"مِداد عاري "

[احمد عمرaa]

عمل رائع يستحق كل تقدير وجزاك الله كل الخير

[إبراهيم أبو ليفة]

الثقافة والتعليم
لم يدر بخلدي أن هناك ارتباط ما وصلة بين وزارة الثقافة ووزارة التربية والتعليم .رغم اني مدرس لم أتردد علي قصر الثقافة الا متأخراً غاب عني أن التعليم يعني الثقافة.. .يا لي من ابله !!
يبدو أن هناك خلل ما او قصور إما من ناحيتي او من ناحية وزارة الثقافة او بكل تأكيد من وزارة التربية والتعليم أتذكر قديماً انني ذهبت لمسرح قصر ثقافة أسيوط متسابقاً مع متنافسين من مدارس اخري ومره اخري ذهبت باحثاً في مكتبته أيام الجامعة وثالثة لمشاهدة فيلم سينمائي جماهيري يبدو ان العلاقة بين الوزارتين أخصائي إجتماعي بأبحاث ومسابقات باهتة تنتهي بجوائز مكتبية .لماذا لا توجه دعوات للمعلمين للإطلاع علي الانشطة والفاعليات المختلفة بقصور الثقافة ولماذا لا تحتفي وزارة التعليم بالمتميزين من وزارة الثقافة .كيف لمدرس يكتشف فجأة إنه معني بالثقافة والتثّقيف ؟!!!! فما بالك بكثير من الطلاب ممن حُصرت عقولهم بكتب مدرسية لا يمكن أن يتواجد خارجها حتي الروايات والقصص التي يدرّسونها لم تتح لهم الفرص في مشاهدتها في سينمات وزارة الثقافة او مسارحها أول مقال لي كان عن قصر الثقافة وتكاليف تجديده ودوره في المجتمع ومقالة اخري عن جيتو المثقفين وأبراجهم العاجية . بدا لي انه اُريد للثقافة ان ترتدي ثوب الرفاهية مقصورة علي اناس معينين كإكسسوار للخاصة وتنفض يدها من مسئوليتها تجاه التعليم بمسابقات وأبحاث هامشية ودعوات الكبار لحفلات بعض الانشطة والفاعليات .السؤال الذي ينتابني ؛ هل أنا من يبادر ويقتحم فاعليات وزارة الثقافة ام هم من يمدوا جسورهم لوزاره التربيه والتعليم ؟ أمارس التثقيف داخل فصلي كلما أمكن ذلك واواجه تنغيصات جمة لفعلتي هذه بحجة المنهج والتوسع وتابوهات اخري ومحظورات لا يجب التطرق إليها داخل الفصول .هل تم الفصل بين توأمين ملتصقين بمشرط جراح خبير لأسباب غير مفهومة بالرغم إنهم يشتركان في قلب واحد وعقل واحد ؟
من المسئول عن هذه الجريمة في حق المجتمع ؟
مقال للمناقشة

[Mr. Bayoumy Ghreeb]

دورنا كمعلمين لا يقتصر علي تدريس منهج و لكن ايضا غرس قيم أهما حب المعرفة و البحث عنها اينما كانت

[إبراهيم أبو ليفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr. Bayoumy Ghreeb

دورنا كمعلمين لا يقتصر علي تدريس منهج و لكن ايضا غرس قيم أهما حب المعرفة و البحث عنها اينما كانت

[إبراهيم أبو ليفة]

