أهــــــــــداف سور القـــــــــرآن الكـــــــــريم - الصفحة 13

samer samer · #**181** 03-04-2012, 06:01 PM

أهداف سور القرآن الكريم

72
ســـورة التحـريــم

سورة التغابن والطلاق والتحريم: كل هذه السور تتحدث عن الشواغل التي تمنع من الإنتماء للدين أو تشغل عنه.

دور الأسرة في قضية الإنماء دور هام وعظيم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) آية 6

فالأسرة محور أساسي في ترابط المجتمع وبدونها يتفكك ولا يوجد انتماء والمرأة لها دور أساسي في كل هذا لأنها هي التي تربي الأجيال وتؤثر على أفراد المجتمع وهي مصنع الرجال.

وقد ضرب لنا القرآن الكريم أمثلة عن نماذج نساء نجحوا في انتمائهم كامرأة فرعون ومريم بنت عمران (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ) آية 11 و 12

وأخريات فشلوا في هذا الإنتماء للدين واختاروا غيره فنالوا عقابهم (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ) آية 10. فالإنتماء مسألة هوية وآن لنا أن ننتمي للدين وللأمّة الإسلامية.

يتبع........................

samer samer · #**182** 03-04-2012, 06:06 PM

الجزء التاسع والعشرون

(السور: الملك، القلم، الحاقة، المعارج، نوح، الجنّ، المزّمل، المدّثر، القيامة، الإنسان، المرسلات)

هدف الجزء: الدعوة إلى الله

الجزء كله له هدف واحد أساسي وهو الدعوة إلى الله.

وهذه وصية القرآن ما قبل الأخيرة.

واجب المسلمين أن يدعوا إلى الله ويأخذوا هذا المنهج ويحملوه للأرض كلها.مصداقاً لقول الرسول (بلّغوا عني ولو آية)

وقال الإمام ابن حنبل: من علم مسألة فهو بها عالم.

وعليه فإن كل إنسان مسلم مسؤول عن الدعوة إلى الله مهما كان حديث العهد بالإسلام فأبو بكر رضي الله عنه أول ما أسلم دعا سبع رجال للإسلام. فالكل مسؤول عن الدعوة مهما كان العلم الذي عندنا.

samer samer · #**183** 03-04-2012, 06:10 PM

أهداف سور القرآن الكريم

73

ســـورة المـلــك

هدف السورة : الدعوة إلى الله

تدور حول معنى واحد هو:

(إعرف قدر الله) والآيات في السورة كلها تتحدث عن

قدرة الله تعالى والملك بيد الله فإذا عرفت قدر ربك.

افتتح الله سبحانه هذه السورة الكريمة بتقديسه تعالى والثناء عليه.. وهو سبحانه المالك للكون المتصرف فيه تصرفا مطلقًا وله القدرة التامة الشاملة وبيده الموت والحياة أَوجدهما لاختبار ال*** البشري حتى يظهر منهـم الأَحسن عملا على غير حاجة وضعف منه لأَنه قوي عزيز لا يدانيه في قدرته أَحد وليس في حاجةٍ إِلى خلقه عزيز في انتقامه ممن عصاه غفور لمن تاب إِليه وأَناب.

ثم أخبر سبحانه بأنه خلق سبع سماوات بعضها فوق بعض لا خلل فيها ولا عيب.. ووجَّه أَنظار عباده إلى هذا الصنع العجيب وهل يرى الناظر في السماوات أيَّ تفاوت أَو تناقض أو صدوع مهما دقَّق النظر وأَعاد التدقيق مرَّة بعد مرَّة. فلن يلبث هذا الناظر أن يعود إليه بصره ذليلا مذهولا، كَلِيلاً مما شاهد من العَظَمةِ وجميلِ الصُنع. مستشعرًا بعجزه عن إدراك الأَسرار الربَّانيَّة مستبينا ضآلة شَأْنِه إِِزَاءَها. وبعد بيان كمال خلق السماوات يوجه تعالى الأنظار إِلى جمالها وما يراه فيها من النجوم والكواكب على نسق رتيب جميل يهتدي بها المسافر وغيره وكما أَنَّها زينة السماء فقد جعلها الله رجوما للشياطين الذين يسترقون السمع من السماء الدنيا وهذا جزاؤهم في الدنيا أما في الآخرة فسيعذبون في نار جهنم.

وصلة هذه الآية { وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ } الآية 5 أنَّه لما ذكر خلقه للسماوات وأنَّه لا انفطار بها ذكر في هذه الآية تزيينه للسماءِ الدنيا بهذه النجوم.

ضرب تعالى مثلا يبيِّن فيه حال المشرك والملحد في حيرته وضلاله بمن يمشي منحنياً ولا يدرى أَين يسلك ولا كيف يتوجه، وهذا شأنه في الدنيا أَما في الآخرة فيحشر على وجهه في نار جهنم. وحال المؤمن الموحِّد في استقامته وحسن بصيرته فهو كمن يمشى منتصب القامة على طريق واضح وهذا شأنه في الدنيا أما في الآخرة فإِنَّه يُحشر وهو يمشي سوياً على صراط مستقيم يوصله إِلى الجنَّة .

