عثمان بن عفان .. من واقع القرآن و السنة

[ابو وليد البحيرى]

عثمان بن عفان .. من واقع القرآن و السنة



قال تعالي :

أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (9)

الزمر

و ذكر بن كثير في تفسير الآية ..

قال ابن عمر ذاك عثمان بن عفان رضي الله عنه وإنما قال ابن عمر رضي الله عنهما ذلك لكثرة صلاة أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه بالليل وقراءته حتى إنه ربما قرأ القرآن في ركعة كما روى ذلك أبو عبيدة عنه رضي الله تعالى عنه





وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)

و في تفسير بن كثير .. ( و نعتذر للإطالة و لكن في الزيادة إفادة )

يخبر تعالى عن السابقين من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان ورضاهم عنه بما أعد لهم من جنات النعيم المقيم . قال الشعبي : السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار من أدرك بيعة الرضوان عام الحديبية وقال أبو موسى الأشعري وسعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين والحسن وقتادة هم الذين صلوا إلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن كعب القرظي مر عمر بن الخطاب برجل يقرأ هذه الآية " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار " فأخذ عمر بيده فقال : من أقرأك هذا ؟ فقال أبي بن كعب . فقال لا تفارقني حتى أذهب بك إليه فلما جاءه قال عمر أنت أقرأت هذا هذه الآية هكذا ؟ قال نعم . قال : وسمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال نعم . قال لقد كنت أرى أنا رفعنا رفعة لا يبلغها أحد بعدنا . فقال أبي تصديق هذه الآية في أول سورة الجمعة " وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم " وفي سورة الحشر " والذين جاءوا من بعدهم " الآية وفي الأنفال " والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا معكم " الآية ورواه ابن جرير قال وذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرءوها برفع الأنصار عطفا على والسابقون الأولون فقد أخبر الله العظيم أنه قد رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان فيا ويل من أبغضهم أو سبهم أو أبغض أو سب بعضهم ولا سيما سيد الصحابة بعد الرسول وخيرهم وأفضلهم أعني الصديق الأكبر والخليفة الأعظم أبا بكر بن أبي قحافة رضي الله عنه فإن الطائفة المخذولة من الرافضة يعادون أفضل الصحابة ويبغضونهم ويسبونهم . عياذا بالله من ذلك وهذا يدل على أن عقولهم معكوسة وقلوبهم منكوسة فأين هؤلاء من الإيمان بالقرآن إذ يسبون من رضي الله عنهم ؟ وأما أهل السنة فإنهم يرضون عمن رضي الله عنه فيسبون من سبه الله ورسوله ويوالون من يوالي الله ويعادون من يعادي الله وهم متبعون لا مبتدعون ويقتدون ولا يبتدون ولهذا هم حزب الله المفلحون وعباده المؤمنون .





فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195)


لما أسلم عثمان بن عفان أخذه عمه الحكم بن أبي العاص بن أمية فأوثقه رباطاً ، وقال : ترغب عن ملة آبائك إلى دين محدث ؟ والله لا أدعك أبداً حتى تدع ما أنت عليه ، فقال عثمان : والله لا أدعه أبداً ولا أفارقه ، فلما رأى الحكم صلابته في دينه تركه





ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقال ي*** فيها هذا مظلوما لعثمان
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3708
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن





يا عثمان إنه لعل الله يقمصك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه لهم
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3705
خلاصة حكم المحدث: صحيح





أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حائطا وأمرني بحفظ باب الحائط ، فجاء رجل يستأذن ، فقال : ( ائذن له وبشره بالجنة ) . فإذا أبو بكر ، ثم جاء آخر يستأذن ، فقال : ( ائذن له وبشره بالجنة ) . فإذا عمر ، ثم جاء آخر يستأذن ، فسكت هنيهة ثم قال : ( ائذن له وبشره بالجنة ، على بلوى ستصيبه ) . فإذا عثمان بن عفان . قال حماد : وحدثنا عاصم الأحول ، وعلي بن الحكم ، سمعا أبا عثمان يحدث ، عن أبي موسى بنحوه ، وزاد فيه عاصم : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء ، قد انكشف عن ركبتيه ، أو ركبته ، فلما دخل عثمان غطاها .
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3695
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، فنخير أبا بكر ، ثم عمر بن الخطاب ، ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3655
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]






أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنته وهي تغسل رأس عثمان فقال يا بنية أحسني إلى أبي عبد الله فإنه أشبه أصحابي بي خلقا
الراوي: عبدالرحمن بن عثمان القرشي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/84
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات





إن عثمان حيي ستير ، تستحي منه الملائكة
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2106
خلاصة حكم المحدث: صحيح





جاء رجل حج البيت ، فرأى قوما جلوسا ، فقال : من هؤلاء القعود ؟ قالوا : هؤلاء قريش . قال : من الشيخ ؟ قالوا : ابن عمر ، فأتاه فقال : إني سائلك عن شيء أتحدثني ؟ قال : أنشدك بحرمة هذا البيت ، أتعلم أن عثمان بن عفان فر يوم أحد ؟ قال : نعم . قال : فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها ؟ قال : نعم . قال : فتعلم أنه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟ قال : نعم . قال : فكبر ، قال ابن عمر : تعالى لأخبرك ولأبين لك عما سألتني عنه ، أما فراره يوم أحد ، فأشهد أن الله عفا عنه ، وأما تغيبه عن بدر ، فإنه كان تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مريضة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه ) . وأما تغيبه عن بيعة الرضوان ، فإنه لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه ، فبعث عثمان ، وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان إلى مكة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده : ( هذه يد عثمان - فضرب بها على يده ، فقال - هذه لعثمان ) . اذهب بهذا الآن معك .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4066
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]





