خبايا آية الكرسى

--------------------------------------------------------------------------------

خبايا آية الكرسى

--------------------------------------------------------------------------------

آية الكرسى
(البقرة 255)

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

‏﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا ‏فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ ‏حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾‏

صدق الله العظيم



* هى القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص.‏

* ‏ وهى أشرف آية فى القرآن.‏

‏* بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة.‏

* ‏ وهى تعدل ثلث القرآن.‏

* ‏ هى آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى.‏



* نزلت ليلاً.‏

* ولما نزلت خر كل صنم فى الدنيا.‏

‏* وكذلك خركل ملك فى الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم.‏

* وهربت الشياطين.‏




* الكرسى هو أساس الحكم وهو رمز الملك.‏
* ‏ وهى الدالة على الألوهية المطلقة .‏
*‎ ‎رفعها الله فى بدايتها باسمه (الله) وفى نهايتها باسمه (العلى العظيم).‏
‏* وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها .‏
‏* ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام واسمى منزلة. ‏




‎وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ)‏

‏ ( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ ‏الْكُرْسِيِّ )‏



* هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً



* لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان.‏

* ‏ لمن قرأها على منزلة قبل السفر فمنزله فى حفظ الله من السرقة ومن كل المصائب.‏

* ‏ لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولايدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه ‏وجاره وجار جاره والبيوت التى حوله.‏




* فى الفراش قبل النوم لنفسة أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد ‏عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة.‏

* ‏ فى الصباح قبل أن يخرج من منزلة ويقول ياحفيظ ثلاث مرات كان فى حفظ الله حتى ‏يعود.‏

* ‏ ليلا أو نهارا وبأى عدد أقلها ثلاث مرات فهى علاج ووقاية من كل أنواع الأمراض و ‏الآفات، وشرح للصدور، وكشف للهم والغم والكرب، وحفظ للنفس والمال والأولاد.‏‎ ‎




لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام.‏

* ‏ وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد.‏

* ‏ أعطاه الله ثواب عمل الأنبياء وأعمال الصديقين.‏

‏* أعطاه الله فوق ما أعطاه للشاكرين.‏

* ‏ وبسط الله عليه يمينه بالرحمة.‏



* هواسم الذات العليا ويقال أنه الأسم الأعظم.‏

* ‎ ‎وكل الأسماء تابعه اليه على سبيل الوصف (ولله الأسماء الحسنى).. ‏

*‏ اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه

موضوع جميييييييييل جداااااا
جزاااااااااااااااكى الله كل خييييييييييييييير

جزاكم الله خيرا يا عائشة

جزاكى الله خيرا يا عائشة

جزاكي الله خيرا

جزاكي الله كل خير

جزاكى الله كل خير

موضوع جميل قووووووووووووى شكرا وجزاك الله كل خير

ما شاء الله جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا .. مجهود رائع

طبعا كلنا نحب ان نقرأ عن الدين لكن لابد من ذكر مصدر المعلومه لان هذا ديننا واكيد معروف ان هناك احاديث موضوعه وضعيفه خاصه فيما يتعلق بفضائل بعض سور وآيات القرآن وهذا الموضوع تحديدا كان عباره عن سؤال فى منتدى وكانت الاجابه اسفله لكن الملاحظ هنا ان الاجابه غير مذكوره فهناك احاديث غير صحيحه وردت فى هذا الموضوع ولان الامر دين ساذكر الاجابه على هذا السؤال من الشيوخ الذين اجابوا على السؤال حتى نتحقق من صحه الاحاديث الوارده
الإجابه
الفتوى:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً وبارك فيك
بعض المعلومات التي ذكرتيها صحيح وبعضها لا يصح ومن ذلك :

1- أن في كل كلمة خمسين بركة
2- لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان.‏
3- ‏ لمن قرأها على منزلة قبل السفر فمنزله فى حفظ الله من السرقة ومن كل المصائب
4- أن الله يتولى قبض روحه .

