لماذا اقول لا لحازم ابو اسماعيل ... بالرغم من انى اسلامى منقول للأمانه

[maths city teacher]

قامت صفحة إخبارية على الموقع الاجتماعي بالفيس بوك”السلف اليوم” بنشر فيديو للمرشح المحتمل للرئاسة حازم صلاح أبو إسماعيل مع الإعلامية ريم ماجد ببرنامج بلدنا بالمصري، فقاموا بعمل غمامة سوداء على وجه ريم ماجد أثناء كلامها حتى لا يظهر وجهها.
==================================


هذا يندرج تحت فكرة فصل الدين عن السياسة اللي هي جوهر العلمانية يا سيد ابو اسماعيل؟

ما هو لما حضرتك تفصل بين مبدأك كشيخ وبين مبدأك كرجل سياسة يبقي انت كدة بتطبق العلمانية بس من غير ما تقصد او تشعر..

العلمانية اللي سيادتك وصفتها في احد المساجد بأنها "كفر صراح" هي ليست إلا فصل بين كل ما هو ديني وبين كل ما هو سياسي.. بالضبط زي ما سيادتك كدة فصلت في مسألة ظهورك مع المذيعة المتبرجة بين كونك شيخ إسلامي وبين كونك رجل سياسي يطمع في الوصول إلي منصب رئيس الجمهورية

[أبو إسراء A]

[maths city teacher]

الله ينور اهههههههههههههههه

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city teacher

الله ينور اهههههههههههههههه

هو فى حد قال نكتة ؟

[أبو إسراء A]

بيان من الدكتور حازم صلاح أبو إسماعيل...
بيان من حازم صلاح أبو إسماعيل...

جمعة 18 نوفمبر قرار نهائي وسنصدق الله فيه معا مجتمعين ويدا واحدة
اجتماع كلمتنا علي نزول جمعة 18 نوفمبر القادم هو قرار نهائي إن شاء الله لا نضطرب فيه ولا يصرفنا عنه دهاء أن تصدر قرارات تجزيئية مقابلة بقبول طلب وإهمال آخر بهدف تخدير الشعب أو إرجاعه عن حراسة حقه الأصيل في تسلم شؤونه أو تأجيله لآماد طويلة أو مغالبة الشعب وهو يضع دستوره بتسلط عليه يقيد حقه الأصيل أو يضغط عليه : سننزل إخلاصا لوجه الله لحراسة مسار تحرر البلد نفسه من أن يعود طغيان جديد يسيطر عليها ويأسر شعبها من جديد ، فإن أدني تأجيل لوقفتنا قد صار واضحا أنه يؤدي باستمرار إلي مزيد ضعف وعجز شعبي عن القدرة علي منع عودة الطغيان الذي يتسلل دءوبا بلا هوادة إلي البلد من جديد : فهو يوم حراسة حاسمة قاطعة صادعة بالحق ، طلبنا فيه واحد ومحدد جدا ومبسط ومنطقي ؛ وهو إصدار القرار فعلا بتحديد موعد لتمام تسليم السلطة الدستورية للشعب بحيث يكون حتما قبل 30 أبريل القادم وذلك بإصدار قرار رسمي من الآن بدعوة الناخبين لانتخاب رئيس الجمهورية بحيث تجري الانتخابات وتُعلن نتيجتها قبل 30 أبريل القادم عقب تمام الانتخابات البرلمانية لمجلسي الشعب والشوري مباشرة ، ولن يصرفنا – نحن ولا أي صادق مؤتمن – أن يصدر في مواجهتنا من أجل تفتيت هذا المقصد الواضح الضروري سحب لقرار جزئي دون أن يتضمن حسم موعد تسليم البلد لأهل البلد وبقرار رسمي لا بمجرد إعلان إعلامي فإن كرامتنا تأبي أن نستمر نخضع لعمليات " البسترة " المتوالية ؛ تبريد ثم تسخين ثم تبريد وهكذا ترويضا لهمة الشعب وهداً لها : لن نترك الحال هكذا يتوالي إلي أن تكتمل خطة هَد الهمم خاصة مع طبيعة ما تحدثه الانتخابات عادة من مزيد تفتيت القوي و تفريقها في الانتخابات : سننزل ولو ليكون واضحا كل الوضوح أن الشعب لا يزال يقظا لحراسة مكتسبات حركته بعد كل من قدمناهم من الذين صاروا عاجزين عن الحركة و شهداء في سبيل هذه المكتسبات.

