الفرع المائل :\

[smsmzeros]

**** توضيح *** الخلاصه فاخر الموضوع اذا وجدت الامثله ممله ***

..
ببساطه تجدنا جميعا نلوم من نظن انه المخطئ كما يظهر لنا بدون اى إعمال للعقل والتفكير ولا نكلف انفسنا بل نقدم لافكارنا ايسر الامور ونتهم ونشجب ونعاقب بدون اى تعمق او تفكير بحكمه فالامر
..
فمثلاً .. تجدنا نلوم الملحد ونلقى بكل وزر عليه وعلى تصرفه الذى لا ادافع عنه وابرره بكلامى ولكنى بنفس الوقت اجد ما هوا به نتيجه طبيعيه لما نحياه
فها هم من كنا نتخذهم قدوات واساتذه اصحاب مبادئ وقيم يتم استغلالهم والمتاجره بهم فصالح النظام والحكام فكل البلدان الا من رحم ربى .. فيدهسو مبادئهم وقيمهم .. وتجد قله وعى دينى وكان العالم اجمع على انه لا داعى للتدين واتباع تعاليم الدين فدستورنا مستورد وازياءنا واخلاقنا واحاديثنا فكرنا اصبح مصاب بعدوى التقليد فكل امر بدون تفكير او حكمه .. التلفاز الشيوخ الحكام .. اختزلو الدين حتى فى المراحل والمنظومه التعليميه تجد الدين مهمش لا قيمه له ولا اهتمام به واخر ما نفكر فيه ايام امتحاناتنا
فتجد الثقافه الدينيه شبه منعدمه الا عند البعض القليل
وناتى فالنهايه لان هذا اصبح ملحد وهذا يتناقش فيما لا فائده منه فالدين .. افكار خاويه مليئه بالفراغ وضعف الحجه ولكن لم تجد من يقف لها الا بعد ان تظهر وتبدو واضحه ... كما يقولو ( بعد خراب مالطه .. جاء المدد ) وليته ما اتى فنجد ان الشوكه قد قويت واصبحت متاصله فالنفوس

*الالحاد احد الامثله فقط .. التى نواجه مدعيها لا المسبب فيها من منافقين ومنظومه تعليم ودعاه هشه وركيكه
..
المتشدد وما يسموه ارهابى نفس الحديث ونفس الكلام من ناحية الدين لم يجد القدوه والموجه الحق فتم التلاعب بافكاره واستغلال جهله ببعض امور الدين او الظلم الذى حدث له وتم تشويه انسانيته وروحه فاصبح يجد متعه فازهاق الارواح بدون ان يعبأ بالمبررات فهى كثيره ليفع. ما يشاء
لم نلومه ولا نرهق انفسنا فسبب المشكله من دعاه انحرفو بافكار الدين و اخرين تسهلو مع بعض المسائل الفقهيه والانسانيه حد التهميش
لم لا نلوم الحديث والحوار الدعوى الركيك الذى يدعو لل*** واستغلال مشاعر وحماس الشباب
لم لا نلوم النظام الحاكم او الظالمين الذين انتجو لنا منتقمون نتيجه ظلمهم وبطشهم و***هم للابرياء
..
المتحرش ، المغتصبه ، المغتصب ، المطلقه ، القاتل ، فتاه الليل ، السارق كلهم بشر واشخاص نلقى باللوم عليهم وما حدث منهم ونعاقبهم بدون النظر لاسباب فعلتهم وما بدر منهم ..
لم لا نلوم مجتمع مليئ بالكبت والتعقيدات الفكريه والنفسيه التى انتجت متحرش ومغتصب .. نلوم المغتصبه ونترك المغتصب واهله ، المجتمع الذى انتجه
نلوم المطلقه . وننعتها بانها فاشلت فالزواج ولم تعد نافعه لاى تجربه جديده او زواج .. ولا نلوم زوج انصاع لاراء واهواء اهله او كان زواجه لغرض وتجربه وانتهت فطلقها او او او الخ من اسباب لا دخل ولا ذنب لها فيها .
..
نلقى باللوم على القاتل ولا نلقى بالا لمن جعل منه حيوان تخلى عن انسانيته وفقد عقله وطغى عليه شيطان نفسه ف*** .. ال*** جريمه ليست بالهينه ودوافعها كثيره الا لمرضى النفوس الشياطين وهؤلاء ايضا ضحايا لامور عده فقر دفاع عن حق مغتصب .. دفع ظلم .. الى اخره من الاشياء التى تجعلنا ن*** ضمائرنا ونرتكب جريمه
..
ننفى وننبذ فتاة الليل وبائعه الهوى لمجرد انها ارادت المال او الذه ولم نصلح مجتمع مليئ بالعاهات والتقاليد والكبت لا يرفق بفقيره ولا يستر عاريه بل ينهش فلحم البشر فقط مليئ بالمطامع والمصالح الطاغيه على رقة القلوب
..
السارق نقطع يده ونسجنه ونترك من جعله يحتاج للسرقه من مستغل او ظالم او سارق وطامع اكبر منه اكل قوته سحت وبدون وجه حق
..
كل هذه الامثله ان ارادت العوده لا نتركها ونستمر فالقاء اللوم عليها لن تغفر لهم توبتهم وعودتهم فى ظل التفكير البائد البليد لا نغفر لهم ماضيهم
الملحد يهجره الناس ، وفتاة الليل لا يحق لها عيش كريمه وزواج ، الارهابى ي*** مهما فعل من مراجعات وتاب ، السارق لا نعيد له يديه .. القاتل لا نعيد له عمره
الخ ونطاردهم جميعا بالنظرات والكلمات فنزيد الامور سوء بنبذهم ونفيهم وتضيق بهم الارض فينتحروا فنلومهم ايضا بالنهايه ونترك كل الدوافع السابقه
لما اقدموا عليه
*****
** الخلاصه من كل ما سبق ذكره **
انى لا ابرئ واخلى ساحه من تحدثت عنهم من الامثله فليست كل الفروع لها متسبب ف ميلها
فالبعض قد يميل بسبب الريح والهواء ( الاهواء .. النفس )
ولكن ليس من العدل ترك من كان سببا فى إمالة احد الفروع
يمكننا ان ناخذ هذا الفرع ونزرعه من جديد فيخرج شجره مثمره وتفيد بدلا من اعدامه وحرقه وتركه محل للتنكيل والعقاب فقط
لابد ان نتعمق فى نظرتنا لمن اجرم فى حق نفسه باى شكل ومراعاه انه قد يفعل شئ مجبر بدون اراده وان هناك من تسبب فخروج الامر عن السيطره وانه ضحيه ايضا ولا افتح الباب هنا للحديث عن انه مستضعف وانه يمكنه التحمل ولكن كلنا فالنهايه بشر نضعف ونقوى ونتعايش فالنهايه
المهم ان نتقبل التائب ومن تعلم من الماضى وننسى ما كان حاله قبل التوبه ولا نتذكر ماضيه سوى لاخذ العبره والتعلم لنتجنب
..
اعتبر الموضوع دعوه للتفكير وتشغيل الادمغه والعقول بشكل افضل
ودى وجهة نظر لك حريه تقبلها او رفضها بالنهايه
تحياتى
‪#‎smsmzeros‬

