New Microsoft Office Word Document.docx:
الشخصيات الإسلامية
الإمـــــــــام أبـــــــو حـــــامـــد الغزالى

س1 تحدث عن مولد ونشأة الإمام الغزالى ؟
الإجابة - ولد أبو حامد محمد الغزالي سنة ( 450هـ – 1058م ) فى مدينة طوس ) بخراسان من أصل فارسي لأب تقي فقير اليد غنى الروح يكسب قوته من غزل الصوف وخدمة رجال الدين .
- وتلقى العلم فى إحدى المدارس الدينية بطوس وسافر إلى ( جرجان ) لمزيد من العلم .
- رحل إلى (نيسابور) ثم بغداد ثم غادر بغداد فى رحلة طوف فيها بالبيت الحرام ودمشق وبيت المقدس ومصر واستمرت نحو عشر سنوات وأخيراً عاد إلى (طوس) ومكث بها يدرس .
- وعظ الناس حتى وفاته 14 من جمادى الآخرة 505هـ - 1111م .
س2 سلك الإمـــــــام الغــــــــــــــزالى منهجاً معيناً للوصول إلى الحقيقة أذكــــــــــــر خطــــــــــــــــــوات هذا المنهج ؟
الإجابة
1- الشك مقدمة اليقين :
سبق فلاسفة أوروبا أمثال (ديكارت وهيوم ) إلي اتخاذه الشك طريقاً للمعرفة الحقة .
وقال في ذلك " من لم يشك لم يبصر ولم يؤمن ولم يعرف .
2 – حرية البحث وموضوعيته .
كان يعرض كل الآراء مؤيداً له أو معارضاً في أمانة لا يوصف بها الكثيرون
قال في ذلك " كنت أتوغل في كل مظلمة , واكشف أسرار كل مذهب وطائفة ولا أميز بين محق ومبطل ومتسنن ومبدع "
3- الاعتماد على الملاحظة والتجـــربة والتأمل الباطني .
سبق ديكارت (أنا أفكر إذن أنا موجود ) بــــــ 650 عام وقال في ذلك " أنا أمارس تجربة روحية حرة , أنا أتحرر , أنا أتذوق , أنا أتألم , فأنا موجود "
4- الاعتــــــــماد على الاختبار الاجتماعي .
لجأ لبعض الأفراد يسألهم عن سبب فتورهم عن العمل بمقتضي الشرع وقال في ذلك " تتبعت من يقصر من الخلق وأسألهم عن عقيدته وسره " .
س3 وضح موقف الإمام الغزالي من مذاهب الفكـــــــــــــــــر الإسلامي ؟
الإجابة - سلك الإمام الغزالى مسلكاً فريداً بين مذاهب الفكر الإسلامي فهو لا يتقيد بمذهب خاص بل ينشد الحق أينما وجد ويأخذ من كل مذهب ما يؤمن به بلا جمود أو تعصب , ويختار بين المذهب الرأي الوسط المعقول وخاض معارك مع الفلاسفة وعرضها في كتاب ( تهافت الفلاسفة ) وعارض كل رأي لا يتفق وأصول الإسلام
س4 وضح رأى الإمام الغزالي فى الدين والتدين والتربية الأخلاقية ؟
الإجابة / - أدرك الإمام الغزالي أن الدين ليس مجرد أحكام شرعية أو عقائد تلقن وإنما هو تجربة يحسها المتدين بروحه إحساساً حياً ويمارسها عملياً ويبين الغزالي أن العلاقة بين الأخلاق والدين علاقة قوية .
- وقال : ( إن الأخلاق روح الدين وأنها خير دعامة لبناء مجتمع فاضل .
- ويري تعديل الأخلاق اكتساب الصفات الحميـــــدة ليس مستحيلاً وضرورة مراعاة اختلاف طبائع الناشئين وبيئاتهم عند تهذيبهم
س5 الإمام الغزالي مجدد القرن الخامس الهجري .. أشـــــــــــــرح ذلك ؟
الإجابة - الإمام الغزالي مجدد فى تفكيره ومنهجه فى البحث عن الحقيقة .
- شيد صروحاً من الفكر الإسلامي وترك للبشرية تراثاً ضخماً لم يذهب بذهاب جيله .
- دعا الناس إلى إيمان خال من التعقيدات و الشبهات فاستحق أن يكون بحق ) حجة الإسلام . (
- ومن مـــــــؤلفاته : مقاصد الفلاسفة – تهافت الفلاسفة – المنقذ من الضـــــلال – أحياء علوم الدين

مؤلفاته
قدم لنا الغزالي ثروة تجاوزت 120 كتاباً :
1- مقاصد الفلاسفة . 2- تهافت الفلاسفة .
3- المنقذ من الضلال . 4- موسوعة إحياء علوم الدين.






