عرض مشاركة واحدة
  #14  
قديم 05-06-2018, 09:08 AM
الصورة الرمزية Mr. Hatem Ahmed
Mr. Hatem Ahmed Mr. Hatem Ahmed غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 59,826
معدل تقييم المستوى: 10
Mr. Hatem Ahmed has a reputation beyond reputeMr. Hatem Ahmed has a reputation beyond reputeMr. Hatem Ahmed has a reputation beyond reputeMr. Hatem Ahmed has a reputation beyond reputeMr. Hatem Ahmed has a reputation beyond reputeMr. Hatem Ahmed has a reputation beyond reputeMr. Hatem Ahmed has a reputation beyond reputeMr. Hatem Ahmed has a reputation beyond reputeMr. Hatem Ahmed has a reputation beyond reputeMr. Hatem Ahmed has a reputation beyond reputeMr. Hatem Ahmed has a reputation beyond repute
افتراضي


(13) «مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللَّهُ لَهُ، لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ».




ضعيف: أخرجه أبو داود (2/ 2396)، والترمذي (2/ 723)، وابن ماجة (1/ 1672)، والنسائي في "السُّنن الكبرى" (3/ 3270)، وأحمد في "المسند" (14/ 9014)، وعبد الرزاق في "المصنف" (4/ 7475)، وابن راهويه في "المسند" (1/ 273، 274)، والطيالسي في "المسند" (4/ 2663)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (3/ 12569)، والدارمي في "السُّنن" (1/ 1862، 1862)، وابن خزيمة في "الصحيح" (3/ 1987) وضعّفه، والطوسي في "مختصر الأحكام" (3/ 669)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4/ 1521، 1522)، والدارقطني في "السُّنن" (3/ 2404)، والبيهقي في "السُّنن الكبرى" (4/ 8065) وفي "شعب الإيمان" له (5/ 3381، 3382)، والبغوي في "شرح السُّنة" (6/ 1753)، وابن بشران في "الأمالي" (1/ 1392، 1489)، وابن شاهين في "فضائل رمضان" (1/ 33، 34)، وأبو اليمن الدمشقي في "أحاديث شهر رمضان" (1/ 25)، وابن منده في "الأمالي" (1/ 272)، والخلال في "الأمالي" (1/ 55)، وابن الصواف في "الفوائد" (1/ 124)، والخِلَعي في "الخلعيات" (1/ 35، 36)، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (2/ 1840)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (ج9/ ص479/ ح2919/ تر4531)، كُلُّهُم من طريق: أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بِـهِ.




قلت: إسناده ضعيف، له عِلّتان:


فالأولى: أبو المُطَّوِّس، اسمه: يزيد بن المطوس؛ مجهول الحال. قال عنه أحمد بن حنبل: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: لا يُسمى. وقال ابن حبان: يروي عن أبيه ما لا يُتابع عليه، لا يجوز الاحتجاج بأفراده. وقال الذهبي: لا يُعرف لا هو ولا أبوه.


والثانية: المُطَّوِّس؛ لا يُعرف حاله. قال عنه الذهبي: لا يُعرف. وقال ابن حجر: مجهول.


__________________
رد مع اقتباس