[عبد الله الرفاعي]

‏سورة الأعراف ( 139 : 141 )

" إِنَّ هَٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٣٩﴾ قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِأَبْغِيكُمْإِلَٰهًاوَهُوَفَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿١٤٠﴾وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آلِفِرْعَوْنَيَسُومُونَكُمْسُوءَالْعَذَابِ ۖ يُقَتِّلُونَأَبْنَاءَكُمْوَيَسْتَحْيُونَنِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿١٤١﴾"

الإعراب

{‏إِنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ‏}‏

‏"‏متبّر‏"‏ خبر ‏"‏إن‏"‏ ، ‏"‏ما‏"‏ موصولة نائب فاعل لاسم المفعول ‏"‏مُتَبَّر‏"‏، والضمير المنفصل ‏"‏هم‏"‏ مبتدأ‏.‏ وقوله ‏"‏وباطل‏"‏ ‏:‏ اسم معطوف على ‏"‏متبر‏"‏، و‏"‏ما‏"‏ اسم موصول فاعل لاسم الفاعل، وجملة ‏"‏إن هؤلاء متبر‏"‏ مستأنفة‏.‏ وجملة ‏"‏هم فيه‏"‏ صلة الموصول لا محل لها‏.‏

‏{‏قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ‏}‏

‏"‏غير‏"‏ مفعول به مقدم لـ ‏"‏أبغي‏"‏‏.‏ والفعل ‏"‏أبغيكم‏"‏ مضارع مرفوع بالضمة، المقدرة والفاعل ضمير أنا، والكاف منصوب على نـزع الخافض أي‏:‏ أبغي لكم، و‏"‏إلها‏"‏ تمييز، وجملة ‏"‏وهو فضَّلكم‏"‏ حالية من الجلالة في محل نصب‏.‏

‏{‏وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ‏}‏

الواو مستأنفة، ‏"‏إذ‏"‏ اسم ظرفي مفعول لـ اذكر مقدرًا، وفعل ماض وفاعله ومفعوله، وجملة ‏"‏يسومونكم‏"‏ حال من ‏"‏آل فرعون‏"‏، وجملة ‏"‏ي***ون‏"‏ تفسيرية للسَّوْم، وجملة ‏"‏وفي ذلكم بلاء‏"‏ مستأنفة لا محل لها ‏.‏