sherifallam79*************[/CO[COLOR="Lime"] الرجاء من زملائى مدرسي الفلسفه مساعدتي في الاجابه عن هذا السؤال , فهل معني دعوة الفلاسفه الي قيام الايمان علي اساس عقلي الا يصبح للقلب دورا في الايمان واذا كان هذا صحيحا فما معني ان (الايمان محله القلب) من كان لديه معلومه فلا يبخل بها علينا وجزاكم الله خيرا اخوكم شريف علام ابو عمر - مدرس فلسفه

استاذ شريف ليس هناك تعارض بين ايمان العقل وايمان القلب فكل منهما يكمل الاخر اي دين لكي تؤمن به لابد اولا من مرحلة التصديق القلبي لهذا الدين بكتبه ورسله ثم تأتي مرحلة التصديق العقلي لهذا الدين وهي تكمل المرحلة الاولي وتكون مرحلة التصديق العقلي تلك مهمة للغاية لانها تحصن المرء ضد اي شبهات ممكن ان تعتري دينه بمعني ان الاسلحة العقلية هي التي تدعم الدين ضد المخالفين والمشككين وحتي الملحدين وما اصدق ما جاء في قول سيدنا ابراهيم ربي أرنى كيف تحيي الموتي قال اولم تؤمن قال : بلى ولكن ليطمئن قلبي فمع علم سيدنا ابراهيم بقدره الخالق الا انه اراد دليلا عقليا كي يطمئن قلبه لذلك فالايمان العقلي مكمل للايمان القلبي وارجو ان اكون افادتك وشكرا

الإيمان ما وقر في القلب

الاسلام عقلى والايمان يبدأبالعقل وينتهى بالقلب

مما لا شك فيه ياسيدى ان الايمان كلمة لها مدلول وبالتالى يتعاون القلب مع العقل فى تفعيل هذا المدلول . او بقول اخر لكل شىء مفهوم و ما صدق فالايمان كمفهوم لابد له من ما صدق معقول و بالتالى فالايمان يبدأ باللسان ثم القلب و ياقى الجوارح و الاركان و العقل و احد من هذه الاركان فلا خلاف بين الايمان الصحيح و العقل الصريح ,
أ / أحمد محمد حفنى معلم الفلسفة و عاشقها بدمياط

الايمان عقلى ام قلبى روحى سؤال لا توجد له اجابه ثابته او اجابة نموذجية فهى عملية نسبية للفيلسوف يصبح بداية الايمان عقلى يبدأ من العقل والتأمل والتفكير فى الملكوت كما فعل سيدنا ابراهيم حين تأمل الكون ونظر إلى الشمس وغيرها بحثاً عن ربه بواسطة العقل وفى هذا يتبعه القلب ، وهناك من يبدأ الايمان عنده من القلب كرابعة والحلاج و جلال الدين الرومى والسهروردى وكثيراً ممن يتبعون الصوفية فى مذاهبهم . هذا اذا تحدثنا عن الايمان وليس الاسلام فهناك فرق بين أن تؤمن وأن تسلم فمع الاسف هناك فى عصرنا الآن كثيراً مسلمون وليسوا مؤمنون .
مع تحياتى
كريم فهمى مدرس المواد الفلسفية

الايمان يامسلمين هو مايؤمن به القلب اولا ويصدقه العقل ثانيا
حسناء محسن مدرسة الفلسفه بدمياط