|
||||||
| الجودة والإعتماد التربــــــــــــــــــوى كل ما يخص الجودة و الدراسات التربوية و كادر المعلم |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
18-01-2009, 02:09 AM
|
||||
|
||||
لأول مرة *الموضوعات الثلاثة التى وردت بإمتحان الكادر
تواجه الأمم منذ ثمانيات القرن العشرين العديد من التحديات ، لعل أهمها تحديات العولمة حيث إن التحديات التى تواجه الأمم تنقسم إلى نوعين تحديات داخلية ، تفرضها الأحوال الداخلية للأمة ، مثل عدد السكان ، أو الحفاظ على البيئة ، أو التعليم والأمية ، أو مستوى المعيشة ، وتحديات خارجية ، تفرضها طبيعة التأثير والتأثر من خلال الاحتكاك بالأمم الأخرى ، حيث لم يعد مقبولا أن تعيش أمة متقوقعة حول نفسها لا تتأثر بمن حولها . ويعد مفهوم العولمة من المفاهيم المهمة على الساحة الدولية سياسياً ، واقصادياً ، وثقافياً ، واجتماعياً ، وأصبحت الشغل الشاغل للعديد من المفكرين والمحليين ، والباحثين ، والدارسين فى مختلف المجالات . ويؤكد البعض أن العولمة هى انتقال المتغيرات والظواهر السياسية ، والاجتماعية ، والاقتصادية من مكان إلى آخر بشكل يؤدى إلى خلق عالم واحد ، يقوم على الترابط والاعتماد المتبادل بين مختلف أقاليمه ، أساسه توحيد المعاييرالكونية ، وتحرير العلاقات الدولية الاقتصادية وتقريب الثقافات ، ونشر المعلومات . وهناك من ينظر إلى العولمة بعين الريبة والشك ، ويعتبرها صورة من صور الهيمنة السياسية ، والتبعية الاقتصادية ، وطمس للهوية والثقافة التى تعطى للشعوب خصوصيتها وتمايزها ، وهو ما يعنى الذوبان فى ثقافة عالمية ، تصنع ملامحها الكيانات الكبرى التى تمتلك العلم والثروة . وفى المقابل هناك من يتعامل مع العولمة من منطلق " فكرعالمياً ، ونفذ محلياً " 41 – ما المقصود بكلمة " الشغل " فى الفقرة الثانية أ ) العمل الجاد ب) بؤرة التركيز ج)مصدر القلق د )الجهد المبذول 42 – أى مما يلى يعبر عن المضمون العام للموضوع ؟ أ ) الآثار السلبية للعولمة ب) بداية عصر العولمة ج)التحديات التى تفرضها العولمة د )العولمة بين التأييد والمعارضة 43 – لماذا تنظر بعض الدول إلى العولمة بعين القلق ؟ أ ) لازدياد أعداد السكان ب) لانخفاض مستوى المعيشة ج)للخوف من تأثير الأمم الأخرى د )للحفاظ على خصوصيات الأمم 44 –أى من المواقف التالية يعبر عن وجهة نظر الكاتب ؟ أ ) العولمة أمر واقع لا يمكن أن تعيش أمة بمعزل عنه ب) العولمة هى السبيل إلى توحيد المعايير وتقريب الثقافات ج)العولمة شكل من أشكال التبعية السياسية وطمس الهوية د )العولمة هى ذوبان الضعيف فى ثقافة الأقوى 45 – بم تحكم على العبارة التالية فكر عالمياً ، ونفذ محلياً ؟ أ ) غير مناسبة ؛ لأنها تدعو إلى التشتت بين العولمة والمحلية ب) منطقية ؛ لأن الثقافة العلمية هى الطريق للنهوض بالمجتمع المحلى ج)مناسبة جداً ؛لأنها تدعو إلى التوفيق بين العالمية والمحلية د )غير منطقية ؛ لأن المجتمعات يجب أن تتمتع بالاستقلالية (1) إذا احتدم الصيف ، جعلت أيها البحر للزمن فصلاً جديداً يسمى الربيع الصافى وتنقل أيامك أرواح الحدائق ، فتنبت فى الزمن بعض الساعات الشهية كأنها الثمر الحلو الناضج من شجرة ، ويوحى لونك الأزرق إلى النفوس ما كان يوحيه لون الربيع الأخضر ، إلا أنه أرق وألطف ، ويرى الشعراء فى ساحتك مثل ما يرون فى أرض الربيع ، أنوثة ظاهرة غير أنها تلد المعانى لا النبات . (2) أيه البحر ، ليس فيك ممالك و لا حدود ، وليس عليك سلطان لهذا الإنسان المغرور ، وتجيش بالناس ، وبالسفن العظيمة كأنك تحمل من هؤلاء قشاً ترمى به وأنت تملأ ثلاثة أرباع الأرض بالعظمة والهول رداً على عظمة الإنسان وهوله فى الربيع الباقى ، ما أعظم الإنسان وأصغره . (3) للشمس والقمر فى رحابك معان جديدة ، فالشمس عندك تشرق على الجسم ، أما بعيداً عنك فكأنما