"
سَوَّلْتِ لِهُمْ اِنْفَسْهُمْ الخسيسة اِنْهَمْ آلهه لِهُمْ حَقُّ التَّصَرُّفِ فِي أقدار ومصائر قَاطِنِي المعمورة يَتَحَكَّمُونَ فِي أسواق الْمَالَ والأعمال فِي الإعلام والميديا فِي الدَّوَاءِ وَالْغِذَاءِ فِي إشعال الْحُروبَ وإطفائها فِي إفلاس الدُّوَلَ وإثرائها فِي أسواق الْمُخَدِّرَاتُ وَالسِّلَاَحُ فِي الْبِتْرُولِ وَالذَّهَبِ .
يَتَصَارَعُونَ فِيمَا بَيَّنَهُمْ عَلِيُّ كُلَّ مَا سَبَقُ مِنْ خِلَالَ وكلَاءِ وسماسرة مُرْتَزِقَة وَقَنَّاصَة، فِرْعَوْنِ موسي مَلَّاكَ بِجِوَارِهِمْ، قَدِيمَاً فِي الأساطير اليونانية كَانَ هُنَاكَ مَا يُعْرُفُ بِصِراعِ آلهه جَبَل الاوليمب وَمَا يَنْتِجُ عَنهُ مِنْ مُؤَامَرَاتِ تَحَاكّ وَمُوَارِبَاتٍ تَتِمُّ.
سَمِعَنَا عَنِ الإله الرُّوسِيُّ وَنَدَهُ الامريكي والإله الصِّينِيَّ ومنافسه الاوروبي وَلِكُلُّ مُرِيدِينَ وَعُبَّادَ يُدَوِّرُونَ فِي فَلَكِهِ وَيُسَبِّحُونَ بِحَمْدِهِ يَقْدُمُونَ لَهُ الذَّبَائِحُ عُلِيَ عتبتُهُ وَفِي مِحْرَابِهِ وَشُهَّدِنَا صِراعَاتِهُمْ وَنَتَائِجَهَا وَضَحَايَاَهَا وَجُِنَّاتِهَا .
لِكُلَّ إلْهُ أيديولوجية يَلْتَحِفُ بِهَا تُنَصِّبَهُ إلُهَا ذُو جِنِّهِ وَنَارِ،نِعْمَ تَمَامَا كَمَا اِسْتَنْتَجْتِ قارييء الْعَزِيزَ مَسِيخَا دَجَّالَا وَلَكِنّهُمْ كُثْر فَحَرِيٍّ بِنَا ان نَطْلَقُ عَلَيهُمْ رُؤُوس الشِّيَاطَيْنِ.
دِينِيَّا الصِّراعِ مُخْتَلِف فَلِكُلُّ دَيّانِهُ إلْهُ يَكْفِرُ بالاخر وَيَسْتَغِلُّ آلهة السياسة وَالْمَالَ آلهة الدِّينَ لإذكاء نَارَ اِلْفِتِنَّهة وَتَأْجِيج الصِّراعِ لإدارة الدفة فِي اِتِّجَاهِ مُصَالِحِهِمْ وَذَلِكَ للإيمان الشَّدِيدَ لِعباد كُلَّ إلْهُ وَالْفِنَاءَ فِيهِ وَالْاِسْتَعَدَّاد لإزهاق النَّفْسَ وَالرّوحَ لِنَصَرْتِهِ تَنَازُلياً يَسْتَمِرَّ صِّراعُ التأله وَالشُّرُكَ بِاللَّهِ حُتِّي نُصُل لِمُسْتَوِيَاتٍ دَنِيًّا وَلِكُلُّ حَسْبُ قِدْرِهِ، الَأهُمْ ان يَتَّصِفُ بِالصَّلَفِ وَالتَّكَبُّرِ وَالْغَرُورِ وَجَنَّتِهِ وَنَارِهِ فتنتِهِ وايمانه مُعَارِكِهِ وَغَزَوَاتِهِ .
يا مِنْ نَازَعْتُم اللَّهَ فِي مُلَّكِهِ وأشركتم بِمَا عَلِمْتُم وَتَنَازَعْتُم فِيمَا بَيَّنَكُمْ عَلِيٌّ مَا لَا تَمْلِكُونَ، الًا تَدُرُّونَ بِسُوءِ عَاقِبَتكُمْ وَفسَادِ صَنِيعكُمْ الَا تدْرِي الامم وَالشُّعُوبَ وَالدُّوَلَ اِنْهَمْ قَدْ وَقَّعُوا فِي فَخِّ اطماع بِشَرَيِهِ بِصِبَغِهِ شَيْطَانَيْهِ تَقَدُّمِ لِهُمْ الشُّرُكُ بِاللَّهِ عَلِيِّ طَبَقِ مِنْ ذَهَبِ

[الأستاذة ام فيصل]

لا اعرف ليه مقال حضرتك ذكرني ب راسبوتين
الشيطان الذي اختبئ تحت عباءة الدين
كان شيطان واحد الا الان كثرو الشياطين في الارض
ياترى هل سيكتب المنصفين عنهم ام يجدون صعوبه في كذلك لانهم كثر
شكرا على الموضوع
تحياتي

[إبراهيم أبو ليفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة ام فيصل

لا اعرف ليه مقال حضرتك ذكرني ب راسبوتين
الشيطان الذي اختبئ تحت عباءة الدين
كان شيطان واحد الا الان كثرو الشياطين في الارض
ياترى هل سيكتب المنصفين عنهم ام يجدون صعوبه في كذلك لانهم كثر
شكرا على الموضوع
تحياتي

السر في "لا اله الا الله "

[مهندس مصرى]

