شعبية الإسلاميين وشعبية حمدين صباحي بين الوهم والحقيقة!!

[darch_99]

شعبية الإسلاميين وشعبية حمدين صباحي بين الوهم والحقيقة!!

اعتاد السيد / حمدين صباحى، المرشح الخاسر فى انتخابات الرئاسة، مؤخرًا، أن يؤكد لكل الوفود والشخصيات التى يلتقيها – وآخرهم المفكر الأمريكى المعروف نعوم تشومسكى – تراجع شعبية الإسلاميين، ولا ينسى أن يزيد من الشعر بيتًا بالتأكيد أن التيار الشعبى الذى يقوده هو الأقرب للشارع.
ولا أدرى من أين استقى حمدين هذه المعلومة، والتى تحتاج إلى استطلاعات رأى علمية ومحكمة (بعيدًا عن الاستطلاعات المضروبة التى كانت كالسيل المنهمر فوق رؤوسنا خلال انتخابات الرئاسة)، وبما أنه لا توجد أى استطلاعات رأى موثقة وموثوق بها فلا يبقى إلا أننا أمام حديث نفس داخلى يحاول حمدين ومن لف لفه أن يقنع نفسه والآخرين به.
فجزء كبير من مشكلة النخب الليبرالية واليسارية منذ تنحى مبارك وحتى الآن، يكمن فى اختصارهم مصر فى قعدات الفضائيات الليلية، وظنهم أن المصريين يتحلقون كل ليلة أمام الفضائيات؛ لمعرفة ماذا سيفعلون فى غدٍ عبر ما يتساقط من أفواه النخب؟.. ثم يفاجئون ساعة الحساب والاختبار أنهم فى وادٍ والشعب المصرى فى وادٍ آخر تمامًا، وأنه يرفض بإصرار مبدأ الوصاية عليه، وكانت الصدمة الأولى فى استفتاء 19 مارس الشهير، الذى مارست فيه النخب العلمانية ضغوطًا هائلة لإقناع الشعب المصرى بوجهة نظرها وفشلت، ثم كانت صدمة الانتخابات البرلمانية التى أعطت أوزانًا حقيقية لحجم القوى السياسية على أرض الواقع رغم القصف الإعلامى العنيف الذى مورس ضد الإسلاميين، والذى استخدمت فيه كل الوسائل المشروعة وغير المشروعة.
حمدين صباحى لا يريد أن يعترف بأنه خسر الانتخابات الرئاسية، وأن محاولة القفز على الإرادة الشعبية وحقائق الواقع عبر الترويج لإعادة الانتخابات الرئاسية مرة أخرى شبه مستحيلة، فعجلة التاريخ لا تعود للوراء أبدًا وإنما تمضى فى سيرها للأمام داهسة على كل من يحاول إيقافها أو تعطيلها، كما أن حمدين لا يريد أن يعترف بأنه ينتمى لمشروع ثبت فشله فى إدارة الدولة المصرية مهما اجتهد سدنة الناصرية وكهنتها فى الحديث عن العدالة الاجتماعية ومجانية التعليم وطهارة يد الزعيم؛ لأن الواقع أن مصائب الحقبة الناصرية أكبر وأعظم من أن تحن إليها الجماهير مرة أخرى – علمًا بأن معظم الأجيال الحالية لم تر ناصر ولم تهتف له فى الميادين، فبالتالى لا يوجد رباط وجدانى بينها وبينه - فقد استباح النظام الناصرى الإنسان المصرى وأفقده إحساسه بالكرامة والأمن، وزرع الخوف المرضى فى داخله فى سنوات قليلة حتى صار الشعب فى عمومه يبحث عن الحائط المناسب حتى يسير بجواره بعد أن كان يملأ ساحة عابدين حيوية ونشاطًا واعتراضًا على الملك فاروق وسياسته، وأسس ناصر لنظام الحزب الواحد الذى ابتلع الدولة بداخله وانحصرت مهمته فى ترويض الشعب حتى سهل امتطاؤه من قبل الزعيم وبطانته.
حمدين لا يريد أن يعترف بأن نظام ناصر مات إكلينيكيًا يوم 5 يونيه 67، وتهاوت كل الشعارات الزاعقة حينها، وأن كل محاولة لنبش القبور وإخراج جثة نظام أصابه التحلل مصيرها الفشل، فبوسعنا أن نحقق العدالة الاجتماعية بطريقة آدمية تحفظ للمواطن المصرى كرامته وآدميته، فلا تمتهن فى الطوابير وأمام المجمعات الاستهلاكية للحصول على كيس سكر أو باكو شاى.. وبوسعنا أن نخلق فرصًا متساوية أمام الجميع للعمل والكسب دون أن نؤمم الممتلكات التى حازها أصحابها بالطرق المشروعة.
قد أكون مجافيًا للحقيقة فى تعاملى مع ظاهرة حمدين، ولكنى معذور فالرجل لم يقدم لنا خططًا موثقة تحدد لنا رؤيته السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتنموية، لأنه يصر على تقمص شخصية ناصر الخطابية، ويظن أن خطبه المنمقة كفيلة بإقناعنا أن مشروعًا تم تجريبه وفشل فشلاًَ ذريعًا مازلنا نعانى من آثاره حتى الآن يمكن إعادة الحياة إليه مرة أخرى.
ما لا يريد أن يعترف به حمدين أن التيار الناصرى تحول إلى نخبة شديدة الانغلاق على نفسها تقضى ليلها تنقلاً بين الفضائيات المملوكة لـ "رجال الأعمال"، ونهارها فى فضاء تويتر وفيس بوك، أما العمل بين الجماهير تحت وهج الشمس المحرقة وفى برد الشتاء القارس فقد طلقه الرفاق طلقة بائنة، واستكانوا لنعيم الغرف المكيفة والفرش الوثير.. لذا فأولى بحمدين ورفاقه أن ينشغلوا ببناء رؤية عصرية تعبر عن رؤيتهم لمصر اليوم وغدًا وليس مصر الأمس، وأن يعفروا أقدامهم بالسير فى قرى مصر ونجوعها حيث يوجد شعب مصر الحقيقى.. بدلاً من الانشغال بشعبية الإسلاميين، ولندع صناديق الاقتراع تحدد لكل فصيل شعبيته الحقيقية.
وكل عام وعموم المصريين بخير وسعادة.