تطلع وتغرب على الأعمال التى يعمل الجسم فيها والقمر زاه رفاف من الحسن كأنما اغتسل وخرج من البحر ، أو كأنه ليس قمراً بل هو فجر لا يوقظ العيون من أحلامها ، ولكنه يوقظ الأرواح لأحلامها . (4) ينزل الناس فى مائك فيتساوون ، حتى لا يختلف ظاهر عن ظاهر ويركبون ظهرك فى السفن فيحن بعضهم إلى بعض ، حتى لا يختلف باطن عن باطن تشعرهم جميعاً أنهم خرجوا من الكرة الأرضية ، ومن أحكامها الباطلة ، وتفقرهم إلى الحب والصداقة فقرأ يريهم النجوم نفسها كأنها أصدقاء ، إذ عرفوها على الأرض . (5) ألا ما أشبه الإنسان فى الحياة بالسفينة فى أمواجك ، إن ارتفعت أو انخفضت أو مادت ، فليس ذلك منها وحدها ، بل مما حولها ولن تستطيع هذه السفينة أن تملك من قانون ما حولها شيئاً ، ولكن قانونها هوالثبات ، والتوازن ، والاهتداء إلى قصدها ، ونجاتها من قانونها ، فلا يعتبن الإنسان على الدنيا وأحكامها ، ولكن فليجتهد أن يحكم نفسه . 46 – ما معنى كلمة زاه فى الفقرة الثالثة ؟ أ ) متعال ب) ساطع ج)مختال د )منير 47 – الفكرة الرئيسية فى النص السابق هى .... أ ) شرح موسم الربيع المائى ب) الموازنة بين البحر والأرض ج)العلاقة بين الإنسان والبحر د )عرض مظاهر عظمة البحر 48 – عبر الكاتب عن العلاقة بين الإنسان والبحر ، فأين تجد ذلك فى النص ؟ أ ) فى الفقرتين الأولى والثانية ب) فى الفقرتين الرابعة والخامسة ج) فى الفقرتين الثالثة والرابعة د ) فى الفقرتين الثانية والثالثة 49 – المعنى المتضمن فى قول الكاتب " لا يختلف باطن عن باطن " هو أ ) أن جميع من يركبون البحر يتشابهون ب) أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه ج)أن أعماق البحر متشابهة د )باطن الأرض يشبه أعماق البحر 50 – يرى الكاتب أن الإنسان فى الحياة يشبه السفينة بين أمواج البحر ، بم تحكم عليه فى ضوء قراءتك النص ؟ أ ) واقعى ، لأنه يعبر عن واقع الإنسان ب) قدرى ، لأنه أغفل إدارة الإنسان وقدراته ج)انهزامى ، لأنه يرى الإنسان ضعيفاً مقهوراً مسيراً د )موضوعى ، لأنه أقر للإنسان قانونه ، وللطبيعة قوانينها إذا رأيت شاعراً من الشعراء أو عالماً من العلماء ، أو نبيلاً فى قومه ، أو داعياً فى أمته قد انقسم الناس فى تقدير منزلته إنقساماً عظيماً فافتتن بحبه قوم حتى رفعوه إلى رتبة الملك ، ودان ببغضه آخرون حتى هبطوا به إلى منزلة الشيطان فاعلم أنه رجل عظيم . العظمة أمر وراء العلم والشعر ، والإمارة والوزارة ، والثروة ، والجاه فالعلماء والشعراء والنبلاء كثيرون ، والعظماء منهم قليلون وإنما هى قوة روحية موهوبة غير مكتسبة ، تملأ نفس صاحبها شعوراً بأنه رجل غريب فى نفسه ، ومزاج عقله ونزعات أفكاره وأساليب تفكيره . غير مطبوع على غرار الرجال . ولا مقدود على مثالهم ، ولا داخل فى كلية من كلياتهم العامة . فإذا نزلت نفسه من نفسه هذه المنزلة ، أصبح لا ينظر إلى شىء من الأشياء بعين غير عينه ، ولا يسمع بأذن غير أذنه . ولا يمشى فى طريق غير الطريق التى مهدها بيده لنفسه . ولا يجعل لعقل من العقول مهما عظم شأنه وشأن صاحبه سلطاناً عليه فى رأى أو فكر . بل يرى لشدة ثقته بنفسه ، وعلمه بضعف ثقة الناس بنفوسهم ، أن حقاً على الناس جميعاً أن ينزلوا على حكمه ، ويترسموا مواقع أقدامه فى مذاهبه ومراميه فترى جميع أعماله وآثاره غريبة نادرة بين آثار الناس وأعمالهم ، تبهر العيون ، وتدهش الأنظار ، وتملأ القلوب هيبة وروعة . من كان هذا شأنه ، كان فتنة الناس فى خلواتهم ومجتمعاتهم ، ومثار الخلف والشقاق بينهم ،فى استكناه أمره ، وتقدير منزلته ، فيعجب به الذين فطروا على الإعجاب به إلى الإفتتان بأقواله وأفعاله وحركاته وسكناته ، والإغراق فى حبه والسير بعجائبه وغرائبه فى كل صقع وناد فيقع ذلك فى نفوس مناظريه وحاسديه ، والمتمردين على عبقريته ونبوغه ، موقعاً غير جميل . فلا يجدون لهم بداً من مقابلة الإغراق فى حبه بالإغراق فى بغضه ، على قاعدة المشادة والمعاندة . وهناك تحتدم المعركة الهائلة بين أنصاره وخصومه ، فيهاجمه هؤلاء يحاولون استلاب عظمته منه ، ويناضل عنه آخرون يريدون استبقاءها فى يده ، وهو واقف بينهم يدير أنظاره فيهم هانئاً مغتبطاً لايحزن ولا يبتئس ، لأنه يعلم أن جميع هذه الأصوات الصارخة حوله إنما هى أبواق شهرته وعظمته. 