صلة الآية الأخيرة بما قبلها: { قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ } ايه 29 و 30 أنه لما ذكر سبحانه تكذيب الكافرين فيما مر من الآيات ذكر في هذه الآية بعض نعمه عليهم وأنه قادر على أن يسلبها منهم.
يتبع........................

samer samer · #**184** 03-04-2012, 06:15 PM

أهداف سور القرآن الكريم
74

ســـورة القـلــم

هدف السورة : دعوة لتوثيق العلم

ســـورة القـلــم فيها دعوة لتوثيق العلم. وهذه السورة هي ثاني السور ونزلت بعد سورة العلق (إقرأ)

الآن جاء دور الحث على توثيق هذا العلم (والقلم وما يسطرون) فالعلم يوثّق بالكتابة ولهذا ورد ذكر القلم المتعارف على وظيفته بالكتابة والتدوين وهو وسيلة تثبيت العلم.

أقسم الله تعالى بالقلم والكتاب على تكذيب الكافرين فيما نسبوه إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من الجنون لما أنعم عليه بالنبوة وحصانة العقل وقد وعده على تبليغ الرسالة والصبر على أَذى قومه في سبيل الدعوة إِلى الله بالثواب الدائم واحترامه تعالى بما وهـبه له من حسن الخلق والحياء والكرم والشجاعة إلى غير ذلك من الصفات الحميدة الحسنة، ومن كانت هذه صفته فلا يكترث بأَقوال المشركين ولا يضيق صدره بفعالهم .

لأنه متى وثّقنا العلم كان سلاحاً لنا في الدعوة وقد كان للمسلمين مكتبة عامرة بالعلوم هي مكتبة بغداد فأين نحن الآن في عصر العلم من توثيق علومنا؟

وتأتي السورة أيضاُ وصف أخلاق الداعية وما يجب أن يتحلى به الداعية من أخلاق ولذا قال تعالى: (وإنك لعلى خلق عظيم) لأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو سيّد الدعاة وأشرفهم خلقاً وعلماً وديناً.

يخبر سبحانه أنه امتحن كفَّار مكَّة بما أسداه عليهم من النعم وما مَن به عليهم مـن واسع العطاء ليختبرهم هل يشكرونه ويؤدون حقَّها ويُنِيبُونَ إلى ربِّهم ويتَّبعون رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم الذي بُعث فيهم بشيراً ونذيراً أم يكفرون بهذه النِّعم فيبتليهم بالعذاب وبزوال هذه النِّعم كما ابتلى أَصحاب الجنَّة الذين منعوا حق الله ، وعزموا على حرمان الفقراء والمساكين فحقَّ عليهم من الجزاء ما هم له أَهل.

والجنَّة المشار إليها كانت لإخوة من بني إِسرائيل أَقسموا ليجذُّنَّ ثمارها صباحاً ولا يتصدقون منها على مسكين وباتوا على هذا العزم فجازاهم الله بحرق بستانهم في الليل، وفي الصباح الباكر نادى بعضهم بعضاً لتنفيذ العزم الذي باتوا عليه .

وذهبوا يتهامسون فيما بينهم فلم يروها فظنوا أنَّهم أخطئوا الطريق. ولما تحققوا عادوا على أَنفسهـم بالملامة وعلموا أَن الله عاقبهم على حرمانهم المسـاكين من الصدقة، وندموا على ما حصل منهم فذكَّرهم أَعدلهم وأَصلحهم بما قدَّم إِليهم من نصح في بادئ الأَمر وهو شكر الله على إنعامه عليهم فخالفوه برأيهم فإِذا هم بعد فوات الأوان يعترفون بظلمهم مسبحين لربهم وحين تنزل النازلة بالمكذبين يلوم بعضهم بعضاً على ما أصروا عليه من منع المساكين حقهم. وقالوا إنما أُصبنا في جنتـنا بسبب طغياننا ودعوا الله أَن يبدلهم خيرا مما فقدوا.

ومثل هذا الابتلاء سيلقاه كل مخالف لأمر ربه مكذِّب لرسله من كفار قريش كما أَعدَّ لهم في الآخرة عذاباً أَشدّ من عذاب الدنيا.

بعد أَن خوَّف الله تعالى الكفَّار من هول القيامة أخذ سبحانه يهدِّد الكفَّار على تكذيبهم بالقرآن بتقريبهم من العذاب قليلا قليلاً وهم لا يشعرون ويمهلهم وينظرهم فلا يعلمون إلا والعذاب قد أحاط بهم وذلك هو كيد الله تعالى لهم.

