[الدكتورة سلوى]

تمعن في النص الآتي , واجب عما يتعلق به ( أحد عشر سؤالاً ) , ثم انتقل إلى ما بعدها :
[IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME~1/ahmed/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]كان هارون بن زياد مؤدباً للواثق بالله فلما تولى الواثق بالله الخلافة دخل عليه هارون , فبالغ في إكرامه ... فلما قيل له يا أمير المؤمنين أعزك الله من هذا الذي أهلته لكل هذا الإجلال ؟.
فقال : هو أول من فتق لساني , وأدناني من رحمة الله
50 - علامات الترقيم المناسب وضعها مكان المربعات في النص السابق هي على التوالي :
أ - , : - - ,
ب - , : - - .
ج - . ! ( ) ,
د - ؛ - : - -
51 - النقط الموضوعة في النص بعد جملة (( فبالغ في إكرامه ... )) تدل على :
أ - اختصار الكلام .
ب - جودة العبارة .
ج - حذف شيء من العبارة .
د - بداية فقرة جديدة .
52 - جميع الجمل الآتية مشتملة على كلمات فيها همزة قطع , ما عدا جملة واحدة هي :
أ - تولى الواثق بالله الخلافة .
ب - يا أمير المؤمنين .
ج - أعزك الله .
د - أدناني من رحمة الله .
53 - إذا حذفت ( كان ) التي في أول النص , يكون ضبط كلمة ( مؤدب ) هو :
أ - مؤدبٌ .
ب - مؤدبُ .
ج - مؤدباً .
د - مؤدبٍ .
54 - من هذا الذي أهلته ؟ اشتملت هذه الجملة بالترتيب على أسماء :
أ - استفهام , موصول , إشارة .
ب - استفهام , إشارة , موصول .
ج - موصول , إشارة , استفهام .
د - إشارة , موصول , استفهام .
55 - الأفعال ( كان , بالغ , تولى , أدناني ) نوعها :
أ - جميعها أفعال ماضية .
ب - الفعلان الأولان ماضيان , والأخيران مضارعان .
ج - الثالث مضارع وبقية الأفعال ماضية .
د - الأخير مضارع , وبقية الأفعال ماضية .
56 - للكشف عن معنى كلمة (( الإجلال )) في المعجم يرجع إلى مادة :
أ - جلّ .
ب - يجلّ .
ج - جَلّلّ .
د - جلال .
57 - المضاد اللغوي لكلمة ( بالغ ) :
أ - أحسن .
ب - أكثر .
ج - بادر .
د - قلل .

58 - المرادف اللغوي لكلمة ( فتق ) :
أ - رشق .
ب - رَتَقَ .
(ج) - فَتحَ .
د - قَطَعَ .
59 - الفكرة الرئيسة للنص هي :
(أ ) - فضل المعلم على تلميذه .
ب - كرم الواثق بالله .
ج - ذكاء هارون بن زياد .
د - أهمية المعلم .
60- يمكن وصف موقف الواثق بالله من هارون بن زياد بأنه :
أ - يثق به , ويفضله على غيره .
ب - يعده ضيفاً يجب إكرامه .
ج - يريد أن يحترمه الحاضرون في مجلسه .
(د ) - يحترمه ويقدر له مكانته معلماً .
61 - أي المجموعات الآتية كتبت فيها كلمة خطأ :
(أ ) - قراءة , سَئَل .
ب - نبأ , شيء .
ج - مأدبة , شاطئ .
د - عبء , ظمآن .
62- أي الجمل الآتية كتبت فيها كلمة خطأ إملائياً :
أ - أكرم ضيفك .
ب - احترم جارك .
(ج ) - تجنب إغتياب الناس .
د - استغفر ربك باستمرار .
63 - غادرت الطائرة ....... الكلمة الصحيحة رسماً المناسب وضعها في الفراغ هي :
أ - مساءُاً .
ب - مسآءً .
ج - مساءًا .
(د )- مساءً .
64 - ....... طالب العلم إلى المجد , ......... إلى فعل الخير. الكلمتان الصحيحتان رسماً , المناسب وضعهما في الفراغين هما :
(أ ) - سما , سعى .
ب - سمى , سعا .
ج - سما , سعا .
د - سمى , سعى .
65 - أي من الجمل التالية حذفت فيها ألف ( ما ) الاستفهامية خطأ :
أ - عمّ تتحدث ؟
(ب) - عمّ ذا تبحث ؟
ج - بمّ تكتب ؟
د - علامّ يدل كلامك ؟
66 - في الجمل الآتية كلمات مركبة وقد وضع تحتها خطوط ولكن إحداها كتبت بطريقة غير صحيحة وهي :
أ - حّبذا الإخلاص في العمل .
ب - ممّن أخذت الكتاب ؟
ج - يجب ألا تتهاون في أداء الصلاة .
(د ) - أصنع المعروف عند إذ تكسب المودة .
67 - أي من الجمل التالية يوجد فيها كلمة كتبت خطأ إملائياً ؟
أ - في الهجرة النبوية عبر وعظات .
(ب) - كن عوناً لدعات الخير .
