[الدكتورة سلوى]

10- نستطيع أن نؤدي معنى الجملة التالية ( ألقت السفينة
17- سوف .................... . المذنب جزاءه .
أ - يـلـقـى .
ب- يـلـقـا .
ج - يـلـقـي .
د - يـلـقـأ .
29* يختلف خط النسخ عن خط الرقعة في :
أ - الحلى التجميلية .
ب- استقامة خطوطه على السطر .
ج - وجود أسنان لبعض الحروف .
د - جميع ما ذكر .

الفقرة الأولى

تواجه الأمم منذ ثمانيات القرن العشرين العديد منالتحديات، لعل أهمها تحديات العولمة حيث إن التحديات التي تواجه الأمم تنقسم إلىنوعين تحديات داخلية، تفرضها الأحوال الداخلية للأمة، مثل عدد السكان، أو الحفاظعلى البيئة، أو التعليم والأمية، أو مستوى المعيشة، وتحديات خارجية، تفرضهاطبيعة التأثير والتأثر من خلال الاحتكاك بالأمم الأخرى، حيث لم يعد مقبولا أن تعيشأمة متقوقعة حول نفسها لا تتأثر بمن حولها .
ويعد مفهوم العولمة من المفاهيم المهمة على الساحة الدولية سياسياً،واقتصاديا، وثقافياً، واجتماعياً، وأصبحتالشغلالشاغل للعديد من المفكرين والمحليين، والباحثين، والدارسين فى مختلف المجالات .
ويؤكد البعض أن العولمة هى انتقال المتغيراتوالظواهر السياسية، والاجتماعية، والاقتصادية من مكان إلى آخر بشكل يؤدى إلى خلقعالم واحد، يقوم على الترابط والاعتماد المتبادل بين مختلف أقاليمه، أساسه توحيدالمعايير الكونية، وتحرير العلاقات الدولية الاقتصادية وتقريب الثقافات، ونشرالمعلومات .
وهناك من ينظر إلى العولمة بعينالريبة والشك، ويعتبرها صورة من صور الهيمنة السياسية، والتبعية الاقتصادية،وطمس للهوية والثقافة التى تعطى للشعوب خصوصيتها وتمايزها، وهو ما يعنى الذوبان فىثقافة عالمية، تصنع ملامحهاالكيانات الكبرىالتيتمتلك العلم والثروة .
وفى المقابل هناك منيتعامل مع العولمة من منطلق " فكرعالمياً، ونفذمحلياً "

41 – ما المقصود بكلمة " الشغل " فى الفقرة الثانية
أ ) العملالجاد
ب) بؤرةالتركيز
ج)مصدرالقلق
د )الجهدالمبذول

42 – أى مما يلى يعبر عن المضمونالعام للموضوع ؟
أ ) الآثار السلبية للعولمة
ب) بداية عصر العولمة
ج)التحديات التى تفرضها العولمة
د )العولمة بين التأييدوالمعارضة

43 – لماذا تنظر بعضالدول إلى العولمة بعين القلق ؟
أ ) لازديادأعداد السكان
ب) لانخفاض مستوى المعيشة
ج)للخوف من تأثير الأممالأخرى
د )للحفاظ على خصوصياتالأمم
44 –أى من المواقف التالية يعبر عنوجهة نظر الكاتب ؟
أ ) العولمة أمر واقع لايمكن أن تعيش أمة بمعزل عنه
ب) العولمة هى السبيل إلى توحيد المعايير وتقريبالثقافات
ج)العولمة شكل من أشكالالتبعية السياسية وطمس الهوية
د )العولمة هيذوبان الضعيف فى ثقافة الأقوى

45 – بم تحكمعلى العبارة التاليةفكر عالمياً، ونفذ محلياً؟
أ ) غير مناسبة ؛ لأنها تدعو إلى التشتت بينالعولمة والمحلية
ب) منطقية ؛ لأن الثقافةالعلمية هي الطريق للنهوض بالمجتمع المحلى
ج)مناسبة جداً ؛لأنها تدعو إلى التوفيق بين العالميةوالمحلية
د )غير منطقية ؛ لأنالمجتمعات يجب أن تتمتع بالاستقلالية