و إننا نقرع كل سمع بأنه من ألزم مكونات هذا الطلب الواحد المحدد الدقيق هو الرفض القاطع لاصدار وثيقة للمباديء الدستورية تسيطر علي حق الشعب في وضع دستوره بنفسه وتكبل إرادته وكذلك حتمية إتمام الانتخابات البرلمانية في توقيتاتها المعلنة وأنه لن يُسمح بالتلاعب فيها من أجل إيقافها لأي سبب

لن نعود للعبة أن يستجيبوا لمطلب وثيقة المباديء الدستورية ويهملوا مطلب التحديد الحاسم لتوقيت تسليم السلطة فنرجع عن قرارنا مضحوكا علينا أو مستغفلين أو مبتلعين للاستخفاف أو الهوان ، فإن حقوق الشعب ليست ميدانا للتجزئة ولا المساومة فإما أن نكون كرماء علي أنفسنا وحقوقنا أو لا نكون مطلقا ، وليس منا أحدٌ يطيق أن يكون تراجعه عن النزول يوم 18 نوفمبر سببا في ضياع كل شيء غدا، ثم يعودون بعدة مدة إلى التحكم القسري في وضع الدستور غدا بعد أن يحققوا المزيد من إضعافنا والمزيد من استقرارهم في السلطة

لقد طالبنا بالتهدئة حفاظا علي اقتصاد بلدنا ولتهيئة الأجواء لانتخابات برلمانية ولإتاحة الفرصة لمحاصرة الإنفلات الأمني فإذا بهذه التهدئة يستخدمونها بدلا من ذلك لإعلان مد الفترة العسكرية فجأة لمدة سنتين ونصف تقريبا بكل ما في هذا الإعلان من خطر علي اقتصاد البلاد ومعايش البسطاء والأمن في المجتمع ، فهل هي تهدئة لصلاح الحال ؟؟ أم لمد فترة السلطة العسكرية وتجميد سلطة الشعب وإطالة وضعه تحت سلطة استثنائية ؟؟
ولذلك وحتما فإن بقاء السلطة العسكرية الانتقالية لفترة الضرورة الاضطرارية حتي 30 أبريل القادم عام 2011 مرهون بأمور ثلاثة حاسمة كل الحسم ؛ أولها : إتمام إجراء الانتخابات البرلمانية باستقامة في توقيتاتها دون تعلل بأية عوائق للتلاعب بها ، وثانيها : إجراء الانتخابات الرئاسية وإعلان نتائجها قبل 30 أبريل القادم حتما ،وثالثها : التوقف النهائي عن تحدي الشعب بتقييد سلطة من سينتخبهم بكامل حريته ليتولوا إجراء وضع الدستور وفقا لتفويض الشعب لهم بذلك : وسيظل أدني إخلال بأي عنصر من هذه العناصر الثلاثة الخطيرة هو إشارة البدء تلقائيا لزوال أي قوة تنقلب علي الدستور وتخالفه وتنقضه وتتحدى إرادة الاجماع الوطني الشعبي في البلاد

فكلنا إذن في ميدان التحرير يوم الجمعة 18 / 11 / 2011 يوما للشرف و الثبات والله الموفِق والمستعان

محمد حازم صلاح أبو إسماعيل
المصدر..الصفحة الرسمية للدكتورحازم صلاح أبو إسماعيل على الفيس بوك

[أبو إسراء A]

[maths city teacher]

ما تحط الرابط ده فى موضوع الدعايه لابو اسماعيل شيخنا الفاضل

[maths city teacher]

بس خلاص php][/php]

[mrmrhema]

[maths city teacher]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mrmrhema

ربنا يستر مش مطمن

[esadev]

خليك في الفيزياء افضل واعرف ان نيوتن اللي بتعتز بيه سرق القوانين من علماء المسلمين ونسبها لنفسه

[maths city teacher]

