملوا بها، ويلزم قارئ القرآن تعظيمه وحرمته، قال الحكيم الترمذي، في نوادر الأصول: فمن حرمة القرآن ألا يمسه إلا طاهر، وأن يستاك ويطيب فاه إذ هو طريقه وأن يستقبل القبلة بقراءته وأن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويقرأ البسملة عند ابتداء القراءة، وإذا أخذ في القراءة لم يقطعها بكلام الآدميين من غير ضرورة، وأن يقرأ على تؤدة وترتيل، وأن يستعمل فيه ذهنه وفهمه حتى يعقل ما يخاطب به، وأن يقف على آية الوعد ويرغب إلى الله تعالى ويسأله من فضله، وعند آية الوعيد فيستعيذ بالله منه ويقف على أمثاله فيعتبر بها، وأن يؤدي لكل حرف حقه في الأداء حتى يبرز الكلام باللفظ تمامًا فإن له بكل حرف عشر حسنات ومن حرمة القرآن ألا يقرأه بألحان الغناء كما يلحن أهل الفسق، ولا بترجيع النصارى ولا بنوح الرهبانية، فإن ذلك كله زيغ وألا يجهر بعض على بعض بالقراءة، وألا يماري ولا يجادل في القرآن، وأن لا يصغر المصحف، ومن حرمة القرآن ألا يفسر بمجرد الرأي فإن ذلك لا يجوز وعليه الوعيد الشديد([5] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn5)) قال صلى الله عليه وسلم:«من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار»([6] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn6)) فالقرآن شافع مشفع لمن عمل به، وقد تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل به ألا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة بقوله: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى}[طه: 123] فإذا قصر المسلم في تلاوة القرآن أو قصر في فهمه أو قصر في العمل به فقد هجره:{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}[الفرقان: 30] فعلينا معاشر المسلمين أن نقدر كلام ربنا حق قدره ونعظمه حق تعظيمه ونتدبر آياته، فنتذكر بها ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا ليكون حجة لنا عند ربنا ولندرك به سعادة الدنيا والآخرة وعلينا أن نتلوه حق تلاوته ونتدبر لننتفع به ونكون من الفائزين قال الشاعر:
وواظب على درس القرآن فإنه *** يلين قلبًا قاسيًا مثل جلمد


وقال آخر:
فتدبر القرآن إن رمت الهدى *** فالعلم تحت تدبر القرآن
وبالله التوفيق وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.




([1]) القواعد الحسان لتفسير القرآن لابن سعدي (177).

([2]) رواه مسلم وأبو داود.

([3]) رواه البخاري ومسلم.

([4]) ابن عبد البر.

([5]) من مقدمة تفسير القرطبي (1/ 20، 21، 27).

([6]) رواه الترمذي وأبو داود والنسائي وصححه الترمذي والسيوطي وضعفه غيرهما.

http://hamamrak.com/upload//uploads/images/hamamrak-8f25e24f68.gif

جزاكم الله خيرا
ربنا يجعلنا من اهل القرأن الذين هم اهله وخاصته
اثلج الله صدرك

http://www.faisdz.com/vb/images/imgcache/2010/07/10.gif
http://www.ghawyy.com/forum/images/imported/2011/05/291.gif

http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/229384_10150196199303647_156816408646_7029243_8034 674_s.jpg

http://www.dakahliaikhwan.com/images/articles/Pc6f6II5dqVJ.JPG

http://islam11.com/data/media/5/1175086507.jpg

http://forum.sedty.com/imagehosting/146930_1288066034.gif

31- المصحف الشريف بالأرقام

عدد سور المصحف 114 سورة.

عدد أجزائه 30 جزءا والجزء حزبان.

عدد أحزابه 60 حزبا والحزب أربعة أرباع.

عدد أرباعه 240 ربعا.

عدد آياته 6236 آية.

عدد آياته المكية 4475 آية.


عدد آياته المدنية 1761 آية.

ابتداء نزول القرآن هو ليلة (17) من شهر رمضان
والصحيح والله أعلم في ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.

مدة النـزول في مكة (13) يومًا وخمسة أشهر و(12) سنة

مدة النـزول في المدينة (9) أيام و(9) أشهر و(9) سنوات.

انتهاء النزول هو قرب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم([1] (http://www.thanwya.com/vb/#_ftn1)).


