|
علاقة حبس بمنع - غربة وحنين
السلام عليكم ،
في العربي بتواجهني مشكلة كبيرة جدا في المعاني والعلاقات بسبب اختلاف المدرسين عليهم يعني مثلا علاقة حبس بمنع : كتاب الأضواء عاملها نتيجة بس في نموذج اجابة امتحان الدور الاول 2000 محلولة تكرار عكس انبرى الاقي مدرس بيقول تخاذل ومدرس بيقول انصرف ، واجي احل الاقي الاجابتين ضمن الاختيارات طب اختار ايه انا بقى ؟! مثلا الاقي الجمال في كلمة راهب استعارة في الاضواء والمدرس يقولي تشبيه !! دي مشكلتي في العربي اني مش عارف اثق في كلام مين ولا اذاكر منين المعاني والعلاقات دي ياريت تقولولي حل للموضوع ده وبعد اذنكم عايز الاجابات الاكيدة للأسئلة اللي فوق دي مين الصح ومين الغلط ؟ شكرا جزيلا |
برجاء الرد
شكراً |
إطناب بذكر العام (حبس)، بعد الخاص (منع)
|
والله معاك حق
حاجة تحرق الدم وتلاقي أغلب المدرسين مدرسين العربي بالذات المشاهير بتوع السناتر عنجهم كبر وغرور مش طبيعي ولو جيت تسأله يوقلك أي إجابة بمنتهى الغباوة ومتقدرش تناقشه ولو ناقشته يقولك إن هي كده هي دي الإجابة الصح وفي الآخر يبقى غلط وتلاقي مدرس يقولك الأضواء بيألف ، والتاني يقولك بقيت المدرسين مش فامين ، وحاجة تقرف والله الناس دول ممكن لو دخلتهم يمتحنوا ثانوية عامة مكاننا والممتحن حاطط سؤال جديد أو سؤال اختيار في المعاني من الأسئلة الشديدة اللي تبجيلنا ، أو حاجة كده ، ممكن يغلطوا أو يكتبوا حاجة غير النموذج وينقصوا من إعدادية لحد دلوقتي مش لاقي حل للمشاكل دي بالإضافة لبعض مواطن الجمال في أي شعر ، تلاقي اختلاف غريب وكل واحد شايف الجماليات من ناحية وكل واحد بيغلط التاني |
المشكلة يا عزيزي في الفهم والتذوق راهب : تنفع تشبيه بليغ - أو كناية عن موصوف أو استعارة مكنية ... وتقبل إجابة الطالب وفقا لذلك .. وهنا يأتي السؤال ليثير المشكلة ويشكك الطالب في علوم اللغة العربية التى درسها .. المفروض لا يأتي هنا السؤال اختياري يعنى راهب ( استعارة - تشبيه - كناية ) فالإجابات كلها صحيحة .. ويكون المستشار أو اللجنة الامتحانية أو أحد الزملاء مصر على أنها تشبيه فقط ... وهذا خطأ ي*** مهارة التذوق عند الطالب ويوقعه في حيرة وبلبلة والضحية الطالب وكل يريد الانتصار لرأيه ويظن أنه على صواب وما عداه خطأ لأنه لا يفهم جمال اللغة وتوجيهاتها ... وفيما يخص انبرى الأدق والأصح تخاذال لأن في معنى الانبراء التصدى والهمة فيقابله التخاذال أم الانصراف فيقابله معنى الإقبال ... وليس التصدى وهي فروق لغوية دقيقة .. فلا تنزعج واترك الأمر لعقلك وذوقك وسليقتك .... وواضعوا الامتحان أنفسهم يغيرون ذوقهم وآراءهم
|
المفروض أي إجابة تعتبر صحيحة طالما دلل الطالب علي صحة ما يقول وأقنع بها المصحح."المفروض"
|
الرد على حبس و منع
اقتباس:
أولا :- حبس و منع :- فى طبعة كتاب الوزارة القديم ، كان هناك اعتراض على عطف حبس على منع لأنها لم تضف جديدا و جاءت للقافية ، و على ذلك جاءت فى امتحان الوزارة 2000 ، و كانت الإجابة تكرار ، و لكن فى الطبعات الجديدة لكتاب الوزارة ، تم حذف هذا الاعتراض ، فقام بعض السادة المدرسين الأفاضل بتغيير نموذج إجابة امتحان 2000 إلى نتيجة و هذا خطأ أيضا ، و الأدق أنها إطناب من عطف الخاص على العام أو توضيح و توكيد ، و على ذلك اختيارات امتحان 2000 خطأ خاصة بعد التعديل الأخير لكتاب الوزارة . ثانيا :- انبرى :- مضادها تخاذل ثالثا :- بالنسبة لكلمة راهب :- المشبه ضمير مستتر يعود على قلبى ، أى قلبى راهب ، هناك رأيان :- الأول : أنها استعارة مكنية حيث شبه قلبى بإنسان و حذف المشبه به (الإنسان) و ذكر ما يرتبط به و هو الراهب ، الرأى الثانى :- أنها تشبيه حيث شبه قلبى بالراهب ، و كلاهما صواب ، و لكن الأرجح أنها استعارة مكنية لأن فى كتب البلاغة القديمة تعتبر أن المشبه به إذا جاء مشتقا تكون استعارة مكنية رابعا :- البلاغة و اللغة ليست مثل الرياضيات أو الكيمياء أو الفيزياء ، 1 + 1 = 2 ، بل هى تعتمد على التذوق و الفهم و الثقافة ، و هى تختلف من شخص إلى آخر ، و لا أستطيع أن أقول أن مدرس مخطئ لأن له وجهة نظر مختلفة عن مدرس آخر أتمنى أن أكون قد أفدتك ، مع طلب بسيط أنه لا داعى للسخرية من المدرسين و اختلافهم فى الإجابة ، لأن الاختلاف سنة الكون ... |
الشاعر منع من السفر ، فشعر بالحبس لأنه يريد العودة لوطنه ، فالحبس نتيجة للمنع
لو كان منع من السفر ولم يرد العودة لكانت حبس بلا قيمة |
أرى أن الحبس نتيجة للمنع
لأن الشاعر عندما منع من العودة إلى وطنه شعر بأنه حبيس في الأندلس كما أرى أن راهب تشبيه لسببين 1- لانها لو كانت استعارة مكنية سيكون المعنى أن قلب الشاعر خائف وهذا الشعور لا يناسب حالته بل يناسبها الألم و الاضطراب 2- ان الشاعر جعل خفقات قلبه تشبه دقات الناقوس الذي يدقه راهب الدير و هو ما يبسمى مراعاة النظير |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:17 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.