مشاهدة النسخة كاملة : النصوص كما لم تُعرض من قبل – نص علم وعمل وتدريباته


إبراهيم الزرزموني
17-11-2014, 05:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مستفيدًا من أساتذة الموقع الأجلاء - جزاهم الله خيرًا - أقدم(علم وعمل للحسن البصري وتدريباته) وهو آخر النصوص، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وطبعًا بصيغةWord لتسهل الاستفادة منه.
غفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين، والله المستعان
أخوكم الدكتور: إبراهيم أمين الزرزموني
**((لا تحرمونا صالح الدعاء))**

إبراهيم الزرزموني
17-11-2014, 05:11 PM
حاولت إرفاق الملف عدة مرات لكنني لم أستطع، ولا أعرف لذلك سببًا (أعتذر) وقمت برفعه على الموقع الآتي:
http://www.gulfup.com/?hA6uqo
جزاكم الله خيرًا

على العربى
18-11-2014, 05:41 AM
بورك فى كفاحك وهمتك

أحمد عبد الرحيم سعد
21-11-2014, 10:41 PM
جزاك الله خيرا على هذا الجهد الرائع وزادك الله علما ونفع بك

آية عثمان
22-11-2014, 04:00 PM
الأستاذ إبراهيم الزرزموني بورك فيك وجوزيت خيرا وغفر الله لنا ولك فقد قرأت تحليلك لخطبة النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع فكان رائعا ولكني لا أستطيع أن أحصل على باقي النصوص فالروابط لا تعمل والموقع المذكور لا يعمل وطريقة البي دي إف لا تعمل أرجو التصرف وشكرا

إبراهيم الزرزموني
23-11-2014, 11:32 PM
**أعزكم الله أيها الكرام .. شرفني مروركم الكريم
**أختي الأستاذة آية .. جميع الروابط تعمل بشكل سليم وكلها بصيغة Word لتسهل الاستفادة منها
والله تعالى من وراء القصد

خالد منير ليثي
24-11-2014, 11:07 PM
جزاك الله خيرا ونفع بك
عدلت امتداد الملف من ( docx) إلى ( doc) ورفعته بصورة مباشرة في الموضوع

راغب السيد رويه
25-11-2014, 03:02 AM
جزاك الله خيرا

إبراهيم الزرزموني
25-11-2014, 09:52 PM
مرحبًا بالأستاذ الكبير (أ. خالد منير ليثي) أحد رموز العطاء المرموقين (تقبل الله منك)
شكر الله لك أخي وجزاك الله خيرًا

استاذ حسن عبد السلام محمد
28-11-2014, 05:17 AM
مشكووووووووووووووووووووووووووووور

فارس الضاد 3
28-11-2014, 11:20 AM
شكرا جزيلا

مصطفى المفيد
27-12-2014, 02:48 PM
جهد مشكور بارك الله فيك

هيما مجاهد
20-12-2015, 07:24 PM
شرح نص - علم وعمل - نصوص 2 ثانوى 2015
علم وعمل الإمام الحسن البصري
التعريف به :
الحسن بن يسار البصري (21هـ/642م - 110هـ/728م) إمام وعالم من علماء أهل السنة والجماعة يكنى بـأبي سعيد ولد قبل سنتين من نهاية خلافة عمر بن الخطاب في المدينة عام واحد وعشرين من الهجرة، كانت أم الحسن تابعة لخدمة أم سلمة، فترسلها في حاجاتها فيبكي الحسن وهو طفل فترضعه أم سلمة لتسكته وبذلك رضع من أم سلمة، وتربى في بيت النبوة. كانت أم سلمة تخرجه إلى الصحابة فيدعون له، ودعا له عمر بن الخطاب، فقال "اللهم فقهه في الدين وحببه إلى الناس". حفظ الحسن القرآن في العاشرة من عمره.
تمهيد :
الإنسان يحتاج إلى اقتران القول بالعمل والصبر في طلب العلم ، والتحلي بشمائل تصونه عن الرذائل مثل ( الحلم – الصبر- الفراسة – الشفقة ) وهذه الخطبة تبرز بعض الشمائل التي يجب أن يتحلى بها المؤمن .
النص
استهل الإمام الحسن البصري خطبته الشهيرة فقال :
" هيهاتَ هيهاتَ .... أهلكَ الناسَ الأمانيٌّ : قولٌ بلا عملٍ ، ومعرفةٌ بغير صبرٍ ، وإيمانٌ بلا يقين ، مالي أرى رجالاً ولا أرى عقولاً ! وأسمع حسيساً ولا أرى أنيساً ! دخل القومُ والله ثم خرجوا ، وعرفوا ثم أنكروا ، وحرَّموا ثم استَحَلُّوا ، إنما دينُ أحدِكم لعفةٌ على لسانه ، إذا سُئِل أمؤمنٌ أنت بيوم الحساب ؟ قال: نعم ! كذَبَ ومالكِ يومِ الدين إن من أخلاق المؤمن قوةً في دين ، وإيمانًا في يقين ، وعلمًا في حِلم ، وحِلمًا بعلم ، وكيْسًا في رفق ، وتحمُّلاً في فاقة ، وقصداً في غنى ، وعطاءً في الحقوق ، وإنصافاً في الاستقامة ، لا يحيفُ على من يُبْغِضُ ، ولا يَأْثمُ في مساعدة من يُحِبُّ ، لا يهمزُ ولا يغمزُ ولا يلمزُ ، ولا يلغو ولا يلهو ولا يلعبُ ، ولا يَشْمَتُ بالفجيعة إن نزلت بغيره ، ولا يُسَرُّ بالمعصية إذا نزلت بسواه .
المؤمن في الصلاة خاشعٌ ، وإلى الركوع مسارعٌ ، قولُه شفاءٌ ، وصبرُه تُقى ، وسكوتُه فكرةٌ ، ونَظَرُهُ عِبرةٌ ، يخالطُ العلماءَ ليعلمَ ، ويسكتٌ بينهم ليسلمَ ، ويتكلمُ ليغنمَ ، وإن سَفِه عليه حَلِم ، وإن ظُلِم صبر ، وإن جِيرَ عليه عَدَل "
المفردات:
الكلمة معناها الكلمة معناها الكلمة معناها
هيهات اسم فعل ماضي بمعنى بعد كيْس عقَل ، ضدّ حمُق لا يلمز لا يطعن ولا ينتقص
أهلك أفنى تحمل جلد لا يلغو لا يتحدث بأمر تافه
الأماني الآمال مشقة تعب يشمت يظهر الفرح في المصيبة
صبر جلد وتحمل × جزع رفق لين الفجيعة المصيبة ج فجائع
حسيس صوت إنصاف عدل × جور وظلم يغنم يكسب × يغرم
أنيس صديق حسن الألفة والملاطفة يحيف يعتدي ويظلم سفه عليه أهانه
حرم × أباح يبغض يكره جير عليه اعتدي عليه
عفة الامْتِنَاعُ وَالكَفُّ عَمَّا لاَ يَحِلُّ قَوْلاً أَوْ فِعْلاً يأثم يذنب
حلم الأَناةُ وضبطُ النَّفْس لا يهمز لا يعيب ولا يطعن