([1]) من كتاب «كيف تتأدب مع القرآن» لمحمد رجب فرجاني.

http://forum.arabictrader.com/attachments/forum7/32556d1156150904-ayman_tamim1.jpg

رب اشرح لنا صدورنا ونور لنا قلوبنا بالقران الكريم

رب اشرح لنا صدورنا ونور لنا قلوبنا بالقران الكريم


http://img444.imageshack.us/img444/3441/rdod11ax7.gif

http://www.wlidk.net/upfiles/2ok22308.gif

http://www.r15r.com/data/media/112/D037.JPG

http://up.almsloob.com/uploads/images/almsloob-4019765bc0.gif
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ، فيقول الرجل : لو آتاني الله مثل ما آتى فلانا فعلت مثل ما يفعل ، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول الرجل : لو آتاني الله مثل ما آتى فلانا فعلت مثل ما يفعل .


وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
وفي رواية لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار
رواه البخاري ومسلم والمراد بالحسد هنا الغبطة وهو تمني مثل ما للمغتبط وهذا لا بأس به وله نيته فإن تمنى زوالها عنه فذلك حرام وهو الحسد المذموم

http://up.5aa5.com/uploads/images/5aa5-7a0d5742d8.gif

جزاك الله خيرا اللهم اجعلنا جميعا من حفظة كتاب الله آمين يارب العالمين

اللهم بارك في صاحب هذا الموضوع واجعله في ميزان حسناته
واجعلنا اللهم من حفظة كتابك الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد
http://www.tvquran.com/

نسمة احمد محمد
جزاك الله خيرا اللهم اجعلنا جميعا من حفظة كتاب الله آمين يارب العالمين
آمين يارب العالمين
http://www.faisdz.com/vb/images/imgcache/2010/07/10.gif



حمدي النقير
اللهم بارك في صاحب هذا الموضوع واجعله في ميزان حسناته
واجعلنا اللهم من حفظة كتابك الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد
http://www.tvquran.com/
http://img444.imageshack.us/img444/3441/rdod11ax7.gif
http://www.mooode.com/data/media/188/9f_5.gif

جزاك الله خيرا اللهم اجعلنا جميعا من حفظة كتاب الله آمين يارب العالمين

جزاك الله خيرا اللهم اجعلنا جميعا من حفظة كتاب الله آمين يارب العالمين
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10492637581547742994.jpg
http://files2.fatakat.com/2011/4/13021938281956.gif
http://img705.imageshack.us/img705/7508/86605285.gif

http://www13.0zz0.com/2010/09/14/14/495271044.jpg



جزاك الله خيرا

http://www.qaaaf.org/upload/post/0/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8 7%20%D9%81%D9%8A%D9%83.gif
http://1.bp.blogspot.com/_RmUmrmFm-1E/SKhzlvFgM8I/AAAAAAAAAS0/CEAo3GM4Dws/s400/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%85+%D8%A8%D9%84%D8%BA% D9%86%D8%A7+%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86.gif

جزاك الله خيرا

ميدو793 جزاك الله خيرا




http://img444.imageshack.us/img444/3441/rdod11ax7.gif

هذا المقال الصغير من أعجب ما قرأت في الإنترنت

وشعرت بسعادة عظيمة بعد ما قرأته

لأنه يحتوي على ما يحلم به كل إنسان

كل إنسان يتمنى أن يعيش حياة طويلة

ولكن الان بإمكان كل شخص أن يعيش قرونا طويلة

بل وأكثر من ذلك بكثير

يستطيع أن يظل على قيد الحياة إلى قيام الساعة !!

هل تعتقدون أن هذه مبالغة ؟؟

سوف أخبركم كيف بإمكانكم أن تعيشوا كل هذه المدة الطويلة

لو أن شخصا غير مسلم أسلم على يديك في عام 1432هـ

الان أنت سوف تأخذ نسخة من كل حسناته من صلاة وصوم وحج وعمرة وصدقة وقيام ليل ... إلخ

وهذا الرجل سيدعوا زوجته إلى الإسلام

وأيضا سوف تأخذ نسخة من كل حسناتها !

الان أبناءهم سينشأون على الإسلام بعد أن كانوا سينشأون على الكفر

أيضا ستأخذ نسخة من كل عمل صالح يعملونه

والأحفاد الان أصبحوا مسلمين .... وستأخذ نسخة من كل عمل صالح يعملونه

وأبناء الأحفاد وأحفادهم وأحفاد أحفادهم إلى يوم القيامة !!

