الشيخ الشعراوى والعلمانية (كلام يكتب بماء الذهب )

[T!to]

متجدد ان شاء الله ..

[aymaan noor]

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل و بارك الله فيك

أستاذى الفاضل

أولا : أسمح لى أن أؤكد لك أنه لايوجد صراع حقيقى بين الاسلاميين والعلمانيين ، فطبيعة الشعب المصرى وتاريخه يؤكدان أن أنه شعب متدين حتى قبل نزول الأديان ،
ثانيا : اسمح لى توصيف المشكلة من وجهة نظرى أنها صراع بين فقه قديم وفقه جديد ، و أنا هنا لا أقصد فصيل معين أو تيار معين ، و لكن أقصد أن العالم العربى والاسلامى ونتيجة لفترات طويلة من الاحتلال وفترات أكثر من الجهل والبعد عن الحياة الحديثة والتطور الحادث فى العالم ، لم يظهر لنا فقه يساير العصر الجديد و يتناسب مع أصول ديننا .
ثالثا : لدى ايمان عميق أستاذى الفاضل أن المكسب الحقيقى لثورة 25 يناسر نها أعادت للانسان المصرى وعيه بذاته وبلده ودينه ، فأدرك المصرى أنه ليس مجرد دمية أو العوبة فى يد الحكام ولكنه انسان حر له صوت وله كيان من حقه أن يسشارك فى صياغة مستقبل بلده ، و بهذا المكسب الحقيقى ، سيظهر لنا فقه جديد يتناسب مع واقعنا ويتناسب مع عصرنا .
رابعا :و هذا ما أراه حقيقة من تعديل كل التيارات المتواجدة للساحة فى فكرها ، و محاولة الوصول الى الفكر المتوازن الذى يتوافق مع طبيعتنا و ديننا ، و هذا هو الوعى الثقافى ، لقد أصبح الانسان المصرى متواجدا على الساحة الثقافية ، و ستكون الغلبة للطبيعة المصرية وليس لتيار على حساب تيار .

[T!to]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل و بارك الله فيك

أستاذى الفاضل

أولا : أسمح لى أن أؤكد لك أنه لايوجد صراع حقيقى بين الاسلاميين والعلمانيين ، فطبيعة الشعب المصرى وتاريخه يؤكدان أن أنه شعب متدين حتى قبل نزول الأديان ،
ثانيا : اسمح لى توصيف المشكلة من وجهة نظرى أنها صراع بين فقه قديم وفقه جديد ، و أنا هنا لا أقصد فصيل معين أو تيار معين ، و لكن أقصد أن العالم العربى والاسلامى ونتيجة لفترات طويلة من الاحتلال وفترات أكثر من الجهل والبعد عن الحياة الحديثة والتطور الحادث فى العالم ، لم يظهر لنا فقه يساير العصر الجديد و يتناسب مع أصول ديننا .
ثالثا : لدى ايمان عميق أستاذى الفاضل أن المكسب الحقيقى لثورة 25 يناسر نها أعادت للانسان المصرى وعيه بذاته وبلده ودينه ، فأدرك المصرى أنه ليس مجرد دمية أو العوبة فى يد الحكام ولكنه انسان حر له صوت وله كيان من حقه أن يسشارك فى صياغة مستقبل بلده ، و بهذا المكسب الحقيقى ، سيظهر لنا فقه جديد يتناسب مع واقعنا ويتناسب مع عصرنا .
رابعا :و هذا ما أراه حقيقة من تعديل كل التيارات المتواجدة للساحة فى فكرها ، و محاولة الوصول الى الفكر المتوازن الذى يتوافق مع طبيعتنا و ديننا ، و هذا هو الوعى الثقافى ، لقد أصبح الانسان المصرى متواجدا على الساحة الثقافية ، و ستكون الغلبة للطبيعة المصرية وليس لتيار على حساب تيار .

الفيديو بيقدم فكر عصرى ورؤية رائعة للشيخ الشعراوى بالنسبة للشريعة والعلوم الاخرى ..ولا اعتقد اننا سنختلف مع الفيديو ..
دعنى اختلف معك استاذى ايمن ..
لان هناك صراع وقوى جدا ايضا بين الاسلاميين والعلمانيين ..فشتان بين من يريد تطبيق شرع وبين من لايريده ..
الناتج الاصطدام الذى سيخرج لنا النموذج ..
حينها سيخرج لنا الفقه الجديد المواكب للعصر ..
وليست العلمانية الفقه الجديد ..او غيرها
الف شكر لحضرتك ...وبارك الله فيك

[LoOoLy El Treikawya]

ثانيا : اسمح لى توصيف المشكلة من وجهة نظرى أنها صراع بين فقه قديم وفقه جديد ، و أنا هنا لا أقصد فصيل معين أو تيار معين ، و لكن أقصد أن العالم العربى والاسلامى ونتيجة لفترات طويلة من الاحتلال وفترات أكثر من الجهل والبعد عن الحياة الحديثة والتطور الحادث فى العالم ، لم يظهر لنا فقه يساير العصر الجديد و يتناسب مع أصول ديننا .

