الى اساتذة البلاغة

[letigrenoir]

السلام عليكم
عندي قصيدة لابي اسحاق الالبيري اريد استخراج كل الصور البيانية فقط منها ( استعارة - تشبيه كناية - مجاز
وهي قصيدة في هجاء اليهود ولكم جزيل الشكر

ألا قل لصنهاجةأجمعين

بدور الندي وأسد العرين

لقد زل سيدكم زلة

تقر بها أعين الشامتين

تخير كاتبه كافرا

ولو شاء كان من المسلمين

فعز اليهود بهوانتخوا

وتاهوا وكانوا من الأرذلين

ونالوا مناهم وجازواالمدى

فحان الهلاك وما يشعرون

فكم مسلم فاضل قانت

لأرذل قرد من المشركين

وما كان ذلك منسعيهم

ولكن منا يقوم المعين

فهلا اقتدى فيهمبالألى

من القادة الخيرة المتقين

وأنزلهم حيثيستاهلون

وردهم أسفل السافلين

وطافوا لدينابأخراجهم

عليهم صغار وذل وهون

وقموا المزابل عنخرقة

ملونة لدثار الدفين

ولم يستخفوابأعلامنا

ولم يستطيلوا على الصالحين

ولا جالسوهم وهمهجنة

ولا واكبوهم مع الأقربين

أباديس أنت امرؤحاذق

تصيب بظنك نفس اليقين

فكيف اختفت عنكأعيانهم

وفي الأرض تضرب منها القرون

وكيف تحب فراخالزنا

وهم بغضوك إلى العالمين

وكيف يتم لكالمرتقى

إذا كنت تبني وهم يهدمون

وكيف استنمت إلىفاسق

وقارنته وهو بيس القرين

وقد أنزل الله فيوحيه

يحذر عن صحبة الفاسقين

فلا تتخذ منهمخادما

وذرهم إلى لعنة اللاعنين

فقد ضجت الأرض منفسقهم

وكادت تميد بنا اجمعين

تأمل بعينيكأقطارها

تجدهم كلابا بها خاسئين

وكيف انفردتبتقريبهم

وهم في البلاد من المبعدين

على أنك الملكالمرتضى

سليل الملوك من الماجدين

وأن لك البق بينالورى

كما أنت من جلة السابقين

وإني احتللتبغرناطة

فكنت أراهم بها عابثين

وقد قسموهاوأعمالها

فمنهم بكل مكان لعين

وهم يقبضونجباياتها

وهم يخضمون وهم يقضمون

وهم يلبسون رفيعالكسا

وأنتم لأوضعها لابسون

وهم أمناكم علىسركم

وكيف يكون خؤون أمين

ويأكل غيرهم درهما

فيقصى ويدنون إذ يأكلون

وقد ناهضوكم إلىربكم

فما تمنعون ولا تنكرون

وقد لابسوكمبأسحارهم

فما تسمعون ولا تبصرون

وهم ي***ونبأسواقها

وأنتم لأطرافها آكلون

ورخم قردهم داره

وأجرى إليها نمير العيون

فصارت حوائجنا عنده

ونحن على بابه قائمون

ويضحك منا ومنديننا

فإنا إلى ربنا راجعون

ولو قلت في مالهإنه

كمالك كنت من الصادقين

فبادر إلى ***هقربة

وضح به فهو كبش سمين

ولا ترفع الضغط عنرهطه

فقد كنزوا كل علق ثمين

وفرق عراهم وخذمالهم

فانت أحق بما يجمعون

ولا تحسبن ***همغدرة

بل الغدر في تركهم يعبثون

وقد نكثوا عهدناعندهم

فكيف تلام على الناكثين

وكيف تكون لهم ذمة

ونحن خمول وهم ظاهرون

ونحن الأذلة منبينهم

كأنا أسأنا وهم محسنون

فلا ترض فينابأفعالهم

فأنت رهين بما يفعلون

وراقب إلهك في حزبه

فحزب الإله هم الغالبون