يعني بمشيئة الله عملك الصالح سيستمر قرونا طويلة مديدة

ثمرة الدعوة لشخصين سوف تثمر أمما تعبد الله وحده لا شريك له

يعني بدل أن أعيش مرة واحدة وأموت وينتهي الموضوع

كل واحد من هؤلاء الملايين الذين سيسكنون الأرض بعدي سيعيشون عني

يصلون عني ويصومون عني ويحجون عني ويدعون إلى الله تعالى عني

كل فرد منهم هو نسخة أخرى مني

بل سيكون منهم من هو خير مني

ولكن سيكون لي أجره بمشيئة الله تعالى
　


قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً " رواه مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الدال على الخير كفاعله " رواه البخاري

كل ما علينا أن ندعوا غير المسلمين

والأمر أصبح سهلا ميسرا في هذا العصر

الكتب الدعوية متوفرة في كل مكان بكل اللغات

والإنترنت فيه عدد لا يحصى من مواقع الدعوة إلى الإسلام

الان المفاجأة :

إذا دعمت داعية أو مركزا دعويا بصدقة مهما كانت ..... على قدر استطاعتك ..... فبإذن الله تعالى يكون لك أجر كل من يسلم عن طريق ذلك الداعية او ذلك المركز !!

أهم شيء أن تنوي في قلبك أن هذه الصدقة هي صدقة جارية

بعض المراكز يسلم عن طريقهم العشرات يوميا

هل نفرط في هذا الأجر العظيم ؟

هل هناك أسهل من هذا ليبقى عملك الصالح مستمرا بإذن الله تعالى إلى قيام الساعة ؟

وأيضا دعم من يحفظون القرآن الكريم يعطي الإنسان أجر حفظ هذا الإنسان للقرآن وأجر من سيسمعون قراءته وأجر من سيعلمهم وهكذا ....

تخيلوا أن من دعم الحلقات القرآنية التي كان فيها إمام الحرم المكي

سيكون له بمشيئة الله تعالى أجر المليارت من الناس الذين يسمعون تلاوات هذا الإمام !!

لماذا نرضى أن نعيش حياة واحدة والله تعالى أعطانا الفرصة أن نعيش ملايين المرات ؟

هل تتصورون هذا الأمر العظيم ؟؟!

ملايين الناس على مدى قرون يعيشون عنا ونأخذ نسخة من حسناتهم ونحن في قبورنا


!!
سبحان الله العظيم على فضله العظيم

انشروا هذا المقال في كل مكان واحتسبوا الأجر العظيم .... فقد تكون سببا في أن يدخل في دين الله خلق كثير .... وقد تكون سببا في أن يحفظ كتاب الله تعالى خلق كثير ..... ويكون لك مثل أجرهم ...فالدال على الخير كفاعله ...

　
اللهم ارزقنا ثوابا جاريا دائما إلى يوم الدين آمين

اللهم ارزقنا ثوابا جاريا دائما إلى يوم الدين آمين

اللهم ارزقنا ثوابا جاريا دائما إلى يوم الدين آمين

اللهم انصر دعاة الإسلام في كل مكان ولا تحرمنا أجرهم آمين

http://files2.fatakat.com/2010/9/1285508516.gif

http://up.arab-x.com/Mar10/NgT62664.jpg

احرص اخي الكريم على ان تقول هذا الذكر لو مرة واحدة في اليوم لأن أجره اضعاف ما نتصور ، فكأنك جلست تذكر الله الليل مع النهار !! واحرص عند قولك لهذا الذكر ان تتدبره وتتمعن فيه ..



عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:"مَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟" "قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ، قَالَ" أفَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟ تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنَّ"، ثُمَّ قَالَ تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ"

أخرجه النسائى (6/50 ، رقم9994) ، والطبرانى (8/238 ، رقم 7930) وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: (2615)).
هذا الحديث الجميل للأسف هو كنز من كنوز السنة النبوية المنسية هذه الأيام، ففي هذه الكلمات القليلة تضيف إلى ميزان حسناتك عددا لا يحصيه إلا الله تعالى من الحسنات. وفي الحديث الحثّ على أن يعلّم المسلم هذه الكلمات لأولاده من بعده أو يعلِّمهن غيره فكل من يقولهن بعده فله مثل أجورهم ولا ينقص من أجورهم شيء.

