(2) كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ، قَالَ: «اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ، وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ».
ضعيف جدًّا: أخرجه أحمد (4/ 2346) وابن أبي الدنيا في "فضائل رمضان" (1/ 1)، والطبراني في "الأوسط" (4/ 3939) وفي "الدعاء" (1/ 911)، والبزار (13/ 6496) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (1/ 659) وأبو نعيم في "الحلية" (6/ ص296) وابن بشران في "الأمالي" (1/ 1510)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5/ 3534) وفي الدعوات الكبير" (2/ 529) وفي "فضائل الأوقات" (1/ 14)، وابن عساكر في "معجم الشيوخ" (1/ 309) والخلال في (فضائل شهر رجب) (1/ 1) وأبو طاهر الأنباري في "معجم الشيوخ" (1/ 8) وعَبد الخالق الأطْرابُلُسيّ في "معجم الشيوخ" (1/ 232) وقِوَام السُّنَّة في "الترغيب والترهيب" (2/ 1852)؛ كلهم من طُرُق عن زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري عن أنس بن مالك، رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم: فذكر الحديث.
قلت: هذا إسناد تالف؛ فيه عِلَّتان:
فالأولى: زائدة بن أبي الرقاد؛ اتفقوا على ضَعفه وهَجره في الرواية. قال عنه البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: يحدث عن زياد النميرى عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة. وقال النسائي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروى المناكير عن المشاهير، لا يُحتج بخبره.
والثانية: زياد النميري؛ ضعفوه، قال عنه يحيى بن معين وأبو داود: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: لا يُحتجّ به. وقال ابن حبان: منكر الحديث، يروي عن أنس اشياء لا تشبه حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.