جزاك الله خيرا

[إبراهيم أبو ليفة]

وجزاك بمثله واتمني استمرار المتابعه

[إبراهيم أبو ليفة]

مناسب لما يحدث في الحاضر

[الفيلسوف]

يا مِنْ نَازَعْتُم اللَّهَ فِي مُلَّكِهِ وأشركتم بِمَا عَلِمْتُم وَتَنَازَعْتُم فِيمَا بَيَّنَكُمْ عَلِيٌّ مَا لَا تَمْلِكُونَ، الًا تَدُرُّونَ بِسُوءِ عَاقِبَتكُمْ
ليتهم يدركون هذه الحقيقة
كل مره أقرأ لحضرتك اقدرك اكثر وأكثر أستاذ ابراهيم
ربنا يبارك فى حضرتك

[إبراهيم أبو ليفة]

حبيبي بارك الله فيكم ونفع بكم شرف ليا يا فندم

[Mr.Mohammed Khedr]

أصبت كبد الحقيقة
وأبدعت فيما قلت
جزاك الله خيرا


وأستأذنك في نشر المقال !!

[إبراهيم أبو ليفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.mohammed khedr

أصبت كبد الحقيقة
وأبدعت فيما قلت
جزاك الله خيرا


وأستأذنك في نشر المقال !!

وجزاكم بمثله
شكرا جزيلا
شرف لي نشره من خلالكم

[إبراهيم أبو ليفة]

نصيحه لنقاد في فن القصة
1-العنوان يجب أن لا يكون صريحاً .
بمعني أن يجب علي القاريء أن يكتشف بنفسه عبر أسطر القصة عن ماذا تدور القصة او الحدوتة ؟!!!
في رأيي الساخر الغير متخصص يمكن أن نجعل العنوان "هنا القاهرة " ونحكي عن لندن او "أرض النفاق " ونحكي عن الإقتصاد الإسلامي .
بوضوح أكثر من أجل أن تنجح أدبياً كقصة يجب عليك أن تتبع اسلوب المواربة يجب أن تعلّم النشء "اللف والدوران " من العنوان "اوليفر تويست " وأتكلم عن أحمد عدوية يجوز ...!!!!
2- الواقعية الشديدة
من أين تأتي القصص والحكايات ؟ من تجارب شخصية او خيال مؤلف من خلال خبرات حياتية مر بها "ثرثره فوق النيل " مجموعة من المثقفين علي عوامة في كوكب زحل إن اعتبرنا أن الصنف عال وحوارهم وكلماتهم فيلمية تخيلية كقول أحدهم "انقطاع المياه في الأدوار العليا" .
بوضوح أكثر من أجل أن تنجح قصه يجب أن تخدّر القاريء وتجعله يعيش في عالم من الخيال والفنتازيا ليحلق بعيداً عن مشاكله الدنيوية لتحلها له انت في لمحة سريعة من اللامعقول ،
انا ايضا كنت ابحث في أسباب لماذا يبتعد المثقفين في جيتو ؟ كلمه السر في الخدر ، الخيال .
3-الفن الحكائي والقصصي والروائي
الاسلوب واللفظة واللغة والقواعد النحوية والإملائية والكتابة اللحظية والعاطفية والحسية والمشاعر وتعبيرات وجه الكاتب والعبارة والكلمة وحدة الزمان والمكان مشاركة المتلقي في فك شفرة الحكاية والوصول لجوهر الموضوع وحقيقة سر التحنيط .
جميل جدا كل ما سبق والعلم نور والجهل يهدم الحقيقة وقاريء القصة غير قاريء المقال و الادب و السياسة والفن والفلسفة وكما أن الناس درجات فالعقول والأمزجة وزعها القدير علي قدر ،لكن الغرض والهدف والمستهدف من الحدوتة يكسر كل ما سبق في جملة واحدة.
الإهتمام بالقواعد والبناء والتراكيب والحفظ والاستظهار أطاح بالهدف وأخرج لنا مأجورين في المظاهرات او من يضع حذاءاً فوق رأسه ، واتسعت قاعده العامة وانضم اليهم جمهور عريض من الطبقة الوسطي تدركاً من الخاصة لانهم ُطردوا قواعدياً..
سقط سهوا وكان أجمل تعليق
4-مزيدا من القراءات وكسر القواعد القديمة لا يعفيك من معرفتها
شكر خاص من طفل يحبو في بلاط العبثية لمجتمع الجيتوهات المتخصصة في إداره دفة العامة والخاصة الي أتون الشكلية البنائية .