[إبراهيم أبو ليفة]

"وكان له ثمر "
لا تكن مثل الظالم لنفسه ،لا تتفاخر بمالك ،ولدك ،علمك ،اصلك ،عائلتك او حتي دولتك امام من ُحرم كل ذلك او بعضه ،لا تظن ان كل ذلك قد يدوم لك ،فالمال يذهب وكذلك الولد والعلم قد ينسي والعائلة قد تتبرأ منك والاصل قد يُشكّك فيه،والدول تسقط .
انت فقط تراب، فنطفه ،فشاب فَشَابَّا فَشَيْخَا ،لاحول له ولا قوة ،فلا تكفر بأنعم الله كي لا يُحاط بثمرك وتكون حسبان السماء سبباً في هلاكك وجنتك.
امام الجبار لا فئة لك او كل ما تقدم (مال ،علم ،ولد،عائلة ...)
قد تنصرك والهزيمة واقعة لا محاله.

"أمَا السفينة "
كانت مصر عبر التاريخ واهلها مساكين وكل ملوك الارض يطمعون فيها ،فإعيبت فمرّت .
كنت انت واولادك واسرتك وكان الحاسدون والحاقدون يتربّصون بكم الدوائر و يوشكوا ان يتخطفوكم ،حدث مكروه لكم ظننتموه جللاً ،ولكنه كان جواز مروركم من تحت ايدي الباطشين .

وأما الغلام ..
نفسك الأمّارة بالسوء وجب تربيتها وتهذيبها وكبح جماحها في فترة الغلامية إلي بداية الشباب ،فإن غُرس فيها الخير وقُتل فيها الشر لن ترهقك طغيانا وكفرا عند الكبر وتضحي صالحا كفتية الكهف عندما تبدل الطفولية الغير مسئولة وطيش الشباب بحكمة الرجولة.
تصاحبنا في اعمارنا طفولتنا الغير مسئولة وشهوانية المراهق، لا تترك هذا الطفل ونزق الشباب يؤثر في بعضك بل كن له وجاء ،كي لا تطغي.
ولي الامر إن رأيت في ابنك ميوعة وخفة فلا تتواني عن تربيته بقليل من الشدة وا*** فيه كل شر محتمل وازرع فيه كل خير آجل ان لم تفعل اهرقك طغيانا وكفرا.
ا*** في نفسك ذلك الغلام اللاهي الغير مسئول كلما اراد ان يطغي عليك ويرهقك بخفته ورعونته .

"وأما الجدار"
بالقطع الرمز حاضر فإذا علّمت أبناء الفقراء بلا مقابل وأقمت جدارهم لكانوا كنزاً لأبيهم الصالح ،إذا أقمت كل جدار يريد ان ينّقض في اي مجال اقتربت من الصالحين ونلت أجر الكنز المخبوء تحته .
لا تنتظر شكر آن وكن آية ربك في أرضه فهو من أرسلك لمن لا حيلة له وكنت جنديا بنّاءاً من جنوده الخفيّة