ج - دعوة المظلوم مستجابة .
د - الجنة تحت أقدام الأمهات .
68 - أي من الجمل التالية اشتملت على كلمة زيد في آخرها ألف خطأ ؟
أ - المعلمون حضروا مبكرين .
(ب) - معلموا المدرسة حاضرون .
ج - تجنبوا جلساء السوء .
د - خصص جزءاً من وقتك لقراءة القرآن .
69 - أكرمت المدرسة ( 14 ) معلماً ( القراءة الصحيحة للعدد في الجملة السابقة ) هي :
(أ) - أربعة عشر .
ب - أربعة عشرة .
ج - أربع عشر .
د - أربع عشرة .
70 - زرت معرض الكتاب . ( الضبط الصحيح لحرف الراء في كلمة معرض ) هو :
أ - معرّض .
ب - معرُض .
(ج) - معرِض .
د - معرْض .
71 - اشتهر رجال من العرب بخلال محمودة , كانت مضرب المثل , فقيل :
أحلم من ..... , وأفصح من ....... , وأذكى من ........
المجموعة المناسبة لملء الفراغات السابقة على التوالي هي :
أ - لقمان , الجاحظ , عنترة .
ب - الحجاج , قيس , حسان .
ج - حاتم , زياد , الحطيئة .
(د ) - الأحنف , سحبان , إياس .
72 -إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لا يشعب
الضبط الصحيح لأواخر الكلمات التي تحتها خط في البيت هو على التوالي :
أ - فتحة , سكون , فتحة .
ب - ضمة , فتحة , سكون .
ج - سكون , ضمة , كسرة .
(د ) - فتحة , فتحة , كسرة
73 - في البيت تشبيه جميل . له أثره القوي في المعنى لأنه :
أ - عبر عن المعنى بكلام موجز .
ب - أظهر المعنى بألفاظ مناسبة .
(ج) - أبرز المعنى بصورة حسية .
د - صور المعنى دون أن يكرر اللفظ .
74 - المعنى المراد من قول الشاعر : (( لا يشعب )) هو :
(أ) - يتعذر جبر الزجاج .
ب - يصعب لمسها مكسورة .
ج - تتعرض للكسر بسهولة .
د - يستحيل تفرق قطعها .

l ملاحظة : السؤالان ( 52 ,53 ) مرتبطان بالنص التالي :
¡ [ إن أول ما يجب على الإنسان - ليكون مؤمنا حقا - أن يكون موقنا من قلبه بوجود الله تعالى، فإنه إن لم يكن موقنـًا بوجوده فكيف يعبده ويطيعه ؟ ] .
52- الضبط المناسب للأفعال (ليكون - يكون - يكن) على التوالي حسب مواقعها في النص هو :
أ - ليكونُ ، يكونُ ، يكنُ .
ب- ليكونُ ، يكونَ ، يكنْ .
ج - ليكونَ ، يكونَ ، يكنْ .
د - ليكونُ ، يكونُ ، يكنْ .
53-الضبط الصحيح لبنية الفعلين(يعبده، يطيعه)الواردين في النص على التوالي هو
أ - يَـعـبَـده يَـطِـيـعـه .
ب- يَـعـبُـده يَـطِـيـعـه .
ج - يَـعـبَـده يُـطِـيـعـه .
د - يَـعـبُـده يُـطِـيـعـه .
l ملاحظة : الأسئلة ( 54- 56 ) مرتبطة بالنص الآتي :
¡ [ مثل الإنسان الذي يفيض البشر من وجهه كالزهرة الناضرة قدرها أن تبعث الأنس إلى النفوس والانشراح إلى الصدور ] .
54- جاءت الأسماء (الإنسان، الزهرة، الانشراح ) مضبوطة بما يناسب مواقعها في النص على التوالي :
أ - الإنسانُ ، الزهرة َ ، الانشراحُ .
ب- الإنسانَ ، الزهرة ُ ، الانشراحِ .
ج - الإنسانِ ، الزهرةِ ، الانشراحِ .
د - الإنسانِ ، الزهرةِ ، الانشراحَ .
55- جاء الفعلان (يفيض، تبعث) مضبوطين حسب موقعهما في النص في :
أ - يفيضَ ، تبعثَ .
ب- يفيضُ ، تبعثُ .
ج - يفيضُ ، تبعثَ .
د - يفيضَ ، تبعثُ .
56- الضبط الصحيح لكل بنى الكلمات ( مثل، البشر، الأنس) الواردة في النص هو :
أ - مِـثْـل ، الـبَـشَـر ، الأنَـس .
ب- مَـثْـل ، الـبِـشَـر ، الأَنْـس .
ج - مَـثَـل ، الـبِِـشْـرُ ، الأُنْـسَ .
د - مَـثْـل ، الـبَـشْـر ، الأُنْـس .
57- حدد الكلمة المنفصلة في المعنى من بين الكلمات التالية :
أ - الـشـجـاع .
ب- الـجـريء.
ج - الـسـخـي .
د - الـمـقـدام .
58- (أفاض الشيخ في الحديث عن ذكريات شبابه ) . كلمة ( أفاض ) تعني :
أ - أطال وأكثر .
