محمد العنتبلي
06-12-2014, 09:12 AM
أولا : النصوص . قال تعالى :
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ .
1 ـ اختر الصواب مما بين الأقواس :
* الآيات من سورة : ( التحريم ـ آل عمران ـ الأنعام )
* مرادف : إملاق ( خوف ـ جهل ـ فقر )
* لعل : تفيد ( التعليل ـ الرجاء ـ التمني )
* مضاد : تشركوا ( توحدوا ـ تؤمنوا ـ تعبدوا )
* ولا ت***وا أولادكم , نهي غرضه : ( النصح والإرشاد ـ التحذير ـ التحريم )
2 ـ في الآية قوانين وسلوكيات تضمن للناس الأمن في الدنيا والآخرة , وضح ذلك .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........
.................................................. .................................................. .....
3 ـ ما اللون البياني في قوله تعالى : ( ولا ت***وا أولادكم من إملاق ) ؟
.................................................. .................................................. .....
4 ـ هات من الآية : لونا بديعيا , وبين نوعه وقيمته .
.................................................. .................................................. ....
/ ثانيا : النحو .
مازال الشارع المصري رغم محاولات المصالحة قلقا من انقسامه بين مؤيد لعهد معلومة توجهاته , وبين فريق يقف حيث تكون الإرادة الشعبية , وهذه المشكلة الخاسرة نتائجها تحتاج لتحكيم العقول لا الأهواء , وعسى أن تختفي المصالح الشخصية والحزبية حرصا منا على بلدنا مصر .
1 ـ أعرب ما تحته خط :
........................................... ..........................................
........................................... ..........................................
2 ـ استخرج من القطعة ما يلي :
* فعلا تاما وأعرب ما بعده . * اسم مفعول عاملا وأعرب معموله .
..................................... ........................................
* فعلا يفيد الرجاء وبين حكم دخول أن عليه . * اسم فاعل وأعرب معموله .
..................................... ........................................
3 ـ أجب عن الأسئلة الآتية : ( أعرب كلمة أعلام في الجملتين )
* " يسير الجنود رافعين الأعلام " * يسير الجنود مرفوعة أعلامهم "
........................................ .................................
* أخذ التلميذ الكتاب . * أخذ التلميذ يذاكر . ( أعرب ما تحته خط )
........................................ .................................
* ليت القائمين على العمل منظمون . ( أدخل شرع بدلا من ليت وغير ما يلزم )
* أحريص التلميذ على التعلم . ( بين نوع المشتق وأعرب معموله ) .
.................................................. .................................................. ..
* اكشف في معجمك عن : ( تحتاج ) في : ( حاج ـ حوج ـ حيج ) اختر .
ثالثا : البلاغة . يقول الإمام الشافعي :
قالوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِـمتَ قُلتُ لَهُم إِنَّ الجَوابَ لِبـابِ الشَـرِّ مِفتـــــاحُ
وَالصَمتُ عَن جاهِلٍ أَو أَحمَقٍ شَـــــرَفٌ وَفيهِ أَيضاً لِصَونِ العِرضِ إِصـــلاحُ
َأما تَرى الأُسدَ تُخشى وَهِيَ صامِتــــَةٌ وَالكَلبُ يُخشى لَعَمري وَهوَ نَبّـاحُ
* هات من الأبيات :
1 ـ صورة بيانية , وبين سر جمالها .
.................................................. .................................................. .........
2 ـ محسنا بديعيا . .................................................. .................................................. .........
3 ـ أسلوبا مؤكد وبين وسيلته .................................................. .................................................. .........
يا بلادي وأنت قرة نفســـي طبت نفسا على الزمان وعينا
ستفوزين رغم أنف الليالي عجل الدهر بالمنـــــــي أو تأني
نحن قوم لنا الفخار قديـــما كم رفعنا من الحضارة ركنـا
1 ـ ما نوع الأسلوب في البيتين الأخيرين ؟ وما غرضه ؟
.................................................. .................................................. ....
2 ـ ما قيمة ( النداء في البيت الأول ـ كم رفعنا )
.................................................. .................................................. ....
3 ـ هات من الأبيات محسنا بديعيا , لونا بيانيا , وبين نوعهما وسر جمالهما .
.................................................. .................................................. ....