نيوتن فعلا كافر زنديق لعنه الله عليه وعلى امثاله
ومن يتسمى باسمه هل هذا اسم ايها المدعو نيوتن تتسمى به
مالكش حق:wac ko:

[بحر_الامل]

انا اول مرة ادخل القسم ده

و مش عارف ليه لما دخلته و قريت موضوعين تلاتة من عن الاحزاب و التصارع بينهم

حاسس دلوقتى ان للاسف دخلت حضانة كلها اطفال كل واحد متمسك و مصمم على رايه و مش شايف غيره

على فكرة انا معرفش اى حاجة عن السياسة و لا انا فاهم حاجة اساسا بس لللاسف كنت داخل قلت عشان افهم و اعرف مين الصح و مع الاسف اكتشفت انى كدة احسن و كويس اننا مش فاهم حاجة

بس لية ملحوظة بس

اذا كان ده اسلوب الحوار بين اشخاص من المفترض انهم فاهمين فكيف يكون الحال مع البقية ؟؟ يا يت كل واحد يرد فى سره مع نفسه بالحقيقة

انا مش داخل ادافع عن حد او اجادل مع حد بس انا داخل اقول وجهة نظرى اللى للاسف شايفها فى مواضع كتيرة

ربنا يهدينا و يعدى المرحلة دى على خير

مجرد مواطن عادى حزين على ما يراه

[icdl_man]

هل الخلافة الآسلامية معناها بدأ حروب أخرى مع الدول التى حولنا

هل إذا رغبت بلد فى عد الإنضمام إلى هذا التحالف سنحاربها لأنها بلد كافرة رفضت شرع الله و هو الخلافة الاسلامية

هل أبو اسماعيل هو الخليفة المنتظر أم الرئيس المنتظر

كل من يدعو إلى أبو اسماعيل يدعوه إلى خلافة المسلمين اجماعيين و ليس إلى رئاسة بلد مصرية

هل ستقام علينا الحدود و تلغى الأحزاب لأن فكر الرأى الواحد لا يقبل غير فكرة

أنظروا ماذا يحدث عندما يواجهه أبو أسماعيل كرجل سياسى بالنقد و كأنه عصم من الخطأ حاشا لله فهو بشر مثلنا

و إذا كنا و نحن على البر غير مسموح لنا بنقده فماذا يحدث إذا وصل للحكم هل ستقام المشانق و المحارق لمن يعارضه فهو خليفة الله على الأرض و لا يوجد من يجرؤ أن يخالف خليفة الله و تعاليمه ( أليس البشر حطائون)

و ما العلم الموجود به هذا الشخص حتى يستطيع أن ينهض بأمه أبية ذاقت المر من طاغية كان لا يسمع غير صوته ( سادات - مبارك - ناصر)

أتقوا الله و ارحموا الإسلام فإذا اخطائتم سيقال أن الإسلام اخطاء
و إذا اخطائنا سيقال أن الإسلام لا يخطاء

فى الوقت الحالى نريد رئيس و ليس خليفة لله على الأرض من يؤتمر بأمره يكون مطيع لله و رسوله

و شكراً للفكر و الفكر الأخر المتاح فى هذا المنتدى

[BaNZeR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل السنة

نظرة ابو اسماعيل للاسلام ليست كما تعلمت من مشايخ الوسطية مثل الشعراوى والغزالى .. فإن ابو اسماعيل يرى ان الإسلام مثل الكلية الحربية .. لا أجبر أحد على دخوله .. لكن إن دخلت فيجب عليك أن تلتزم بالزى .. وبالتالى سيتم فرض الحجاب على النساء والتى لا يعجبها هذا تختار دينا آخر كما قال بالحرف فى لقاءه على قناة التحرير