[راغب السيد رويه]

جزاك الله كل الخير

مقال رائع يعبر عن واقع أليم لا يريده أنصار الحزب الناصرى

[أ/رضا عطيه]

الإسلاميين --- حمدين

وكأن حمدين ومن يؤيده من خارج الإسلاميين

يمكن يكونوا من دين أخر أو تنازلوا عن شرف انتسابهم للاسلام ؟!!!!!!!!!!!!!!!

سفهت أفعالكم وأقوالكم يامن تريدون تصنيف الشعب حسب رؤياكم العمياء

هذا مؤيد فهو إسلامى وهذا معارض فليتخذ غير الإسلام دينا بالأمر والإجبار والإكراه!!!!!!!!!!!!!!!!

شكرا على النقل

[محمد محمود بدر]

ارفض الربط بين ان الاسلاميين وحمدين
هل من يؤيد حمدين غير اسلامى ومن أيد احمد شفيق اسلامى
عموما شكرا على الخبر

[darch_99]

السادة الكرام

المعترضين علي كلمة الاسلاميون وموضوع التصنيف هذا

حمدين صباحبي نفسة يصف الاسلاميون بالاسلاميين

اعتاد السيد / حمدين صباحى، المرشح الخاسر فى انتخابات الرئاسة، مؤخرًا، أن يؤكد لكل الوفود والشخصيات التى يلتقيها – وآخرهم المفكر الأمريكى المعروف نعوم تشومسكى – تراجع شعبية الإسلاميين،

والتيار الشعبي يصف نفسة بالتيار الشعبي ونحن نصفه بذات التسمية التي ارادها لنفسة فما الذي يغضبكم وان لم نسمي انفسنا اسلاميين فأي تسمية تحب ان تصفنا بها سيادتك بغير صفة الاسلاميين ؟
اجب عن هذا السؤال بوضوح بدون لف او دوران

[Dr \ Mohammed Saeed]

يا حضرت هو التيار الاسلامي السياسي هو من يصنف المسلمين وغير المسلمين؟

اذا كنت تحمل كارنيه احد هذه الاحزاب تكون مسلم شديد الايمان ونور الايمان يشع من جبهتك وخلاص قطعت تذكرة الجنة؟
واذا لم تنتم للتيار الاسلامي (السياسي ) رغم كونك مسلم وتصلي وتصوم وتزكي وتحج وتعتمر وتساعد الفقراء تكون والعياذ بالله قد خرجت عن الملة والشرع؟

