بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   محمد نبينا .. للخير ينادينا (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=43)
-   -   أحـآديث ضعـيـفـة و منتـشـرة (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=276855)

مسلمة متفائلة 08-01-2011 08:55 PM

أحـآديث ضعـيـفـة و منتـشـرة
 
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


لاحظت فى هذه الـأيام وضع الكثير من الـأحاديث الضعيفة المنتشرة بين الناس
لهذا وضـعـت هـذآ المـوضوع
و الذى سوف نـضـع فيه - بإذن الله تعالى - كل يوم 10 أحــآديث ضعيفة
لبيـــآن المــســألة
و حتى لا يقع النـآس فى الـخـطأ
و نبدأ بإذن الله

.....

ملحوظة
{ الـأحآديث منقولة من موقع آخر }


مسلمة متفائلة 08-01-2011 08:55 PM

إعداد: الشيخ إحسان بن محمد بن عايش العتيبي
( من تلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله )

*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:

- فهذه ( العشر الأولى ) من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف.


1- ( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً). وفي لفظ: ( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له ).

- قال الذهبي: قال ابن الجنيد: كذب وزور.
- قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين.
-قال الألباني: باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" ( 3/293 ) "نخريج الإحياء" ( 1/143 ) "السلسلة الضعيفة" ( 2 ، 985 ).

2- ( الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش ). وفي لفظ: ( الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ).
- قال الحافظ العراقي: لم أقف له على أصل.
- قال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي: لم أجد له إسناداً.
- قال الألباني: لا أصل له. "تخريج الإحياء" ( 1/136 ) "طبقات الشافعية" للسبكي ( 4/145 ). "الضعيفة" ( 4 ).

3- ( اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً ).
-قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" ( 8 ).

4- ( أنا جدُّ كل تقي ).
- قال السيوطي: لا أعرفه.
-وقال الألباني: لا أصل له. "الحاوي" للسيوطي ( 2/89 ). "الضعيفة" ( 9 ).

5- ( إنما بعثتُ مُعَلِّماً ).
- قال العراقي: سنده ضعيف.
-قال الألباني: ضعيف. "تخريج الإحياء" ( 1/11 ). "الضعيفة" ( 11 ).

6 - ( أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك ).
-قال الألباني: موضوع. "تنزيه الشريعة" للكناني ( 2/303 ). "الفوائد المجموعة" للشوكاني ( 712 ) "الضعيفة" ( 12 ).

7- ( إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء ).
-قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن.
- قال الألباني: ضعيف جداً. "تخريج الإحياء" ( 2/42 ). "الضعيفة" ( 14 ).


8- ( صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء ). وفي لفظ ( صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء ).
-قال الإمام أحمد: في أحد رواته كذاب يضع الحديث ، قال ابن معين والدارقطني مثله.
-قال الألباني: موضوع. "تخريج الإحياء" ( 1/6 ) . "الضعيفة" ( 16 ).


9- ( توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم ).
-قال ابن تيمية والألباني: لا أصل له. " اقتضاء الصراط المستقيم " لابن تيمية ( 2/415 ) . "الضعيفة" ( 22 ).


10- ( من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وأسألك بحق ممشاي هذا ......... أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألفُ ملكٍ ). ضعفه المنذري.
-قال البوصيري: سنده مسلسل بالضعفاء.
-قال الألباني: ضعيف. "الترغيب والترهيب" للمنذري ( 3/272 ). "سنن ابن ماجه" ( 1/256 ).

وسوف نضع الباقى بإذن الله




,, أَمـــَـة الله ,, 10-01-2011 02:02 PM

جعله الله في موازين حسناتك يا أختي
لكِ ثواب عظيم على هذا إن شاء الله
ـــــــــــ
بــارك الله فيكِ
شكراً جزيلاً ..


مسلمة متفائلة 11-01-2011 01:06 AM

العشر الثانية

*
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:
- فهذه ( العشر الثانية ) من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف.

11- ( الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة ).
- قال ابن حجر: لا أعرفه . "المقاصد الحسنة" للسخاوي ( ص 208 ). وهو في "تذكرة الموضوعات" للفتني ( 68 ). وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري ( ص 195 ).

12- ( من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه ). أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" ( 3/69 ).
والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" ( 2/279 ). والذهبي في "ترتيب الموضوعات" ( 839 ).


13- ( من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ...... ).
قال الصغاني: موضوع. "الموضوعات" ( 53 ) . والألباني: موضوع."الضعيفة" ( 44 ).
14- ( من حج البيت ولم يزرني . فقد جفاني ). موضوع. قاله الذهبي في "ترتيب الموضوعات" ( 600 ) .
والصغاني في "الموضوعات" ( 52 ) . والشوكاني في "الفوائد المجموعة" ( 326 ).


15- ( من حج، فزار قبري بعد موتي، كان كمن زارني في حياتي ).
قال ابن تيمية: ضعيف . "قاعدة جليلة" ( 57 ) .
قال الألباني: موضوع. "الضعيفة" ( 47 ). وانظر "ذخيرة الحفاظ" لابن القيسراني ( 4/5250 ).

16- ( اختلاف أمتي رحمة ). موضوع. "الأسرار المرفوعة" ( 506 ). "تنزيه الشريعة" ( 2/402 ).
وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" ( 11 ).

17- ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ). وفي لفظ: ( إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم ).
قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط."الإحكام في أصول الأحكام"( 5/64 ) و ( 6/82 ).
وقال الألباني: موضوع. "الضعيفة" ( 66 ). وانظر "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر ( 2/91 ).http://www.lovely0smile.com/image3.php?a=1130

18- ( من عَرَفَ نفسهُ فقد عرف ربَّه ).موضوع."الأسرار المرفوعة" ( 506 ). و "تنزيه الشريعة"( 2/402 ). "تذكرة الموضوعات" ( 11 ).
19- ( أدَّبني ربي. فأحسن تأديبي ).
قال ابن تيمية:
لا يعرف له إسناد ثابت ."أحاديث القصاص" ( 78 ).وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" ( 1020 ). والفتني في "تذكرة الموضوعات" ( 87 ).

20- ( الناس كلهم موتى إلا العالمون، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم غرقى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم ). .
قال الصغاني : هذا الحديث مفترى ملحون والصواب في الإعراب: العالمين والعالمين ."الموضوعات" ( 200 ) . وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" ( 771 ). والفتني في "تذكرة الموضوعات" ( 200 ).

وسوف نضع الباقى بإذن الله

مسلمة متفائلة 11-01-2011 01:08 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !.فــراشــة.! (المشاركة 2995646)
جعله الله في موازين حسناتك يا أختي
لكِ ثواب عظيم على هذا إن شاء الله
ـــــــــــ
بــارك الله فيكِ
شكراً جزيلاً ..


و إيـآكـِ أختى
بـآرك الله فـيـكــِ


مسلمة متفائلة 13-01-2011 05:25 PM

العشر الثالثة

*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:
- فهذه ( العشر الثالثة ) من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف.

21- ( سؤر المؤمن شفاء ). لا أصل له. "الأسرار المرفوعة" ( 217 ). "كشف الخفاء" ( 1/1500 ). "الضعيفة" ( 78 ).

22- ( إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان، فأتوها ولو حبواً فإن فيها خليفة الله المهدي ). ضعيف. "المنار المنيف" لابن القيم ( 340 ). "الموضوعات" لابن الجوزي ( 2/39 ). "تذكرة الموضوعات" ( 233 ).

23- ( التائب حبيبُ الله ). لا أصل له. "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي ( 356 ). "الضعيفة" ( 95 ).

24- ( أما إني لا أنسى ، ولكن أُنَسَّ لأُشَرِّع ). لا أصل له. "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" ( 357 ). "الضعيفة" ( 101 ).

25- ( الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا ). لا أصل له. "الأسرار المرفوعة" ( 555 ). "الفوائد المجموعة" ( 766 ). "تذكرة الموضوعات" ( 200 ).

26- ( من حدث حديثاً، فعطس عنده ، فهو حق ). موضوع . "تنزيه الشريعة" ( 483 ). "اللآلئ المصنوعة" ( 2/286 ). "الفوائد المجموعة" ( 669 ).

27- ( تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش ). موضوع. "ترتيب الموضوعات" ( 694 ). "الموضوعات" للصغاني ( 97 ) . "تنزيه الشريعة" ( 2/202 ).

28- ( تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم ). موضوع. "ضعاف الدار قطني" للغساني ( 353 ). "الأسرار المرفوعة" ( 138 ) . "الموضوعات" لابن الجوزي ( 2/76 ).

29- ( السخي قريب من الله، قريب من الجنة. قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس ، قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل ). ضعيف جدّاً. "المنار المنيف"( 284 ). "ترتيب الموضوعات" ( 564 ). "اللآلئ المصنوعة" ( 2/91 ).

30- ( أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي ). "تذكرة الموضوعات" ( 112 ). "المقاصد الحسنة" ( 31 ). "تنزيه الشريعة" ( 2/30 ).

وسوف نضع الباقى بإذن الله

shima'a 13-01-2011 07:21 PM

جزاك الله خيرا
وجعله الله فى ميزان حسناتك

همتي رايتي 13-01-2011 09:49 PM

جزاكي الله خيرا وبارك ربي فيكي

سـلـمى 13-01-2011 10:26 PM

جزاكي الله خيرا

dodo_medo 13-01-2011 11:37 PM

بارك الله فيك

وجعله في ميزان حسناتك

Arkenine 14-01-2011 08:10 AM

بارك الله فيك وجزاك خيرا

مسلمة متفائلة 14-01-2011 09:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shima'a (المشاركة 3006375)
جزاك الله خيرا
وجعله الله فى ميزان حسناتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همتي رايتي (المشاركة 3007100)
جزاكي الله خيرا وبارك ربي فيكي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـلـمى (المشاركة 3007344)
جزاكي الله خيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dodo_medo (المشاركة 3007529)
بارك الله فيك

وجعله في ميزان حسناتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 (المشاركة 3008156)
بارك الله فيك وجزاك خيرا

شـكـرا مروركم
نورتونى
بارك الله فيكم

مسلمة متفائلة 15-01-2011 10:56 AM

العشر الرابعة


*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:
- فهذه ( العشر الرابعة ) من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف.

31- ( إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن ( يس ) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر مرات ). موضوع. "العلل" لابن أبي حاتم ( 2/55 ). "الضعيفة" ( 169 ).

32- ( فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة ). موضوع. "تنزيه الشريعة" ( 2/305 ). "الفوائد المجموعة" ( 723 ). "ترتيب الموضوعات" ( 964 ).

33- ( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ). ضعيف. "ضعاف الدارقطني" ( 362 ). "اللآلئ المصنوعة" ( 2/16 ). "العلل المتناهية" ( 1/693 ).

34- ( الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده ). موضوع. "تاريخ بغداد" للخطيب ( 6/328 ). "العلل المتناهية" ( 2/944 ). "الضعيفة" ( 223 ).

