(1) «لا تَقُولُوا رَمَضَانُ، فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى؛ وَلَكِنْ قُولُوا: شَهْرُ رَمَضَانَ».
منكر: أخرجه ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (8/ ص313/ تر1984) ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (4/ 7904) وضعفه؛ كلاهما من طريق أبي معشر عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحديث.
قلت: سَنَدُه ضَعيف جِدًّا؛ آفته أبو معشر، وهو نجيح السندي؛ أجمعوا على ضعفه، وأنكروا عليه روايته عن سعيد المقبري، وهذا منها. قال عنه أحمد بن حنبل: حديثه مضطرب. وقال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بشيء. وقال البُخاري والسَّاجي: منكر الحديث. وقال صالح بن محمد البغدادي: لا يسوي حديثه شيئاً. وقال أبو دَاود والنَّسائي والدَّارقطني وابن حَجر: ضعيف. وقال على بن المَديني: كان ضَعيفاً، ضعيفاً، وكان يُحَدِّث عن سعيد المقبري وعن نافع بأحاديث منكرة. وقال عمرو بن علي الفَلاَّس: أبو معشر؛ ضعيف، وما روى من الأحاديث عن المقبري وهشام بن عروة ونافع وابن المنكدر، رديئة لا تُكتب.
قلت: هذا منها.
- وقد رُوي المتن من وجه آخر عن ابن عمر؛ كما عند تَمَّام الرَّازي في "الفَوائد" (1/ 241) وابن عَسَاكِر في تاريخ دمشق (72/ ص144/ تر9813) من طريق سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا ناشب بن عمرو أبو عمرو الشيباني، حدثنا مقاتل بن حيان، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ صُمْتُ رَمَضَانَ، وَقُمْتُ رَمَضَانَ، وَلَا صَنَعْتُ فِي رَمَضَانَ كَذَا وَكَذَا، فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعِظَامِ، وَلَكِنْ قُولُوا: شَهْرُ رَمَضَانَ كَمَا قَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ».
قلت: وهذا إسناد واهٍ جدًّا؛ له عِلَّتان:
فالأولى: ناشب بن عمرو؛ أحد الضعفاء. قال عنه البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف.
والثانية: الضحاك بن مزاحم، المفسر وهو حسن الحديث؛ إلا أنه لم يلقى ابن عمر ولم يروِ عنه شيئاً؛ كذا قال أحمد بن حنبل وأبو زرعة الرازي وغيرهما؛ فهو منقطع بينه وبين ابن عمر.
- وله وجه آخر، كما عند أبي طاهر الأنباري في "معجم الشيوخ" (1/ 52) والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (20/ ص75/ 1211)، كلاهما من طريق محمد بن أحمد البلخي حدثنا أبو حفص عمر بن عبدويه البغدادي حدثنا أبو العباس أحمد بن علي بن خلف حدثنا موسى بن إبراهيم الأنصاري حدثنا أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، ما معنى رمضان؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَا حُمَيْرَاءُ؛ لَاتَقُولِي رَمَضَانَ، فَإِنَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ؛ وَلَكِنْ قُولِي شَهْرُ رَمَضَانَ، يَعْنِي رَمَضَانَ أَرْمَضَ فِيهِ ذُنُوبَ عِبَادِهِ فَغَفَرَهَا». قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْنَا: شَوَّالُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! فَقَالَ: «شَالَتْ لَهُمْ ذُنُوبُهُمْ فَذَهَبَتْ».
قلت: وهذا إسناد واهٍ جداً؛ مُسلسل بالمَجَاهِيل، وهُم:
- محمد بن أحمد البلخي: مَجهول، لا يُعرف حاله، لم أجد له ترجمة.
- عمر بن عبدويه؛ مَجهول، لا يُعرف حاله، ذكره الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (20/ ص75/ 1211)؛ ولم يذكر فيه جَرحاً ولا تَعديلاً.
- أحمد بن علي بن خلف: مَجهول، لا يُعرف حاله، لم أجد له ترجمة.
- موسى بن إبراهيم الأنصاري: مَجهول، لا يُعرف حاله، لم أجد له ترجمة.
- وعليه .. فلعل أحد هؤلاء المجاهيل قام بتركيب هذا الإسناد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ والله أعلم.
- إذن فهذا الحديث الباطل لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وهذا ما أكده العلماء، ولم يقل أحد منهم بأن رمضان اسم من أسماء الله عَزّ وجلّ؛ تَعَالى اللهُ عن ذلك عُلواً كَبيراً.