انا بصراحة مش عارف ليه موضوع شعبية حمدين مضايقكم اوي كده وكل شوية ده شعبيته قلت ده مش عارف ايه ما تخليكوا ي نفسكوا وكفاية هجوم علي الراجل الراجل بيحاول يكون معارضة قوية في الشارع المصري وعلشان كده عمالين تقولوا عليه انه طمعان في كرسي الحكم وعايز يبقي الرئيس وخلاص ده كله لانه رفض في البداية انه يكون نائب للرئيس ورفض انه يقعد في بيته لا ازاي ميرضاش يبقي معانا في الحب ويربي دقنه ويمسك سبح زاي يحاول يعرض ده اللي يعارضنا هنفه بالفلول ازلام النظام اقوا الله بقي وكفاكم تشويها

[Dr \ Mohammed Saeed]

حمدين صاحي رسالة المانيا
صباحي يكشف سر الهجوم عليه والبرادعي ويعلن إطلاق "تحالف العدالة الاجتماعية" كأوسع إئتلاف لقوى الثورة الأسبوع القادم

الإئتلاف يضم التيار الشعبي وأحزاب الدستور ومصر الإجتماعي والكرامة والناصري ومصر الحرية والمصري الإشتراكي وإت
حاد النقابات المستقلة واتحاد الفلاحين

حمدين في لقائه بالجالية المصرية: متوافقون علي الإقتصاد الإجتماعي.. ورؤية إقتصادية تجعل مصر من أكبر 25 إقتصادا خلال 8 سنوات
إنتخابات الرئاسة كانت أنزه إنتخابات مصرية وأعترف بخطا عدم التوحد فيها والإخوان لم يفوزوا لقوتهم بل لتشتتنا !
لست من دراويش ناصر ودولته ارتكبت أخطاء وخطايا ولابد ألا نعفي نظامه ولا هو نفسه منها حتي لا تتكرر هذه الأخطاء
لست علمانيا ولا أؤمن بفصل الدين عن الدولة وأفهم الإسلام كدين ينتصر للعدالة الإجتماعية والعدل والكرامة
لم يتم تشويه أحد مثلما حدث معي أنا والبرادعي لكنهم كلما شتمونا أكثر كلما كسبنا مصداقية لأننا منافسين حقيقيين لهم
الفرز لا يجب أن يكون دينيا أو أيدلوجيا.. بل بتحالف يضم من يريد إكمال الثورة ومن لا يريد إكمالها
حل الأزمة السورية في لاءات ثلاث: لا لاستمرار نظام قمعي ي*** شعبه ولا لتدخل خارجي ولا لتقسيم سوريا شعبا أو أرضا