35- ( صوموا تصحوا ). ضعيف. "تخريج الإحياء" ( 3/87 ). "تذكرة الموضوعات" ( 70 ). "الموضوعات" للصغاني ( 72 ).

36- ( أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين داراً. عشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ) . ضعيف. "كشف الخفاء" ( 1/1054 ). "تخريج الإحياء" ( 2/232 ). "المقاصد الحسنة" للسخاوي ( 170 ).

37- ( لولاك ما خلقت الدنيا ) . موضوع. "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي ( 454 ). "ترتيب الموضوعات" ( 196 ). "الضعيفة" ( 282 ).

38- ( من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً ). ضعيف. "العلل المتناهية" ( 1/151 ). "تنزيه الشريعة" ( 1/301 ). "الفوائد المجموعة" ( 972 ).

39- ( من أصبح وهمه غير الله عز وجل ، فليس من الله في شيء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم ). موضوع. "الفوائد المجموعة" ( 233 ). "تذكرة الموضوعات" ( 69 ). "الضعيفة" ( 309-312 ).

40- ( كما تكونوا يولي عليكم ). ضعيف. "كشف الخفاء" ( 2/1997 ). "الفوائد المجموعة" ( 624 ). "تذكرة الموضوعات" ( 182 ).



مسلمة متفائلة 18-01-2011 12:52 PM

العشر الخامسة


*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:
- فهذه ( العشر الخامسة ) من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف.

41- ( كما تكونوا يولي عليكم ). ضعيف. "الفوائد المجموعة" ( 624 ). "تذكرة الموضوعات" ( 182 ). "كشف الخفاء" ( 2/1997 ).

42- ( من ولد له مولود. فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان ). موضوع. "الميزان" للذهبي ( 4/397 ). "مجمع الزوائد" للهيثمي. "تخريج الإحياء" ( 2/61 ).

43- ( من تمسك بسنتي عند فساد أمتي ، فله أجر مئة شهيد ). ضعيف جدا. "ذخيرة الحفاظ" ( 4/5174 ). "الضعيفة" ( 326 ).

44- ( المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد ). ضعيف ."الضعيفة" ( 327 ).

45- ( أنا ابن الذبيحين ). لا أصل له . "رسالة لطيفة" لابن قدامة ( 23 ) . "اللؤلؤ المرصوع" ( 81 ). "النخبة البهية" للسنباوي ( 43 ).

46- ( النظر في المصحف عبادةٌ، ونظر الولد إلى الوالدين عبادةٌ، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادةٌ ). موضوع . ""الضعيفة" ( 356 ).

47- ( من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق ) . ضعيف . "الضعيفة" ( 364 ).

48- ( الأقربون أولى بالمعروف ). لا أصل له. "الأسرار المرفوعة" ( 51 ). "اللؤلؤ المرصوع" ( 55 ). "المقاصد الحسنة" للسخاوي ( 141 ).

49- ( آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة ، يقال له: جهينة ، فيسأله أهل الجنة: هل بقي أحد يعذب؟ فيقول: لا فيقولون: عند جهينة الخبر اليقين ). موضوع . "الكشف الالهي" للطرابلسي ( 1/161 ). "تنزيه الشريعة" ( 2/391 ) . "الفوائد المجموعة" ( 1429 ).

وسوف نضع الباقى بإذن الله

مسلمة متفائلة 20-01-2011 12:54 PM

العشر السادسة

*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:
- فهذه ( العشر السادسة ) من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف.

50- ( خير الأسماء ما عبِّد وما حـمِّد ). موضوع. "الأسرار المرفوعة" ( 192 ). "اللؤلؤ المرصوع" ( 189 ). "النخبة" ( 117 ).

51 - ( اطلبوا العلم ولو بالصين ). موضوع. "الموضوعات" لابن الجوزي ( 1/215 ). "ترتيب الموضوعات" للذهبي ( 111 ). "الفوائد المجموعة" ( 852 ) .

52- ( شاوروهن - يعني: النساء - وخالفوهن ). لا أصل له. "اللؤلؤ المرصوع" ( 264 ). "تذكرة الموضوعات" ( 128 ). "الأسرار المرفوعة" ( 240 ).

53- ( يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم ). موضوع. "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي ( 2/449 ). "الموضوعات" لابن الجوزي ( 3/248 ). "ترتيب الموضوعات" ( 1123 ).

54- ( السلطان ظل الله في أرضه، من نصحه هدي ، ومن غشه ضل ). موضوع. "تذكرة الموضوعات" للفتني ( 182 ). "الفوائد المجموعة" للشوكاني ( 623 ). "الضعيفة" ( 475 ).

55- ( من خاف الله خوف الله منه كل شيء ، ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شيء ). ضعيف. "تخريج الإحياء" للعراقي ( 2/145 ). "تذكرة الموضوعات" ( 20 ). "الضعيفة" ( 485 ).

56- ( قال الله تبارك وتعالى : من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي، فليتمس رباً سوائي ). ضعيف. "الكشف الإلهي" للطرابلسي ( 1/625 ). "تذكرة الموضوعات" ( 189 ). "الفوائد المجموعة" ( 746 ).

57- ( ليس لفاسق غيبة ). موضوع. "الأسرار المرفوعة" للهروي ( 390 ). "المنار المنيف" لابن القيم ( 301 ). "الكشف الإلهي" ( 1/764 ).

58- ( إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه. فليقل: يا فلان بن فلانة! فإنه سيسمع ، فليقل : يا فلان بن فلانة! فإنه سيستوي قاعداً .... اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... الخ ). ضعيف. "تخريج الإحياء" ( 4/420 ). "زاد المعاد" لابن القيم ( 1/206 ). "الضعيفة" ( 599 ).

59- ( ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد ). موضوع. "الكشف الإلهي" ( 1/775 ). "الضعيفة" ( 611 ).

NazeeH 20-01-2011 01:47 PM

مآشآء الله تبآرك الرحمّن

والله موضوع متعوب عليه ربي يعطيك العآفية

والله إني استفدت كثير من هذآ الموضوع بآرك الله فيك

حجاج الباشا 21-01-2011 12:28 AM

جزاك الله خيرا

مسلمة متفائلة 21-01-2011 03:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NazeeH (المشاركة 3030334)
مآشآء الله تبآرك الرحمّن

والله موضوع متعوب عليه ربي يعطيك العآفية

والله إني استفدت كثير من هذآ الموضوع بآرك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجاج الباشا (المشاركة 3032811)
جزاك الله خيرا

بــآآركـ اللهفـيـكـم
و رزقـكـم الهـدآية ...
شـكـرا NazeeH <> حجاج الباشا


مسلمة متفائلة 22-01-2011 07:45 PM

العشر السابعة


*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:
- فهذه ( العشر السابعة ) من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف.
60- ( كان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره ، أو احتجم بعث به إلى البقيع فدفن ). موضوع. "العلل" لابن أبي حاتم ( 2/337 ). "الضعيفة" ( 713 ).
61- ( المؤمن كيِّس فطِن حذر ) موضوع. "كشف الخفاء" للعجلوني ( 2/2684 ). "الكشف الإلهي" للطرابلسي ( 1/859 ). " الضعيفة" ( 760 ).
62- ( يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليلة تطوعاً..الخ ) ضعيف. "العلل" لابن أبي حاتم ( 1/249 ) "الضعيفة" ( 871 ).
63- ( يا جبريل صف لي النار، وانعت لي جهنم: فقال جبريل: إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة..الخ ) موضوع. "الهيثمي" ( 10/387 ). "الضعيفة" ( 910 ).
64- ( لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي ) ضعيف. "الضعيفة" ( 920 ).
65- ( إذا انتهى أحدكم إلى الصف وقد تم فليجبذ إليه رجلاً يقيمه إلى جنبه ) ضعيف. "التلخيص الحبير" لابن حجر ( 2/37 ). "الضعيفة" ( 921 ).
66- ( الأبدال في هذه الأمة ثلاثون. مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل كلما مات رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلاً ) موضوع. "الأسرار المرفوعة" لعلي القاري ( 470 ). "تمييز الطيب من الخبيث" لابن الديبع ( 7 ). "المنار المنيف" لابن القيم ( 308 ).
67- ( ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ، ولكن بشيء وقر في صدره ) لا أصل له. "الأسرار المرفوعة" لعلي القاري ( 452 ). "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي ( 288 ). "المنار المنيف" ( 246 ).
68- ( تحية البيت الطواف ) لا أصل له. "الأسرار المرفوعة" ( 130 ). "اللؤلؤ المرصوع" ( 143 ). "الموضوعات الصغرى" للقاري ( 88 ).
69- ( إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له الرب: يا ابن آدم إلى من تلتفت؟ إلى من هو خير لك مني؟ ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه ) ضعيف جداً. "الأحاديث القدسية الضعيفة والموضوعة" للعيسوي ( 46 ). "الضعيفة" ( 1024 ).

مسلمة متفائلة 05-02-2011 10:21 PM

العشر الثامنة
*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:

- فهذه ( العشر الثامنة ) من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف.

70- ( وقع في نفس موسى: هل ينام الله تعالى ذكره؟ فأرسل الله إليه ملكاً. فأرقه ثلاثاً، ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة ... ثم نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال: ضرب الله له مثلاً أن الله لو كان ينام لم تستمسك السماوات والأرض ) ضعيف. "العلل المتناهية" لابن الجوزي. "الضعيفة" ( 1034 ).

71- ( النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفاً من الله آتاه الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه ) . ضعيف جداً. "الترغيب والترهيب" للمنذري ( 4/106 ). "مجمع الزوائد" للهيثمي ( 8/ 63 ). "تلخيص المستدرك" للذهبي ( 4/314 ).

72- ( يعاد الوضوء من الرعاف السائل ) موضوع. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر ( 5/6526 )."الضعيفة" ( 1071 ).

73- ( ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدقه الفعل... الخ ) موضوع. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر ( 4/4656 ) . "الضعيفة" ( 1098 ). "تيببض الصحيفة" لمحمد عمرو ( 33 ).

74- ( تخرج الدابة، ومعها عصى موسى عليه السلام، وخاتم سليمان عليه السلام ..فيقول هذا: يا مؤمن ، ويقول هذا : يا كافر ) منكر. "الضعيفة" ( 1108 ).

75- ( انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار...الخ ) ضعيف. "الضعيفة" ( 1129 ). "التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث" لبكر أبي زيد ( 214 ).

76- ( وجد النبي صلى الله عليه وسلم ريحاً فقال: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ. فاستحيا الرجل أن يقوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ فإن الله لا يستحي من الحق، فقال العباس: يا رسول الله أفلا نقوم كلنا نتوضأ؟ فقال: قوموا كلكم فتوضؤوا ) باطل. "الضعيفة" ( 1132 ).

77- ( إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء: إذا كان المغنم دولاً والأمانة مغنماً والزكاة مغرماً ........الخ ) ضعيف. "سنن الترمذي" ( 2/33 ). "العلل المتناهية" ( 2/1421 ). "الكشف الإلهي" ( 1/33 ).

78- ( حب الدنيا رأس كل خطيئة ) موضوع."أحاديث القصاص" لابن تيمية ( 7 ). "الأسرار المرفوعة" ( 1/163 ). "تذكرة الموضوعات" ( 173 ).

79- ( طلب الحلال جهاد، وإن الله يحب المؤمن المحترف ) ضعيف."النخبة البهية" للسنباوي ( 57 ). "الكشف الإلهي" ( 1/518 ). "الضعيفة" ( 1301 ).

80- ( لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن ) منكر. "الضعيفة" ( 1350 ).


وسوف نضع الباقى بإذن الله

مسلمة متفائلة 05-02-2011 10:23 PM

العشر التاسعة

*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:
- فهذه ( العشر التاسعة ) من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف.

81- ( سيد القوم خادمهم ) ضعيف. "المقاصد الحسنة" للسخاوي ( 579 ) "الضعيفة" ( 1502 ).

82- ( عليكم بالشفائين: العسل والقرآن ) ضعيف. "أحاديث معلَّة ظاهرها الصحة" للوادعي ( 247 ) "الضعيفة" ( 1514 ).

83- ( آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه ) ضعيف. "كشف الخفاء" ( 1/19 ) "الضعيفة" ( 1546 ).

84- ( البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت كما تدين تدان ). ضعيف. "الكشف الإلهي" للطرابلسي ( 681 ) . "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي ( 414 ).

85- ( لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف ) ضعيف جداً. "ترتيب الموضوعات" للذهبي ( 1071 ) "الموضوعات" لابن الجوزي ( 3/220 ).

86- ( بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا مرضاً مفسداً وهرماً مفنداً أو غنى مطغياً أو فقراً منسياً أو موتاً مجهزاً أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر ) ضعيف. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر ( 2/2313 ) "الضعيفة" ( 1666 ).

87 - ( أجرؤكم عل الفتيا أجرئكم على النار ) ضعيف. "الضعيفة" ( 1814 ).

88- ( اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ) ضعيف. "تنزيه الشريعة" للكناني ( 2/305 ) "الموضوعات" للصغاني ( 74 ).

89- ( الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له ) ضعيف جدّاً. "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي ( 344 ) "تذكرة الموضوعات" للفتني ( 174 ).

مسلمة متفائلة 05-02-2011 10:28 PM

العشر العاشرة

*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:

- فهذه ( العشر العاشرة ) من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف.



90- ( لا تجعلوا آخر طعامكم ماءً ) لا أصل له. "الضعيفة" ( 2096 ).

91- ( إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار ) موضوع."ذخيرة الحفاظ" ( 2/1978 ). "الضعيفة" ( 2242 ).

92- ( رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الأكبر ) لا أصل له. "الأسرار المرفوعة" ( 211 ). "تذكرة الموضوعات" للفتني ( 191 ).

93- ( من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة رخصها الله له، لم يقض عنه صيام الدهر كله، وإن صامه ). ضعيف. "تنزيه الشريعة" ( 2/148 ). "الترغيب والترهيب" ( 2/74 ).



94- ( إن عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً ) موضوع. "المنار المنيف" لابن القيم ( 306 ). "الفوائد المجموعة" للشوكاني ( 1184 ).



95- ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) ضعيف. "العلل المتناهية" لابن الجوزي ( 2/1056 ). "الذخيرة" ( 1/23 ).


96- ( لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل النساء والصبيان والولائد يقولون : طلع البدر علينا وجب الشكر علينا .. أيها المبعوث فينا من ثنيات الوداع .. ما دعا لله داع جئت بالأمر المطاع) ضعيف. "أحاديث القصاص" لابن تيمية ( 17 ) "تذكرة الموضوعات" ( 196 ).



97- ( إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ) ضعيف. "التاريخ الكبير" ( 1/272 ). "مختصر سنن أبي داود" للمنذري( 7/226 ).



98- ( إن الله عز وجل يقول: أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملوك وملك الملوك قلوب الملوك في يدي وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب، فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك.....الخ ). ضعيف جداً. "الأحاديث القدسية" للعيسوي ( 43 ) . "الضعيفة" ( 602 ).



99- ( الأذان والإقامة في أذن المولود ) ضعيف جداً. "بيان الوهم" لابن القطان ( 4/594 ) "المجروحين" لابن حبان ( 2/ 128 ). "الضعيفة" ( 1/494 ).


100- ( الحكمة ضالة كل حكيم ، فإذا وجدها فهو أحق بها ) ضعيف. "المتناهية" لابن الجوزي ( 1/96 ). "سنن الترمذي" ( 5/51 ).
...

تم بحمد الله
جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه....



عمر ابو قطرة 06-02-2011 08:52 PM

بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك

مسلمة متفائلة 08-02-2011 03:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ابو قطرة (المشاركة 3077257)
بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك

و إيـآكـ
بـآركـ الله فيكـ
متشرفة بـمـروركـ,,,

شهرازاد الليل 06-03-2011 08:22 PM

بارك الله فيكي معلومات مكنتش اعرفها بس معظم الناس بتقولها حتي كتب الوزاره منزله في كتاب الدين طلع البدر علينا والمؤزون بيقول دايما ابغض الحلال عند الله الطلاق وغيرها..

