مع حديث: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث

[ابو وليد البحيرى]

مع حديث: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث




الشيخ طارق عاطف حجازي

عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه؛ قال: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِفَاطِمَةَ: ((مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ، أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَإِذَا أَمْسَيْتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)).



تحقيق تخريج الحديث:

إسناده ضعيف: أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (570)، وفي ((الكبرى)) (104 05)، والضياء في ((المختارة)) (6/ 2319- 2322)، والحاكم (1/ 545)، والبيهقي في ((الشعب)) (761)، وفي ((الأسماء والصفات)) (213)، والبزار (3107- كشف الأستار))، ((البحر الزخار)) (6368)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (466- المنتقى)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (48)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 328)، وابن أبي الدنيا في ((الذكر))، والمعمري في ((عمل اليوم والليلة))، كما في ((نتائج الأفكار)) (2/385)، والمستغفري في ((الدعوات))، كما في ((داعي الفلاح)) للسيوطي (ص46)، وغيرهم من طريق زيد بن الحجاب أخبرني عثمان بن موهب الهاشمي سمعت أنس بن مالك يقول: ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )):... فذكره.




قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين.

وقال المنذري في ((الترغيب)) (1/ 311): رواه النسائي والبزار بإسناد صحيح، والحاكم، وقال: صحيح على شرطهما.




وقال الهيثمي في ((المجمع)) (10/ 117): رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عثمان ابن موهب وهو ثقة.

وقال الحافظ في ((نتائج الأفكار)) (2/ 385): حسن غريب.

وانظر: ((الصحيحة)) (227).




قلت: عثمان بن موهب ليس هو عثمان بن عبد الله بن موهب، الثقة المشهور الذي أخرج له الشيخان، فالأول هاشمي كوفي والثاني يتمي مدني، وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم وتبعه المزي وابن حجر والذهبي.




((الجرح والتعديل)) (6/ 155، 169)، و((تهذيب الكمال)) (19/ 499)، و((تهذيب التهذيب)) (5/ 518)، و((الميزان)) (3/ 58).




قلت: وقد تفرد عنه زيد بن الحباب؛ لكن قال أبو حاتم: صالح الحديث.

وقال الحافظ في ((التقريب)) (5089): عثمان بن موهب عن أنس مقبول، من الخامسة، وهو عثمان بن عبد الله بن موهب.




قلت: ولحديث أنس طرق أخرى:

يرويها: سلمة بن حرب بن زياد الكلابي ثني أبو مدرك ثني أنس بن مالك بنحوه مرفوعاً وفيه قصة.




أخرجه الطبراني في ((الصغيرة)) (1/ 270/ 444- الروض)، وفي ((الدعاء)) (1046)، وفي ((الأوسط)) (3565).

قلت: نصر بن علي ومن دونه – وهو شيخ الطبراني: خالد بن النضر – ثقات.




وقد أخرجه ابن حبان في ((الثقات)) (6/ 398)، من طريق نصر بن علي ثنا سلمة بن حرب به.




قلت: فالعلة فيه: جهالة سلمة بن حرب وشيخه أبي مدرك، فقد سأل ابن أبي حاتم أباه عن سلمة فقال: هو مجهول، وأبو مدرك مجهول.




وقال الأزدي: ضعيف مجهول، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، و((الجرح والتعديل)) (4/ 59)، و((الميزان)) (2/ 289)، و((اللسان)) (3/ 81).




وفي الباب من حديث أبي هريرة رضي الله عنه:

أخرجه الخطيب في ((تاريخه)) (8/ 48) من طريق عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ثنا الحسن ابن سعيد بن سابور النجاد أبو موسى ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا روح بن عبادة عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة...)) فذكر نحوه.




قلت: في إسناده الحسن بن سعيد بن سابور ترجم له الخطيب في ((تاريخه)) (8/48)، فلم يذكر فيمن روى عنه سوى عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري وهو ثقة [((تاريخ بغداد)) (10/ 319)] ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، ولم يرو له سوى هذا الحديث وعليه فهو منكر بهذا الإسناد، والله أعلم.




قلت: وقد روى هذا الدعاء – كله أو بعضه غير مقيد بالصباح والمساء من حديث أبي بكرة، وأنس، وابن مسعود ورجل من بني زريق عن أبيه عن جده رضي الله عنهم، والله أعلم.