رسالة ألمانيا - وليد الشيخ: وتصوير - سمير سعيد :
مفاجأة سارة أعلنها زعيم التيار الشعبي "حمدين صباحي" المرشح السابق لرئاسة الجمهورية عن إطلاق "إئتلاف العدالة الإجتماعية " أوسع إئتلاف للقوي الثورية الأسبوع القادم يضم القوي اليسارية وقوي الوسط ويسار الوسط ، كما أكد في لقاء صريح مع الجالية المصرية في ألمانيا إعترف فيه ببعض أخطاء القوي الثورية التي يصرون علي تداركها.
بدعوة من مؤسسة "ميادين التحرير" المصرية في ألمانيا، حضر صباحي لقاء خاصا مع الجالية في برلين مساء الجمعة أول أيام عيد الأضحي، علي هامش زيارة يقوم بها لألمانيا للحديث أمام مؤتمر حول الثورة المصرية .
وشهد اللقاء الذي أداره الدكتور"عاطف بطرس" مؤسس "ميادين التحرير" كلمة لصباحي حول الوضع الحالي أشار فيها إلي أن الثورة لم تكتمل لكنها في طريقها للإكتمال، رغم عدم تمكن غالبية القوي الثورية من المشاركة في القرار السياسي الحالي، بينما تواجهنا الآن أزمة وضع الدستور التي تعوق التحول الديمقراطي لهيمنة تيار واحد بطريقة معيبة تضمن له وضع البنود التي يريدها للدستور ، مما انعكس في مسودة معيبة ، كما لم يتغير اي شيء فيما يتعلق بالنقظة الجوهرية الثانية وهي العدالة الإجتماعية، من بطالة وتدني أجور وإضرابات ونقص الرعاية الصحية.
إلا أن صباحي أكد علي سعادة المصريين بأول رئيس منتخب بغض النظرعن بعض التحفظات مثل إستخدام الدين والمال السياسي والتزوير الناعم ، لأنها حسب وصفه "أنزه إنتخابات شهدتها مصر مقارنة بإنتخابات أحمد عز وعصر مبارك"، لكن المشكلة أنها لم تحقق نظاما ديمقراطيا أو عدل إجتماعي ، كما أن أي مشروع للنهضة يجب أن يقوم علي توزيع عادل للثروة يؤدي لزيادة الطبقة الوسطي ، مضيفا أن الإسلام لم يحمل رؤية إقتصادية بعينها ، لكن الإخوان المسلمين كجماعة محافظة تتبع إقتصاد السوق المفتوح ، والدولة لا يحق لها التدخل، وآليات السوق هي التي تحدد الموقع الطبقي لكل فرد ونصيبه في الثروة ، لذلك لا يمكن توقع تحقيقهم للعدالة الإجتماعية .
لكنه رفض تماما الفرز الأيدوليوجي أو التقسيم علي أساس قوي دينية وقوي مدنية معتبرا أنه فرز زائف وخاطئ ، فالفرز يجب ان يكون من القوي التي تدعم الثورة وأهدافها وتسعي لتحقيقها، ومن القوي التي تعوق أهداف الثورة وتعمل علي إجهاضها، مضيفا أن الثورة التي بدأت في الميدان يجب أن تكتمل عبر صناديق الإنتخابات، وذلك من خلال جبهة وطنية واسعة لإكمال أهداف الثورة، ولو لم تكن هناك تغييرات حقيقية لتحقيق أهداف الثورة فإن الشعب المصري لا يمكن خداعه وسيغير أي نظام لا يقوم بذلك .
من ناحية أخري إعترف صباحي بخطأ القوي الثورية التي شاركت في الإنتخابات الرئاسية " لكثرة مرشحيها وعدم توافقهم وهو ما يجب تداركه المرة القادمة ، فالإخوان لم يكسبوا لأنهم أقوياء ، بل لأن منافسيهم مشتتين ، فمرشحهم الرئيس مرسي بثمانين عام من العمل علي الأرض حصل علي 6 مليون صوت ، بينما أنا علي باب الله ، حصلت علي 5 مليون صوت ، وهو فارق ليس كبيرا ".
وأشار ردا علي أسئلة د. عاطف بطرس أن نشأة فكرة التيار الشعبي أنه ليس حزبا سياسيا ، بل تحالفا شعبيا يضم الملايين الخمسة الذين صوتوا له في الإنتخابات الرئاسية حتي لا تتسرب وتتشتت، ودوره في العمل القاعدي علي الأرض بهدف إقامة جبهة واسعة الأطراف، وأعلن صباحي ما وصفه بمفاجأة سارة للشعب المصري انتظرها طويلا ونالت تصفيق أبناء الجالية المصرية في برلين ، وأكد أنه سيتم الأسبوع القادم.. إطلاق "إئتلاف العدالة الإجتماعية " (إئتلاف إكمال الثورة ) .. الذي يضم حزب الدستور ، والتيار الشعبي ، والتحالف الشعبي، وحزب مصر الإجتماعي, وتحالف إندماج حزبي الكرامي والناصري ، وحزب مصر الحرية والحزب المصري الإشتراكي، وإتحاد النقابات المستقلة ، واتحاد الفلاحين ... في أعرض تحالف يضم تيار اليسار ويسار الوسط والوسط ويهتم بفكرة السوق الإجتماعي وسيمثل قطبا رئيسيا في الحياة المصرية.
