من درر اللغة العربية

[عمروعبده]

هل تعرف معنىطزلو قلت لك الآنطزفيك هل تتضايق ؟؟؟؟

لنتعرف سويا على معناة كلمةطز !!!
(طز) كلمة تركية و معناهاالملح ....روى أن الحكومة العثمانية كانتتفرض ضرائب علىالتجار في جميع البضائع باستثناء (الملح)فكان التجار العربإذامروا من عند المفتشين الأتراك يقولون لهم (طـز)
اأي لا يوجد معنا إلا ملح (والملح كما قلنا لم تكن عليه ضرائب) ..
وشيئا فشيئا صارالتجار يقولونها بهدف السخرية من المفتشين الأتراك
وهكذا أصبحت هذه الكلمة تعني معنى سيئاً .. بينما هي في الأصل ليست إلا بمعنى

(((( ملح ))))



وطز في جميع المأكولات

[عمروعبده]

بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى:

طرقت' الباب حتى كل متني ولما كل متني كلمتني
المقصود بكلمة كل متني أي تعبت اكتافي من طرق الباب

[عمروعبده]

من بين درر لغتنا العربية الجميلة نجد العبارات التالية



نقولمثلا
" فلان بزر كلامه وتوبله"
أيزاد فيه



و
" فلان لا يفرق بين الثلة والثلة "
أي هو جاهل لا يفرق حتى بين الغنم والناس



"فلان ترب بعد أن أترب"
أي افتقر بعد الغنى



"فلان مات حتف انفه"
أي مات موتا طبيعيا



"فلان طويل الأناة"
أي صبور



"فلان جواب آفاق"
أي كثير الأسفار



"فلان عدو ازرق"
أي شديد العداوة وذلك أن زرقة العيون غالبة في الروم وكانت بينهم
وبين العرب عداوة شديدة فسموا كل عدو بذلك.

[عمروعبده]