　قال صلى الله عليه وسلم :

"مَنْ قَالَ: اللَهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ مَلَائِكَتكَ وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ وَأُشْهِدُ مَنْ فَي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ أَنَّكَ أَنْتَ الله لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُك　مَنْ قَالَهَا مَرَّةً أَعْتَقَ الله ثُلُثَهُ مِنَ النَّارِ　وَمَنْ قَاَلَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ الله ثُلُثَيْهِ مِنَ النَّارِ　وَمَنْ قَالَهَا ثَلَاثًا أَعْتَقَ الله كُلَّهُ مِنَ النَّارِ".
　أخرجه الحاكم ( 1 / 523 ) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1/476).

قال صلى الله عليه وسلم:(( من سبح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين ، وحمد ثلاثاً وثلاثين ، وكبر ثلاثاً وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ، ثم قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر))رواه مسلم



عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِىٍّ أَنَّ مِحْجَنَ بْنَ الأَدْرَعِ حَدَّثَهُ قَالَ :

دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلاَتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ، وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«قَدْ غُفِرَ لَهُ قَدْ غُفِرَ لَهُ قد غفر له»

الراوي: محجن بن الأدرع الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 985
خلاصة الدرجة: صحيح

رب اشرح لنا صدورنا ونور لنا قلوبنا بالقران

رب اشرح لنا صدورنا ونور لنا قلوبنا بالقران
http://www.iraqup.com/uploads/20090803/wx6X7-3FxW_828924843.jpg

جذاك اللة خيرا واطعمك طيرا وزوجك بكرا وحررت قدسا ومت شهيدا واصبح صومك مقبولا وافطارك شهيا ومت على لا الة الا اللة سيدنا ونبينا محمد رسول اللة (صلى اللة علية وسلم)

جزاك الله خيرا واطعمك طيرا وزوجك بكرا وحررت قدسا ومت شهيدا واصبح صومك مقبولا وافطارك شهيا ومت على لا اله الا الله سيدنا ونبينا محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)


ما أجملها من دعوة

بارك الله فيك

ولك مثل ذلك

جزاك الله خيرا

جزاك الله كل الخير وجعله في ميزان حسناتك

الكلاوى
جزاك الله خيرا

مستر / وائل الفايد
جزاك الله كل الخير وجعله في ميزان حسناتك

http://upload.arabsbook.com/imgcache/q94W4aTuVeAdf.www.arabsbook.com.gif

الحمد لله الذي تواضع لعظمته كلُّ شيء، الحمد لله الذي استسلم لقدرته كلُّ شيء، الحمد لله الذي ذلَّ لعزَّته كلُّ شيء، الحمد لله الذي خضع لملكه كلُّ شيء

قال صلى الله عليه وسلم : (لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس) رواه مسلم





اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم





قال صلى الله عليه وسلم (أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة) البخاري.

قال صلى الله عليه وسلم (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) البخاري








الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ
سبحان الِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَسبحان الِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَسبحان الِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَسبحان الِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسبحان الِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسبحان الِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَسبحان الِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله : يا ابن ادم .. إن بينك وبين الله خطايا وذنوب لا يعلمها إلا هو , وإنك تحب أن يغفرها الله لك, فإذا أحببت أن يغفرها لك فاغفر أنت لعباده , وأن أحببت أن يعفوها عنك فاعف أنت عن عباده , فإنما الجزاء من جنس العمل ... تعفو هنا يعفو هناك , تنتقم هنا ينتقم هناك تطالب بالحق هنا يطالب بالحق هناك .

القرآن سبيل العزة والسعادة
المصدر/المؤلف: محمد بن إبراهيم الحمد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:

فإن العزة خُلُق عظيم، وخِلَّة كريمة، تهفو إليها القلوب الحية، وتسعى لنيلها النفوس الأبيّة، وإن السعادة لمطلب مُلح، وهدف منشود، وغاية مبتغاة، وكل الناس يبحث عن هذه المعاني ويسعون لها سعيها، فيسلكون إليها كل سبيل، ويركبون لها كل صعب وذلول، ولكن قلَّ من يهتدي إليها، ويوفّق لها.