[smsmzeros]

الموضوع منقول من مدونتى بالوتباد .. (مكتبه سحابيه ) وكتابي بها خربشات متناقضه
ال *** تعديل لكلمة( ق ت ل ) كلمة ممنوعه لحضها على ال***

[إبراهيم أبو ليفة]

مجتمعات تعيش حاله من الشيزوفرنيا واخري تعيش نوعا من الاسقاط بمعني القاء اللوم علي كل من دفعتهم اسباب كثيره الي سلوك منحرف او غير سوي بل نعتبرهم عار علي اللامجتمع يجب استئصالهم وليس محو الاسباب والتي قد تفرخ المزيد بل ايضا نتيجه مواجهه السلوكيات المشينه بردود افعال اكثر غلظه وتنفيرا لا سبيل للاصلاح الا بتدبر سيره عمره علي سبيل المثل في عام الرماده .لن نبرر السرقه بالجوع ولن نبرر الالحاد بفوضي المتدينيين ومثاليتهم الزائفه بل بتأجيل العقوبه حتي الاستتابه
موضوع جميل اتاح لي فكره مقال بعنوان " حد المجتمع"
ربنا يبارك في حضرتك اعدت لي التركيز فيما اقرأ بعد ان زاغت مني مهاره القراءه

[smsmzeros]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.ebraheem abou leefa

مجتمعات تعيش حاله من الشيزوفرنيا واخري تعيش نوعا من الاسقاط بمعني القاء اللوم علي كل من دفعتهم اسباب كثيره الي سلوك منحرف او غير سوي بل نعتبرهم عار علي اللامجتمع يجب استئصالهم وليس محو الاسباب والتي قد تفرخ المزيد بل ايضا نتيجه مواجهه السلوكيات المشينه بردود افعال اكثر غلظه وتنفيرا لا سبيل للاصلاح الا بتدبر سيره عمره علي سبيل المثل في عام الرماده .لن نبرر السرقه بالجوع ولن نبرر الالحاد بفوضي المتدينيين ومثاليتهم الزائفه بل بتأجيل العقوبه حتي الاستتابه
موضوع جميل اتاح لي فكره مقال بعنوان " حد المجتمع"
ربنا يبارك في حضرتك اعدت لي التركيز فيما اقرأ بعد ان زاغت مني مهاره القراءه

اشكرك على التفصيل والاضافه الجميله من حضرتك
بارك الله فى حضرتك واللهمك التركيز و رجاحة العقل