هى دى المشكلة

ان الناس مش عارفة تفرق بين الفقه والشريعة

شريعة الله ثابتة على مر العصور استاذى الفاضل

فمن الفقه الكذب حرام ولكن لا يوجد عقوبة قانونية عليه فى شريعة الله فى الاسلام وهذا ابسط مثال

والف شكر على التوبيك استاذ طاهر

لي عودة مرة اخرى

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة t!to

الفيديو بيقدم فكر عصرى ورؤية رائعة للشيخ الشعراوى بالنسبة للشريعة والعلوم الاخرى ..ولا اعتقد اننا سنختلف مع الفيديو ..
دعنى اختلف معك استاذى ايمن ..
لان هناك صراع وقوى جدا ايضا بين الاسلاميين والعلمانيين ..فشتان بين من يريد تطبيق شرع وبين من لايريده ..
الناتج الاصطدام الذى سيخرج لنا النموذج ..
حينها سيخرج لنا الفقه الجديد المواكب للعصر ..
وليست العلمانية الفقه الجديد ..او غيرها
الف شكر لحضرتك ...وبارك الله فيك

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل

- للأسف ظروف النت عندى لاتسمح لى بمشاهدة فيديو ، و لذلك تعليقى لم يكن عن الفيديو
- عموما أنا تعليقى كان على وجه العموم فيما هو حادث الآن من صراع بين تيارات تبدو مختلفة رغم أن بينها الكثير من الاتفاق , و سيظل السؤال الذى يجب أن نطرحه بقوة ماهو شرع الله الذى نريد تطبيقه ، فلقد امتلأ الفقه الاسلامى بالغث والثمين من الفتاوى ، و رغم أن هناك شبه اتفاق تام على الأصول ، و لكن الاختلاف البادى لنا هو اختلاف بين فتاوى لاتمثل الا مراحل التخلف فى التاريخ الاسلامى ، و لكن حين يعود الفقه الى منبعه الأصيل ليأخذ مباشرة من المصادر الحقيقية للاسلام ( القرآن و السنة ) مع دراسة حقيقية للعصر الذى نعيش فيه ومافيه من متغيرات سيزول و سيذوب كل هذا الخلاف .

[LoOoLy El Treikawya]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل

- للأسف ظروف النت عندى لاتسمح لى بمشاهدة فيديو ، و لذلك تعليقى لم يكن عن الفيديو
- عموما أنا تعليقى كان على وجه العموم فيما هو حادث الآن من صراع بين تيارات تبدو مختلفة رغم أن بينها الكثير من الاتفاق , و سيظل السؤال الذى يجب أن نطرحه بقوة ماهو شرع الله الذى نريد تطبيقه ، فلقد امتلأ الفقه الاسلامى بالغث والثمين من الفتاوى ، و رغم أن هناك شبه اتفاق تام على الأصول ، و لكن الاختلاف البادى لنا هو اختلاف بين فتاوى لاتمثل الا مراحل التخلف فى التاريخ الاسلامى ، و لكن حين يعود الفقه الى منبعه الأصيل ليأخذ مباشرة من المصادر الحقيقية للاسلام ( القرآن و السنة ) مع دراسة حقيقية للعصر الذى نعيش فيه ومافيه من متغيرات سيزول و سيذوب كل هذا الخلاف .