ماهر يوسف1 21-04-2011 11:42 PM

جزاك الله كل الخير على هذا المجهود الرائع ونريد المزيد
ودائماً بالتوفيق

مسلمة متفائلة 22-04-2011 06:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهرازاد الليل (المشاركة 3191047)
بارك الله فيكي معلومات مكنتش اعرفها بس معظم الناس بتقولها حتي كتب الوزاره منزله في كتاب الدين طلع البدر علينا والمؤزون بيقول دايما ابغض الحلال عند الله الطلاق وغيرها..

بـآركـ الله فيكـ ِ
فعلاً عندكـ حق
وفى أدلـة تانية زيادة للتوثيق فــــــى أنه لا يصح طلع البدر علينا

اقتباس:

نشيد : " طلع البدر علينا "
السؤال : ما صحة النشيد المنسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم " طلع البدر علينا " ، وهل يجوز ترديده ؟

الجواب :
الحمد لله
أولا:
ورد إنشاد هذه الأبيات - ذات المعاني الصادقة – في كتب السيرة ، وفي بعض كتب الأثر .
أما المأثور من ذلك فهو ما يرويه عبيد الله بن محمد بن عائشة رحمه الله (228هـ) قال :
"لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل النساء والصبيان والولائد يقلن :
طلع البدر علينا ** من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ** ما دعا لله داع "
رواه أبو الحسن الخلعي في "الفوائد" (2/59) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" (رقم/752 ، 2019) ، وعزاه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (7/261) لأبي سعيد في "شرف المصطفى" : جميعهم من طريق العلامة الأخباري الثقة أبو خليفة الفضل بن الحباب (ت 305هـ) ، انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (14/7) ، عن ابن عائشة به .
وهذا إسناد ضعيف ، فيه انقطاع كبير ؛ فإن ابن عائشة متأخر الوفاة ، وهو من شيوخ الإمام أحمد وأبي داود ، فكيف يروي حدثا من أحداث السيرة النبوية من غير إسناد .
ولهذا قال الحافظ العراقي رحمه الله : " معضل " انتهى .
"تخريج الإحياء" (1/571) .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " وهو سند معضل " انتهى .
"فتح الباري" (7/262) .
وقال الشيخ الألباني رحمه الله : " وهذا إسناد ضعيف ، رجاله ثقات ، لكنه معضل ، سقط من إسناده ثلاثة رواة أو أكثر ، فإن ابن عائشة هذا من شيوخ أحمد وقد أرسله... فالقصة برمتها غير ثابتة " انتهى باختصار .
"السلسلة الضعيفة" (2/63) .
وقد أعل العلامة ابنُ القيم أصل القصة التي تروي أن ذلك كان عند مقدمه من مكة إلى المدينة ، فقال : " هو وهم ظاهر ؛ لأن " ثنيات الوادع " إنما هي من ناحية الشام ، لا يراها القادم من مكة إلى المدينة ، ولا يمر بها إلا إذا توجه إلى الشام " انتهى .
"زاد المعاد" (3/551) .
ولهذا قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " ولعل ذلك كان في قدومه من غزوة تبوك " انتهى .
"فتح الباري" (7/262) .
غير أن هذه العلة غير مسلمة ، فقد اشتهر عند رواة هذه القصة أنها حصلت حين مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ، كما قال الإمام البيهقي رحمه الله : " هذا يذكره علماؤنا عند مقدمه المدينة من مكة ، لا أنه لما قدم المدينة من ثنية الوداع عند مقدمه من تبوك " انتهى .
"دلائل النبوة" .
وقد ذكر كثير من المؤرخين أن ثنية الوداع من جهة مكة ، وأنها قد تكون هناك ثنية أخرى من جهة الشام بالاسم نفسه .
كما ذكر آخرون أن النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل المدينة مر بدور الانصار ، حتى مر ببني ساعدة ، ودارهم شامي المدينة قرب ثنية الوداع ، فلم يدخل باطن المدينة إلا من تلك الناحية حتى أتى منزله بها .
انظر: "معجم البلدان" ياقوت الحموي (2/86) ، "طرح التثريب" للعراقي (7/239-240) ، "سبل الهدى والرشاد" للصالحي الشامي (3/277) ، و"الأثر المقتفى لقصة هجرة المصطفى" أبو تراب الظاهري (ص/155-162) .

