اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > الاقسام المميزة > مصر بين الماضى و الحاضر

مصر بين الماضى و الحاضر قسم يختص بالحضارة و التاريخ المصرى و الاسلامى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 14-01-2017, 10:22 AM
الصورة الرمزية aymaan noor
aymaan noor aymaan noor غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 27,930
معدل تقييم المستوى: 10
aymaan noor is a glorious beacon of lightaymaan noor is a glorious beacon of light
افتراضي


جامع عمرو بن العاص تاج الجوامع (31)...



إمام المساجد فى مصر ...
أول جامع شيد فى مصر و أفريقيا ...
رابع مسجد أقيم فى الإسلام بعد مساجد المدينة المنورة و البصرة والكوفة ..
أول بناء أقيم فى الفسطاط ....
شيد بهذا الجامع المآذنة الأولى فى الإسلام ...
و منبره يعد المنبر الأول فى تاريخ المساجد ..
صار بمثابة مركزا لنشر تعاليم الدين الإسلامى ...

أطلق عليه ...
الجامع العتيق ، جامع عمرو ، جامع الفتح ، تاج الجوامع ، إمام المساجد ، مسجد أهل الراية ،مطلع الأنوار اللوامع.

شارك فى إقامة قبلته (80) من الصحابة منهم (الزبير بن العوام) و (أبى الدرداء) و (عمار بن ياسر) و (أبى ذر الغفارى ) و (سعد بن أبى وقاص) و (المقداد بن الأسود) رضوان الله عليهم أجمعين
أنشأه بالفسطاط الصحابى الجليل عمرو بن العاص 641 م ليجتمع فيه المسلمين للصلاة و لتلقى دروس العلم ، وبإنشاء هذا الجامع تكاملت الوظائف الحضارية لمدينة الفسطاط والتى يمثل فيها المسجد الجامع مركز الإشعاع

كان المسجد بسيطا فى عمارته بلغت مساحته عند تشييده 50 ذراعا × 30 ذراعا وكان له ستة أبواب بابان فى كل ضلع من أضلاعه ما عدا حائط القبلة ، و كان فى البدء سقفه منخفضا مصنوعا من سعف النخيل و لم يكن به منبرا و لا مئذنة و لكن أقيموا فى عصور لاحقة فقد حدثت به توسعات كثيرة على مر العصور...
يقع الجامع إلى الشمال من حصن بابليون كانت تقام فيه الصلوات الجامعة وصلاة الجمعة وصلاة العيدين و يجتمع فيه الوالي للنظر في شئون الرعية والبلاد ، كما استخدم كمحكمة و كقاعة لانعقاد المجالس المختلفة ، تعقد فيه دروس في الدين وعلوم الحديث والفقة ...


ديار الفسطاط (32)



كانت الفسطاط عند بداية نشأتها ذات معمار بسيط شيدت معظم منازلها بالطوب و الآجر و فرشت أرضياتها بالحجر الجيرى ، و كانت البيوت تتكون من طابق واحد لسعة الأرض و قلة عدد السكان و تزين بالزخارف المختلفة مثل نقوش الأزهار و النباتات . و بمرور الوقت تنافس الناس على السكنى بداخل المدينة و إزدحمت الفسطاط بالسكان حتى إضطر أصحاب البيوت أن يرفعوا بناءها فبلغت الخمسة طوابق ، و سكن الدار الواحدة ما يقرب من مائتين من السكان . و قد ضمت البيوت المرافق الصحية و مدت بها مواسير من الفخار لنقل الماء و شيدت خزانات تحت الأرض لتوفير المياه . و كان يتوسط كل دار فناء غير مسقوف يتراوح حجمه ما بين أربعة وخمسة أمتار فيوفر الهواء المنعش و الضوء للغرف الفسيحة التى تحيط به و تحملها العقود و الأعمدة ، و كان لكل منزل حديقة مزروعة تسقى بماء النوافير ، كما زودت هذه البيوت بممرات داخلية لتمكن أهل الدار من التنقل بين أجزاء البيت المختلفة دون المرور بالفناء المكشوف أثناء وجود زوار . و لتلطيف الجو بداخل البيوت أقيمت ملاقف الهواء و تم تغطية النوافذ بالمشربيات و شيدت النوافير ، و كانت مداخل البيوت منكسرة لتمنع المارة من الإطلاع على ما بداخل المنازل و تحجب وصول ضوضاء الشارع .
أشهر دورالفسطاط

- دار الفلفل و هى الدار المعروفة بالشرطة و كانت مملوكه (لقيس بن سعد إبن عبادة الأنصارى) .

