|
#1
29-10-2012, 10:13 AM
|
||||
|
||||
من هنآ ...وهنآك
  قرأت كلمآت فيهآ نصائح آعجبتني وآفادتني وحآولت أجمع بعضها لكم بهذآ الموضوع المتواضع ويآرب تستفيدوا منها  إذا سدت في وجهك الأبواب وقطعت أمامك الأسباب فتوجه إلى رب الأسباب و المسببات وقل يا الله إذا غدر بك الصديق وخانك الحبيب وسد في طريقك كل سبيل فقل يا الله إذا انقطع عنك الرزق وقل في يدك المال وتكاثرت الديون و الهموم وزادت عليك الأحزان فقل يا الله ...يا الله ...يا الله . فلن يضيع ندائك ولن يخيب رجاؤك فأنت تلجأ إلى الرب الرحيم اللطيف الخبير الذي رحمته وسعت كل شيء... فهل دعوته بقلب خاشع ونفس طائعة واثقة لا تزعزعها الظروف فهو قريب يجيب دعوة الداع .. ويكشف السوء و الضر كيف تخاف الفقر و الغني الكريم موجود ، وكيف تهاب الغير والقوي الناصر لا تأخذه سنة ولا نوم ... أما وعيت لتلك الأمور !! لقد خلقنا الله في الوجود وله حكمة في كل شيء...وحكمة وراء كل شيء وحكمة في خلق كل شيء في الألم حكمة وفي المرض حكمة وفي العذاب حكمة وفي الفشل حكمة وفي العجز حكمة وفي كل شيء حكمة فلنعمل معاً راضين بقضائه وقدره غير ساخطين ولا متبرمين بل طائعين ولنكسب أوقاتنا في رضاه و الابتعاد عما يغضبه وما ينهانا عنه لماذا ننسى في معترك حياتنا وفي لحظات الفشل و الضيق و الضياع أننا في كون يملكه الله الواحد فالله موجود فليطمأن القلب وترتاح النفس ويسكن الفؤاد ويزول القلق فالحق لا بدان يصل لأصحابه ...و الدموع لن تذهب سدى ولن يمضى الصبر بلا ثمرة ولن يكون الخير بلا مقابل ولن يمر الشر بلا رادع ولن تفلت الجريمة بلا قصاص عندما يكون خالقك وربك رحمن رحيم لطيف خبير كريم عليم حي قيوم صمد فهل تلجأ إلى غيره أما تحتمي بحماه وتقصد بابه فتطرق أبوابه وتسعى في أرضائه وتتوب إليه وتدعوه يا الله يا الله يا الله ... أنا عبدك ابن عبدك ابن أمتك فارحمني يا الله لا تعرف اليأس ولا تذوق القنوط ولا تهاب العوائق ولا تسأم السدود و العقبات ولا تركن إلى أهواء النفس و لا تيأس من روح الله '{ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ' } وأن تشكو بثك وحزنك إلى الله ، فمن يفرج الكروب وينفس الهموم ويرزق من يشاء بغير حساب إلا الله الرزاق الكريم . ألا يقول لنا الله 'إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا' ويقول { 'وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ًوَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ } وإن الضيق يأتي وفي طياته الفرج فأي بشرى ابعث للاطمئنان من هذه البشرى يا الله .. يا الله ..يا الله ففروا إلى الله فكل القوه عنده وكل الرزق عنده وكل العلم عنده وكل الخير عنده فهو الوطن و هو الحمى و الملجأ و السند و الصمد واحد أحد لا شريك له ولم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤاً أحد ... ألا يدفعك ذلك إلى الإحساس بالسكن و الطمأنينة وراحة البال و التفاؤل و الهمة و الإقبال و النشاط والحماس و العمل بلا ملل وبلا فتور وبلا كسل وتلك ثمرة ' لا إله إلا الله ' في نفس قائلها الذي يشعر بها ويتمثلها ويؤمن بها ويعيشها وتلك هي التي تداوي كل أمراض النفس وتشفي كل علل العقول وتبرئ بأذن الله كل تقلبات القلوب ، وتلك هي صيحة التحرير التي تحطم أغلال الأيدي و الأرجل و الأعناق يا الله .. يا الله ..