لما أمر رسول الله بيعة الرضوان ، كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة . قال : فبايع الناس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن عثمان في حاجة الله ، وحاجة رسول . فضرب بإحدى يديه على الأخرى ، فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3702
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح غريب





خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه أجمع ما كانوا ، فقال : إني أريت الليلة منازلكم في الجنة ، وقرب منازلكم .... ثم أقبل على عثمان بن عفان ، فقال : يا عثمان ، إن لكل نبي رفيقا في الجنة ، وأنت رفيقي في الجنة ...(بقية الحديث في المصدر نظرا لطوله)

الراوي: عبدالله بن أبي أوفى المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 8/278
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمار بن سيف صالح، وعبد الرحمن المحاربي ثقة، وابن أبي مواتية صالح، وسائر الإسناد لا يسأل عنهم لثقتهم





أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان بن عفان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأقرؤهم أبي بن كعب ، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3790
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب





كان عبد الله بن سعد ابن أبي سرح ، يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأزله الشيطان ، فلحق بالكفار ، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن ي*** – يوم الفتح – فاستجار له عثمان بن عفان ، فأجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4358
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]





أذن عمر رضي الله عنه لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حجة حجها ، فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن ابن عوف .
الراوي: عبدالرحمن بن عوف المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1860
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]





عن سعيد بن المسيب ، قال : تأيم عثمان من رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتأيمت حفصة من زوجها ، فمر عمر بعثمان فقال له : هل لك في حفصة . وكان عثمان قد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها ، فلم يجبه ، فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : هل لك في خير من ذلك ؟ أتزوج أنا حفصة وأزوج عثمان خيرا منها أم كلثوم .
الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستيعاب - الصفحة أو الرقم: 4/399
خلاصة حكم المحدث: صحيح





خرجنا حجاجا ، فقدمنا المدينة ونحن نريد الحج ، فبينا نحن في منازلنا نضع رحالنا ، إذ أتانا آت ، فقال : إن الناس قد جمعوا في المسجد ، وفزعوا ، فانطلقنا ، فإذا الناس قد اجتمعوا في المسجد ، وإذا علي والزبير ، وطلحة ، وسعد بن أبي وقاص ، فإن لكذلك ، إذ جاء عثمان بن عفان ، عليه ملاءة صفراء قد قنع بها رأسه ، فقال : أها هنا علي ؟ أها هنا طلحة ؟ أها هنا الزبير ؟ أها هنا سعد ؟ قالوا : نعم ، قال : فإني أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من يبتاع مربد بني فلان ، غفر الله له . فابتعته بعشرين ألفا – أو بخمسة وعشرين ألفا - ، فأتيت رسول الله فأخبرته ، فقال : اجعلها في مسجدنا وأجره لك . قالوا : نعم ! قال : فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ! أتعلمون أن رسول الله قال : من يبتاع بئر رومة غفر الله له . فابتعته بكذا وكذا ، فأتيت رسول الله فقلت : قد ابتعتها بكذا وكذا ، قال : اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك . قالوا : اللهم نعم ! قال : فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ، أتعلمون أن رسول الله نظر في وجوه القوم فقال : من جهز هؤلاء غفر الله له . - يعني جيش العسرة - فجهزتم حتى ما يفقدون عقالا ولا خطاما ، قالوا : اللهم نعم ! قال : اللهم اشهد ، اللهم اشهد
الراوي: الأحنف بن قيس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3609
خلاصة حكم المحدث: صحيح





جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار قال الحسن بن واقع وفي موضع آخر من كتابي في كمه حين جهز جيش العسرة فينثرها في حجره قال عبد الرحمن فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم مرتين
الراوي: عبدالرحمن بن سمرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3701
خلاصة حكم المحدث: حسن





أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا ، وأبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم ، فقال : ( اثبت أحد ، فإنما عليك نبي وصديق ، وشهيدان ) .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3675
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

المصدر



نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره ، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس بفقيه
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2656
خلاصة حكم المحدث: صحيح



و قد روى سيدنا عثمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة حديث وستة وأربعين حديثاً





وَأَخْرَجَ يَعْقُوب بْن سُفْيَان بِسَنَدٍ مَوْصُول إِلَى أَنَس قَالَ :
(أَبْطَأَ عَلَى رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم خَبَرهمَا ، فَقَدِمَتْ اِمْرَأَة فَقَالَتْ لَهُ : لَقَدْ رَأَيْتهمَا وَقَدْ حَمَلَ عُثْمَان اِمْرَأَته عَلَى حِمَار ، فَقَالَ:صَحِبَهُمَا اللَّه إِنَّ عُثْمَان لأَوَّل مَنْ هَاجَرَ بِأَهْلِهِ بَعْد لُوط ).

فتح الباري 7/227




و قد إكتفينا بهذه من الفضائل لكثرتها و فيضها
و هذا غير الأيات الكثيرة جدا التي تنطبق علي ذو النورين

منقول