هذه وغيرها تحتاج إلى نصوص شرعية
ومع أن فضلها عظيم لكونها حرز وكونها تقرأ دبر كل صلاة وفي أورادالصباح والمساء وعند النوم
وكونها أعظم آية في القرآن ، وهذا كله لها بل ولها غير ذلك .
لكن فضلها لا يعطى صفة غير الصفة التي أعطاها الله تعالى إياها .
فأشكركم على هذا الموضوع الرائع مع التنبه لما ذكرته لكم
وفقكم الله وبارك فيكم
الشيخ محمد العويد
جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم

الجواب :

1 – ما جاء في التفسير مِن تسمية آية الكرسي " سيدة آي القرآن " وَرَد فيه حديث ضعيف ، رواه الترمذي وضعَّفَه بِقوله : هذا حديث غريب لا نَعرفه إلاَّ مِن حديث حكيم بن جبير ، وقد تَكَلَّم شُعْبة في حَكيم بن جبير وضَعَّفَه . اهـ .
وضعَّفَه الألباني في " ضعيف جامع الترمذي " وفي " ضعيف الترغيب والترهيب " .

وثَبَت أنَّ آية الكرسي أعْظَم آية في القرآن .
روى مسلم مِن حديث أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا المنذر أتدري أيّ آية مِن كتاب الله معك أعظم ؟ قلت : الله ورسوله أعلم . قال : يا أبا المنذر أتدري أي آية مِن كتاب الله معك أعظم ؟ قلت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم . قال : فضرب في صدري ، وقال : والله ليهنك العِلْم أبا المنذر .
وروى ابن بطَّـة مِن حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : دَخَلْتُ المسجد الحرام ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده فَجَلَسْتُ إليه ، فقلت : يا رسول الله أيّ آيَة نَزَلَتْ عليك أفْضَل ؟ قال : آيَة الكُرْسي ؛ مَا السَّمَاوات السَّبْع في الكُرْسي إلاَّ كَحَلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْل العَرْش على الكُرْسِيّ كَفَضْل تِلك الفَلاة على تِلك الْحَلْقَـة .
وصَحَّحه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة .

2 – ما قيل في أنها تعدل ثلث القرآن . لا دَليل عليه .

3 – والقول بأنها نزلت ليلاً ، وأنها لَمَّا نزلت خَرّ كل صنم في الدنيا . وكذلك خَر كل ملك في الدنيا ، وسقطت التيجان عن رءوسهم ، وهربت الشياطين .
هذا مِمَّا لا دَليل عليه ، ولذا فإن الإمام القرطبي لَمَّا أوْرده قال : روي عن محمد بن الحنفية أنه قال ... فَذَكَرَه .
ومحمد بن الحنفية هو محمد بن علي بن أبي طالب ، وهو تابعي .

4 – والقول بأن " الكرسي هو أساس الحكم ، وهو رمز الملك " هذا تأويل غير مَرْضِيّ عند أهل السنة .
فأهل السنة يُثبِتُون الكُرسي ، ولا يتأوّلونه .
وفي الحديث : مَا السَّمَاوَات السَّبْع في الكُرْسِيّ إلاَّ كَحَلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْل العَرْش على الكُرْسِيّ كَفَضْل تِلك الفَلاة على تِلك الْحَلْقَـة " رواه ابن أبي شيبة العبسي في كِتاب " العَرْش " ، وابن حبان ، وأبو الشيخ في كِتاب " العَظَمَة " ، وابن بطَّة في " الإبانة الكبرى " .
وقال ابن حجر : وله شاهد عن مجاهد أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بِسَنَدٍ صَحِيح عنه .
وصَحَّحه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة .
وهذا الحديث دالّ على عَظَمة الكُرسي .
وقد فسَّر السلف الكرسي بأنه موضع القدَمَين .
رَوى عبد الله بن الإمام أحمد في كِتاب " السُّـنَّـة " وابن بَـطَـة عن ابن عباس في تفسير آية الكرسي قوله : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ) . قال : مَوْضِع القَدَمَـيْن ، ولا يُقْدَر قَدْر عَرْشِـه .
وهذا الأثَر صَحَّحه غير واحد مِن أهل العْلِم .

5 – [ ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية وسلم - ؟
( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ )
( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ) ]
لا يَجوز نِسبة الأحاديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم دُون التحقق مِن صِحّتها .
فالحديث الأول رواه الحكيم الترمذي ، وهو حديث ضعيف .
والثاني سبق بيان ضعْفِه .