- دار الرمل تقع إلى الغرب من دار الشرطة و كانت مملوكه
(لرملة بنت معاوية)، وقيل أيضا أن (معاوية بن أبى سفيان) أنشأ هذه الدار لإبنه يزيد.

- الدار البيضا و كانت مملوكه (لعبد الرحمن بن عديس البلوى) من الصحابة ، ويقال أيضا أنها كانت موقفا للخيول و كانت تقع بجوار مسجد عمرو .

الولاة (32)

بعد انتشار الدعوة الإسلامية خارج حدود الجزيرة العربية ظهرت أهمية الأستعانة بولاة لحكم البلاد التي تم فتحها ....

كان يتم إختيار الولاه الذين يتسمون بالعدل والتقوى ليحكموا البلاد نيابة عن خليفة المسلمين فى المدينة و كان لهم عده مسئوليات:
-إمامه الصلاة
-جبايه الجزية و الخراج
-حفظ الأمن

القضاء (33)

عين القضاه للفصل في المظالم بين الناس ووضع لهم نظاما محكما مستقلا عن سلطة كان الولاة...
كان الوالى هو الذى يعين القاضى فى منصبه ، و يشترط فى القاضى أن يكون رجلا حر ملما بأحكام الشريعة الاسلامية ، سليم السمع و البصر ، عادلا....
يصل راتب القاضى السنوى إلى 200 دينار ...

صاحب المظالم...

ترفع الشكاوى فى البدء لرجل يلقب بصاحب المظالم فيحكم فى بعضها ثم يرفعها للقاضى ليفصل فيها....
أنواع المحاكم ....
-المحاكم العادية : لعامه الشعب يحكم بها القضاه وفقا للشريعه الاسلاميه.
-محاكم أهل الذمة : للفصل فى قضايا الاقباط و اليهود.
-المحاكم العسكرية : لمحاكمه الجنود المخالفين.
-محاكم الخليفة : أحيانا كان يرفع الناس مظالمهم مباشره الى الخليفه.

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 14-01-2017, 10:27 AM
الصورة الرمزية aymaan noor
aymaan noor aymaan noor غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 27,930
معدل تقييم المستوى: 10
aymaan noor is a glorious beacon of lightaymaan noor is a glorious beacon of light
افتراضي

الجيش (34)



كان الجيش يتكون من 15,000 جندى من العرب فقط و يطلق على الجنود المقاتلة أو أصحاب الديوان و قائد الجيش هو الوالى
ينقسم الجنود إلى قسمين :

-المسترزقة : الجنود النظاميون لهم ماهيات ثابته من بيت المال.
-المتطوعة : من يتطوعوا للقتال فى الجيش طلبا للثواب أو رغبه فى كسب المال.

و من غير المسموح للجنود النظامية الأشتغال بالتجارة أو الصناعه فيجب أن يتفرغوا للفتوحات
كان يوجد بالجيش عدد من الوظائف الأخرى ....

- الأدلاء .... يصحبون الجنود إلى جبهات القتال ويرشدونهم إلي أقصر الطرق.
-العيون والجواسيس : يتقدمون الجيش لجمع المعلومات عن تحركات العدو.
-الأطباء .... لمعالجة الجرحي أثناء الحروب

حملة اللواء .... لحمل الرايات ،و كان بقاء العلم مرفوعا أثناء المعركة يعني إستمرار القتال ، و لو سقطت الراية أثناء المعركه تنخفض عزيمة الجنود وغالبا يهزموا .

أسلحة و معدات الجيش كانت تتكون من السيوف و الخناجرو الرماح و الأقواس والمنجنيق الذى يعد من ألات الحصار لهدم الأسوار .

الخطط العسكرية ....ينقسم الجيش عادة فى المعارك إلى خمسة كتائب :
(ميمنة ، ميسرة ، قلب ، مؤخرة)

مرتبع الجند ....ينتقل الجنود للأقامه فى أرياف مصر في فصل الربيع لصحة و نقاء الجو وسط المزارع في هذا الوقت من السنة ، و بعد إنقضاء فصل الربيع يعودون إلي الفسطاط مرة أخرى
حامية الاسكندرية ...ةاهتم الخلفاء العرب بتوفير الحمايه للأسكندرية خوفا من سقوطها فى أيدى أجنبيه فتهدد أمن مصر كلها. كان (عمرو بن العاص) يضع بها ربع الجنود الجيش لحمايتها و يبدلهم كل سته أشهر.