قصيدة اللغة العربية
لشاعر النيل : حافظ ابراهيم

رَجَعتُ لِنَفســــــي فَاِتَّهَمــتُ حَصــــاتي
وَنادَيتُ قَومي فَاِحتَسَبتُ حَياتــــي
رَمَونـــي بِعُقمٍ في الشَبـــــابِ وَلَيتَنــــي
عَقِمتُ فَلَم أَجــــزَع لِقَولِ عُداتـــي
وَلَــــــدتُ وَلَمّــا لَم أَجِــــــد لِعَرائِســــي
رِجالاً وَأَكفــــاءً وَأَدتُ بَنــــــــاتي
وَسِعـــتُ كِتـــــابَ اللَهِ لَفظــــاً وَغايَـــةً
وَما ضِقتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظــــاتِ
فَكَيفَ أَضيقُ اليَـــومَ عَن وَصفِ آلَــــةٍ
وَتَنسيــقِ أَسمـــاءٍ لِمُختَرَعــــــاتِ
أَنا البَحـــــرُ في أَحشـــــــائِهِ الدُرُّ كامِنٌ
فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتـي
فَيا وَيحَكُــــــم أَبلى وَتَبلـــى مَحاسِنـــي
وَمِنكُم وَإِن عَــزَّ الدَواءُ أَساتـــــــي
فَــــــلا تَكِلونـــــي لِلزَمـــــانِ فَإِنَّنــــــي
أَخــافُ عَلَيكُم أَن تَحيـــنَ وَفاتــــي
أَرى لِرِجــــــالِ الغَربِ عِزّاً وَمَنعَـــــةً
وَكَم عَزَّ أَقـــــوامٌ بِعِــــزِّ لُغــــــاتِ
أَتَـــــــوا أَهلَهُــــم بِالمُعجِـــزاتِ تَفَنُّنــــاً
فَيـــــا لَيتَكُم تَأتــــــونَ بِالكَلِمـــــاتِ
أَيُطرِبُكُم مِن جـــــــانِبِ الغَربِ نـاعِبٌ
يُنــــــادي بِوَأدي فـي رَبيعِ حَيــاتـي
وَلَو تَزجُـــرونَ الطَيـــرَ يَومـــاً عَلِمتُمُ
بِما تَحتَـــــهُ مِن عَثـــــرَةٍ وَشَتــــاتِ
سَقى اللَهُ في بَطنِ الجَزيـــرَةِ أَعظُمـــاً
يَعِزُّ عَلَيهـــــــا أَن تَليـــــــنَ قَنــــاتي
حَفِظنَ وِدادي في البِــــلى وَحَفِظتُــــــهُ
لَهُنَّ بِقَلـــــبٍ دائِــــــمِ الحَسَـــــــراتِ
وَفاخَرتُ أَهلَ الغَربِ وَالشَرقُ مُطرِقٌ
حَيــــــاءً بِتِلكَ الأَعظُـــــــمِ النَخِـراتِ
أَرى كُلَّ يَـــــومٍ بِالجَــــرائِدِ مَزلَقــــــاً
مِنَ القَبــــرِ يُدنيني بِغَيــــــرِ أَنـــــــاةِ
وَأَسمَعُ لِلكُتّابِ في مِصـــــــــرَ ضَجَّةً
فَأَعلَمُ أَنَّ الصــــــائِحينَ نُعـــــــاتــــي
أَيَهجُرُني قَومي عَفــــــــا اللَهُ عَنهُــــمُ
إِلى لُغَــــــةٍ لَم تَتَّصِـــــــلِ بِــــــــرُواةِ
سَرَت لوثَةُ الإِفرِنجِ فيها كَما سَــرى
لُعــــــابُ الأَفــــــاعي في مَسيلِ فُراتِ
فَجاءَت كَثَـــــوبٍ ضَمَّ سَبعيــنَ رُقعَةً
مُشَكَّـــــلَةَ الأَلــــــوانِ مُختَلِـــــفــــــاتِ
إِلى مَعشَرِ الكُتّـــابِ وَالجَمــــــعُ حافِلٌ
بَسَطـــتُ رَجائي بَعدَ بَسطِ شَكــــــاتي
فَإِمّا حَيــــــاةٌ تَبعَثُ المَيتَ في البِـــلى
وَتُنبِتُ في تِلكَ الرُمــــوسِ رُفـــــاتــــي
وَإِمّــــــا مَمــــــــاتٌ لا قِيـــــامَةَ بَعدَهُ
مَماتٌ لَعَمـــــــري لَم يُقَـــس بِمَمــــــاتِ

[عمروعبده]

من أسماء
النساء
في اللغة العربية

العروب:المرأة إذا كانت محبة لزوجها.. المتحببه إليه
الربحلة:المرأة إذا كانت ضخمة وفي اعتدال
السبحلة:المرأة إذا زادت ضخامتها ولم تقبح
القسيمة:المرأة صاحبت الحظ الوافر من الحسن
الغانية:المرأة إذا استغنت بجمالها عن الزينة
*******
الوسيمة:المرأة إذا كان جسدها ثابتاً كأنها رسمت به
الرعبوبة:المرأة إذا كانت بيضاء اللون
الزهراء:المرأة التي يميل بياضها إلى صفرة كلون القمر والبدر
الدعجاء:المرأة شديدة سواد العين مع سعة المقلة
الوضيئة:المرأة التي بها مسحة من الجمال
*******
الشنباء:المرأة رقيقة الأسنان المستوية الحسنة
الجارية:المرأة إذا كانت طويلة وسبطة
الخود:المرأة الشابة حسنة الخلق
المولودة:المرأة إذا كانت دقيقة المحاسن
الخرعبة:المرأة حسنة القد.. ولينة العصب
*******
الفيصاء:المرأة الطويلة العنق
الهيفاء:المرأة إذا كانت لطيفة البطن
الممشوقة:المرأة لطيفة الخصر مع امتداد القامة
الخديجة:المرأة السمينة الممتلئة الذراعين والساقين
البرمادة:المرأة السمينة التي ترتج من سمنها
*******
الرقراقة:المرأة التي كأن الماء يجري في وجهها
البضة:المرأة إذا كانت رقيقة الجلد وناعمة البشرة