الفقرة الثانية

أيها البحر

(1) إذا احتدم الصيف، جعلت أيها البحر للزمن فصلاً جديداً يسمى الربيع الصافي وتنقلأيامك أرواح الحدائق، فتنبت فى الزمن بعض الساعات الشهية كأنها الثمر الحلو الناضجمن شجرة، ويوحي لونك الأزرق إلى النفوس ما كان يوحيه لون الربيع الأخضر، إلا أنهأرق وألطف، ويرى الشعراء في ساحتك مثل ما يرون فى أرض الربيع، أنوثة ظاهرة غيرأنها تلد المعاني لا النبات .
(2) أيه البحر،ليس فيك ممالك و لا حدود، وليس عليك سلطان لهذا الإنسان المغرور، وتجيش بالناس،وبالسفن العظيمة كأنك تحمل من هؤلاء قشاً ترمى به وأنت تملأ ثلاثة أرباع الأرضبالعظمة والهول رداً على عظمة الإنسان وهوله فى الربيع الباقى، ما أعظم الإنسانوأصغره .
(3) للشمس والقمر فى رحابك معان جديدة، فالشمس عندك تشرق على الجسم، أما بعيداً عنك فكأنما تطلع وتغرب على الأعمال التىيعمل الجسم فيها والقمرزاهرفاف من الحسن كأنمااغتسل وخرج من البحر، أو كأنه ليس قمراً بل هو فجر لا يوقظ العيون من أحلامها،ولكنه يوقظ الأرواح لأحلامها .
(4) ينزل الناسفي مائك فيتساوون، حتى لا يختلف ظاهر عن ظاهر ويركبون ظهرك في السفن فيحن بعضهمإلى بعض، حتىلا يختلف باطن عن باطنتشعرهم جميعاًأنهم خرجوا من الكرة الأرضية، ومن أحكامها الباطلة، وتفقرهم إلى الحب والصداقةفقرأ يريهم النجوم نفسها كأنها أصدقاء، إذ عرفوها على الأرض .
(5) ألا ما أشبه الإنسان في الحياة بالسفينةفى أمواجك، إن ارتفعت أو انخفضت أو مادت، فليس ذلك منها وحدها، بل مما حولها ولنتستطيع هذه السفينة أن تملك من قانون ما حولها شيئاً، ولكن قانونها هو الثبات،والتوازن، والاهتداء إلى قصدها، ونجاتها من قانونها، فلا يعتبن الإنسان علىالدنيا وأحكامها، ولكن فليجتهد أن يحكم نفسه .
46 – ما معنى كلمة زاه في الفقرة الثالثة ؟
أ ) متعال
ب) ساطع
ج)مختال
د )منير
47 – الفكرة الرئيسية فيالنص السابق هى ....
أ ) شرح موسم الربيعالمائي
ب) الموازنة بين البحر والأرض
ج)العلاقة بين الإنسانوالبحر
د )عرض مظاهر عظمةالبحر

48 – عبر الكاتب عنالعلاقة بين الإنسان والبحر، فأين تجد ذلك فى النص ؟
أ ) فى الفقرتين الأولى والثانية
ب) فى الفقرتين الرابعة والخامسة
ج) فى الفقرتين الثالثةوالرابعة
د ) فى الفقرتين الثانية والثالثة
49 – المعنى المتضمن فى قول الكاتب " لايختلف باطن عن باطن " هو
أ ) أن جميع من يركبونالبحر يتشابهون
ب) أن البحريوحد مشاعر من يركبونه
ج)أن أعماقالبحر متشابهة
د )باطن الأرض يشبه أعماقالبحر

50 – يرى الكاتب أن الإنسان فى الحياةيشبه السفينة بين أمواج البحر، بم تحكم عليه فى ضوء قراءتك النص؟
أ ) واقعى، لأنه يعبر عن واقعالإنسان
ب) قدرى، لأنه أغفل إدارة الإنسانوقدراته
ج)انهزامى، لأنه يرى الإنسان ضعيفاًمقهوراً مسيراً
د )موضوعى،لأنه أقر للإنسان قانونه، وللطبيعةقوانينها

