اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1
الأصل هو عدم الكذب والالتزام بالصدق .
ولكن توجد حالات معينة يجوز فيها الكذب وهي كما وردت
في حديث للرسول صلي الله عليه وسلم :-
1- الكذب علي العدو .
2- الكذب علي الزوجة والعكس من أجل دوام الوفاق بينهما .
3- الكذب بين مسلمين بغرض الاصلاح بينهما .
ولكن هذه الحالات تكون بضوابط , والكثير من الناس لا تلتفت لهذا الأمر وخاصة الحالتين الثانية والثالثة .
كذلك يوجد ما يُعرف بأسلوب المعاريض وله ضوابط أيضاً .
وايضاح هذه الأمور أمر شائك جداً , والأولي التزام الصدق والحرص عليه .
وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما زال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار،
وما يزال الرجل يكذب ويتحرى عن الكذب حتى يكتب عند الله كذابا) صحيح مسلم
وقال أيضاً صلي الله عليه وسلم ( تحروا الصدق، وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإن فيه النجاة, واجتنبوا الكذب وإن رأيتم أن فيه النجاة , فإن فيه الهلكة) حسنه السيوطي .
شكراً علي هذا الموضوع .
تقبلي مروري .
|
شكرا على مشاركتك استاذ علي وانا اوافقك فيم تفضلت به
تحياتي