السرعوفة:المرأة الناعمة الطويلة
الوهنانة:المرأة إذا كانت بها فتور عند القيام لسمنها
البهنانة:المرأة إذا كانت طيبة الريح
*******
العرهرة:المرأة عظيمة الخلق مع الجمال
العبقرة:المرأة الناعمة الجميلة
الغيداء:المرأة إذا كانت متثنية اللين المتعمدة له
الرشوف:المرأة طيبة الفم
الأنوف:المرأة إذا كانت طيبة ريح اليد
*******
الرصوف: المرأة إذا كانت طيبة الخلوة
الشموع:المرأة اللعوب الضحوك
الفرعاء:المرأة إذا كانت تامة الشعر
الدخيمة:المرأة إذا كانت منخفضة الصوت
العيطبول:المرأة الطويلة العنق في اعتدال وحسن
*******
النوار:المرأة إذا كانت نفورا من الريبة
المجدولة:المرأة الممشوقة
الحصان:المرأة العفيفة
البنون:المرأة كثيرة الولد
النظور:المرأة قليلة الولادة
*******
المذكار:المرأة التي تلد الذكور فقط
المأناث:المرأة التي تلد الإناث فقط
المهاب:المرأة التي تلد مرة ذكر ومرة أنثى
مقلات:المرأة التي لا يعيش لها ولد
منجاب:المرأة التي تلد النجباء
*******

العزيزة:المرأة الغافلة عن الشر
الممكورة:المرأة المطرية الخلق
اللدينة:المرأة اللينة الناعمة
المقصد:المرأة التي لا يراها أحد إلا أعجبته
الخبرنجة:المرأة الجارية الحسنة الخلق في استواء
*******
الرجراجة:المرأة الدقيقة الجلد
الرتكة:المرأة الكثيرة اللحم
الخريدة:المرأة الحبيبة
الطفلة:المرأة الناعمة الملمس
العطبولة:المرأة طويلة العنق
*******
البراقة:المرأة بيضاء الثغر
الدهثمة:المرأة السهلة
العانق:المرأة التي لم تتزوج
الباهرة:المرأة التي تفوق غيرها من النساء في الجمال
الهنانة:المرأة الضاحكة.. المتهللة
*******
الغيلم:المرأة الحسناء.. حسنة الخلق
المتحرية:المرأة حسنة المشية في خيلاء
العيطموس:المرأة الفطنة.. الحسناء
السهلبة:المرأة خفيفة اللحم
الرائعة:المرأة التي تسرّ كل من ينظر إليها

[عمروعبده]

لله دُرَّك

كثير منا يردد (لله درك) أو ( لله در فلان ) فما معنى هذه العبارة ؟ وما أصلها ؟



شرح الرضي على الكافية - رضي الدين الأسترابادي - ج 2 - ص 70

وأما معنى قولهم : لله درك ، فالدر في الأصل : ما يدر أي ما ينزل من الضرع من اللبن ، ومن الغيم من المطر ، وهو ، ههنا ، كناية عن فعل الممدوح الصادر عنه ، وإنما نسب فعله إليه تعالى ، قصداً للتعجب منه لأن الله تعالى منشئ العجائب ، فكل شيء عظيم يريدون التعجب منه ينسبونه إليه تعالى ويضيفونه إليه تعالى ، نحو قولهم : لله أنت ، ولله أبوك ، فمعنى لله دره : ما أعجب فعله .