51 – ماذا يقصد الكاتب بكلمة " يترسموا " فى الفقرة الرابعة ؟ أ )يرسموا ب) يقتدوا ج)يتبعوا د )يقتدوا 52 – ما الفقرة الرئيسية لهذا النص ؟ أ ) العظمة الحقيقية تنبع من الإستقلالية فى التفكير ب) العظيم الحقيقى هو الذى يفوز بإجماع الآراء فى النهاية ج)العظمة الحقيقية فى الدفاع عن الإنجاز د )العظيم الحقيقى هو من يختلف الناس حوله 53 – طبقاً لمعلومات القطعة السابقة ما شروط العظمة ؟ أ ) تقلد المنصب القيادية ب) الغنى ونبل الأصل ج)التعلم فى الكليات العامة د )والأصالة والتفرد على الآخرين 54 – بم توحى عبارة " يدير أنظاره فيهم هانئاً مغتبطاً " فى الفقرة الأخيرة من القطعة السابقة ؟ أ ) الإعجاب بالنفس وعدم الاكتراث بالآخرين ب) الشعور بالزهو والانتصار على الخصوم ج)الثقة بالنفس ومعرفة عواقب الأمور د )إثبات الذات بين المعارضين والمؤيدين 55 – ما الذى يؤدى إلى اختلاف الناس على الشخص العظيم حسب معطيات القطعة ؟ أ ) غيرة البعض من إنجازاته النادرة ب) عدم محاولة إقناع الآخرين ج)حداثة إنجازاته وأصالتها د )ثقته الشديدة بنفسة 
|
|
#2
18-01-2009, 02:22 AM
|
||||
|
||||
بصراحة يا أستاذ جمعة ...
وبكل وضوح .. ومن غير زعل ... وماسكين الخشب أهوه موضوعاتك أصبحت أكثر من رائعة .. بارك الله فيك .. وعلى فكره ما يحسد المال إلا صحابه .. وإحنا صحابك بقا ... والا ايييييييه ؟
|
|
#3
18-01-2009, 02:27 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
طبعاً طبعاً
صحابى وأحبابى و من غير حسد كمان
|
|
#4
18-01-2009, 02:28 AM
|
|||
|
|||
|
بصراحة وكل صراحة رائع وقدير
هى دى مواضيع قسم الكادر والا فلا
|
|
#5
18-01-2009, 02:29 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وحشتنا يا أستاذ / ممدوح
|
|
#6
18-01-2009, 12:00 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخي الحبيب
تسلم ايدك هيا دي الموضوعات ولا بلاش هيا دي الموضوعات اللي تخص قسم الكادر فعلا أشكرك ازاي بس؟؟؟؟؟ بارك الله لك في وقتك وفي عمرك و في مالك وفي صحتك وفي ذريتك وفي أهلك و في عطاءك امييييييييييييين
__________________
|
|
#7
18-01-2009, 01:37 PM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك
جزاك الله خيراً
__________________
ليس السخاء بأن تعطينى ما أنا فى حاجة إليه أكثر منك ، بـل السخاء فـى أن تعطـينى مـا تحتـاج إليــه أكثــر منـى.
|
|
#8
18-01-2009, 02:34 PM
|
||||
|
||||
|
ما أروعك خلصت فيك كل الكلام
شكرا يا أخي الفاضل
|
|
#9
18-01-2009, 03:53 PM
|
||||
|
||||
|
الف شكر وياريت لو فية مادة تخصص تبقى كملت جميلك أكيد عثرت على كراسة اكتبلنا التخصص
__________________
جمال الدين عوض محمد موجه عام الرياضيات بالمنوفية 
|
|
#10
18-01-2009, 09:03 PM
|
||||
|
||||
|
والله فكرتني أول ما دخلت الامتحان
__________________
بوابة الثانوية العامة
|
|
#11
18-01-2009, 10:10 PM
|
||||
|
||||
|
بارك الله لنا فى عمرك وصحتك وجزاك الله خير الجزاء
|
|
#14
19-01-2009, 08:05 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا شكر على واجب أستاذى العزيز / شريف
هذا فضل المنتدى الجميل علينا جميعاً يا رب وفق الجميع لما تحب وترضى
|
مشكور وتسلم ايديك
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:26 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