من ناحية أخري هناك إضافة لتيار الإسلام السياسي الذي يمثله الإخوان والسلفيين ، تيار "الأمة المصرية" الذي يضم عمرو موسي وأيمن نور ، ومعهم حزب الوفد ، وهي أحزاب ليبرالية يمينية ، وعلي يمين "ائتلاف العدالة الإجتماعية" ، ثم التيار الإسلامي المستنير المنفتح الذي يمثله "مصر القوية" و"الوسط" ، وأخيرا المستقلين ، وكل هذه التنوعات قادرة علي إحداث التوازن ، بل أنها ستؤدي في أول إنتخابات قادمة إلي عدم حصول تحالف الإخوان والسلفيين علي الأغلبية في البرلمان القادم .
وشرح صباحي هدف "إئتلاف العدالة الإجتماعية" أنه لا يمكن تحقيق العدالة الإجتماعية إلا بتوزيع عادل للثروة ، وذلك لا يتحقق إلا حين تكون هناك ثروة من الأساس ليتم توزيعها وبالتالي تنمية، من ناحية أخري فالإقتصاد الإشتراكي كما في الكتب قد إنتهي ولم يعد له وجود ، وكذلك الإقتصاد الرأسمالي المتوحش ، ومعظم الدول الناهضة الآن تقوم علي إقتصاد السوق الإجتماعي، أي الإقتصاد المختلط ، الذي يقوم علي أنه "لا تنمية بدون قطاع خاص قوي ، وقطاع تعاوني ، وقطاع عام " ، وكذلك لا نمو بدون طبقة وسطي قوية ، ثم إنتاج ثم ثروة ثم توزيع عادل للثروة ، مشيرا لوجود رؤية تنموية شاملة متكاملة لدي تياره الشعبي لجعل مصر واحدة من أفضل 25 إقتصاد في العالم ، يعتمد علي التصنيع والتنمية المتكاملة ، وإعادة التقسيم اداري لمصر بصورة عرضية وليس طولية لتكون لكل محافظة في الصعيد ميناء علي البحر ومناطق سياحية ، والإهتمام بالمشاريع الكبري مثل الإستفادة من الطاقة الشمسية التي تتميز فيها ألمانيا ، ليكون رافدا إقتصاديا لا يقل عن النفط بالنسبة لدول الخليج ، خاصة أن مصر تقع في حزام أفضل مناطق العالم سطوعا للشمس ، وليس بمجرد إقتصاد إستثماري يقوم علي المشروعات الإستثمارية الإستهلاكية بسلسلة متاجر مواد غذائية كما يريد البعض.
وبعدها فتح الباب لأسئلة الحضور ، والتي شهدت أسئلة من أبناء الجالية وبعض الضيوف العرب حول الدور القومي لمصر ما بعد الثورة أو إستمرار التبعية للدور الأمريكي وبالذات فيما يتعلق بالأزمة السورية و كامب ديفيد ، فأشار صباحي إلي أن مصر لا يليق بها أن تقف في طابور لتلتحق بمواقف مصنوعة في أمريكا أو إيران أو قطر ، وأكد أنه يري حل الأزمة السورية في اللاءات الثلاث : لا لاستمرار نظام قمعي ي*** شعبه ، ولا لتدخل خارجي فاضح بالسلاح ، ولا لتقسيم سوريا شعبا أو أرضا ، مضيفا أن هدف أعداء سوريا والعالم العربي إستنزاف الجانبين في سوريا لسنوات ، مشيرا لتمنيه لو لم تنزلق المعارضة السورة لحمل السلاح والتزمت بالسلمية كالثورة التونسية والمصرية ، فكانت الخسائر ربما أكثر لكن النظام الذي إستنزف أغراضه كان سقط منذ مدة ، لكنه لا يمكن نوجيه لوم نظري لمقاتلين علي الأرض.
وفيما يتعلق بكامب ديفيد أكد أن موقفه معروف منها ، لكنه لو أصبح رئيسا للجمهورية فليست مهمته محاربة إسرائيل ، بل محاربة الفقر والأمية والمرض ، ولو إنتصر في ذلك ، فسيكون هناك جيل قادر علي إتخاذ القرار الذي يراه صحيحا.
من ناحية أخري أكد علي أهمية الدور الجوهري لمصر في محيطها العربي، فلا يمكن لقلب العرب أن ينهض إذا كانت أجنحته مهددة بهذا الشكل في سوريا أو السودان التي تم تقسيمها ، أو ليبيا التي تعاني من غياب للدولة وسيطرة لتيارات جهادية علي بعض مناطقها بما فيها الحدود الليبية مع مصر .