لسان العرب - ابن منظور - ج 4 - ص 279

وقالوا : لله درك أي لله عملك يقال هذا لمن يمدح ويتعجب من عمله ، فإذا ذم عمله قيل : لا درّ درّه. وقيل : لله درك من رجل معناه لله خيرك وفعالك ، وإذا شتموا قالوا : لا درّ درّه أي لا كثر خيره ، وقيل : لله درك أي لله ما خرج منك من خير .

قال ابن سيده : وأصله أن رجلاً رأى آخر يحلب إبلاً فتعجب من كثرة لبنها فقال : لله درّك ، وقيل : أراد لله صالح عملك لأن الدر أفضل ما يحتلب ، قال بعضهم : وأحسبهم خصوا اللبن لأنهم كانوا يقصدون الناقة فيشربون دمها ويقتطونها فيشربون ماء كرشها فكان اللبن أفضل ما يحتلبون .

[عمروعبده]

الأدب هو /

الأدب هو الكلام البليغ ، الصّادر عن عاطفة ، المؤثّر في النفوس .

أركانه /

1- العاطفة .
2- الأفكار .
3- الألفاظ والتراكيب .
4- الخيال .


أنواع الأدب /

أ : الشعر : وهو الكلام الموزون المقفّى الذي يصوّر العاطفة . وله أربعة أنواع .
ب : النثر : هو كلام مُرسل لا يتقيّد بالوزن . وله خمسة أنواع .

أنواع الشعر /

1- الشعر الغنائيّ : وهو القصائد الشعريّة التي تطرق غرضاً من الأغراض ، مثل : المدح والهجاء والرثاء والفخر والغزل والحكمة
2- الشعر القصصيّ أو الملحميّ : هو الذي يروي سيراً و بطولات تاريخية ، وهذا النوع قليل في الشعر العربي وكثير في الشعر الأجنبي .
3- الشعر التمثيليّ أو المسرحيّ : هو الذي يُكتَب لـيُقال على المسرح علىلسان شخصيات ناطقة ، وهو أيضاً قليل في الشعر العربي وكثير في الشعرالأجنبيّ .
4- الشعر التعليمي : هو الذي ينظم فيه الشاعر علماً من العلوم ، ليسهل حفظه .

[عمروعبده]

“العقب” و”الولد”:

ان عقب الرجل أولاده الذكور والاناث وأولاد بنيه من الذكور والاناث، إلا انهم لا يسمون عقبا الا بعد وفاته.


الولد والسبط

الفرق بين “الولد” و”السبط”: ان اكثر ما يستعمل السبط في ولد البنت، ومنه قيل للحسن والحسين رضي الله عنهما: سبطا رسول الله “صلى الله عليه وسلم”، وقولنا سبط يفيد انه يمتد ويطول، وأصل الكلمة من السبوط وهو الطول والامتداد، ومنه قيل الساباط لامتداده بين الدارين، والسبط: شجر سمي بذلك لامتداده وطوله.

البعل والزوج

الفرق بين “البعل” و”الزوج”: ان الرجل لا يكون بعلا للمرأة حتى يدخل بها، وذلك ان البعال النكاح والملاعبة، ومنه قوله عليه السلام: “ايام أكل وشرب وبعال”.

وأصل الكلمة القيام بالأمر، ومنه يقال للنخل اذا شرب بعروقه ولم يحتج الى سقي: بعل، كأنه يقوم بمصالح نفسه.



الصاحب والقرين

الفرق بين “الصاحب” و”القرين”: ان الصحبة تفيد انتفاع احد الصاحبين بالآخر، ولهذا يستعمل في الآدميين خاصة فيقال: صحب زيد عمرا، وصحبه عمرو، ولا يقال: صحب النجم النجم أو الكون الكون، وأصله في العربية الحفظ، ومنه يقال: صحبك الله وسر مصاحبا أي محفوظا، وفي القرآن “ولا هم منا يصحبون” أي يحفظون.