4 ـ ( طبت نفسا وعينا ) ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
.................................................. .................................................. ....
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ .
1 ـ اختر الصواب مما بين الأقواس :
* الآيات من سورة : ( التحريم ـ آل عمران ـ الأنعام )
* مرادف : إملاق ( خوف ـ جهل ـ فقر )
* لعل : تفيد ( التعليل ـ الرجاء ـ التمني )
* مضاد : تشركوا ( توحدوا ـ تؤمنوا ـ تعبدوا )
* ولا ت***وا أولادكم , نهي غرضه : ( النصح والإرشاد ـ التحذير ـ التحريم )
2 ـ في الآية قوانين وسلوكيات تضمن للناس الأمن في الدنيا والآخرة , وضح ذلك .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........
.................................................. .................................................. .....
3 ـ ما اللون البياني في قوله تعالى : ( ولا ت***وا أولادكم من إملاق ) ؟
.................................................. .................................................. .....
4 ـ هات من الآية : لونا بديعيا , وبين نوعه وقيمته .
.................................................. .................................................. ....
/ ثانيا : النحو .
مازال الشارع المصري رغم محاولات المصالحة قلقا من انقسامه بين مؤيد لعهد معلومة توجهاته , وبين فريق يقف حيث تكون الإرادة الشعبية , وهذه المشكلة الخاسرة نتائجها تحتاج لتحكيم العقول لا الأهواء , وعسى أن تختفي المصالح الشخصية والحزبية حرصا منا على بلدنا مصر .
1 ـ أعرب ما تحته خط :
........................................... ..........................................
........................................... ..........................................
2 ـ استخرج من القطعة ما يلي :
* فعلا تاما وأعرب ما بعده . * اسم مفعول عاملا وأعرب معموله .
..................................... ........................................
* فعلا يفيد الرجاء وبين حكم دخول أن عليه . * اسم فاعل وأعرب معموله .
..................................... ........................................
3 ـ أجب عن الأسئلة الآتية : ( أعرب كلمة أعلام في الجملتين )
* " يسير الجنود رافعين الأعلام " * يسير الجنود مرفوعة أعلامهم "
........................................ .................................
* أخذ التلميذ الكتاب . * أخذ التلميذ يذاكر . ( أعرب ما تحته خط )
........................................ .................................
* ليت القائمين على العمل منظمون . ( أدخل شرع بدلا من ليت وغير ما يلزم )
* أحريص التلميذ على التعلم . ( بين نوع المشتق وأعرب معموله ) .
.................................................. .................................................. ..
* اكشف في معجمك عن : ( تحتاج ) في : ( حاج ـ حوج ـ حيج ) اختر .
ثالثا : البلاغة . يقول الإمام الشافعي :
قالوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِـمتَ قُلتُ لَهُم إِنَّ الجَوابَ لِبـابِ الشَـرِّ مِفتـــــاحُ
وَالصَمتُ عَن جاهِلٍ أَو أَحمَقٍ شَـــــرَفٌ وَفيهِ أَيضاً لِصَونِ العِرضِ إِصـــلاحُ
َأما تَرى الأُسدَ تُخشى وَهِيَ صامِتــــَةٌ وَالكَلبُ يُخشى لَعَمري وَهوَ نَبّـاحُ
* هات من الأبيات :
1 ـ صورة بيانية , وبين سر جمالها .
.................................................. .................................................. .........
2 ـ محسنا بديعيا . .................................................. .................................................. .........
3 ـ أسلوبا مؤكد وبين وسيلته .................................................. .................................................. .........
يا بلادي وأنت قرة نفســـي طبت نفسا على الزمان وعينا
ستفوزين رغم أنف الليالي عجل الدهر بالمنـــــــي أو تأني
نحن قوم لنا الفخار قديـــما كم رفعنا من الحضارة ركنـا
1 ـ ما نوع الأسلوب في البيتين الأخيرين ؟ وما غرضه ؟
.................................................. .................................................. ....
2 ـ ما قيمة ( النداء في البيت الأول ـ كم رفعنا )
.................................................. .................................................. ....
3 ـ هات من الأبيات محسنا بديعيا , لونا بيانيا , وبين نوعهما وسر جمالهما .
.................................................. .................................................. ....
4 ـ ( طبت نفسا وعينا ) ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
.................................................. .................................................. ....