اسمحلى ان اكرر ردى استاذى الفاضل

الشريعة تختلف عن الفقه كثيييرا

ولقد سمعت محاضرة عن كيفية تطبيق الشريعة الاسلامية بما يواكب العصر كانت فى اجمل ما يكون وهجيبها هنا فى اقرب وقت باذن الله تعالى

والموضوع مش معقد زى ما حضرتك متوصر وزى ما كتير بيحب يعقدها ويخوفنا منها

بالعكس الشريعة هى اضمن طريقة لحفظ جميع حقوق جميع البشر مسلمين وغير مسلمين

ولنا أسوة حسنة فى كيفية حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيفية مواجهة المشاكل

جربنا كل شئ وبعدنا عن ربنا كفاية بقى .. نجرب شرع الله بقى كفاية هروووب شريعة الله أم شريعة البشر؟

ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

[T!to]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل

- للأسف ظروف النت عندى لاتسمح لى بمشاهدة فيديو ، و لذلك تعليقى لم يكن عن الفيديو
- عموما أنا تعليقى كان على وجه العموم فيما هو حادث الآن من صراع بين تيارات تبدو مختلفة رغم أن بينها الكثير من الاتفاق , و سيظل السؤال الذى يجب أن نطرحه بقوة ماهو شرع الله الذى نريد تطبيقه ، فلقد امتلأ الفقه الاسلامى بالغث والثمين من الفتاوى ، و رغم أن هناك شبه اتفاق تام على الأصول ، و لكن الاختلاف البادى لنا هو اختلاف بين فتاوى لاتمثل الا مراحل التخلف فى التاريخ الاسلامى ، و لكن حين يعود الفقه الى منبعه الأصيل ليأخذ مباشرة من المصادر الحقيقية للاسلام ( القرآن و السنة ) مع دراسة حقيقية للعصر الذى نعيش فيه ومافيه من متغيرات سيزول و سيذوب كل هذا الخلاف .

واظن ان حضرتك تتفق استاذى ان هذا الاتفاق النسبى لم ياتى الابعد التحاور او (الاصطدام ) كما اسميها ..
وكلى امل ان يكون هناك منافذ للحوار بين جميع التيارات ..
بذلك نتفق ..ونبدا عهد جديد ..ونضع نظام يرضى الجميع ان شاء الله ..
+
اتمنى من الله ان يكون الازهر هو الجامع لجميع التيارات الاسلامية بجميع اختلافتها ,,كما كان
وهو المسؤل الاول عن الاسلام ومايصدر من فتاوى من اجتهادات العلماء ..
وجزاكم الله خيرا
وحضرتك ابقى قول رايك فى الفيديو فى وقت اخر ان شاء الله ..

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loooly el treikawya

اسمحلى ان اكرر ردى استاذى الفاضل

الشريعة تختلف عن الفقه كثيييرا

ولقد سمعت محاضرة عن كيفية تطبيق الشريعة الاسلامية بما يواكب العصر كانت فى اجمل ما يكون وهجيبها هنا فى اقرب وقت باذن الله تعالى

والموضوع مش معقد زى ما حضرتك متوصر وزى ما كتير بيحب يعقدها ويخوفنا منها

بالعكس الشريعة هى اضمن طريقة لحفظ جميع حقوق جميع البشر مسلمين وغير مسلمين

ولنا أسوة حسنة فى كيفية حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيفية مواجهة المشاكل

جربنا كل شئ وبعدنا عن ربنا كفاية بقى .. نجرب شرع الله بقى كفاية هروووب شريعة الله أم شريعة البشر؟

ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون

أستاذتى الفاضلة

- شكرا لك على تأكيد المعلومة الهامة أن هناك فارق كبير بين الشريعة و الفقه . فأشكرك على ذلك شكرا جزيلا .
- لا أحد يتحدث على الشريعة أو يعترض عليها أستاذتى الفاضلة ، و اسمحى لى أن أسميها مبادئ الشريعة كما هى منصوص عليها فى الدستور ، و هى وفقا لنصوص القرآن و التى عليها اتفاق تام منذ نزول الرسالة .
- الخلاف دائما يكون فى المجال الفقهى ، و رغم أن هذا من طبائع الأمور أن تختلف المذاهب الفقهية ، و يأخذ كل مسلم أو كل جماعة بما يتوافق معهم وفقا لظروفهم ، و لكن المشكلة تكون فى الخلط بين الشريعة الثابتة وبين المذاهب الفقهية ، فتعتبر بعض المدارس الفقهية أن مايفتون به هو والدين سواء و أن من يرفض فكرهم يكون خارجا على الاسلام .
- أنا لم أقل أن الموضوع معقد ، بل على العكس لو تكرمتى حضرتك بمراجعة مشاركاتى فى العديد من الموضوعات ستجدى أنى أعرف جيدا أن كل ذلك سيتم تعديله وتخطيه ، فهذا الخلاف الظاهر ماهو الا نتاج لفترات سابقة .
- بالطبع لنا فى رسول الله أسوة حسنة و هذا مانطالب به و نتمناه ، أن نعود الى أصولنا الحقيقية و ألا نأخذ من شروح الشروح .

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

-