هوَذا الفَجرُ فَقُومي نَنصَرِف عَن دِيارٍ ما لَنا فيها صَديق
ما عَسى يَرجو نَباتٌ يختلف زَهرُه عَن كُلِّ وردٍ وَشَقيق
وَجَديدُ القَلبِ أَنّى يَأتَلف مع قُلوب كُلُّ ما فيها عَتيق

( أ ) ما نوع التشبيه فى الأبيات ؟

( ب ) استخرج محسن بديعى وبين أثره ؟

( جـ ) ما علاقة البيت الأخير بما قبله ؟

هوَذا الفَجرُ فَقُومي نَنصَرِف عَن دِيارٍ ما لَنا فيها صَديق
ما عَسى يَرجو نَباتٌ يختلف زَهرُه عَن كُلِّ وردٍ وَشَقيق
وَجَديدُ القَلبِ أَنّى يَأتَلف مع قُلوب كُلُّ ما فيها عَتيق

( أ ) ما نوع التشبيه فى الأبيات ؟

( ب ) استخرج محسن بديعى وبين أثره ؟

( جـ ) ما علاقة البيت الأخير بما قبله ؟
أعتقد والله أعلم أن التشبيه فى الأبيات تشبيه ضمنى حيث يشبه الإنسان المنفرد من الناس وليس له أصدقاء أو أحد يفهمه بنبات فى بستان من نوع غريب ليس يشبهه أى نوع من النباتات فى ذلك البستان
/
أما المحسن فهو فى البيت الأخير (الطباق) بين جديد وعتيق/
والعلاقة أظنها تفصيل بعد إجمال للتوضيح والتفسير،، وتحتمل أن تكون تعليلا

أعتقد والله أعلم أن التشبيه فى الأبيات تشبيه ضمنى حيث يشبه الإنسان المنفرد من الناس وليس له أصدقاء أو أحد يفهمه بنبات فى بستان من نوع غريب ليس يشبهه أى نوع من النباتات فى ذلك البستان
/
أما المحسن فهو فى البيت الأخير (الطباق) بين جديد وعتيق/
والعلاقة أظنها تفصيل بعد إجمال للتوضيح والتفسير،، وتحتمل أن تكون تعليلا

إجابتك نموذجية أستاذى الفاضل

اعتقد أن التشبيه نوعه تمثيلى أما عدم وجود اداة التشبيه فمرده أن اداة التشبيه مستترة
فالتشبيه الضمنى عبارة عن فكرة والدليل عليها

إجابة طيبة ومريحة