(10) الــسَّـــعــــي فـِــي طَــلَـــب الـــــرِّزق
لاَ شكّ أنَّ الرِّزق نعمة من الله سبحانه نأخذها بغير ثمن وهو ينزل من السماء ويخرج من الأرض، فالواجب على العبد أن يأخذ بأسباب الرِّزق الحلال من وظيفة أو تجارة أو صناعة أو زراعة مع اعتقاده بأنه لن يدرك من الرِّزق إلا ما قُدِّر له.
واللهُ قد ضمن لنا أرزاقنا، ولم يضمن لنا الجنة، فمَن تدبر هذا وكان عاقلاً علم أنه ينبغي عليه أن يعمل للآخرة أشدّ من عمله للدنيا.
وقد أعطى الله تعالى نبيَّه ورسولَه سليمان عليه السلام مُلكاً واسعاً لا ينبغي لأحد من بعده، فقال: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ}. (سورة النمل، الآية رقم: 19)؛ فكان قُدوة لأغنياء المؤمنين مِن بعده.
وأعطى اللهُ عزّ وجلّ الدُّنيا لقَارُون فقال: {إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي}. (سورة القصص، الآية رقم: 78)؛ فخَسَف اللهُ به وبداره الأرض فلم ينصره أحد ولم ينفعه مال، وكان قُدوة للفاسقين والجاحدين.
والمؤمن يرزقه اللهُ فيشكُر، ويُضيِّق عليه فيصبر؛ وآية شُكره الإنفاق مما آتاه الله، مع الاستقامة والعمل الصالح ... وآية صبره الرِّضا والقناعة مع السَّمع لله والطاعة.
*********