ثانيا :
ضعف سند هذه الأبيات لا يعني عدم جواز ذكرها أو حكايتها أو إنشادها ، فمعانيها صحيحة حسنة ، وشهرتها بين المسلمين شهرة ذائعة واسعة ، وليس فيها شيء منسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى يُتشدد في إسنادها ، إنما هي من كلام الصحابة رضوان الله عليهم .
وقد ذهب عامة أهل العلم إلى التساهل والتخفيف في مرويات السيرة ، والقصص ، وأقوال الصحابة والتابعين التي لا ينبني عليها عقيدة أو شريعة ، جاء في "شرح علل الترمذي" (1/372) للحافظ ابن رجب رحمه الله : " يقول سفيان الثوري رحمه الله :
لا تأخذوا هذا العلم في الحلال والحرام إلا من الرؤساء المشهورين بالعلم الذين يعرفون الزيادة والنقصان ، ولا بأس بما سوى ذلك من المشايخ .
وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي نا عبدة قال :
قيل لابن المبارك - وروى عن رجل حديثاً - فقيل : هذا رجل ضعيف ! فقال : يحتمل أن يروي عنه هذا القدر أو مثل هذه الأشياء .
قلت لعبدة : مثل أي شئ كان ؟ قال : في أدب في موعظة في زهد .
وقال ابن معين في موسى بن عيينة : يُكتب من حديثه الرقاق .
وقال ابن عيينة : لا تسمعوا من بقية – اسم واحد من الرواة - ما كان في سُنَّة ، واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره .
وقال أحمد في ابن إسحاق : يكتب عنه المغازي وشبهها .
وقال ابن معين في زيادٍ البكائي : لا بأس في المغازي ، وأما في غيرها فلا " انتهى .
ولا شك أن هذه الأبيات مِن أَوْلى ما يستحق التسمح في حكايته وروايته .
يقول الدكتور أكرم ضياء العمري :
" أما اشتراط الصحة الحديثية في قبول الأخبار التاريخية التي لا تمس العقيدة والشريعة ففيه تعسف كثير ، والخطر الناجم عنه كبير ؛ لأن الروايات التاريخية التي دونها أسلافنا المؤرخون لم تُعامل معاملة الأحاديث ، بل تم التساهل فيها ، وإذا رفضنا منهجهم فإن الحلقات الفارغة في تاريخنا ستمثل هوّة سحيقة بيننا وبين ماضينا مما يولد الحيرة والضياع والتمزق والانقطاع .. لكن ذلك لا يعني التخلي عن منهج المحدثين في نقد أسانيد الروايات التاريخية ، فهي وسيلتنا إلى الترجيح بين الروايات المتعارضة ، كما أنها خير معين في قبول أو رفض بعض المتون المضطربة أو الشاذة عن الإطار العام لتاريخ أمتنا ، ولكن الإفادة منها ينبغي أن تتم بمرونة ، آخذين بعين الاعتبار أن الأحاديث غير الروايات التاريخية ، وأن الأولى نالت من العناية ما يمكنها من الصمود أمام قواعد النقد الصارمة " انتهى .
"دراسات تاريخية" (ص/27) .
فالخلاصة أنه لا حرج في إنشاد هذه الأبيات ، والاستئناس بها ، وحفظها ، وتعليمها الأولاد الصغار ، وإن لم تثبت بالأسانيد الصحيحة ، فإن مثل هذه الأحداث تكفي روايتها وشهرتها بين أهل العلم ، ثم إن القصة لم تتضمن نسبة هذه الأبيات إلى معين من الصحابة ، وإنما تنسبها للنساء والصبيان والولائد [ يعني : الجواري الصغار ] ؛ فهذا أسهل لشأنها .
والله أعلم .


وكمان حديث إن أبغض الحلال إلى الله الطلاق

اقتباس:

حديث (أبغض الحلال إلى الله الطلاق)
السؤال: ما هو مصدر ( أبغض الحلال عند الله الطلاق ) حديث أم ماذا ؟

الجواب:
الحمد لله
هذا الحديث مداره على الراوي الثقة : " معرف بن واصل "، عن الإمام الثقة " محارب بن دثار " ، المتوفى سنة (116هـ) ، وهو من طبقة التابعين ، ولكن جاء عن " معرف " على وجهين :
الأول : مسندا متصلا عن معرف بن واصل ، عن محارب ، عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم .
رواه محمد بن خالد الوهبي عن معرف ، هكذا ، مسندا ، كما عند أبي داود (2178)، ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى" (7/322)، وابن عدي في "الكامل" (6/2453) .
الثاني : مرسلاً عن معرف بن واصل ، عن محارب بن دثار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بدون ذكر ابن عمر .
رواه هكذا أحمد بن يونس ، ويحيى بن بكير ، ووكيع بن الجراح .
كما عند أبي داود في "السنن" (2177)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (7/322)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (5/253)، وذكره السخاوي في "المقاصد الحسنة" (11)، والدارقطني في "العلل" (13/225).
ولمَّا رأى المحدِّثون أنَّ مَن رواه مرسلا أوثق وأكثر ممَّن رواه مسندا متصلا رجحوا الإرسال ، والمرسل من أقسام الحديث الضعيف، ونصوا على أن من رواه متصلا عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أخطأ ووهم .
قال ابن أبي حاتم :
" قال أبي : إنما هو محارب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا " انتهى. "العلل" (1/431)
وقال الدارقطني رحمه الله : " والمرسل أشبه " انتهى. "العلل" (13/225).
وقال البيهقي رحمه الله :
" هو مرسل ، وفي رواية ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر موصولا ، ولا أراه حفظه " انتهى. "السنن الكبرى" (7/322)
وقال ابن عبد الهادي رحمه الله عن الإرسال : " وهو أشبه " انتهى. "المحرر في الحديث" (1/567).
ورجح السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص/11) الإرسال، وقال : " وصنيع أبي داود مشعر به فإنه قدم الرواية المرسلة " انتهى.
وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في "عمدة التفسير" (1/583) : "في صحته نظر كثير" انتهى .
وقال الألباني في "إرواء الغليل" (2040) : "وجملة القول : أن الحديث رواه عن معرف بن واصل أربعة من الثقات ، وهم : محمد بن خالد الواهبي ، وأحمد بن يونس ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى ابن بكير.
وقد اختلفوا عليه ، فالأول منهم رواه عنه عن محارب بن دثار عن ابن عمر مرفوعاً وقال الآخرون : عنه عن محارب مرسلاً .
ولا يشك عالم بالحديث أن رواية هؤلاء أرجح ، لأنهم أكثر عدداً ، وأتقن حفظاً ، فإنهم جميعاً ممن احتج به الشيخان في "صحيحيهما" ، فلا جرم أن رجح الإرسال ابن أبي حاتم عن أبيه ، وكذلك رجحه الدارقطني في "العلل" والبيهقي كما قال الحافظ في "التلخيص" (3/205) وقال الخطابي وتبعه المنذري في "مختصر السنن" (3/92) : "والمشهور فيه المرسل" انتهى .
وللحديث شاهد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، رواه الدارقطني في "السنن" (4/ 35)، وابن عدي في "الكامل" (2/ 694) بلفظ: ( ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق )، وله ألفاظ أخرى، ولكن إسناده ضعيف جدا لا يصلح للاستشهاد به .
غير أن الحديث مع ترجيح عدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن معناه صحيح .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) وهذا الحديث ليس بصحيح ، لكنَّ معناه صحيح ، أن الله تعالى يكره الطلاق ، ولكنه لم يحرمه على عباده للتوسعة لهم ، فإذا كان هناك سبب شرعي أو عادي للطلاق صار ذلك جائزاً ، وعلى حسب ما يؤدي إليه إبقاء المرأة ، إن كان إبقاء المرأة يؤدي إلى محظور شرعي لا يتمكن رفعه إلا بطلاقها فإنه يطلقها ، كما لو كانت المرأة ناقصة الدين ، أو ناقصة العفة ، وعجز عن إصلاحها ، فهنا نقول : الأفضل أن تطلق ، أما بدون سبب شرعي ، أو سبب عادي ، فإن الأفضل ألا يطلق ، بل إن الطلاق حينئذٍ مكروه " انتهى.
"لقاءات الباب المفتوح" (لقاء رقم 55، سؤال رقم 3) .
والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب
جزآكـِ الله خيراً