6 - لمن قرأها في زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسة ، وتُخْرج منه الشيطان .
جاء هذا عن بعض السَّلَف ، فقد جاء عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه إذا دخل بيته قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع .
قال القرطبي : معناه كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارسا مِن جوانبه الأربع ، وأن تَنْفِي عنه الشيطان مِن زَوايا بَيته .
وهذا الذي ذَكَره عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه رواه ابن أبي شيبة من طريق عُبيد بن عمير قال : كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل مَنْزِله قرأ في زواياه آية الكرسي .
وفِعْل الصحابي حُجَّة على الصحيح .
فلا يَصِحّ اعتبار هذا مِن البِدَع .

7 – [ لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام ]

قال القرطبي : وفي الخبر : مَن قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يَتَوَلَّى قَبض رُوحه ذو الجلال والإكرام ، وكان كَمَن قاتَل مع أنبياء الله حتى يُسْتشهد .
وهذا الذي أشار إليه القرطبي ضَعيف .

والله تعالى أعلم

**(هنا ساذكر الموضوع كله الوارد فى الموقع وطبعا هذا الكلام كان موجه الى صاحب السؤال وليس لمقدمه الموضوع بالتأكيد)
الموضوع
بسم الله والحمد لله والصلااة والسلام على رسول الله
وأشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
اما بعد
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ


‏﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا ‏فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ ‏حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾‏

,, هى القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص.‏
,, ‏ وهى أشرف آية فى القرآن.‏
‏,, بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة.‏
,, ‏ وهى تعدل ثلث القرآن.‏
,, ‏ هى آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى.‏
,, نزلت ليلاً.‏
,, ولما نزلت خر كل صنم فى الدنيا.‏
‏,, وكذلك خركل ملك فى الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم.‏
,, وهربت الشياطين.‏
,, الكرسى هو أساس الحكم وهو رمز الملك.‏
,, ‏ وهى الدالة على الألوهية المطلقة .‏
,,‎ ‎رفعها الله فى بدايتها باسمه (الله) وفى نهايتها باسمه (العلى العظيم).‏
‏,, وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها .‏
‏,, ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام واسمى منزلة. ‏
‎وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ)‏
( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ ‏الْكُرْسِيِّ )‏
,, هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً
,, لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان.‏
,, ‏ لمن قرأها على منزلة قبل السفر فمنزله فى حفظ الله من السرقة ومن كل المصائب.‏
,, ‏ لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولايدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه ‏وجاره وجار جاره والبيوت التى حوله.‏
,, فى الفراش قبل النوم لنفسة أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد ‏عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة.‏
,, ‏ فى الصباح قبل أن يخرج من منزلة ويقول ياحفيظ ثلاث مرات كان فى حفظ الله حتى ‏يعود.‏
,, ‏ ليلا أو نهارا وبأى عدد أقلها ثلاث مرات فهى علاج ووقاية من كل أنواع الأمراض و ‏الآفات، وشرح للصدور، وكشف للهم والغم والكرب، وحفظ للنفس والمال والأولاد.‏‎ ‎
لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام.‏
,, ‏ وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد.‏
,, ‏ أعطاه الله ثواب عمل الأنبياء وأعمال الصديقين.‏
‏,, أعطاه الله فوق ما أعطاه للشاكرين.‏
,, ‏ وبسط الله عليه يمينه بالرحمة.‏
,, هواسم الذات العليا ويقال أنه الأسم الأعظم.‏
,, ‎ ‎وكل الأسماء تابعه اليه على سبيل الوصف (ولله الأسماء الحسنى).. ‏
,,‏ اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه .

*********************************** *************** *********************************** *************** **

: الرد على الاخطاء المذكوره في الرسالة :

وتعقيبا على بعض ما ورد في هذة المقالة التي ابتدعت أسرارا وخبايا بغير علم ولا سلطان مبين ما يلي :

# وهى أشرف آية فى القرآن.‏ #

آية الكرسي هي أعظم آي القرآن و ليست أشرف آية .. والقرآن كله عظيم وشريف ؛ لكن الثابت أنها أعظم آيات القرآن


# بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة. #

لا دليل على ذلك ؛ وهو من كذب الرافضة .