الفقرة الثالثة

إذا رأيت شاعراً منالشعراء أو عالماً من العلماء، أو نبيلاً في قومه، أو داعياً فى أمته قد انقسمالناس فى تقدير منزلته انقساما عظيماً فافتتن بحبه قوم حتى رفعوه إلى رتبة الملك،ودان ببغضه آخرون حتى هبطوا به إلى منزلة الشيطان فاعلم أنه رجل عظيم .
العظمة أمر وراء العلم والشعر، والإمارةوالوزارة، والثروة، والجاه فالعلماء والشعراء والنبلاء كثيرون، والعظماء منهمقليلون وإنما هى قوة روحية موهوبة غير مكتسبة، تملأ نفس صاحبها شعوراً بأنه رجلغريب في نفسه، ومزاج عقله ونزعات أفكاره وأساليب تفكيره . غير مطبوع على غرارالرجال . ولا مقدود على مثالهم، ولا داخل فى كلية من كلياتهم العامة .
فإذا نزلت نفسه من نفسه هذه المنزلة، أصبح لاينظر إلى شيء من الأشياء بعين غير عينه، ولا يسمع بأذن غير أذنه . ولا يمشى فىطريق غير الطريق التى مهدها بيده لنفسه . ولا يجعل لعقل من العقول مهما عظم شأنهوشأن صاحبه سلطاناً عليه في رأى أو فكر .
بل يرىلشدة ثقته بنفسه، وعلمه بضعف ثقة الناس بنفوسهم، أن حقاً على الناس جميعاً أنينزلوا على حكمه،ويترسموامواقع أقدامه في مذاهبه ومراميه فترى جميعأعماله وآثاره غريبة نادرة بين آثار الناس وأعمالهم، تبهر العيون، وتدهش الأنظار، وتملأ القلوب هيبة وروعة .
من كان هذا شأنه،كان فتنة الناس فى خلواتهم ومجتمعاتهم، ومثار الخلف والشقاق بينهم،في استكناهأمره، وتقدير منزلته، فيعجب به الذين فطروا على الإعجاب به إلى الافتتان بأقوالهوأفعاله وحركاته وسكناته، والإغراق في حبه والسير بعجائبه وغرائبه فى كل صقع ونادفيقع ذلك في نفوس مناظريه وحاسديه، والمتمردين على عبقريته ونبوغه، موقعاً غيرجميل . فلا يجدون لهم بداً من مقابلة الإغراق في حبه بالإغراق فى بغضه، على قاعدةالمشادة والمعاندة .
وهناك تحتدم المعركةالهائلة بين أنصاره وخصومه، فيهاجمه هؤلاء يحاولون استلاب عظمته منه، ويناضل عنهآخرون يريدون استبقاءها فى يده، وهو واقفبينهم يدير أنظاره فيهم هانئاًمغتبطاًلايحزن ولا يبتئس، لأنه يعلم أن جميع هذه الأصوات الصارخة حوله إنماهى أبواق شهرته وعظمته.
51 – ماذا يقصدالكاتب بكلمة " يترسموا " فى الفقرة الرابعة ؟
أ )يرسموا
ب) يقتدوا
ج)يتبعوا
د )يقتدوا
52 – ما الفقرةالرئيسية لهذا النص ؟
أ ) العظمة الحقيقية تنبعمن الاستقلالية في التفكير
ب) العظيم الحقيقي هوالذي يفوز بإجماع الآراء في النهاية
ج)العظمةالحقيقية في الدفاع عن الإنجاز
د )العظيم الحقيقى هو من يختلف الناسحوله
53 – طبقاً لمعلومات القطعةالسابقة ما شروط العظمة ؟
أ ) تقلد المنصبالقيادية
ب) الغنى ونبلالأصل
ج)التعلم فى الكلياتالعامة
د )الأصالة والتفردعن الآخرين
54 – بم توحى عبارة " يدير أنظاره فيهم هانئاً مغتبطاً " فى الفقرة الأخيرة من القطعة السابقة؟
أ ) الإعجاب بالنفس وعدم الاكتراثبالآخرين
ب) الشعور بالزهو والانتصار علىالخصوم
ج)الثقة بالنفسومعرفة عواقب الأمور
د )إثبات الذاتبين المعارضين والمؤيدين
55 – ما الذى يؤدىإلى اختلاف الناس على الشخص العظيم حسب معطيات القطعة ؟
أ ) غيرة البعض من إنجازاته النادرة
ب) عدم محاولة إقناع الآخرين
ج)حداثة إنجازاته وأصالتها
د )ثقته الشديدة بنفسة
# لعل ................. في المباراة.
1-الفريقانمتعادلان
2-الفريقينمتعادلين
3-الفريقينمتعادلان
4-الفريقانمتعادلين
# حدد المجموعة التي رسمت بشكل صحيح ممايلي:
1-(علا – عفا – مضي – جري )
2-(علا – عفي – مضا – جرا )
3-( علي – عفا – مضي – جري)

# مواقفالحياةتوجهالإنسانإلي التثبت في كل الأمور.ما وضع الهاء أو التاء .
1-هاء – هاء
2- هاء – تاءمربوطة
3- تاء مربوطة، هاء
4-تاء مربوطة – تاء مربوطة
# زرت مدينه أسوان الشتاء الماضي .النفيالصحيح للجملة هو :
1-لن أزور أسوانالشتاء الماضي
2-ما زرت أسوان الشتاء الماضي
3-لا ازور أسوان الشتاء الماضي
# هل من أحد بالمدرسة؟ ما نوع هذه الجملة.
1-جمله اسميه
2-جمله فعليه
3-شبهجمله
4- ظرف زمان او ظرف مكان