وكلمة القرين تفيد قيام احد القرينين مع الآخر والجري على طريقته وان لم ينفعه، ومن ثم قيل للبعيرين يشد احدهما الى الآخر: قرينان.



الفرق بين “المولى” و”الولي”:

ان الولي هو المعان والمعين تقول: الله ولي المؤمنين أي معينهم والمؤمن ولي الله أي المعان بنصر الله عز وجل، ويقال ايضا: المؤمن ولي الله والمراد أنه ناصر لأوليائه ودينه، ويجوز ان يقال: الله ولي المؤمنين بمعنى انه يلي حفظهم، كولي الطفل المتولي شأنه، ويكون الولي على وجوه، منها: الحليف المعاقد، ومنها ولي المرأة: القائم بأمرها، ومنها ولي المقتول: الذي هو احق بالمطالبة بدمه.

والمولى على وجوه: هو السيد والمملوك والحليف وابن العم والاولى بالشيء والصاحب.

[عمروعبده]

تاج الدين الموسى

حدثنا صديقنا أبو محمود، مدرس اللغة العربية، قال:
على الرغم من الذمة الواسعة التي تمتاز بها لغتنا العربية التي جعلت لمخلوق مثل الكلب عدداً غفيراً من الأسماء وجادت علينا نحن البشر من أبنائها الميامين بما لا يعد ولا يحصى من الأسماء الطنانة والألقاب الرنانة والصفات الغريبة العجيبة التي لا علاقة لأشكالنا وشغلنا وطبيعة الحياة التي نعيشها بأكثرها، فقد اختلف المحروس ابننا البكر محمود، المتعلم، خرّيج الجامعة، مدرّس الرياضيات، مع زوجته المحروسة نوال، المتعلمة، خريجة الجامعة أيضاً، مدرّسة الاجتماعيات، على اسم مولودهما البكر قبل ولادته بسبعة أشهر، ذلك منذ أن بدأت تظهر علائم الحمل على الزوجة، وقبل أن تتمكن أجهزة التصوير الحديثة عند الأطباء من تحديد جنس الجنين.
تقول له: إذا كان المولود ذكراً فسمِّه على اسم أبيك، لكن إذا كان المولود أنثى أرغب أن نطلق عليها اسم أمي، فيقول لها: إن إطلاق اسم أبي على مولودنا الذكر البكر ليس لك منّة فيه، لأنه من عاداتنا وتقاليدنا التي لا يمكن الاستغناء عنها، أما إذا كان أنثى فلماذا نطلق عليها اسم أمك ولا نطلق عليها أسم أمي؟ فتقول له إن أمي التي حملتني تسعة أشهر، وأرضعتني سنتين، وسهرت الليالي قرب سريري كي أكبر، ودفعت دم قلبها كي أتعلم، وأعمل مدرّسة، وأزف إليك يا زوجي العزيز، في نهاية الأمر، تستحق مني أنا ابنتها البكر، ومنك يا صهرها المدلل، أكثر من أن نطلق اسمها على ابنتنا القادمة. فيقول لها: إن أمي أيضاً يا زوجتي العزيزة قامت بمثل الأشياء التي قامت بها أمك وأكثر وتستحق من ابنها البكر أكثر من إطلاق اسمها على ابنتنا، أم تريدين أن أصبح على كل شفة ولسان إذا سمعت كلامك هذا، لأن الذي يسوى والذي لا يسوى سيقول إنك مسيطرة عليّ ولا كلمة مسموعة لي في البيت؟!
في آخر زيارة لبيتنا قلت لهما على سبيل المزاح: أنا يا أولاد من أنصار أن يأخذ الإنسان اسماً مؤقتاً عند ولادته يستمر فيه عشرين سنة على الأقل ثم يستبدل بهذا الاسم اسماً آخر جديداً أو يستمر فيه، ذلك حسب الأمور التي ستؤول إليها شخصيته... فمن غير المعقول أن يستمر مخلوق كمديرنا (باسم) بمثل هذا الاسم ووجهه لا يضحك للرغيف الساخن... أصلاً شخص كهذا لو كان هناك عدل في توزيع الأسماء لكان اسم (عابس) كثيراً عليه. أما زميلنا سعيد الذي لم يمر عليه يوم سعيد في حياته فلا يناسبه سوى اسم تعيس، أو بائس في أحسن الأحوال. ثم إن كل هذا (كوم) واسم زميلتنا العانس ألطاف (كوم) ... ألطاف التي لا تتشاجر مع نصف زميلاتها وزملائها في اليوم الواحد وحسب، بل تتشاجر مع ذباب وجهها، لا يليق فيها من أسماء سوى أنياب أو كرابيج أو صفعات... وبناء عليه أقترح عليكما أن تطلقا على المولود القادم اسماً مؤقتاً عند مجيئه، وبعد بضع سنوات تعيدان النظر بهذا الاسم... فإذا كان المحروس ذكراً (مسخرجياً) يحب المزاح والفرفشة والسهر ومتفوقاً في القراءة فامنحوه اسم جده لأبيه. وإذا كان جاداً عابساً (بيتوتياً) ينام قبل الدجاج ويستيقظ قبل صياح الديوك ومتفوقاً في الحساب فأطلقوا عليه اسم جده لأمه. أما إذا كان المولود أنثى سمراء تحب الموسيقا والأكل الجاهز فأعطوها اسم جدتها لأبيها، وإذا كانت حنطية تحب الشغل في المطبخ فامنحوها اسم جدتها لأمها.
أما عندما حان وقت انتهاء الزيارة فقد طلبت منهما أن يقفلا الحديث في هذا الموضوع لسبعة أشهر بعد أن ذكَّرتهما بالمثل الذي يقول: (لنشوف الصبي نصلي ع النبي)!
تاج الدين الموسى