‏# وهى تعدل ثلث القرآن.‏ #

أيضا لا دليل على ذلك فما نعلمه وما ثبت بالدليل أن سورة الإخلاص هي التي تعدل ثلث القرآن .

# هى آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى.‏ #

أين هذه الأسماء السبعة عشر ؟!! لا توجد أصلا ؛ وينبغي التفريق بين أسماء الله وصفاته والوقوف على أصول العقيدة الصحيحة في هذة المسألة الخطيرة .


# نزلت ليلاً.‏ ولما نزلت خر كل صنم فى الدنيا.‏
وكذلك خر كل ملك فى الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم.‏
وهربت الشياطين.‏ #

لا أصل لذلك ولا دليل عليه ..
كذلك لا يوجد دليل أن الشياطين قد هربت ساعة نزول هذة الآية الكريمة


# الكرسى هو أساس الحكم وهو رمز الملك. #
‏
هذا خطأ عقدي فادح لا يقول به إلا الفرق الضالة المنحرفة ففيه تعطيل وتأويل للصفات بغير ما أنزل الله

والصحيح أن :
الكرسي هو موضع قدمي الرحمن على أصح أقوال أهل العلم بالأدلة .. بلا تمثيل ولا تكييف ولا تعطييل فليس كمثله شيء سبحانه وتعالى وهو السميع البصير .


‎# رفعها الله فى بدايتها باسمه (الله) وفى نهايتها باسمه (العلى العظيم).‏
وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها .
ورفعته معها إلى أعلى مقام واسمى منزلة. #

هذا تقول على الله بغير علم ولا بينة على هذا الكلام .


‎# وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ #

هذا الكلام مختلق و مكذوب .


# ( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ ‏الْكُرْسِيِّ ) #

حديث ضعيــف .


# هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً
لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان.‏
‏لمن قرأها على منزلة قبل السفر فمنزله فى حفظ الله من السرقة ومن كل المصائب. #

كل هذا لا أصل له ؛ من أين هذا التخصيص بجعل ثوابها عاجلا أم آجلا دون غيرها .. ؛ وقصة قراءتها في الزوايا الأربع أيضا لا دليل عليها ؛ و لم يرد عن النبي صلى الله عليه و سلم ولا عن أحد من السلف أنه كان يقرأ آية الكرسي على منزله قبل أن يسافر ...


# لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولايدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه ‏وجاره وجار جاره والبيوت التى حوله. #‏

حديث مكذوب لا أصل له وهو أيضا مما تعج به كتب الرافضة من الكذب والتزوير .


# فى الصباح قبل أن يخرج من منزلة ويقول ياحفيظ ثلاث مرات كان فى حفظ الله حتى ‏يعود.‏
ليلا أو نهارا وبأى عدد أقلها ثلاث مرات فهى علاج ووقاية من كل أنواع الأمراض و ‏الآفات، وشرح للصدور، وكشف للهم والغم والكرب، وحفظ للنفس والمال والأولاد.‏‎ #
‎
ما الدليل على ذلك كله ومن أين جاءت " يا حفيظ " ثلاث مرات .. !!
كذلك مسألة " أقلها ثلاث مرات " .. !! إن هذا التخصيص لم يرد في السنة .


# لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام . #

هذا قول على الله بغير علم ..ولا أصل له ؛ وهو من كذب الرافضة وموجود في كتبهم .
والصحيح لدى أهل السنة والجماعة أن من قرأها دبر كل صلاة ، ما بينه و بين أن يدخل الجنة إلا أن يموت فإن مات دخل الجنة ( أخرجه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة)


# وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد.‏
أعطاه الله ثواب عمل الأنبياء وأعمال الصديقين.‏
أعطاه الله فوق ما أعطاه للشاكرين.‏ #

كل ذلك لا دليل عليه .


# وبسط الله عليه يمينه بالرحمة.‏ #

من القول على الله بغير علم


# اسم يتحدى به الله أن يُسمى به سواه #

إنا لله وإنا إليه راجعون ؛ هذا أيضا تقول على الله .. فمن قال أن الله " تحدى" باسمه أحدا من العالمين !!

وأخيرا نرجوا منكم اخواني وأخواتي في الله التأكد من صحة الأحاديث قبل نشرها ..
كي لا ندخل في من يكذب على الله و رسوله ....
غفر الله لي ولكم