سأتحدث عن خبرتى بالتعامل مع الطالبات الوافدات من الخليج بصفتى محاضر فى إحدى المراكز التدريبية .. وجدت الكثير من الطالبات اللاتى يكن محجبات فى السعودية قهرا يخلعن الحجاب بمجرد وصولهن لمصر ووجدتهن فى منتهى الخلاعة فى التعامل مع الشباب للأسف .. هذه هى النتيجة الطبيعية للكبت .. يتحدث أبو إسماعيل عن أن فرض الحجاب لن يتم إلا بعد موافقة أغلبية الشعب ... هذا معناه أنه سيتم قهر بعض النساء على إرتداؤه دون إقتناع .. هذا مخالف للشريعة الإسلامية .. فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر .. عليك البلاغ وعلينا الحساب .. إن أنت إلا نذير .. وما أرسلناك عليهم حفيظا ..
أتذكر أن إحدى أقربائى هى التى ذهبت لأبيها تخبره أنها تريد أن ترتدى الحجاب ... وكنا فى قمة السعادة أنها هى التى إختارت .. وكان حجابها نابع من أخلاقها لأنه لم يأت بالقهر..
المشكلة أن الذى يرفض قهر الأنثى على الحجاب يتم إتهامه بأنه يريد الفاحشة .. !! بالتأكيد نرفض الفواحش فى مجتمعنا لكن فرض الحجاب بالقوة سيخلق جيلا من المنافقين. والحجاب فى القرآن فرض بمعنى أن من لا ترتدى الحجاب آثمة وستحاسب وليس معنى الفرض أن يفرضه الحاكم . الرد
1- اولا هذا المنهج خلاف مايري الشيخ حازم, الشيخ حازم يري " حد الاستطاعة " او "طاقة التقبل " فهناك امور لابد ان تتغير من الوهله الاولي مثل " سحب تراخيص الخمارات والملاهي الليليه والكباريات وشواطئء العراه " وهناك امور يجب ان تتغير تدريجيا
2- بالنسبه للنقطه اللي حضرتك تفضلت بالتفصيل فيها اقول لك " الا تعلم ان المنتقبات لا يحل لهم ان يسكنوا في المدن الجامعيه وكذلك بعض الجامعات منعت دخولهم اليها , الا تعلم انه يمنع دخول الشباب المحاضرات بالجلباب " القميص " اتغضب ايها الاسلامي من فرض الحجاب وتطبيقه ولا تغضب لمنع النقاب "
3- هذه تعود الي قوانين اجتماعيه في تركيا غير مسموح بالحجاب في الجامعه فاين حقوق الانسان في ارتداء ما يشاء ارجو ان تضبط الميزان
4- ما الضير في ذلك
5- ان تستدل بالايات في غير موضعها في هذا الموضوع عليك ان تستشهد بقول النبي " صلي الله عليه وسلم " ان الله يزغ بالسلطان مالايزغ بالقران "
6- رئيس الجمهورية سلطه تنفيذيه

الموضوع كبير وكان لازم يترد عليه في اكتر من اقتباس
او عالاقل تتلون الاسئلة والاجابة عشان انا دوخت في الموضوع ومكملتش الردود كلها

بس نزلت لشبهة واحدة واضحة وضوح الشمس وكنت منتظر تفسيركو عليها

سواء كنت انت اللى قايلها او ناقلها كالعادة
فالرد على الشبهة كان في رقم 4 من بين ال6 اجابات !
وطبعاً الرد يساوي في المعنى (نو كومنت)

انا بكره جداً لما أشوف مسلمة غير محجبة
لكن إني أطبق فرض الحجاب بالعافية ده مش من الدين بالمرة !
الحجاب فرض عين
للشخص مع نفسه وبينه وبين ربنا
ايه اللى ميزه عن الصلاة والصوم وغيرها من الفروض ؟
لو اجبرت الناس عالحجاب يبقى الاولى اني اهتم باركان الاسلام
واعاقب الغير مصلي او اعدم المفطر في رمضان !؟!



المشكلة مش مشكلة الشيخ ده ولا مشكلة حجاب
المشكلة مشكلة حوار "الاسلاميين"
لو انا اخواني .. واحد قيادات الاخوان صرح بحاجة
لازم حدافع عن فكرته حتى لو هي غلط ... بس انا مسير مش مخير
او بمعنى اصح لغيت عقلي لإني مينفعش اعارض اخواني زيي

وهكذا الحال مع الشيخ حازم وبقية الاسلاميين وخاصة السلفيين
فكوني ادافع عن الاسلامي الشيخ حازم
فانا ادافع وابرر كل ما يقول لمجرد ان ادافع عنه


ما اجمل ان اكون حراً لأحكم بعقلي واستطيع معارضة من أشاء !