[عمروعبده]

************************************************** *********
- نقول جاء القومبقضهم وقضيضهم فما هو القض وما هو القضيض ؟القض هي الحجارة الكبيرة والقضيض هي الحجارهالصغيرة .
-من الاسماء الجميلة التي تطلق على البنات اسم حورية فما معنى هذاالاسم؟
الحوريه هيالمرأة البيضاء ذات العيون السود مع شديد بياض البشرة .
- لماذا سميت الكوفه بهاذا الاسم ؟الكوفة باللغة تعني التجمع وكانت مكان لتجمع الجيشفيها .
- أشعب من الشخصيات المشهورة في الادب العربي بالطمعفما معنى اسم اشعب؟الاشعبهو عريض الكتفين .
-ما هو الفرق بين كلمتي "وعد وأوعد"؟
وعد ايوعده خيرا , أوعد اي وعده شرا.

[عمروعبده]

للحيوانات اكثر من اسم فما هو الحيوان الذي يطلقعليه اسم الخيدع ؟
الخيدع هو من اسماءالقط .
- ما هو الفرق بين كلمتي ضوء ونور ؟الضوء هو ما يصدر عن الشمس لانها مصدر الضوء , والنور هو المعكوس مثل نور القمر الذي يأتي من انعكاس ضوء القمرعليه .
- الخبز هو ما يصنع من دقيقالقمح فما اصل كلمة خبز او فعل خبز ؟
اصلها من فعل خبز ويعني ضرب نقول خبزه اي ضربه لان الخباز يضربالدقيق.
- شيكاغو احدى المدن في الولاياتالمتحدة الامريكيه فما هو اصله ومعناه ؟
الاسم من لغة الهنود الحمر وتعني البصل لانه كانيرمز للقوى والعظمة .
- عبد الله ابن المقفع من اشهر الادباء العرب فلماذالقب بابن المقفع ؟لان الحجاج بن يوسف الثقفي ضرب والده حتى تشنجت يديه لانه كانسارقا .

