Merooo
23-10-2005, 01:15 PM
حكم قول (( صدق الله العظيم )) بعد قراءة القرآن
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
فقد سئل الشيخ العلامة فقيه زمانه محمد الصالح العثيمين رحمه الله سؤالا ما نصه :
ماحكم قول القارئ ((صدق الله العظيم)) اذا انتهى من قراءته؟
فاجاب رحمه الله بما نصه:
اعتاد كثير من الناس إذا انتهى من قراءة القرآن أن يقول ( صدق الله العظيم ) وهذا ليس بمشروع لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله ولم يكن من عادة الصحابة رضي الله عنهم ان يفعلوه ولا كان ذلك في عهد التابعين وإنما حدث في العصور المتأخرة واستحسانا من بعض القراء واستنادا إلى قول الله تعالى (( قل صدق الله ))
ولكن هذا الاستحسان مردود لأنه لو كان حسناً ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه والتابعون لهم من سلف هذه الامة .
وأما قوله تعالى [ قُلْ صَدَقَ اللّهُ ] فليس المراد أن يقولها اذا انتهى من قراءته ولو كان هذا هو المراد لقال الله : فاذا انتهيت من قراءتك فقل صدق الله , كما قال : [ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) ] سورة النحل
والآية المذكورة التي استند إليها من ابتدع قول : صدق الله العظيم عند انتهاء القراءة ، إنما ذكرها الله تعالى تأكيداً لما أخبر به عن حل الطعام كله لبني اسرائيل إلا ما حرم اسرائيل على نفسه فقال [ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93) ] سورة ال عمران 93-95
ولو كان المراد منها أن تقال عند انتهاء القراءة لكان أول من يعلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أول من يعمل به , فلمّا لم يكن ذلك عُلم أنه ليس مراداً .
والخلاصة ان قول : صدق الله العظيم عند انتهاء القارى من قراءته قول محدث لا ينبغي للمسلم ان يقوله
والله أعلم
منقول
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
فقد سئل الشيخ العلامة فقيه زمانه محمد الصالح العثيمين رحمه الله سؤالا ما نصه :
ماحكم قول القارئ ((صدق الله العظيم)) اذا انتهى من قراءته؟
فاجاب رحمه الله بما نصه:
اعتاد كثير من الناس إذا انتهى من قراءة القرآن أن يقول ( صدق الله العظيم ) وهذا ليس بمشروع لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله ولم يكن من عادة الصحابة رضي الله عنهم ان يفعلوه ولا كان ذلك في عهد التابعين وإنما حدث في العصور المتأخرة واستحسانا من بعض القراء واستنادا إلى قول الله تعالى (( قل صدق الله ))
ولكن هذا الاستحسان مردود لأنه لو كان حسناً ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه والتابعون لهم من سلف هذه الامة .
وأما قوله تعالى [ قُلْ صَدَقَ اللّهُ ] فليس المراد أن يقولها اذا انتهى من قراءته ولو كان هذا هو المراد لقال الله : فاذا انتهيت من قراءتك فقل صدق الله , كما قال : [ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) ] سورة النحل
والآية المذكورة التي استند إليها من ابتدع قول : صدق الله العظيم عند انتهاء القراءة ، إنما ذكرها الله تعالى تأكيداً لما أخبر به عن حل الطعام كله لبني اسرائيل إلا ما حرم اسرائيل على نفسه فقال [ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93) ] سورة ال عمران 93-95
ولو كان المراد منها أن تقال عند انتهاء القراءة لكان أول من يعلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أول من يعمل به , فلمّا لم يكن ذلك عُلم أنه ليس مراداً .
والخلاصة ان قول : صدق الله العظيم عند انتهاء القارى من قراءته قول محدث لا ينبغي للمسلم ان يقوله
والله أعلم
منقول