[صوت الامة]

الآية الحادية عشرة :
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ }البقرة11
........
الحرف القرآني:
1- قيل.
2- قيل لهم.
3- لهم.
4- الأرض.
5- قالوا إنما.
.............
الشرح :
1- قيل : قرأ هشام والكسائي ورويس بإشمام كسرة القاف الضم ،قال مكي وكيفية ذلك أن تحرك القاف بحركة مركبة من حركتين ضمة وكسرة وجزء الضمة مقدم وهو الأقل ويليه جزء الكسرة وهو الأكثر، والباقون بكسرة خالصة . ( البدور للقاضي )
والدليل من الشاطبية قول الإمام الشاطبي رحمه الله :
وَقِيلَ وَغِيضَ ثُمَّ جِيءَ يُشِمُّهَا ** لَدى كَسْرِهَا ضَمَّا رِجَالٌ لِتَكْمُلاَ
ومن الدرة قول الإمام ابن الجزري رحمه الله : ( .. واشمما طلي ... بقيل وما معه ).
.......
2 – قيل لهم : التقاء مثلين كبير : قرأ السوسي بالإدغام مع الأوجه الثلاثة في المد قبل الإدغام . ولا روم ولا اشمام لفتحة اللام. والباقون بالإظهار. وسبق دليله.
........
3 - لهم : بها ميم جمع وقد سبق بيانه.
...............
4 - الأرض : قرأ ورش بنقل حركة الهمزة غلي الساكن قبل وحذف الهمزة ، وقرأها حمزة بالسكت وصلا بخلف عن خلاد ، وبالنقل والسكت وقفا . وسبق دليله.
...............
5 - قالوا إنما : قرأ كل من ابن كثير والسوسي وأبو جعفر ويعقوب بقصر المنفصل قولا واحدا، وقالون ودوري أبي عمرو بالقصر والتوسط ، وورش حمزة بالإشباع ، والباقون بالتوسط . وسبق أدلتهم.
.............
القراءة :
1- نقرأ لقالون بسكون الميم وقصر المنفصل ،ومعه دوري أبي عمرو بوجه ،وروح.
2- نعطف قالون بتوسط المنفصل ، ومعه دوري أبي عمرو وابن ذكون وعاصم والعاشر.
3- نعطف خلاد بمد المنفصل علي وجه ترك السكت وليس معه أحد.
4- نقرأ لورش من كلمة ( الأرض ) بالنقل وإشباع المنفصل وينفرد.
5- نقرأ لحمزة من كلمة ( الأرض ) بالسكت وإشباع المنفصل وليس معه أحد.
6- نقرأ لقالون بصلة الميم وقصر المنفصل ومعه ابن كثير وأبوجعفر.
7- نعطف قالون علي الصلة بتوسط المنفصل ، وينفرد.
8- نقرأ للسوسي بالإدغام من ( قيل لهم ) مع أوجه المد ، وقصر المنفصل، وينفرد.
9- نقرأ لهشام بالإشمام من ( قيل ) وتوسط المنفصل ومعه الكسائي .
10- نعطف رويس بقصر المنفصل علي الإشمام ، وينفرد.
..........................
يتبع بفضل الله