بيت المال (35)

تم إنشأ بيت المال في عهد أمير المؤمنين(عمر بن الخطاب) لحفظ الأموال الفائضة و قدعين لكل ولاية أمينا لبيت المال وحارسا لحراسته .

مصادر بيت المال ....
الزكاة ... زكاة الأموال
الخراج ....الضرائب التي تدفع علي الأرض الزراعية
الجزية ....ما يدفعه أهل الذمة من اليهود والنصاري
العشور .... الرسوم التي تفرض علي التجار
الغنائم ....ا يؤخذ من الحروب بعد القتال والنصر

و بعد أن يتم تقسيم الأموال علي الفقراء والجنود والأسري من الحروب ويتم حفظ الأموال الباقية في بيت المال.

أنشئت الدواوين ليتم فيها تدوين أسماء المقاتلين والعطايا التي سوف تمنح لهم ، و كان يتم تدوين هذه المعلومات في كتب وسجلات تحفظ في الديوان.

ديوان الجند : تكتب فيه أسماء الجنود ورواتبهم
ديوان الخراج : لأحصاء خراج البلدان المفتوحة وكيف سيتم إنفاقها لتنظيم الولاية
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 14-01-2017, 10:30 AM
الصورة الرمزية aymaan noor
aymaan noor aymaan noor غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 27,930
معدل تقييم المستوى: 10
aymaan noor is a glorious beacon of lightaymaan noor is a glorious beacon of light
افتراضي

كل الاديان جاءت بحقيقة واحدة (36)



كل الاديان جاءت بحقيقة واحدة ...

الأديان وسيلة لتستقيم بها الحياة و للوصول لحب الله عز و جل ...

الأديان نورها الحق ، جوهرها الحب ، روحها السلام و قلبها التقوى، هى كلمة الله الداعية إلى المحبة و الرحمة ،هى منهج للحياة القويمة على الهدى الربانى بتطبيق الفضائل ، هى رجوع لطهارة الفطرة الأولى و القلب السليم ...

عندما خلق الله عز وجل آدم عليه السلام دعا ملائكته فقال لهم انظروا إلى صنعي فاسجدوا له أى عظموه ، وفضله على بقية خلقه بنعمة العقل ، وتكاثرت ذرية آدم وإتسعت دائرة البشرية و بدأت خطواتها الثابتة على طريق الدين والوحدانية ...

لم يخلق المولى الإنسان عبثا ولم يتركه سدى فجاءت كل الأديان كنظام لحياة البشر على الأرض وليس فقط للعبادة والتوحيد ، ورسمت الأديان للإنسان المنهج الأمثل في السلوك القويم و مهدت له طريقا ليكون أكثر إرتباطا بخالقه وأكثر ارتباطا بعقيدة تضمن له التواجد المستمر في الحياة ....

جاءت كل الأديان بحقيقة واحدة لتصيغ القوانين التى تنظم حياة الإنسان على الأرض ، و جاء كل الرسل برسالة واحدة تدعوا إلى التوحيد منذ خلق آدم عليه السلام و حتى نهاية الزمان....

يقول تعالى : * إن الدين عند الله الإسلام * آل عمران : 19

دعا كل الرسل إلى الإسلام بمعنى تسليم الوجه لله و الإنقياد بالحواس والجوارح بالطاعة وإفراد الله بالعبادة وتنزيهه عن الشرك ... أما الشرائع الإلهية فمتعددة ، كل الرسل مسلمين فسيدنا إدريس ديانته الإسلام و شريعته الإدريسية ، و سيدنا إبراهيم ديانته الإسلام و شريعته الحنيفية ، وسيدنا موسى ديانته الإسلام و شريعته اليهودية ، وسيدنا عيسى ديانته الإسلام و شريعته المسيحية النصرانية و سيدنا محمد ديانته الإسلام و شريعته الإسلام ، صلى الله عليهم أجمعين .

قال تعالى : * لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ، ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ، ولكن ليبلوكم فيما آتاكم * المائدة : 48

كل الديانات تندرج تحت راية واحدة و تأتى من مصدر واحد ، كل ديانة تكمل ما قبلها و كلهم يقومون على مبدأ توحيد الخالق وطاعته ، أما ما يختلف هو الشرائع ، وإختلاف الشرائع لا يضر إذا كان الدين واحد لأن إختلاف السنن جاء ليناسب كل زمان و كل مكان ليليق بالأمم المختلفة ، و علينا أن نتعلم كيف نتكيف و نتعايش و نئتلف مع إختلافاتنا .