وفي إجابة حول ناصريته وإتخاذ البعض موقفا منه لذلك بسبب دور عبد الناصر في إلغاء الديمقراطية والأحزاب ، أكد تقبله لأي نقد يوجه لـ عبد الناصر ، لكنه فخور به فهو ثاني زعيم بعد محمد علي يقوم ببناء مشروع نهضه ، وهو مثلما تعرض محمد علي لمؤامرة معاهدة لندن ، فقط تعرض لمؤامرة 67 لأن مصر في الحالتين أصبحت تمارس دورا أكبر مما يراد لها ، وهو من أولي إهتمامه الجوهري للعدالة الإجتماعية والفقراء والكرامة والإستقلال الوطني ، وللدور العربي لمصر ، "لكني في نفس الوقت لست من دراويش عبد الناصر ، وأراه تجربة إنسانية له إنجازاته وإنكساراته ، وقامت دولته بكثير من الأخطاء والخطايا، ولا بد ألا يعفي لا نظامه ولا هو نفسه حتي نكون منصفين ، وحتي نضمن ألا تتكرر هذه الأخطاء مرة أخري" ، لكن علينا في نفس الوقت أن نكون منسجمين مع تاريخنا الوطني ، فليس معني أني مع ثورة 25 يناير أن أكون ضد عبد الناصر ، وليس معني أن أكون مع عبد الناصر أن أكون ضد ثورة سعد زغلول ، أو أحمد عرابي أو نضال محمد كريم ضد الحملة الفرنسية .
وحول الأزمة المتعلقة باللجنة التأسيسية ، أكد أنهم يرفضون اللجنة والمسودة ، كانوا ينتظرون حكما بحلها لكنه لم يحدث وتمت إحالتها للمحكمة الدستورية والتي قد لا تحكم إلا بعد وضع الدستور والإستفتاء عليه ، ولكننا سنمارس الضغط السياسي حتي يتم علي الأقل تعديل اللجنة بانسحاب أعضاء من التيار المهيمن ، وضم خبراء وفقاء دستوريون وممثلون لباقي طوائف المجتمع علي قاعدة لا هيمنة ولا إقصاء ، وحاول التهوين مما يسرب هنا وهناك قبيل مليونية الشريعة التي يعد لها التيار الإسلامي يوم الجمعة 2 نوفمبر ، مؤكدا أنه في النهاية لن يقر دستور إلا بموافقة كل المصريين مهما بدي أن طرفا ما مهيمنا .
وحول حملات التشويه المتعمدة العنيفة ضده وضد الدكتور البرادعي ، قال أنه لم يتم تشويه أحد بهذه الطريقة مثلما تم تشويهه هو والدكتور البرادعي ، لكن ورغم أنه يؤدي لخسارتهم من جهة ، إلا أنهم كلما شتمونا أكثر كلما كسبنا من ناحية أخري لأنه يكسبنا مصداقية ، فطالما يسعون لتشويهنا بهذه الدرجة فلا بد أننا نمثل منافسين حقيقيين لهم، ونحن نراهن علي وعي الناس أن تدرك الحقيقة بنفسها .
ورفض تماما وصف تياره بالإقصاء ، مضيفا أنه تم التعمد أن يكون الخطاب عاما بلا تفاصيل ، فهو يقوم أولا علي أهمية القيم الدينية الإسلامية والمسيحية ولو تحالف "العدل" الذي يميز الإسلام و"المحبة" التي تميز المسيحية لأصبحت لمصر شأنا آخر ، وثانيا علي وطنيتنا وأننا نؤمن بالمسار المتصل للحركة الوطنية المصرية باحترام جميع رموز مصر علي مر التاريخ ، وثالثا أهمية قيم ثورتنا في 25 يناير وهي العيش والحرية والعدالة الإجتماعية .
وختم إجاباته مشيرا أنه لا يحب كلمة علماني التي تستخدم للتشويه ، ولا يؤمن بفصل الدين عن الدولة ، لأن قيم الدين الإسلامي والمسيحي في هوية كل مصري ولا يمكن فصلها عن السياسة ومناحي الحياة، أما العلمانية فقد كانت مقبولة في السياق الحضاري الأوربي ضد هيمنة الكنيسة بينما ليس لدينا ذلك ، فالإختلاف لا يخرج من الملة ، وأنا أفهم ديني أنه دين الإنتصار للعدل والعدالة الإجتماعية والمستضعفين ، رافضا التخندق الأيديولوجي أن الفرز الديني أو الطائفي ، بل يجب أن يكون الفرز بين من يريدون إكمال الثورة ، وبين من لا يريدون إكمالها ، ومضيفا أنه ليس ضد الإخوان والسلفيين كإسلاميين بل ضدهم لأنهم يميلون للإستبداد أكثر من الديمقراطية ، وللاقتصاد الرأسمالي المتوحش أكثر من العدالة الإجتماعية ، ولأنهم ضد أهداف الثورة ، لكني مع التنافس لخدمة الشعب وفي التنافس فلتتعدد الإتجاهات ، والمهم هو مشاركة المصريين ، فحين شاركوا أوقعوا نظام مبارك وسيوقعون أي نظام يشبهه .
وبعد هذا المارثون السياسي ، بدأت الفقرة الموسيقية للإحتفال بعيد الأضحي بعزف موسيقي للمطرب والملحن "ناصر قلاده" لأغاني الثورة والأغاني الوطنية المصرية للشيخ إمام وداليدا وسيد مكاوي ، ليجلس حمدين بين الحضور ببساطة وتلقائية مؤكدا سعادته باللقاء الذي أشعره في أول مرة يقضي العيد خارج مصر أنه بين أهله ، وأنه سيكرر هذه الزيارات للجاليات المصرية في كثير من دول العالم ، وهو يتناقش مع الجيمع ويستمع للأغاني ويشارك في أدائها ، كأي مواطن مصري عادي ، ليستحق عن جداره لقب "واحد مننا" !!

