الفرق بين معجزة القرآن وغيرها من المعجزات

[صوت الامة]

الفرق بين معجزة القرآن وغيرها من المعجزات

حينما يأتي إنسان يقول انه رسول من عند الله عز وجل ليبلغ منهجه ..

أفـ نصدقه؟! ام نطالب بإثبات ما يقول؟

لذا كان لا بد ان تجئ مع كل رسول معجزة تثبت صدقه في رسالته وبلاغه عن الله تبارك وتعالي

وان تكون المعجزة مما لا يستطيع احدا ان يأتي به وان تكون مما نبغ فيه قومه ..لماذا ؟

حتي لا يقال ان الرسول قد تحدي قومه في شئ لا يعرفونه ولا موهبة لهم فيه

فمثلا قوم سيدنا ابراهيم عليه السلام كانوا يعبدون الاصنام
لذلك اتت معجزة سيدنا ابراهيم ان يخرج من النار سليما كما هو بعد ان القوه في النار امام آلهتهم وقد انتقموا لانفسهم منه

وقوم سيدنا موسي عليه السلام نبغوا في السحر واتقنوه جيدا
لذلك أيده الله عز وجل بمعجزتين وهما العصا التي تتحول لثعبان
ويده يدخلها في جيبه فتخرج بيضاء منيرة مشرقة

وكذلك سيدنا عيسي عليه السلام برع قومه في الطب
فأيده الله بمعجزة كم جنس ما يتقنوه ,,

فأبرأ الاكمه والابرص بإذن الله

ولكـــــــــــن معجزة القرآن تختلف عن تلك المعجزات في عدة اشياء ومنها :

1-ان معجزات الرسل معجزات كونية خرقت نواميس ومن رآها آمن بها ومن لم يراها صارت عنده خبرا

ان شاء صدقه وان شاء لم يصدقه .......
ولولا أنها جاءت في القران لكان من الممكن ان يقال أنها لم تحدث

إذن فالمعجزة الكونية الحسية
أي التي يحس بها الانسان ويراها تقع مرة واحدة من راها امن بها ومن لم يراها صارت عنده خبر

ولـكن معجزة النبي صلي الله عليه وسلم معجزة عقلية باقية خالدة .,,
يستطيع كل واحد فينا ان يقول :
ان محمد رسول الله وهذه معجزته وهي القران

2-شئ اخر إذا نظرنا الي المعجزات السابقة وجدناها فعلا من افعال الله

وفعل الله من الممكن ان ينتهي بعد ان يفعله الله ..

البحر انشق لموسي ثم عاد لطبيعته

النار لم تحرق ابرهيم ولكنها عادي الي خاصيتها بعد ذلك

ولكــن معجزة النبي صلي الله عليه وسلم صفة من صفات الله وهي كلامه

والصفة باقية ببقاء الموصوف .. تبارك وتعالي ,,,

3-ويلاحظ ايضا في معجزة القران ..
انها تختلف عن المعجزات الاخري اختلافا اخر فكل رسول كانت له معجزة وله كتاب منهج

معجزة موسي العصا ومنهجه التوراة

ومعجزة عيسي الطب ومنهجه الانجيل

ولكــن رسول الله معجزته هي عين منهجه

ليظل المنهج محروسا بالمعجزة ,,,, وتظل المعجزة في المنهج

ومن هنا كانت الكتب السابقة للقران الكريم داخلة في نطاق التكليف
بمعني ان الله سبحانه وتعالي يكلف عباده بالمحافظة علي الكتاب

انا القرآن فقد قال الله عز وجل عنه ..
" انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون "

فلماذا ؟

·لان القران معجزة ..
وكونه معجزة لابد ان يبقي بهذا النص والا ضاع الاعجاز·
لان الله اختبر عباده في الحفاظ علي الكتب السابقة

فنسوا حظا مما ذكروا به .
والذين لم ينسوه كتموا بعضه ..
والذين لم يكتموه يلوون السنتهم به ويحرفونه عن موضعه

من كتاب معجزة القران

للشيخ محمد متولي الشعراواي