الإمـــــــــــــــــــام محمــــــــــد عبده

س1 الإمام محمد عبده من زعماء الإصلاح .. تحدث عن مولده ونشأته ؟
الإجابة - ولد محمد عبده سنة ( 1266هـ – 1849م ) فى قرية ( محلة نصر ) مركز شبراخيت فى محافظة البحيرة .
- وقد تعلم القرآن والكتابة
- التحق بالجامع الأحمدي ثم انتقل إلى الأزهر الشريف حيث تتلمذ على يد كوكبة من علماء الأزهر وفى سنة 1877م
- نال محمد عبده شهادة العالمية من الأزهر الشريف .
س2 تكلم عن شخصيته الثورية وصفاته .
- نشأ محمد عبده وسط جيل ممزق بين متطلع للعلم ومنصرف عنه وبين الحرية والاستعباد .
- تفاعلت هذه المؤثرات في بناء شخصيته وتنمية مواهبه وقدراته .
- يتتع بـذكاء ونبوغ وحب للعلم والمعرفة وجرأة واعتزاز وكرامة
- من أقواله " إنما بقاء الباطل من غفلة الحق عنه." وهي تعني أن من واجبه محاربة الباطل ونصرة الحق.
- صاحبه هذا الروح الثوري منذ النشأة حيث ثار علي طريقة التعليم بالجامع الأحمدي وعلي الأزهر وطالب بإصلاحه
وثار علي البدع والخرافات والأوضاع الفاسدة في الدولة , وندد بالإقطاع والاستبداد.
س3: تحــــــــــــــــــدث عن رســـــــالة الشيخ محمد عبده وبين أثر دعوته ؟
الإجابة - وضع الشيخ محمد عبده تعريفاً جديداً للعلم هو ( العلم ما نفعك وينفع الناس )
وقد التقي بالإمام " جمال الدين الأفغاني وتتلمذ علي يده وقال عنه " تركت لمصر فيضاً من الحكمة وعلو الهمة " وكانت رســـالته تركـــــز على :
1- تحرير الفكر من التقاليد وفهم الدين على طريقة سلف الأمة .
2- التمــــــييز بين حق الشعب على الحكـــــومة وحق الحكومة عليه وإصـــــــلاح حاله بما يهيئ له الظفــر بحقـــوقــه .
3- إصـــلاح أساليب اللغــــة فى التحـــرير والكتــابة .
جمع بين الإمامة في الدين والدنيا ولذا سمي بـ " الأستاذ الإمام "
س4 تحـــــــــــــــــــــدث عن الإصــــــــــــــــــــــــــلاح الديني عند محمد عبده ؟
الإجابة:
1 – دعا الشيخ محمد عبده إلى فهم الإسلام فهماً صحيحاً سليماً .
2- دعـا إلى التحرر من الجمود وحذر من التقليد من غير فهم .
3- دعـــا إلى الإصلاح بإيقاظ الوعي الديني عند المسلمين .
4- نادي بإصلاح الأزهر والمحاكم ودار الإفتاء وإصلاح مناهج التعليم المدرسي لإصلاح النفس.
5- الدفـــــــاع عن الدين ومحاربة البدع والانحرافات بين المسلمين .

س4 تحــــــــــــــدث عن الإصـــــــــــــلاح الاجتماعي عند الشيخ محمد عبده ؟
الإجابة :
1 – دعا رجال الفكر إلى الاهتمام بالمجتمع ومساهمة الأغنياء بأموالهم في إقامة المشروعات .
2- قدم بحوثاً في أحوال المجتمع وحارب فيها الكسل والتواكل .
3- دعا إلى إنصاف المرأة وتعليمها وإصلاح حياتها الاجتماعية .
4- كان يرى أن التعاون هو الأساس الذي يقوم عليه التماسك الاجتماعي .
5- كان يرى أن التربية الاجتماعية يجب أن تبدأ من الأسرة وتعتمد على الأخلاق الفاضلة
س5 تحـــــــــــــــــدث عن الإصـــــــــــــلاح السياسي عند الشيخ محمــد عبده ؟
الإجابة /
1- يرى الشيخ محمد عبده أن الإصلاح السياسي يبدأ بالتربية السليمة لإعداد قادة يصلحون للحكم.
2- اشترك مع الإمام جمال الدين الأفغاني فى إصدار مجلة ( العروة الوثقى ) فى باريس وكانت تدعوا إلى تحرير المسلمين وتقوية الروابط بينهم وتعريفهم حقوقهم .
من وسائله للإصلاح السياسي:
- جهوده فى مجلس شورى القوانين منذ عين عضوا به.
- تنبيه الرأي العام المصري والعربي إلى حقوقه وواجباته .
- مشاركته فى الثورة العرابية .
- نفي خارج البلاد أتاح له فرصة النقد السياسي والمطالبة بلاصلاح.
س6 تحـــــــــــــــــــدث عن الإصلاح اللغوي والأدبي عند الشيخ محمد عبده ؟
الإجابة 1 – نادي بأن يتجه الإصلاح اللغوي والأدبي إلى الأداء اللغوي السليم وذلك بتنقية الأسلوب من الشوائب والقيود .
2- الدعوة إلى تحرير الفكر من أعباء الصنعة والمبالغات .
من وسائله لتحقيق ذلك:
- كتابته التي توخي فيها تطبيق ما نادي به
3- تأسيسه ( جمعية إحياء الكتب العربية ) وتشجيعه لها بماله وعلمه .
س7 وضح أثر دعوته فى الشرق والعالم الإسلامي ؟
الإجابة 1 – فقد أيقظت العقول وحفزتها إلى نبذ الخرافات .
2- نبهت الشعور الديني ودعت المسلمين إلى إصلاح نفوسهم وحررت الفكر من أغلال التقليد .
3- وجهت الأمة إلى كثير من القيم كالاتحاد والتسامح والتعاون .
4- حمل تلاميذه شعلة الإصلاح من بعده .