كلُّ مَنْ في الوجود يطلب صيدًا *** غير أن الـشباكَ مختلفـاتُ

وإن من فضائل القرآن ـ وهي كثيرة لا تحصى ـ حصولَ السعادةِ العظمى، والعزة القعساء(يقال عزة قعساء ممتنعة ثابتة) لمن يقبل عليه، ويتلوه حق تلاوته. وهذه السعادة، وتلك العزة تحصل للفرد وللأمة، قال تعالى: طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى [طه:2،1]، وقال: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ [المنافقون:8]، وقال: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ [الأنعام:82].

فالقرآن الكريم حبل الله المتين، وصراطه المستقيم، سمّاه الله نوراً، وتبياناً، وموعظة، ورحمة، وشفاءً لما في الصدور، لا تنقضي عجائبه، ولا يَخْلَقُ عن كثرة الردّ، لا يَعْـوَجُّ فيُقَوَّم، ولا يزيغ فيستعتب، فيه القصصُ العجيبةُ، ودلائلُ التوحيدِ والنبوة، فيه المواعظ الحسنة النافعة، وفيه البراهينُ الجليّةُ القاطعة، التي تسبق إلى الأفهام ببادئ الرأي، وأول النظر، ويشترك كافةُ الخلق في إدراكها؛ فهو مثلُ الغذاءِ ينتفع به كلُّ إنسانٍ، بل كالماء الذي ينتفع به الصبي، والرضيع، والرجلُ القويُّ والضعيف. فيه الحثُّ على كل خلق جميل، وفيه التنفير من كل خلق ساقط رذيل خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ [الأعراف:199].

هذا القرآن هو الذي أحرزت به الأمة سعادة الدارين، وهو الذي اجْتَثَّ منها عروق الذلة والإستكانة؛ فهو الذي ربّاها وأدبها، فزكَّى منها النفوس، وصفَّى القرائح، وأذكى الفِطن، وجلا المواهب، وأعلى الهمم، وأرهف العزائم، واستثار القوى، وغرس الإيمان في الأفئدة، وملأة القلوب بالرحمة، وحفَزَ الأيديَ للعمل النافع، والأرجلَ للسعي المثمر، ثم ساق هذه القوى على ما في الأرض من شر وباطل وفساد،فطهرها منه تطهيراً، وعمَّرها بالحق والخير والإصلاح تعميراً.

هذا القرآن نور الصدور، وجلاء الهمِّ والغمّ، وفرح الفؤاد، وقرة العين.

وكتاب ربِّك إن في نفحاته *** من كل خير فوق ما يُتََوقَّعُ

نورُ الوجودِ وأُنْسُ كلِّ مروِّعٍ *** بكر وبه ضاق الفضاءُ الأوسعُ

والعاكفون عليه هم جلساء من *** لجلاله كلُّ العوالم تخشع

فادفن همومَك في ظلال بينه *** تَحْلُ الحياة وتطمئن الأضلع

فبكلِّ حرفٍ من عجائب وحيه *** نبأٌ يبشر أو نذيرٌ يقرع

هذا القرآن هو الذي أنار العقول على النور الإلهي فأصبحت كشَّافةً عن الحقائق العليا، وطهَّر النفوس من أدران السقوط والإسفاف فأصبحت نزَّاعة إلى المعالي، مُقْدِمةً على العظائم. وبهذه الروح القرآنية إندفعت تلك النفوسُ بأصحابها تفتح الآذانَ قبل البلدان، وتمتلك بالعدل والإحسانِ الأرواح قبل الأشباح.

هذا القرآن هو الذي أخرج الله به من رعاة النَّعم رعاةَ الأمم، ومن خمول الجهل أعلام الحكمة، والعدل والعلم.

الله أكبر إن دين محمد *** وكتابه أقوى وأقوم قيلا

طلعت به شمس الهداية للورى *** وأبى لها وصف الكمال أفولا

والحق أبلج في شريعته التي *** جمعت فروعها للهدى وأصولا

لا تتذكر الكتب السوالف عنده *** طلع الصباح فأطفئوا القنديلا

ولكنَّ السرَّ كلَّ السرِّ ليس في تلاوته فحسب، وإنما هو في تدبره، وعقله، والتخلق بأخلاقه، والإئتمار بأوامره، والإنتهاء عن نواهيه، كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [ص:29].

