قال الشاعر :
علم العليم وعقل العالم اختلفا من ذا الذى منهما قد أحرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحرزت غـــــــايته والعقل قال أنا الرحمن بـــى عرفا
فأفصح العلم إفصــــــــاحا وقال بأينا الله فــــــى قــــــــرآنه اتصفا
فبان للعقل أن العلم سيــــــده فقبّل رأس العـــــــــلم ثم انصرفـا
( أ ) دار حواو بين العلم والعقل فإلام انتهى ؟
(ب) هات من الأبيات
- لونا بيانيا واذكر نوعه وسر جماله
- محسنا بديعيا واذكر نوعه وقيمته
- أسلوبا إنشائيا واذكر نوعه وغرضه
- أسلوبا مؤكدا واذكر أداة التوكيد
(جـ) ما علاقة البيت الرابع بما قبله

قال الشاعر :
علم العليم وعقل العالم اختلفا من ذا الذى منهما قد أحرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحرزت غـــــــايته والعقل قال أنا الرحمن بـــى عرفا
فأفصح العلم إفصــــــــاحا وقال بأينا الله فــــــى قــــــــرآنه اتصفا
فبان للعقل أن العلم سيــــــده فقبّل رأس العـــــــــلم ثم انصرفـا
( أ ) دار حواو بين العلم والعقل فإلام انتهى ؟
دار بين العلم والعقل حوار وهو اى منهما اعلى من الثانى ومن منهما له مكانة اعلى واعظم
واخذا يتحدثان ويتنافسان حول معرفة من منهما اعظم
حتى انتهى الحوار بينها بفوز العلم على العقل فى الافصاح والمكانة حيث قال العلم للعقل
ان الله اتصف بالعليم فى القران فتبين للعقل ان العلم اعلى منه شأنا.

(ب) هات من الأبيات
- لونا بيانيا:علم العليم وعقل العالم اختلفا)
واذكر نوعه:استعارة مكنية حيث صور عقل العالم وعلم العليم باشخاص اختلفا حول موضوع ما
وسر جماله:التشخيص وتوضيح المعنى

- محسنا بديعيا:اختلفا,الشرفا)
واذكر نوعه:تصريع
وقيمته :يعطى جرس موسيقى تطرب له الاذان

- أسلوبا إنشائيا:(بأينا الله فى قرآنه اتصفا)
واذكر نوعه:استفهام
وغرضه:التعجيز

- أسلوبا مؤكدا:قد احرزا الشرفا)
واذكر أداة التوكيد:مؤكد بقد

(جـ) ما علاقة البيت الرابع بما قبله
نتيجة


جزاك الله خيرا
ومستنية تعليق حضرتك على اجاباتى

بارك الله فيك