[عادل عدلي سلامه]

ادب الخلاف و خلاف الادب

أدب الخلاف و خلاف اﻷدب

الخلاف في الرأي نتيجة طبيعية تبعا ً:

- لاختلاف الأفهام .

- تباين العقول .

- تمايز مستويات التفكير .

الأمر غير الطبيعي أن يكون خلافنا في الرأي :

- بوابةً للخصومات .

- مفتاحاً للعداوات .

- شرارةً توقد نارَ القطيعة .

العقلاء ما زالوا يختلفون و يتحاورون في حدود [ العقل ] ، دون أن تصل آثار خلافهم لحدود [ القلب ] .

فهم يدركون تمام الإدراك ، أن الناس لابد أن يختلفوا .

و يؤمنون بكل يقين أنه

﴿ َلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل َ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين َ﴾ .

ألا نُحسن أن نكون [ إخواناً ] ؛ حتى لو لم نتفق ؟ كما يقول الإمام الشافعي رحمه الله.

إن اختلافي معك يا أخي ، لا يعني أنني أكرهك ، أو أحتقر عقلك ، أو أزدري رأيك .

أحبك يا أخي ، و لو بقينا الدهر كله [ مختلفين ] في الرأي .

و اختلافي معك ..

لا يبيح [ عرضي ] ،

و لا يحل [ غيبتي ] ،

و لا يجيز [ قطيعتي ] .

فالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف :

1- إن لم تكن معي ، فلا يعني أنك ضدي ( وهذا منطق العقلاء ).

2- إن لم تكن معي ، فأنت ضدي ( وهذا نهج الحمقى ) .

3- إن لم تكن معي ، فأنت ضد الله !!! ( وهذا سبيل المتطرفين ) .

الآراء يا أخي :

( للعرض ) ليست ( للفرض ) ،

و ( للإعلام ) ليست ( للإلزام ) ،

و ( للتكامل ) ليست ( للتلاكم ) .

ختاما :ً

عندما نحسن كيف نختلف .. سنحسن كيف نتعايش .

بعضنا يتقن ( أدب الخلاف )

و البعض الآخر يهوى ( خلاف الأدب )

ولو نظرت للخلاف من خارج الصندوق لضحكت على صغره !!!