ب- خلط صدقا بكذب .
ج - تحدث بفخر .
د - أوجز واختصر .
59- ( كان إذا حضر أحد الأصدقاء أظهر له المحبة والتقدير فإذا انصرف ولغ في دمه ). ولغ في دمه . تعني :
أ - قـتـلـه .
ب- اغـتـابـه .
ج - نـسـي صـداقـتـه .
د - أخـلـف عـهـده .
¡ [ كان الحسن بن سهل جم السخاء، كثير العطاء، فكتب إليه أعرابي يقول : ما هكذا - والله - سبيل الإحسان !، أما علمت أن لا خير في السرف ؟ ! فأجابه الحسن بن سهل قائلاً : لقد علمت أن لا خير في السرف . فهل علمت أنت أن لا سرف في الخير ؟! ]
60- إن العبارات التي نستطيع حذفها من النص السابق ويبقى معناه كاملاً لا يتأثر هي :
أ - الحسن بن سهل قائلا - أن لا خير في السرف (الثانية) .
ب- كثير العطاء - يقول - أنت .
ج - جم السخاء - والله سبيل - قائلا .
د - جميع العبارات الواردة في ( أ ) و (ب ) .
l ملاحظة : السؤالان ( 61 , 62) متعلقان بالنص الآتي :
¡ [ دخل إعرابي على هشام بن عبد الملك، فقال : يا أمير المؤمنين ! أتت علينا ثلاثة أعوام : فعام أذاب الشحم، وعام أكل اللحم، وعام انتقى العظم . وعندكم أموال، فإن كانت لله فبثوها في عباد الله، وإن تكن للناس فلماذا تحجب عنهم؟ وإن كانت لكم فتصدقوا بها، (إن الله يحب المتصدقين ) ] .
61- الفكرة الرئيسة في هذا النص هي الشكوى من :
أ - الجدب والقحط .
ب- ظلم الحاكم .
ج - كثرة أموال الخليفة .
د - عدم وصول مستحقاتهم من الدولة لثلاث سنوات .
62- الصفة التي يمكن أن نطلقها على هذا الأعرابي هي أنه :
أ - كثير الشكوى .
ب- بليغ .
ج - حاقد على الخليفة .
د - شديد الطمع .
¡ [ خرج إبراهيم النخعي، وقام سليمان الأعمش يمشي معه ؛ فقال إبراهيم إن الناس إذا رأونا قالوا : أعور وأعمش ! قال وما عليك أن يأثموا ونؤجر؟! قال : وما عليك أن يسلموا ونسلم ؟! ] .
63- الدرس الذي نتعلمه من هذا الموقف هو أننا يجب أن نبتعد عن:
أ - التطفل .
ب- الإثقال على الآخرين .
ج - مواطن الريبة .
د - كل ما يثير كلام الناس وسخريتهم .
l في الأسئلة الستة الآتية اختر التكملة الصحيحة إملائيـًا من البدائل المطروحة :
64- أجبت عن جميع المسائل إلا ............. واحدة .
أ - مـسـئـلـة .
ب- مـسـألـة .
ج - مـسؤلـة .
د - مـسـاءلـة .
65- تسامرنا ساعة على .................. البحر .
أ - شـاطء .
ب- شـاطـؤ .
ج - شـاطـئ .
د - شـاطـأ .
66- التربية الصالحة تنتج ................... صالحـا .
أ - نـشءًا .
ب- نـشـئـًا .
ج - نـشـأً .
د - نـشء .
67- يعد الإمام أحمد من أبرز .................. الحديث .
أ - رواه .
ب- روات .
ج - رواة .
د- راويي .
69- رحم الله امرأ فعل الخير و ............... إليه .
أ - دعـا .
ب- دعـى .
ج - دعـي .
د - دعـاء .
¡ [ في ساعة إعدام سقراط كانت زوجته تنتحب قائلة ( ) ولكنك بريء ( ) فأجابها بهدوء ( ) وهل يسرك أن أعدم وأنا مدان؟
70- علامات الترقيم التي يجب أن توضع مكان الأقواس في هذه العبارة هي على التوالي :
أ - ( . ) - ( ! ) - (، ) .
ب- (، ) - ( . ) - (، ) .
ج - ( : ) - ( ! ) - ( : ) .
د - ( : ) - ( . ) - ( ؛ ) .
71- كان ابن سينا قد ذاع صيته ونال شهرة واسعة في الطب منذ السنة 18 من عمره . القراءة الصحيحة للرقم في الجملة السابقة هي :
أ - الثامن عشر .
ب- الثامنة عشرة .
ج - الثامنة عشر .
د - الثامن عشرة .
72- استعان الرجل .... صديقه . حرف الجر الذي يجب أن يوضع قبل كلمة
( صديقه ) هو :
أ - ( في ) .
ب- ( بـ ) .
ج - ( على ) .
د - (إلى ) .
73- ( .... العرب : رب بعيد أنفع من قريب ) . الفعل الذي نضعه قبل كلمة العرب هو :
أ - قـال .
ب- قـالـت .
ج - قـالـوا .
د - (أ) + (ب) .