[عمروعبده]

طلق العرب فيبلاد الشام على العملة كلمة مصاري فما اصل هذا الاسم؟
درج استعمال الكلمة لان اهل الشام عرفوا العملةاثناء الحكم المصري لهم وتحديدا في عهد ابراهيم باشا فسموهامصاري .
- ما معنى كلمة برلمان؟
الكلمة فرنسية وتعنيمناقشة الكلام.
- ايهما من اصل عربي برتقال اماورنج الانكليزية ؟
اورنج كلمة عربية تعني نارنج .
- ما معنى كلمة عقاربضم العين في اللغه العربية ؟العقار هو الخمر لانه يعقر العقل ومعاقر الكاسملازمه .
-قيل عن الخليفة عمربن الخطاب رضي الله عنه كان اعسر ايسر فما يقصد بهاذا القول ؟اي انه كان احيانا يستعمل يده اليسرىواحيانا يده اليمنى بنفس المها رة .

[عمروعبده]

نقول في حياتنا اليوميه عن القطة بيسة ويقول الانكليز بوسي فما اصلهذه الكلمة ؟
الاسمفرعوني ويعني القمر لان القطط تنشط في الليل مثل القمر .
-ايهما اطولالبرهة ام الساعة ؟
البرهة اكبر فقد تصل الى سنة .

- ما معنى الاخفش في اللغة العربيه؟
الاخفش صغير العينين .
- لماذا يطلق على المسدس هذاالاسم؟
لانه يحشى بسترصاصات .و بقيت التسمية حتى بعد تعديله
-يقال للملك العظيم عاهل فماذا نقصد بكلمة عاهل فياللغة العربية ؟
العاهل هي المرأة التي لا زوج لها .
-ماذا يعني اسم زمزم في اللغة ؟
الزمزم هو الماء الذي طعمه بين العذبوالمالح .
-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله النامصةوالمتنمصة من هي النامصة ومن المتنمصة ؟هما من تزيل شعر حواجبهاومن تساعدها في ذلك .
- ما معنى اسم زينب؟
زينب اسم شجرة حسنةالمنظر طيبة الرائحة .

[عمروعبده]

ما معنى اسم دريد ؟
الدريد هو من ليس في فمه اسنان .
-جزرالكناري تقع في المحيط الاطلسي وتتبع اسبانية ما هو اصلالاسم؟الاسم لاتيني كناريا اي الكلاب لكثرة ما بها منكلاب .
-لماذا سميت بلاد الشام بهاذا الاسم؟
سميت نسبة الى سام بن نوح الذي استقر في تلكالمنطقة .
-ما معنى اسمرقيه ؟الرقيه هيالتعويذه وقد اقرها الرسول صلى الله عليه وسلم اذا كانت بلسان عربي واسماءالله .
- ما معنى الاسم التالي : كاميليوس دروميداريوس؟
الاسم العلمي للجملذو السنام الواحد.
- ما معنى اسم درويش ؟الاسم فارسي وتعني الفقير .
-ماذايعني اسم طارق ؟الاسم يعني نجم في السماء يقال له كوكب الصبح .
-ماذانقصد بقولنا فلان شق العصا وفلان قرع العصا وفلان القى العصا؟
شق العصا اي رفضوخالف الطاعة , وقرع العصا اي هدد وتوعد , والقى العصا اي توقف عن الرحيل واقام فيمكانه .
-ماذا قصدت العرببقولها حال الجريض دون القريض ؟
الجريض هو الريق والقريض هو الشعر اي انه من المستحيل انشاد الشعرللشخص الخائف لان الريق يسهل حركةاللسان .
-ماذا نقصد بقولنا فلان لا اصل له ولا فصل فما هوالاصل والفصل ؟الاصلهو الحسب والنسب والفصل اللسان والنطق اي الفصاحة والبلاغة .
-ماذا يعني اسم جعفر؟يعنيالنهر .
-ايهما افقرواقل مالا الفقير ام المسكين ؟الفقير هو من لا مال لديه , المسكين هو المحتاج الذي يكون دخله اقلمن حاجته .
-البصرة مدينة عراقية بناها عمر بن الخطاب ماذا يعنياسم البصرة ؟
البصرةهي الارض ذات الحجارة الصغيرة.
-هوميروس من اعظم شعراء اليونان فماذا يعني اسمهوميروس ؟
تعني الاعمىلان هوميروس كان اعمى .
-كلمة طماطم ( البندورة ) ما هو اصلها ؟
اصلها ايطالي وتعني التفاحة الذهبية لانهم عرفوا منها نوعاصفر .
-ابو لهب هو عم الرسول صلى الله عليه وسلم فمن اطلقعليه اللقب وماذا يعني؟
اطلقه عليه ابوه لانه كان في صغره جميلا وكأن اللهب يخرج منوجنتيه .
************************************************** ****
القدوس من اسماء الله الحسنى فما معنى المقدس ؟اي المنزه عن اي نقص وعن كل وصف يدركهحس .