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر يوسف1 (المشاركة 3344459)
جزاك الله كل الخير على هذا المجهود الرائع ونريد المزيد
ودائماً بالتوفيق

وإيـآكـ أستاذى الكريم
بـآركـ الله فيكـ


Observer 20-05-2011 10:40 PM

http://syria2u.com/vb/imgcache/14742.imgcache.gif

samah2009 27-06-2011 10:53 PM

جزاك الله خير ، وبارك الله فيك

مونومونو 07-08-2011 05:33 PM

بارك الله فيك
وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك

Seif Albaz 07-08-2011 10:08 PM

اقتباس:

( اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً )





شكرا علي المعلومه كنت انا اعتبره حديث صحيح.........

علاء العوبى 31-08-2011 11:59 PM

بارك الله فيك وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك
وأرجو المزيد من هذه الأعمال لكى ترد كيد أعداء الإسلام

Mr. Essam Emam 06-09-2011 07:20 PM

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله واكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم
الذى تواضع لعظمته كل شىء وذل لعزته كل شىء وخضع لملكه كل شىء واستسلم لقدرته كل شىء

كرم راتب 06-09-2011 08:26 PM

بار ك الله فيك

مسلمة متفائلة 07-09-2011 05:22 PM

جـزيتم خيراً على المرور

الاولى دايما 21-09-2011 09:50 PM

شكرا للتوضيح بارك الله فيك

آمال فرح جاد 26-09-2011 12:12 PM

جزاك الله خيرا ونرجو المزيد من الحاديث الضعيفة للمعرفة

المشتاقة جداااااااااااااا 26-09-2011 01:47 PM

بــارك الله فيكِ
شكراً جزيلاً

LoOoLy El Treikawya 21-10-2011 02:01 PM

جزاكِ الله خيراااااااا

روح الوفاء 16-11-2011 03:25 PM

شكرا
بارك الله فيك\ي


د.عبدالله محمود 17-11-2011 09:52 PM

جعله الله في موازين حسناتك يا أختي
لكِ ثواب عظيم على هذا إن شاء الله
ـــــــــــ
بــارك الله فيكِ
شكراً جزيلاً ..


ahmed el nawam 13-01-2012 10:54 PM

ربنا يجعله في ميزان حسناتك وجزاك الله خيرا

حسن ابوعبيدة 14-01-2012 10:12 PM

[بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك[/b]

استاذ توفيق 10-04-2012 02:38 AM

ولكن الا يتفق معنى كثير من هذه الاحاديث الضعيفة او الموضوعة مع معنى ءاية من القرءان الكريم او حديث صحيح؟؟

الهرقل 16-08-2012 07:32 AM

نوكمك ةموة مة زى ووزةو ز ى

تامر عبدالحى 16-08-2012 11:53 AM

جزاك الله كل خير

234taha 16-08-2012 01:09 PM

موقع لمعرفة صحة الاحاديث
 
جزاك الله خيرا أخى الفاضل واسمح لى باضافة هذا الموقع لموضوعك ومنه يمكن البحث عن مدى صحة أى حديث

http://www.dorar.net/enc/hadith

فراشة 44 16-08-2012 02:21 PM

جزاكِ الله خيرا كثيرااا
في احاديث والله اول مرة اعرف انها ضعيفة او موضوعه لان الشيوخ نفسهم بيقولها ع القنوات الاعلامية
كمان في كتب الوزارة
ربنا يهدينا يااارب

حـيرم 31-08-2012 10:03 PM

الحقيقه موضوع مهم جدا
فما معنى ان يقول ابو هريرة جامع الشق الاكبر من الاحاديث
لو جمعت هذه الاحاديث فى زمن عمر لضربنى بالدرة
وما موضع هذا الحديث من الصحه

محمود عبد المعز 01-11-2012 02:08 PM

جزاك الله خيرا ممكن تجمعهم فى صفحة ورد وتنزلهم مع بعض


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:22 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.