مدرسة التحليل النفسى

مدرسة التحليل النفسي مدرسة من مدارس علم النفس وكان رائد هذه المدرسه الدكتور النمساوي فرويد الذي تحدث عن اللاشعور والديناميات اللاشعوريه وقد أدى ذلك إلى اكتشاف التنويم المغناطيسي والتداعي الحر وتفسير الأحلام. يرى فرويد أن المحرك الأساسي لسلوك الإنسان الغرائز الفطرية اللاشعورية التي تكون مخرنه على شكل أفكار ومخاوف ورغبات مكوبوتة لايعيها الإنسان ولكنها تعد المحركات الأقوى لسلوكه. وقد وضع فرويد خريطة تحتوي العناصر التي تكون الشخصبة وهي الأنا والهي والأنا الأعلى.

يعد اسم فرويد واسم مدرسة (http://www.acofps.com/vb/showthread.php?t=2011) التحليل (http://www.acofps.com/vb/showthread.php?t=2011) النفسي من أكثر الأسماء شيوعاً لدى عامة الناس
ومما يحزن مؤرخي علم النفس ذلك الاعتقاد الذي يسود عند العامة وعند طلاب علم النفس المبتدئين
الذين يعتقدون أن علم النفس هو ( فرويد ) .

والواقع أن الأسبقية في الظهور قد تكون هي السبب , وقد اهتمت
مدرسة التحليل (http://www.acofps.com/vb/showthread.php?t=2011) النفسي (http://www.acofps.com/vb/showthread.php?t=2011) بدراسة السلوك السوي واللاسوي التي تجاهلته المدارس الأخرى تقريباً
وركزت دراستها على الاحساس والإدراك والتعلم من حيث كونها موضوعات رئيسة
في علم النفس .

وبالرغم من أن فرويد هو صاحب نظرية التحليل (http://www.acofps.com/vb/showthread.php?t=2011) النفسي (http://www.acofps.com/vb/showthread.php?t=2011) فإن بعض الفلاسفة والعلماء السابقين
اهتموا بموضوعات تمثل قلب نظرية التحليل (http://www.acofps.com/vb/showthread.php?t=2011) النفسي (http://www.acofps.com/vb/showthread.php?t=2011) , مثل موضوع اللاشعور وموضوع الاضطرابات النفسية .

ومن الأمور الأكثر غرابة أن المهتمين بعلم النفس التجريبي في أواخر القرن
التاسع العشر كانوا على اقتناع بأن موضوع علم النفس
هو محتويات الشعور ولا يوجد إلا فخنز الذي شذ عن ذلك وأشار إلى اللاشعور وإلى أن
( العقل اشبه بجبل الثلج التي تجوب البحار الباردة الجزء الأصغر منها ظاهر والجزء الأكبر منها غاطس )
وقد تأثر فرويد تأثراً كبيراً بآراء فخنز وأشار إليها بكتاباته .

وقبل ظهور علم النفس الحديث اشار الفيلسوف الألماني ( ليبنتز ) إلى نظرية ( الموناد ) monadology
اي جوهر الفرد والتي عدها بمثابة عناصر حقيقية وقد أشار إلى أنه بالرغم من أن الموناد عقلي في حقيقته
فإن لها خصائص مادية , ولقد اعتقد أن الحوادث العقلية هي نشاط الموناد لها درجات مختلفة من الوضوح
أو الشعورية وهي تترواح بين أن تكون شعورية واضحة وبين أن تكون غامضة غير واضحة ولا شعورية .

وبعد ذلك قام عالم النفس الالماني هربارت بتطوير فكرة لبينتز عن الشعور في المفهوم الذي اسماه عتبة الشعور
ورأى أن الأفكار التي توجد أدنى العتبة هي أفكار لا شعورية وعندما تقوم فكرة في وعي الشعور فإنها تدرك
في نظر لبينتز ولكن هربارت ذهب أبعد من ذلك حيث رأي أنه عندما تقوم فكرة في الشعور فإنها يجب أن تكون منسجمة
ومتجانسة مع الأفكار الأخرى التي توجد في الشعور في الوقت نفسه ولكن الأفكار الغير متجانسة فإنها
تكره الخروج من الشعور لتكون ( أفكار أصابها الكف ) .

وفي خلال القرن التاسع عشر كان هناك اتجاهان يسودان الطب النفسي : الاتجاه الجسمي والاتجاه النفسي
وكان اصحاب الاتجاه الجسمي يرون أن سبب اضطرابات السلوك هي الاضطرابات العضوية بالمخ
ولكن اصحاب الاتجاه النفسي (http://www.acofps.com/vb/showthread.php?t=2011) كانوا يرون أن اسباب تلك الاضطرابات هي الاسباب النفسية والعقلية
هذا إلى انه قد وجدت إصابات في المخ في بعض حالات المرض العقلي ولم توجد اصابات في حالات أخرى
إلا أنه يمكن القول بوجه عام أن مدرسة (http://www.acofps.com/vb/showthread.php?t=2011) التحليل (http://www.acofps.com/vb/showthread.php?t=2011) النفسي (http://www.acofps.com/vb/showthread.php?t=2011) كانت تمثل ثورة على الاتجاه الجسمي .

وقد لعب التنويم المغناطيسي دوراً رئيسياً في لفت الأنظار إلى الأسباب النفسية للسلوك الشاذ
ولقد اهتم كل من ( مسمر ) و( شاركو ) بالتنويم المغناطيسي وقد عالج شاركو بعض حالات الهستيريا
عن طريق التنويم المغناطيسي حيث لقى شي من النجاح .

وإلى جانب ما ذكر فقد تاثر فرويد بالافكار التي سادت عصره مثل مذهب اللذة عند الفيلسوف الانجليزي بنثام
هذا الفيلسوف الذي يرى أن الانسان يعمل ويكافح بقصد أن يتخلص من أكبر قدر من الألم ويحقق أكبر قدر من اللذة

أما نظرية النشوء والارتقاء عند دارون فكان لها على فرويد أثر لا يدانيه أثر أخر .

http://www.friendawy.com/file/sns_uploads/11140/images/%D8%B4%D9%83%D8%B1%D8%A7-%D9%84%D9%83.gif