-ما معنى كلمتي ( كاني وماني ) ؟
كلمتانقبطيتان كاني تعني سمن وماني تعني عسل وكان السمن والعسل افضل هدية يقدمها الفلاحالفقير للكاهن ليتقرب له .
-ما هو الفرق بين السنة والعام ؟العام مدته 365 يوم اذا تضمنت صيف كامل وشتاء كامل, اما السنه فمدتها 365 يوم اذا لم تتضمن صيف كامل وشتاء كامل .
-ماذا نقصدبقولنا عن الحيوان " كل سكاء بيوض وكل شرفاء ولود "
كل سكاء بيوض اي كلحيوان ذي اذنين صغيرتين يتكاثر بالبيض وكل شرفاء ولود اي كل حيوان ذي اذنين كبيرتينيلد ولايبيض .
-لماذا يطلقعلى الحمام الزاجل هذا الاسم ؟زجل الشيء اي ارسل او رمى يقال زجل الحمام اي ارسله فيمهمة .
-كلمه ماغازينتعني مجلة وماغازان بالفرنسية ايضا فما اصل الكلمة وما معناها ؟اصلها عربي من كلمة مخزن ايمستودع.
-ما هو الحطب الزجل ؟هو الحطب اليابس افضل انواع الحطب للوقود .
-الشاي من المشروبات المحببه لجميعالناس فما اصل كلمة شاي ؟اصلها صيني من لهجة سكان كانتون وتعني نفس معنىكلمة tea الفصيحة .

[عمروعبده]

الريال عملة بعضالدول العربية فماذا تعني كلمة ريال؟اصلها اسبانيوتعني ملكي .
-كتب احدهم يصف صديقه بعد غياب طويل " لقد طار غرابه " فماذا يقصد؟
اي اصبحشعره اشيب والغراب مشهور بدوام لونه الاسود .
-تل ابيب مدينة انشأها الصهاينة في فلسطين فماذا يعني اسمها؟
الكلمة عبرية مؤلفةمن مقطعين تل الهضبة وافيف تعني الربيع .
-يعقوب اسم النبي عليه السلامفما معنى اسم يعقوب ؟اليعقوب هو ذكر الحجل وجمعها يعاقب.
-فيلكا جزيره كويتة فماذا يعني اسمها ؟
كلمة برتغالية وتعني السعادة .
-ماذا يعني اسم الحبشة ؟
كلمة يونانية تعني الوجه المحترق .
-عاتكة هي عمةالرسول صلى الله عليه وسلم فما معنى اسم عاتكة ؟العاتكة هي المرأة التي تكثر من وضعالطيب.
قال تعالى { قال وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي اتوكأ عليهاوأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب آخرى }
فما معنى اهش بها علىغنمي؟اي اضرب اوراق الشجر لتقع على الارض امام الاغناملتأكلها