[أ/رضا عطيه]

هذا الخبر سيحزن البعض

وربما ينعتوه بأنه ملحد قريبا

الله يكون فى عونك ياصباحى

ستنتهى كل الألقاب اللا إسلامية التى تطلق عليك

وأنت مُصر على أن تكون كعادتك

ثائرا - بسيطا _صادقا _ لاتهزم

وعجبا على حظك يا ابن الخال

كنت مزعجا لحكام الأمس والأن أشد إزعاجا لحكام اليوم



شكرا

[darch_99]

شكرا لكم جميعا

ما يحزنني حقا ان فئة من الناس تعيش الوهم ثم اذا قدر للانتخابات ان تجري وستجري إذا هم يفاجئون لكن ما باليد حيلة سننتظر الانتخابات ونتائجها للمرة الرابعة خلال سنتين والتي فاز فيها التيار الاسلامي ثلاث مرات

مرة في الاستفتاء ومرتين في انتخابات مجلسي الشعب والشوري وانتخابات الرئاسة

وهكذا سننتظر رأي الشعب في النهاية

وشكرا لكم جميعا

[أ/رضا عطيه]

والحكمة تستدعى أن نعمل لغد ولانكتفى بالتفاخر بماض مضى وولى

مش كدا ولا إيه ؟؟؟؟؟


شكرا

[alien2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darch_99

شكرا لكم جميعا

ما يحزنني حقا ان فئة من الناس تعيش الوهم ثم اذا قدر للانتخابات ان تجري وستجري إذا هم يفاجئون لكن ما باليد حيلة سننتظر الانتخابات ونتائجها للمرة الرابعة خلال سنتين والتي فاز فيها التيار الاسلامي ثلاث مرات

مرة في الاستفتاء ومرتين في انتخابات مجلسي الشعب والشوري وانتخابات الرئاسة

وهكذا سننتظر رأي الشعب في النهاية

وشكرا لكم جميعا

يا عم درش
والله انت وكل الدراويش اللى مسميين نفسهم اسلاميين صعبانين عليا
كل من يسمى نفسه اسلامى او ينتمى للتيار الاسلامى يعتقد ان الله اعطاه صكوك غفران
فيكفر هذا ويدخل هذا النار و يظن انه وحده سيحشر فى الفردوس الاعلى
يظن انصار التيار الاسلامى ان معهم مفاتيح الجنه
و نسى الجميع انه لن يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة من كبر
واول من تسعر عليهم النار عالم و منفق و مجاهد وذلك بسبب رياء العقيدة
ومن قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما
اين انتم يا من نصبتم انفسكم حماة الدين
ومنكم من عليه قضايا نفقه لزوجته الاولى واولادها مثل منسق حملة لازد حازم الكاذب
والشيخ اللى كان بيسمع القران لانسه فى السيارة على الطريق العام
و الشيخ اللى كان متجوز رقاصه
واعرف شخصيا موظف اخوانجى فى شركة مياة الشرب بدمياط بيعمل مقايسة المياة ضد القانون و مخالفة بعشرة الاف جنيه
والقيادى الاخوانجى بوادى النطرون الل له فيلم ***** على النت
والقيادى الاخوانى بالمنيا تاجر الاثار اليس كل هؤلاء اسلامييون ؟

[darch_99]

السيد / alien2

يا عم درش
والله انت وكل الدراويش اللى مسميين نفسهم اسلاميين صعبانين عليا

ما يصعبش عليك غالي

وبعدين ما دخل ما قلت في هذا الموضوع بموضوعنا

اري ان كل انا ء ينضخ بما فيه ولا يستحق مني عناء الرد
وبعدين اية اللي مزعلك اوي كدة انت داخل شمال من غير تعليق علي اي حاجة مجرد اتهامات جوفاء بلا مضمون جمعت كل اللي تقدر عليه من جميع المشاركات اللي عجبتك في مشاركة واحدة وحدفتها علشان تهدي نفسك شوية

