[إبراهيم أبو ليفة]

"قل اعوذ برب الناس"
الانسان كائن اجتماعي متفاعل ،وجد ليكون خليفة الله في ارضه ،يعبده ويسبح بحمده .في رحلته الارضية يقابل امثاله كل حين ،يؤثر فيهم ويؤثرون فيه.احد اهم اسباب الادب والشعر والنثر والفلسفة والاقتصاد والسياسة وكل فروع النشاط الانساني هو هذا التفاعل المستمر المثمر في بعض احيانه ،المحبط في اخري حسب محيط هذا الانسان النشط، قد يتأثر بالطبيعة حوله ويسقط مكنونات نفسه بم اكتسبه من الناس ؛حب،كراهية ،حقد ،فرح ،حزن ،عوز،رخاء،شدة،ظلم ،عدل ،بطش،دعم ،تخلي ،ايمان او كفر ،كل تلك الحالات الانسانية يمر بها معظمنا "فينا من يواجه وفينا من يستسلم ،فينا من لا يبالي آخرون يواجهون وبعضهم ينكفئون علي انفسهم حد الموت الكائن في اعماق حياة ظاهرية روتينية رتيبة في برزخ الحياة قبل معاقرته في العالم الآخر ..في المقابل الاحياء حتي منتهي الحساب يمرحون ،يضحكون ،يحزنون ،يكرهون ،يحبون .عايشوا او تعايشوا ،هزموا وانتصروا ،لا تثقلهم الهزيمة ولا يغترون بالنصر ،الناس في معادلاتهم عامل مساعد للوصول الي نتيجة حتمية خلال رحلتهم القصيرة تلك علي الارض ،مرحلة وجب المرور بها حتي تفتح لهم بلاد الافراح والابدية المستحقة عدلا من رب السماء لصبرهم علي المكاره ،لجهادهم وتفاعلهم مع احداث دنياهم بلا استسلام او يأس ،بحسن ظنهم في رب رحيم وايمانهم بالخلود الذي بدأ يوم ميلادهم علي هذه الارض وفي اشتياق كامل للعودة لموطنهم الاصلي في السماء وهو منتهي فلسفتهم وسلاحهم الاقوي والابقي في وجه من حاول اختطافهم بعيدا عن الصراط المستقيم ...
لكن لا تعول علي الناس كثيرا في قض مضاجع روحك واعتبارهم من اوليات التأثير والتأثر ،تنجح من اجل الناس ،تخش الفشل بسبب الناس ،تختار عريسا لابنتك بمقاييس الناس ،تشتري سيارة فخمة للتباهي امام الناس ،تخش الفقر بسبب الناس ،تتمني الغني من اجل الناس ،المجتمع العادات التقاليد هي الناس ومعظمهم غير ذي صفة للتأثير والحكم وتوجيه دفتك وقبلتك وهل حلالهم حلال فعلا وحرامهم شرعيا .
"في عين الناس "
تختصر كل ما كتب ،صورتنا انعكاس لمرايا الناس واهوائهم ،ألا يمكن تجنب او تجاهل تلك الكاميرا المسلطة عليك في كل صلواتك او سقطاتك علي الكوكب .اضحك مما يدورون في فلك "الاساءة لسمعة مصر "واعتبارها تهمة تخص الامن القومي وضعها في ميزان الحكم الدولي ودورها فكانت جراء لحكم الناس .
فقل اعوذ برب الناس .