يقول عيسى عليه السلام :" لا تظنوا أنى جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء ، ما جئت لأنقض بل لأكمل ، فإنى الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء و الأرض لا يزول حرف أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل " متى 5 :17-19

عن جابر بن عبد الله ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :" مثلى و مثل الأنبياء من قبلى كمثل رجل إبتنى بيتا فأحسنها وجملها إلا موضع لبنة فجعل الناس يطوفون و يعجبهم البنيان فيقولون ، هلا وضعت هذه اللبنة ، قال : فأنا هذه اللبنة و أنا خاتم الأنبياء" أخرجه البخارى

دعت كل الأديان السماوية إلى نفس المبادىء والقيم الأخلاقية النبيلة ، فلماذا يحاول أصحاب كل ديانة أو طائفة إثبات أنهم شعب الله المختار ؟ و لماذا يحاولون إلغاء نجاة أصحاب الديانات الأخرى و إحتكار الجنة لأنفسهم ؟

إن روح الوحدة والتجانس بين الأديان تعطى للإنسان نمو روحي وحكمة تجعله يلمس الروح الحقيقية لسماحة الأديان ، الوحدة فضيلة عظيمة و هى الأصل و كل الكتب السماوية تسعى لتحقيق هذه الوحدة و التعاطف فكل الناس من نسل آدم و لكل الناس نفس الجذور .
تختلف الشرائع ، تتعدد اللغات ، تتبدل الإتجاهات و يبقى الحب الإلهى حاضرا فى القلوب إلى الأبد ....

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 14-01-2017, 10:34 AM
الصورة الرمزية aymaan noor
aymaan noor aymaan noor غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 27,930
معدل تقييم المستوى: 10
aymaan noor is a glorious beacon of lightaymaan noor is a glorious beacon of light
افتراضي

ما هو الإسلام الذى جاء به عمرو إلى مصر؟ (37)



دخل الهدى و النور أرض مصر المباركة مهد الديانات 641م ، فما هى حقيقة هذا الإسلام الذى نشره بن العاص على أرض مصر ؟

جاء بإسلام يدعوا لحياة القلوب ، يدعوا لفطرة نقية تعمر بها الأرض ، يدعوا لتعايش سلمى بين البشر ، يدعوا لأعمال تصدقها الجوارح ....

جاء بإسلام جوهره إيمان ونبضه يقين وروحه محبة صادقة ....

جاء بإسلام يدعوا الناس إلى الصلاة ... إلى مناجاة الرب ، لإشتياق القلب إلى الوصل بالخالق للتزود بمدد من الطاقات الروحانية والشحنات النورانية ليستشعر المرء قمة عبوديته أمام المقام الإلهى الرفيع ، فتسجد الجوارح و يطمئن القلب و يسكن العقل وتخشع الروح .

جاء بإسلام يدعوا إلى الصيام .... للتجرد من الذات و من الشهوات حتى يتذوق الإنسان لذة التقوى و الشعور بالشكر و الإمتنان فيعلوا مقام الخالق ويصغر ما سواه

جاء بإسلام يدعوا إلى الحج .... لتعظيم شعائر الله فى القلوب ، لتطهير للنفوس ، للخضوع ، للإنابة ، للإستسلام ، لترك للشهوات و الماديات

جاء بإسلام يدعوا إلى الزكاة ... لتزكية النفس من الأطماع ، من الإثرة والإستئثار لتتحرر طاقات الجود و السخاء

جاء بإسلام يدعوا إلى الوضوء ... لطهارة النفس من الآثام و من الشهوات

جاء بإسلام يدعوا إلى الدعاء ... للإفتقار إلى الخالق ، لإستشعار العبودية ، للملاذ ، للجوء ، للرجاء ...

جاء بإسلام يدعوا إلى الذكر .... لإجلال الخالق ، لمحبته ، لتعظيمه فى القلوب

لم يفتح عمرو مصر لينشر دين يدعوا لمفاهيم جامدة بل فتح مصر ليدخلها دين يدعوا لمكارم الأخلاق والرحمة و التعاطف و المحبة و الرقى و السمو الروحى و لنا فى رسول الله آسوة حسنة

رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:31 PM.