ورحم الله الإمام الشاطبي إذ يقول:

وإن كتابَ الله أوثقُ شافعٍ *** وأغنى غناء واهباً متفضِّلا

وخيرُ جليسٍ لا يُمَلٌ حديثُه *** وترْدَادهٌ يزداد فيه تجمَّلا

فيا أيها القارى به متمسكاً *** مُجِلاً له في كل حال مُبَجِّلا

هنيئاً مريئاً والداك عليهما *** ملابسُ أنوارٍ من التاج والحُلى

ورحم الله السبكي إذ يقول:

لأسرار آيات الكتاب مَعان تَدِقُ *** فلا تبدو لكل مُعان

إذا بارقٌ قد لاح منها لخاطري *** هممت قرير العين بالطيران

هذا وإن من علامات التوفيق، وأمارات الفلاح أن يوفق الإنسان لحب القرآن، والإقبال عليه تعلماً، وتعليماً، وتلاوةً، وبذلاً وعملاً؛ لأجل نشره والدعوة إليه؛ فيا لسعادة ذلك ويا لعزته في الدنيا والآخرة، ويا لحرمان من حُرم ذلك الخير، وصُدَّ عن ذلك النور.

جعلنا الله من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته، وجعلنا مفاتيح للخير، مغاليق للشر، مباركين أينما كنا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

بسم الله الرحمن الرحيم

عند موت الإنسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ،يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت.

وعند تكفين الجثّة،يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ. وبعد الدفنِ، يَعُودَ الناس إلى بيوتهم

، ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير، ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذاالرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه
.
لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : "هورفيقُي، هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ.


إذا كنتم معينينَّ لسؤالهِ،فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ".



ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيق الميت ويَقُولُ له:

"أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه، بصوتٍ عالٍ أحياناً وبصوت منخفض أحياناً أخرى. لا تقلق. فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم .


وعندما ينتهى السؤال ،يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة.

فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين.




(( اللهم أنر قلوبنا بالقرآن ، ووفقنا لقرائته والتدبر في معانيه والعاملين بتعاليمه )) ...


نسألكم الدعاء

فين الطريقه انا عاوز طريقه تخللى اللى مش بيعرف يحفظ يحفظ
مش مصحف الكترونى
كلنا عندنا مصاحف من دى
ياريت الطريقه لو عندك لو سمحت

فين الطريقه انا عاوز طريقه تخللى اللى مش بيعرف يحفظ يحفظ
مش مصحف الكترونى
كلنا عندنا مصاحف من دى
ياريت الطريقه لو عندك لو سمحت
بارك الله فيك أخي الكريم على اهتمامك

ان شاء الله الرد في المرفقات



وسوف تجد المزيد إن شاء الله على هذا الرابط

تحميل اسطوانة طرق حفظ القران الكريم (http://www.fayoume.com/vb/showthread.php?t=31542)

فين الطريقه انا عاوز طريقه تخللى اللى مش بيعرف يحفظ يحفظ
مش مصحف الكترونى
كلنا عندنا مصاحف من دى
ياريت الطريقه لو عندك لو سمحت
بارك الله فيك أخي الكريم على اهتمامك

ان شاء الله الرد في المرفقات

http://www.thanwya.com/vb/life/attach/doc.gif وسائل حفظ القرآن.doc (http://www.thanwya.com/vb/attachment.php?attachmentid=67355&stc=1&d=1312028956) (247.0 كيلوبايت)


وسوف تجد المزيد إن شاء الله هنا
http://www.traveltimecruises.com/pointer.gif

تحميل اسطوانة طرق حفظ القران الكريم (http://www.fayoume.com/vb/showthread.php?t=31542)

http://images.aarabladies.com/media/images/a08f2f95.jpg

أفكار, القرآن, إبداعية

أفكار إبداعية في حفظ القرآن


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بودي أن أتحفكم بمجموعة خرائط ذهنية

، لتسهيل عملية تذكر المعلومات فيها

وأبدأ لكم بهذه الخريطة

وهي لدورة تدريبية بعنوان : أفكار (http://forum.mn66.com/t244961.html) إبداعية (http://forum.mn66.com/t244961.html) في حفظ (http://forum.mn66.com/t244961.html) القرآن (http://forum.mn66.com/t244961.html) للدكتور يحيى الغوثاني حفظه الله

لحفظ السريع ان شاء الله

وهذه أول الغيث ( فأول الغيث قطر ثم ينهمر ) :
http://forum.mn66.com/imgcache/2/385096women.jpg