ثم خاطب رسوله صلى الله عليه وسلم، قائلا له ماذا ينقم منك الكفار هـل سألتهم أَجراً على تبليغ الرسالة فأعرضوا عنك مستثقلين هذه الغرامة أَم عندهم علم مما كتب في اللوح المحفوظ يكتبون منه ما يقبلون وما يحكمون به ؟ .

وبعد هذا أَمر رسوله بالصبر على أَذى قومه وتكذيبهم بقضاءِ الله وقدره. فإِن الله سبحانه سيجعل العاقبة الحميدة للمسلمين في الدنيا والآخرة.

ثم نهـى رسوله أَن يكون كنبي الله يونس عليه السلام حين غضب على قومه ففارقهم ونزل إلى السفينة فابتلعه الحوت. ودعا ربه وقال: " لا إله إلا أَنت سبحانك إني كنت من الظالمين " وهو مملوءُ غيظاً وحنقاً على قومه فاستجاب الله دعاءَه وأخرجه من بطن الحوت الذي ابتلعه ولولا لطف الله لألقي من بطن الحوت في الفضاءِ وهو مذموم مطرود من الرحمة.

ثم أَخبر الله تعالى رسوله بأنَّ شدة عداوة الكفار له تدفعهم إلى أن ينظروا إِليه نظرة تظهر فيها آثار الشدة والحقد حسداً على ما آتاه الله من النبوة {إنك لمجنون} تنفيراً. منه ومن دعوته.

والواقع أَن القرآن لا يجلب الجنون وإنما هو عظة وتذكير للإنس والجن جميعا.
يتبع........................

samer samer · #**185** 03-04-2012, 06:17 PM

أهداف سور القرآن الكريم
75

ســـورة الحـاقــة

هدف السورة : تذكير بالاخره

هذه السورة الكريمة سورة عظيمة ومخيفة لأن الكثير من آياتها في الحديث عن الدار الآخرة وما فيها من الأَهوال ، وبدأَت بكلمة الحاقة المشعرة بالحق في كلِّ شيء وبالقدرة الربانية وفيها يتحقق وعد الله للمؤمنين بالرضوان ودخول الجنَّة كما يتحقق وعده للكافرين بالعذاب والنَّكال. ولعظم شأنها وأَمْرِها كرَّر ذكرها.

آياتها كلها تذكّر بالآخرة. والتذكرة بالآخرة هي وسيلة مهمة للداعية وهي من أهم ما يجب أن يستخدمه الداعية في دعوته لأن التذكرة بالآخرة ترقق القلوب القاسية. وقد احتوت السورة على مشاهد عظيمة من يوم القيامة يوم يظهر الحق الكامل ويعلم الناس إذا كانوا في الجنة أو النار.

يخبر تعالى عن حال السعداء في موقف الحساب والجزاء حين تغمرهم الفرحة والسرور بتناولهم صحائف أَعمالهم بأَنَّهم- من عظيم فرحهم - يعرضون صحائف أَعمالهم على من يقابلونه، ويطلبون منه قراءَتها.

ويقولون إنَّا كنَّا موقنين بهذا الحساب، ثم بيَّن عاقبة أمرهم فأوضح سبحانه أنَّهم يعيشون عيشة مرضية خالية من الكدر، وينعمون بأنواع من الملاذ، فهم يعيشون في جنَّة رفيعة ثمارها قريبة المتناول، يتناولها المرءُ كما يريد دون عناءٍ وكلفة ويقول لهم ربُّهم جلَّ جلاله: كلوا من ثمارها وطيب ما فيها، واشربوا من شرابها هنيئاً لكم وجزاءً لما قدَّمتم في أيام الدنيا من الأَعمال الصالحة، ويقال لهم ذلك تفضيلا وامتناناً عليهم لما ثبت عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال: " اعملوا وسددوا واعلموا أَن أَحداً منكم لن يدخل الجنة بعمله. قالوا: ولا أَنت يا رسول الله؟ قال: ولا أَنا إلا أَن يتغمدني الله برحمته ".

ثم أَخبر سبحانه عن حال الأَشقياء وأَنهم يقفون في هذا العرض الهائل وقفة النادم المتحسر حيث تسلم لهم صحائف أَعمالهم بشمالهم، ويتمنى أَحدهم من شدَّة الغمِّ أَنَّه لم تسلم له صحيفة عمله، كما يتمنى عدم البعث والنُّشور،

ثمَّ يأخذ في مخاطبة نفسه فيقول: إنَّ ماله لم يُغْنِ عنه شيئا، وسلطانه قد غاب عنه، ويؤمر الموكَّلون بأخذه وغل يديه وربطه بسلسلةٍ طولُها سبعون ذراعاً لأنَّه كان مكذِّباً بالله العظيم ولم يقم بحقوقه التي افترضها عليه من توحيده وطاعته، ولم يُعط المحتاجين والمعوزين ما أَوجبه الله عليه في ماله من الإِحسان والمعاونة على البر.

وختمت السورة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتنزيه الله عما يقوله الظالمون.