سيف على لغتي (قصيدة)

[abomokhtar]

إني لأَعجبُ كيفَ لا تتمرَّدُ
هذِي الملايينُ التي تتشهَّدُ؟
هذي الملايينُ التي لا تَنتمي
فكأنَّها كتلٌ تقوم وتقعدُ
أكلَ الطغاة لحومَها وتجبَّروا
ولهُم – ألا بئسَ العبادةُ – تسجدُ
تغفو على البَلوى وتلعقُ جُرحها
ويكادُ يَجرفها المصيرُ الأسودُ!
وإذا رأتْ كرةً على شاشاتِها
فرحَت بها كالطفلِ حينَ يُهدهَدُ
هذا قتيبةُ رافلٌ بإبائهِ
ولواءُ طلحةَ في المعاركِ يُعقَدُ
كل الشعوبِ تجدَّدت أحلامُها
إلا شعوبُ العُربِ لا تتجدَّدُ
كل الشعوبِ تحطَّمت أغلالُها
وتمرَّدت، فعلامَ لا نتمردُ؟
كل الشعوبِ إلى مرابعِ مَجدها
تَمضي ونحنُ معَ السفاسفِ نخلدُ
♦♦♦♦
إني لأَعجبُ كيفَ يَخفق خافقي
وعلام لا يغفو ولا يَتجمدُ؟
حتى الكلابُ هناك تأكلُ خُبزها
في عزةٍ وكأنها تَستأسدُ!
والمسلمون على فُتاتِ عدوِّهم
يتدافعونَ.. ألا لبئسَ المشهدُ!
زرَعوا الضياءَ فأينعَت أفكارُهم
وظلامُنا المنكودُ لا يَتبددُ!
وجرَت حروفُ المجد فوقَ ثُغورهم
وإذا نطقتُ فإنَّ يومي أسودُ
رضعوا الكرامة منذ شبَّ صغيرُهم
والحرف في ثغرِ الكرامةِ عسجدُ
ورضعتُ هذا الذلَّ منذ يَفاعتي
ولكَم طردتُ، وما أزال أُطرَّدُ
فتحوا النوافذَ كلها واستنشقوا
عطرَ الحياةِ وللسباق تجرَّدوا!
ويقول شاعرُهم فيشرقُ لحنُهُ
وقصيدتي قبلَ الولادةِ تُوأدُ
ولكم ودِدتُ بأن أظلَّ مغيَّباً
أو أن قلبي – يا أُمامَةُ - جَلمَدُ
وودتُ حين رأيت خنجرَ قاتلي
أن أدَّعي أن القتيلَ مهوَّدُ
سيفٌ على لُغتي يشمُّ عبيرَها
فإذا بهِ يُرغي هناك ويُزبدُ!
♦♦♦

وأحارُ حين أرى "أُمَامَ" تَلومني
ماذا أقولُ لها وماذا أَسرُدُ
أوَلَم نكن – أبتاهُ - أكرمَ أمَّةٍ
ولنا طريقٌ للنجوم معبَّدُ!؟
أوَلم نفجر في الظلامِ مشاعلاً
ونقودُ قافلة الزمانِ ونرشدُ!؟
ولنا كتابٌ أُحكمت آياتُهُ
ورسولنا نورُ الوجودِ محمَّدُ؟
ولنا خيولٌ في اللقاء جرئيةٌ
ولنا حسامٌ نَصله لا يبردُ!
ولنا الفصاحةُ قد جرَت فرسانها
يوم الفخارِ ويوم غار "المِربَدُ"
.. أم أنَّ هذا المجدَ محضُ خرافةٍ
قد أسهبوا في نَسجها وتفردوا؟
♦♦♦
عفواً "أُمامُ" فإن ذاكَ حقيقةٌ
والدهرُ يشهدُ والوقائع تشهدُ
هي غفوةٌ قد تنتهي سكراتُها
ولسوفَ يصحو الغافلونَ الهجَّدُ
أفَلم ترَي موجَ العقيدةِ كاسحاً
والفجرُ في حَدَقاتهم يتوردُ!؟
أفلا سمعتِ عن الحجارةِ عندهم
أو كيفَ أبطالُ الحجارة أَرعدوا!؟
شعبٌ تمرسَ بالخطوب ولاكها
وتراهُ إن ضاقَت عليهِ يغرِّدُ
"اللهُ أكبرُ" كيف هزَّ حداؤها
ركنَ الظلامِ وكيف مالَ المعبدُ؟
هيَ يا "أُمامُ" حقيقةٌ وهي التي
في كلِّ يومٍ في المساجدِ تُولَدُ.

أ. محمود مفلح