عموما هدي الله الجميع ولله الامر من قبل ومن بعد

[Dr \ Mohammed Saeed]

يا استاذ درش الاستاذ alien قصده ان ممن سمون انفسهم اسلاميين منهم ن لا يقيم الاسلام في قرارة نفسه فليس الاسلام ان انتمي الي تيار اسلامي

[منى تاج]

اذا كان هناك انتخابات فى يوم ما وبقيت على قيد الجياة حتى ذلك اليوم سأتقرب الى الله بتأييدى لمرشح تابع للتيار الشعبى فالنقاء الذى ألمسه فى البرادعى وكثرة الهجوم عليه بل وتكفيره أحيانا والكذب عليه مند أيام المخلوع وحتى الان وترفعه عن الرد ليس هو السبب فقط ولكن لأسباب أحرى كثيرة منها : أنه وصباحى لم يحتكرا الاسلام لنفسيهما ويكفرا الاخرين انهما شاركا فى الثورة من أول يوم بل كان أحدهما ملهمها وأول من تنبأ بها وكان الاخوان يجمعون التوقيعات له ولا يكفرونه أنهما لم يشوهوا الثوار ويخوضوا فى أعراضهم و ما (الكباسين) عنا ببعيد و( قناع مانديتا ) و (هنشتغل مكانهم ) و ( يا واد يا مؤمن )....... أما المذابح التى حدثت للثوار أما م أعيننا ولم يقف الذين يقولون على أنفسهم ( اسلام سياسى )معهم بل شوهوههم و أيدو القاتل ولم يقفوا مع الحق ولهثوا و راء الانتخابات من أجل الكراسى الزائلة ...... لن أتحدث عن أخلاق الاسلام ولن أتحدث عما فعلوه من اجهاض متعمد للثورة لتخقيق مكاسب دنيوية زائلة هنيئا لهم الدنيا وسلطانها أما الشباب الذين يعذبون ويسجنون لأنهم شاركوا فى الثورة الان فى أثناء حكم الاسلام السياسى فلهم الله وكفى حسبى الله ونعم الوكيل في كل من يحرص على بقاء نفس نظام مبارك بعد ثورة استشهد وجرح فيها الالاف

[محمد محمود بدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى تاج

اذا كان هناك انتخابات فى يوم ما وبقيت على قيد الجياة حتى ذلك اليوم سأتقرب الى الله بتأييدى لمرشح تابع للتيار الشعبى فالنقاء الذى ألمسه فى البرادعى وكثرة الهجوم عليه بل وتكفيره أحيانا والكذب عليه مند أيام المخلوع وحتى الان وترفعه عن الرد ليس هو السبب فقط ولكن لأسباب أحرى كثيرة منها : أنه وصباحى لم يحتكرا الاسلام لنفسيهما ويكفرا الاخرين انهما شاركا فى الثورة من أول يوم بل كان أحدهما ملهمها وأول من تنبأ بها وكان الاخوان يجمعون التوقيعات له ولا يكفرونه أنهما لم يشوهوا الثوار ويخوضوا فى أعراضهم و ما (الكباسين) عنا ببعيد و( قناع مانديتا ) و (هنشتغل مكانهم ) و ( يا واد يا مؤمن )....... أما المذابح التى حدثت للثوار أما م أعيننا ولم يقف الذين يقولون على أنفسهم ( اسلام سياسى )معهم بل شوهوههم و أيدو القاتل ولم يقفوا مع الحق ولهثوا و راء الانتخابات من أجل الكراسى الزائلة ...... لن أتحدث عن أخلاق الاسلام ولن أتحدث عما فعلوه من اجهاض متعمد للثورة لتخقيق مكاسب دنيوية زائلة هنيئا لهم الدنيا وسلطانها أما الشباب الذين يعذبون ويسجنون لأنهم شاركوا فى الثورة الان فى أثناء حكم الاسلام السياسى فلهم الله وكفى حسبى الله ونعم الوكيل في كل من يحرص على بقاء نفس نظام مبارك بعد ثورة استشهد وجرح فيها الالاف

:av4056b b7jp3:

لا فض فوك

:av4056b b7jp3: