السلام عليكم
كل سنه وحضرتكم بخير ,, وعيد سعيد عليكم
(ان شـــاء الله )
**************

اكيد كتير عرف ان اقصد ايه من خلال العنوان !!
انا بسمع الجمله دى كتير ,,

مره كنت قاعد مع اصحابى وكان فى راجل كبير قاعد نا فى الوقت ده
المهم واحد من اصحابى كان مشغل قران :) .. بعدها بشويه
قفل القران وشغل اغـــانى :bosyht9: ...!!
الراجل قاله ( يلا ساعه لربك , ولساعه لقلبك !)
<<<<<<<<
سؤالى ... هل تتفق مع الجمله دى ولا لآ ؟؟!!!
مع التفسير ( علشان تاخد الدرجه كامله ) ؟؟ !! ;)
وشكرااااا :d

الاجابة لا

لان ساعة لقلبك وساعة لربك ليس المقصود بها ساعة معصية وساعة طاعة
بل هى وردت فى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ردا على الصحابى الجليل حنظلة حين ظن انه منافق بتاثره بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين يحدثهم عن الجنة والنار ثم يعود لاهله فيلهو فى دنياه فقال له الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ساعة وساعة
أى ساعة فى مجلس الذكر وساعة فى التمتع بالحلال من الطيبات فى الدنيا


وليس كما ورد فى القصة المذكورة على الاطلاق

وقتنا كله لله

ولكننا اعتدنا تفسير الاحاديث والايات على الهوى

لا طبعا
وقتنا كله لله
هل يرضى الله ان نعصيه بوقت فراغنا ؟؟
ممكن نروح عن انفسنا عادى ولكن ليس بمعصية
جزاكم الله خيرا على اثراء هذا الموضوع

لا طبعا

لا تجتمع الاغانى مع القرأن فى قلب واحد

سيدى العزيز يجب ان يكون كل ما نفعله لله تعالى سواء كانت قراءة فانت تقرأ لتعرف عظمة الله تعالى او لتستفاد فتفيد غيرك من علمك ومهما كنت تفعل فلابد ان تستحضر الله تعالى فى كل وقت وفى كل مكان حتى لا تقع فى المعصية وينسيك الشيطان ذكر ربك

اوصيكم واوصي نفسي

فعلا لا يوجد قلب يجتمع فيه القران مع الاغاني وكمان ربنا بعتنا هنا في الدنيا علشان نعبده انا مش فاكره الأيه بالظبط

يعني مينفعشي اعمل حاجة اعصي بيها ربنا علشان ربنا مبعتناش في الدنيا علشان نسمع اغنيه مثلا بل لكي نعبده

وعلي فكرة القلب لا يحيا أبدا بالمعاصي فالقلب الحيي هو الذي يذكر الله

وبلاش الكذب ده يا جماعة لان انا فهمت انه عباره عن حاجة محصلتشي فازاي احنا نقول كلام محصلشي في الكون و ربنا

لم يرد انه يحدث

انا عارفه اني طلعت عن الموضوع بس بجد الرسالة دي مهمة لينا كلنا:redface:

إليكم أخوتي الحديث وشرحه .. نقلته لكم وأرجو قراءته .. ستجدونه مادة جذابة إن شاء الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

عن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقيني أبو بكر رضي الله عنه فقال كيف أنت يا حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا قال أبو بكر رضي الله عنه فوالله إنا لنلقى مثل هذا فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات رواه مسلم قوله ربعي بكسر الراء والأسيدي بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله عافسنا هو بالعين والسين المهملتين أي عالجنا ولاعبنا والضيعات المعايش
الشرح
قال المؤلف رحمه الله فيما نقله عن حنظلة الكاتب أحد كتاب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لقيني أبو بكر رضي الله عنه فقلت نافق حنظلة يعني نفسه ومعنى نافق يعني صار من المنافقين قال ذلك ظنا منه رضي الله عنه أن ما فعله نفاق فقال أبو بكر وكذلك كنا إذا كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالجنة والنار حتى كأنا رأى عين يعني كأنا نرى الجنة والنار رأى عين من قوة اليقين حيث يخبرهم بذلك صلى الله عليه وسلم وما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم كالمشاهد بل قد يكون أعظم لأنه خبر من أصدق الخلق صلوات الله وسلامه عليه وأعلم الخلق بالله فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات يعني لهونا معهم ونسينا ما كنا عليه عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر عن نفسه إنه يصيبه كذلك ثم ذهبا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما وصلا إليه قال حنظلة نافق حنظلة يا رسول الله قال وما ذاك فأخبره بأنهم إذا كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فحدثهم عن الجنة والنار أخذهم من اليقين كأنهم يرونها رأى العين ولكن إذا خرجوا عافسوا الأهل والأولاد والضيعات وتلهوا بهم نسوا كثيرا فقال النبي عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده لو تكونون على ما تكونون عليه عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم أي من شدة اليقين تصافحكم إكراما لكم وتثبيتا لكم لأنه كلما زاد يقين العبد فإن الله سبحانه وتعالى يثبته ويقويه كما قال تعالى والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ، ساعة وساعة ، ساعة وساعة يعني ساعة للرب عز وجل وساعة مع الأهل والأولاد وساعة للنفس حتى يعطي الإنسان لنفسه راحتها ويعطي ذوي الحقوق حقوقهم وهذا من عدل الشريعة الإسلامية وكمالها أن الله عز وجل له حق فيعطى حقه عز وجل وكذلك للنفس حق فتعطى حقها وللأهل حق فيعطون حقوقهم وللزوار والضيوف حق فيعطون حقوقهم حتى يقوم الإنسان بجميع الحقوق التي عليه على وجه الراحة ويتعبد لله عز وجل براحة لأن الإنسان إذا أثقل على نفسه وشدد عليها مل وتعب وأضاع حقوقا كثيرة وهذا كما يكون في العبادة وفي حقوق النفس والأهل والضيف يكون كذلك أيضا في العلوم فإذا طلب الإنسان العلم ورأى في نفسه مللا في مراجعة كتاب ما فلينتقل إلى كتاب آخر وإذا رأى من نفسه مللا من دراسة فن معين فإنه ينتقل إلى دراسة فن آخر وهكذا يريح نفسه ويحصل علما كثيرا أما إذا أكره نفسه على الشيء حصل له من الملل والتعب ما يجعله يسأم وينصرف إلا ما شاء الله فإن بعض الناس يكره نفسه على المراجعة والمطالعة والبحث مع التعب ثم يأخذ على ذلك ويكون هذا أمر دائما له ويكون ديدنا له حتى إنه إذا فقد هذا الشيء ضاق صدره والله يؤتي فضله من يشاء والله ذو الفضل العظيم

طبعا لا مش معنى كدا اننا نعصى ربنا

فى مقولة بتقول 0 الحياة ساعه فاجعلها طاعه )

المفروض ان عمرنا كله لله ومنعصيش ربنا علشان اى حاجه

الاجابة لا

لان ساعة لقلبك وساعة لربك ليس المقصود بها ساعة معصية وساعة طاعة
بل هى وردت فى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ردا على الصحابى الجليل حنظلة حين ظن انه منافق بتاثره بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين يحدثهم عن الجنة والنار ثم يعود لاهله فيلهو فى دنياه فقال له الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ساعة وساعة
أى ساعة فى مجلس الذكر وساعة فى التمتع بالحلال من الطيبات فى الدنيا


وليس كما ورد فى القصة المذكورة على الاطلاق



شكرااا ع المرور الجميل
وفعلا دا التفسير الصحيح !!!!!
***

وقتنا كله لله

ولكننا اعتدنا تفسير الاحاديث والايات على الهوى


حضرتك معاك حق والله ( اعتدنا تفسير الاحاديث والايات على هوانا )
ووقتنا كله لازم يكون لله وحده
شكرااا ع مرور حضرتك الجميل
>>>>>>>>

لا طبعا
وقتنا كله لله
هل يرضى الله ان نعصيه بوقت فراغنا ؟؟
ممكن نروح عن انفسنا عادى ولكن ليس بمعصية
جزاكم الله خيرا على اثراء هذا الموضوع




جزاكم الله خيرا ع المرور الجميل
****

لا طبعا

لا تجتمع الاغانى مع القرأن فى قلب واحد


اكييييييد طبعا

/////

سيدى العزيز يجب ان يكون كل ما نفعله لله تعالى سواء كانت قراءة فانت تقرأ لتعرف عظمة الله تعالى او لتستفاد فتفيد غيرك من علمك ومهما كنت تفعل فلابد ان تستحضر الله تعالى فى كل وقت وفى كل مكان حتى لا تقع فى المعصية وينسيك الشيطان ذكر ربك


جزاك الله خيرا ع المرور الرائع
<<<<<<

اوصيكم واوصي نفسي

فعلا لا يوجد قلب يجتمع فيه القران مع الاغاني وكمان ربنا بعتنا هنا في الدنيا علشان نعبده انا مش فاكره الأيه بالظبط

يعني مينفعشي اعمل حاجة اعصي بيها ربنا علشان ربنا مبعتناش في الدنيا علشان نسمع اغنيه مثلا بل لكي نعبده

وعلي فكرة القلب لا يحيا أبدا بالمعاصي فالقلب الحيي هو الذي يذكر الله

وبلاش الكذب ده يا جماعة لان انا فهمت انه عباره عن حاجة محصلتشي فازاي احنا نقول كلام محصلشي في الكون و ربنا

لم يرد انه يحدث

انا عارفه اني طلعت عن الموضوع بس بجد الرسالة دي مهمة لينا كلنا:redface:


اكيد ( لا يوجد قلب يجتمع فيه القران مع الاغاني )

بالنسبه للجزء التانى من كلام حضرتك ..( بخصوص العباره اللى حضرتك شايفه انها مش حصلت !!!! )
لو حضرتك تقصدى القصه اللى ذكرتها قى الكلام اللى فات فدى بجد حصلت ودا كان سبب ان اناقش الموضـــوع دا هنا !!!!!


شكراااااا ع مرور حضرتك الجميل
<<<<<<<<<<

هو احنـآ بنلعب ولا ايه؟
لا طبعـــــــآً المقوله دى غلط
ومش عايزه اقول حرآم لانى مش متأكدة
شكرآً ع الموضوع
فعلا موضوع مهم
لان الناس بقت تفسر كل حاجه على مزآجهــــــآ

هو احنـآ بنلعب ولا ايه؟
لا طبعـــــــآً المقوله دى غلط
ومش عايزه اقول حرآم لانى مش متأكدة
شكرآً ع الموضوع
فعلا موضوع مهم
لان الناس بقت تفسر كل حاجه على مزآجهــــــآ


مر أبو بكر الصديق رضي الله عنه بحنظلة الصحابي الجليل رضي الله عنه فوجده يجلس جنب حائط يبكي .. قال ما يبكيك؟ قال نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيذكرنا الجنة والنار فكأنا رأي عين فإذا خرجنا من عنده عافسنا الزوجات (يداعب أو يجامع زوجته هل هذا حرام؟ لا والله ليس حرام بل يأخذ عليه ثواب) وعالجنا الضيعات (جمع ضيعة وهي الغيط أو الجنينة يعني أصلحنا أموالنا كأن يباشر عمله أو وظيفته مثلا هل هذا حرام؟ لا والله) ولاعبنا الأولاد (هل هذا حرام؟ لا بل لك به أجر وثواب) ونسينا كثيرا ثم قال نافق حنظلة فبكي أبو بكر وقال والله إني لأجد الذي تجد انطلق بنا إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم أكبر مصيبة أصبنا بها هي فقد رسول الله بابي أنت وأمي يا رسول الله لكن عزاؤوك أن بين يديك سنته قال فأتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا نكون عندك يا رسول الله، نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي عين، فإذا خرجنا من عندك عافَسْنا الأزواج والأولاد والضيعات ونسينا كثيرا .. فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة – وكررها ثلاثا" رواه مسلم في صحيحه.

يا حنظلة إنما هي ساعة وساعة
أرأيت كيف كانت الساعة الأولي مع النبي وتذكر الجنة والنار
والساعة الأخرى مع الزوجة والأولاد وأمور الدنيا كالعمل
لا شك ساعة يكون إيامانك فيها في السحاب عالٍ تكون في طاعة
والأخري ساعة في طاعة أقل وليست في معصية
لكن قل لي بالله العظيم
هل كانت ساعة طاعة وساعة معصية
هل كانت ساعة صلاة وساعة زنا
هل كانت ساعة سماع قرآن وساعة سماع غناء
يا عبد الله
يا من تتغني عند كل معصية بقولك ساعة لقلبك وساعة لربك
لا
بل أنت كلك وكل ما تملك من عمرك وكل لحظة في حياتك لله
حياتك كلها طاعة خالية من المعاصي
واعلم بأننا نحاسب بالذرة
تحاسب على الطاعة وإن كانت مثقال أي في ثقل ووزن الذرة
وتحاسب على المعصية وإن كانت مثقال ذرة
فأين الذين يتغنون بساعة لربك وساعة لقلبك
ضلوا وأضلوا

اللهم ارزقنا الثبات حتى الممات