يا الله وهي أيضاً مفتاح الطاقة المكنوزة في داخلنا ، وكلمة السر التي حركت أجدادنا ليقطعوا في زمن قصير ما قطعه الغير في عقود وقرون ففتحوا الأمصار و أناروا النفوس و فكوا العباد من أغلال عبودية العباد إلى حرية عبودية رب العباد l يا الله .. يا الله ..يا الله ثبتني على الحق و على الصراط المستقيم و ألهمني العزيمة على الرشد و شكر نعمتك وحسن عبادتك اللهم انس وحشتي و أمن روعتي وأهدني وسددني ، و أسألك أن تأتيني في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقني عذاب النار ... &أتمنى لكم حيآآة سعيدة خآآلية من الهموم ورضآآ من الرحمن المنآآن ..& خيَرة اللهِ لِ عَبَدِه ، خَيراٌ مِنْ خِيرَة العَبَدِ لِ نَفَسِه ، وَكَم مِنْ أمُورٌ حَجَبَهَآ اللهُ عَنَآ ، وَبقيَت فِي قُلُوبِنَآ بَعَضَ عَلآمَآتِ الأسَفِ وَالحُزَنِ عَليَهَآ وَلَوَ فَتَحَ اللهُ لنَآ ( الغَيَبَ ) ................. لَ سجَدَنَآ شُكَراً لله عَلَى حَجَبِهَآ عَنَآ ! , آذن لا خوف من القدر . . ومماتخبئه الحياة ! مادامت بيد من اثق فيّه وأحبـّه فكل ماعند ربّي خير . . وخير كثير إننـآ سُعداءْ وَ لكن لا ندري ! سُعدَاءْ’ إن عَرفنـآ قَدر النِعَم التَي نستمتع بها ، سُعدَاء إن طلبنـا السَعادة من أنفسنـا لا ممّا حولنآ سُعدَاءْ إن كَانَت أفكارنـآ دائماً مع الله ، فَشكرنـآ كُلّ نِعمَة ، وَ صَبرنـآ عَلى كل بَلِيَّة ، فِكنـآ رابحين في الحَالينْ ، ناجحين في الحياتيَن .. الحَمدُ للـه على كُلِ حَالْ دائِماً كُونُو سُعَدَاء ..! ليسَ لأنَّ الدُنيَا مَليئَّهْ بَـ الأمورْ التي تُسعِدُكُمْ بلْ لأنَّ إبتسَامتِكُم قَد تَكونُ سبباً لَـ سعَادة الأخَرينْ ..! * قول حقٍ , قول رب العآلمين : إدخلوهآ بسلآمٍ آمنين ! أيهآ السآئل عن معشوقتي , إنهآ الجنآت دآر المتقين " طينهآ المسكْ وفي سآحآتها لؤلؤٌ حر يسر النآظرين صنعة الرحمن خير المبدعين ! لبنة من فضة من فوقها لبنة من ذهب للسآكنين ْ أنهر المآء تهآدى تحتها عذبة تشفي غليل الظآمئينْ وكذا الألبان تجري أنهراً لم يغير طعمهآ طول السنينْ وبهآ الأنهآر تجري عسلاً صآفياً من نبعه في كل حينْ اللهم إجعلنآ من آهلهآ يقول ابن القيّم : [ نصيبُك من محبّة اللّه , على قدر ذكرك له ] فرآجعك نفسك وآكثرمن ذكرآلله والله اذا ما طابت الحياة في القرب من الله فلن تطيب في شيء سواه - ~ -  عندمآ نَدعو .. يجْري اللّه عَلى ألسنتنآ أُمنيات لمْ نَكن نعرفُ أنها في خوآطرنآ ، يمْنحُنآ اللّه قَبل نِعمة الإجآبهْ ، نعمة البوح بين يديه و لآيسْتطيعُ أحدٌ أن يحن عليكَ بهذآ القدْر مهمآ أحبكَ .. سوآه ! لأنهُ يعْرفُ ليسَ فقط مآ تخبئهْ ! . . . . . . . . ولكنْ مآ لآ تعرفُه عنْ نفسكْ = *** يقولْ الدآعية [ عبد الله بـآنعمة ] كنتْ آظن آن لآ آحداَ آسوأ من حـآليْ <- الكلْ يعرف آنه مشلولِ لآ يحركْ إلآ رأسه فَ إذآ بَ آحد المـشـآيخ يقولْ لـهِ [ تعـآلْ معيْ لـ آريكْ من هو آسوأ من حـآلكْ ] ذهبتَ معه و فعـلآ رأيت رجـلآ مـثليَ مشلولْ لكنه لآ يسمع و لآ يتكلم ="( فَ قـآل الشيخ لقدِ حدث له موقفْ مبكيْ وبدأ بَ الـسرد هذآ الرجلْ دخلوآ عليهِ آهلهِ و وجدوآ بقة من الدمَ و هو يبكيْ تتبعوآ آثر هذه البقعة و آكتشفوآ آن آثنين من آصـآبعة مقطوعة , مـآذآ حدثْ ! دخلَ عليهِ فأر و آخذ بَ الآكـلَ بَ آصبعيهِ لمَ يستطيع آبعـآده لآنه مشلولْ - لم يستطيع الصـرآخ لآنهِ لآ يتكلمَ فقدِ ينظر إلى آصـآبعه و يتألمْ =( آنتْ مـآذآ فعلتْ بَ أصـآبعكْ و مـآذآ فعلتَ بَ قدمـآكِ و صوتكَ و سمعكْ جمـيع النعمَ مـآذآ فعلت بهـآ [ اللهمَ لـكْ الحمدِ كمـآ ينبغيْ لـ جلآل وجهك و عظيمَ سـلطـآنكْ ] ختآمآ ،‘ رُبّ ركعة في " ظلآم اللّيل " [ آحيت قلباً وَ غفرت ذنباً وَ سترت عيباً ] وَ رفعت مقآم صآحبهآ في عليين "صلاة الوتر" | جَنّــة القَلب فحآفظ عليها ابتسم فان لك رب يحبك نعم لأن الله ربك وإلهك ومعبودك ... لأن الله هو الرحمن الرحيم العزيز الكريم السميع العليم القريب القريب المجيب . لأن الله هو الحي القيوم الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد لأن الله هو الوحيد الفرد الودود .. ذلك الإله الذي غذا ناديته قال ( لبيك عبدي ) عجيب يا أخواتي أنظروا إلي رأفة الله ورحمته وعطفه ولطفه ! أي ملك إذا ناديته قال لك : لبيك عبدي ... لبيك عبدي ؟؟!! أبتسم لأن الله الذي يسمع شكواك ويجيب دعواك .. وإذا سألته أعطاك .... سبحان الله الكريم .... وإذا قربت منه قرب منك أكثر وبكرمه حباك ... يا الله !! ما أعظم الله !! الله الكريم من عليك واصطفاك وجعلك أبن آدم لا حيواناً ولا شيطاناً لا هذا ولا ذاك ... وجعلك على أرضة خليفه دون الخلائق ... يا الله وتقول لماذا أبتسم ؟؟!! لأن الله ربك .. حبيبك ومولاك لن يضيعك .. أبتسم .. فقد جهز لك إن شكرت به واستعنت به جهز لك الجنه وإن أعرضت عنه وابتعدت حذرك من النار وأرسل لك من ينذرك ... أبتسم ... لم لا تبتسم .. أبتسم فا الله ربك ... والإسلام دينك ومحمد صلي الله عليه وسلم نبيك .... أبتسم فا الله ربك ... حين تبتسم سترى على وجهك بسمةً لم ترى أحلى منها ولا أنقى ... سترى شفاهك تردد تغمة أنشودة رائعه وتقول لك ( يحق لك أن تبتسم فا الله ربك ) عندها سترى عيناك قد ملئتا دموعاً .... فتشعر بشوق عظيم لله فتهب إلي السجود ..... للرحمن الرحيم وتبكى بحرقة رغبة ورهبة ... تبكي وتنساب علي خديك غدير من حبات اللؤلؤ الناعمة الدافئة وتقول لك حق لك أن تبكي وتبتسم فا لله ربك وحبيبك وحسيبك ومولاك وأنيسك يا اله .... ألست في نعمةً عظيمة !! .... الله ربك ؟؟ أبتسم وأبكي فرحاً فما أعظم هذه النعمه أن الله ربك ومعبودك ولا تعبد غيره لا تعبد حجراً ولا شجر .. لا بقراً ولا بشر ... لا شمساً ولا قمر .. أبتسم ... فا الله ربك وذب شوقاً لربك ... وأبشر ....من أحب أحب لقاء الله ...أحب الله لقاءك ... أي عز أنت فيه ؟؟!! وأي نعمه أنت مغمور فيها ؟؟!! يحب الله العزيز الكريم الرحمن الرحيم العظيم الحليم يحب لقاءك !! من أنت حتي يحب الله لقاءك ... يا الله ما أكرم الله ذلك الإله الذي تفتت الجبل عندما تجلى له سبحانه وتعالي .... أحبتي من أنا ومن أنت ليحب الله لقائنا إن كنا نحن نحب لقاءه ! ماذا قدمنا ؟ ماذا صنعنا !!؟ لم نحن با الذات ؟ الحمد لله الذي اصطفانا على كثير من خلقه وفضلنا تفضيلا .... الحمد لك ربنا حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ولك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ربنا أغفر لنا ذنوبنا واستر عيوبنا وكفر عنا سيئا تنا وأتمم نعمتك علنا بلذة النظر إلى وجهك الكريم أمين يا كريم يارب العالمين  الابتسامه ذلك السحر الذى يخترق جدار القلوب المتعبه فيجعلها ترتاح وتقبل ع الحياه السعاده ليست بكثرت المال او بزياده الاولاد السعاده ليست بان تبتسم بلا طعم ولا احساس ولكن ترسم البسمه فوق وجوه الاخرين تصنع البسمه فوق وجه طفل يتيم حُرم من أعز الناس اليه  امرأه أرمله قست الدنيا وكشرت فى وجهها  تضعها فوق وجه رجل كبير كان بالامس شاب يخترق الارض بقوه وامل اصبح هزيل ضعيف  ترسمها فوق شفاه امراه عجوزة لاحوله لها ولا قوه  ولكن فى النهايه ترهها فوق وجوه الاخرين وتشعر بها انت .... تلك هى البسمه           
|
|
#2
29-10-2012, 10:15 AM
|
||||
|
||||
حوار بين تلميذ ومدرس
 * سأل عالم تلميذه: منذ متي صحبتني؟ فقال التلميذ: منذ ثلاثة وثلاثين سنة... فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟! ... قال التلميذ: ثماني مسائ قال العالم : إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم إلا ثماني مسائل؟! قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب... فقال الأستاذ : هات ما عندك لأسمع... قال التلميذ: الأولي: أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلي القبر فارقه محبوبه فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي. الثانية: أني نظرت إلي قول الله تعالي: ( وأما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فإن الجنة هي المأوى ) فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله. الثالثة: أني نظرت إلي هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتي لا يضيع ثم نظرت إلي قول الله تعالي: ( ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ) فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده. الرابعة: أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرت إلي قول الله تعالي: ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما. الخامسة: أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد ثم نظرت إلي قول الله عز وجل: ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ) فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة من عند الله فتركت الحسد عني. السادسة:أني نظرت إلي الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم علي بعض ويقاتل بعضهم بعضا ونظرت إلي قول الله تعالي: ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ) فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده. السابعة:أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتي انه قد يدخل فيما لا يحل له. ونظرت إلي قول الله عز وجل: ( وما من دابة في الأرض إلا علي الله رزقها ) فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ وتركت ما لي عنده. الثامنة:أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل علي مخلوق مثله , هذا علي ماله وهذا علي ضيعته وهذا علي صحته وهذا علي مركزه .. ونظرت إلي قول الله تعالي: ( ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ) فتركت التوكل علي الخلق واجتهدت في التوكل علي الله. فقال الأستاذ: بارك الله فيك.  http://forum.nooor.com/image.php?u=6...ine=1218848301
|
|
#3
29-10-2012, 10:16 AM
|
||||
|
||||
   يا واهبْ الانسان اسبابَ الهدى ... يا من بحمد العالمين تفرداَ لى عند بابك دعوةٌ فيها رجاَ احشر رفاقى تحت عرشكَ سجداَ رب اسقهمْ بيد الحبيب محمدَا ... ماءً طهورًَا سلسبيلاً طيباَ 
|
|
#5
29-10-2012, 10:19 AM
|
||||
|
||||
|
حتى تكون أسعد الناسْ حافظ علي تكبيرة الإحرام جماعة .. وأكثر المكث في المسجد .. وعوِّد نفسك المبادرة للصلاة لتجد السرور * * * إياك والذنوب .. فإنها مصدر الهموم والأحزان .. وهي سبب النكبات وباب المصائب والأزمات. * * * اعلم أن من اغتابك فقد أهدى لك حسناته .. وحطّ من سيئاتك وجعلك مشهوراً .. وهذه نعمة * * * لا تعش في المثاليات بل عش واقعك .. فأنت تريد من الناس ما لا تستطيعه .. فكن عادلاً . * * * عش حياة البساطة !! وإياك والرفاهية والإسراف والبذخ .. فكلما ترفه الجسم تعقدت الروح . * * * انظر إلى من هو دونك .. في الجسم والصورة والمال والبيت والوظيفة والذرية .. لتعلم أنك فوق ألوف الناس . * * * زر المستشفى لتعرف نعمة العافية .. والسجن لتعرف نعمة الحرية .. والمارستان لتعرف نعمة العقل .. لأنك في نعم لا تدرى بها ! * * * لا تكن كالذباب لا يقع إلا على الجرح .. فإياك والوقوع في أعراض الناس .. وذكر مثالبهم والفرح بعثراتهم وطلب زلاَّتهم ! * * * اهجر العشق والغرام والحب المحرم .. فإنه عذاب للروح ومرض للقلب .. وافزع إلى الله وإلى ذكره وطاعته ! * * * إطلاق النظر إلى الحرام يورث هموماً وغموماً وجراحاً في القلب .. والسعيد من غض بصره وخاف ربه . * * * ما أصابك لم يكن ليخطئك .. وما أخطئك لم يكن ليصيبك .. وجفَّ القلم بما أنت لاقٍ ولا حيلة لك في القضاء . * * * إذا غضب أحد الزوجين فليصمت الآخر .. وليقبل كل منهما الآخر على ما فيه .. فإنه لن يخلو أحد من عيب. * * * لا تظن أن الحياة كمُلت لأحد .. من عنده بيت ليس عنده سيارة .. ومن عنده زوجة ليس عنده وظيفة .. ومن عنده شهية قد لا يجد الطعام .. ومن عنده المأكولات منع من الأكل .! * * * إن وقعت عليك مصيبة أو شدة فافرح بكل يوم يمر .. لأنه يخفف منها وينقص من عمرها .. لأن للشدة عمراً كعمر الإنسان لتتعداه . * * * من أصبح منكم آمناً في سربه معافى في جسده .. عنده قوت يومه .. فكأنما حيزت له الدنيا . * * * الطعام سعادة يوم .. والسفر سعادة أسبوع .. والزواج سعادة شهر .. والمال سعادة سنة .. والإيمان سعادة العمر كله ! * * * بينك وبين الأثرياء يوم واحد .. أما أمس فلا يجدون لذته .. وغد فليس لِي ولا لهم .. وإنما لهم يوم واحد فما أقله من زمن . * * * إن سبّك بشر .. فتذكر أنهم قد سبَّوا ربهم تعالى .. أوجدهم من العدم فشكُّوا في وجوده .. وأطعمهم من جوع فشكروا غيره .. وآمنهم من خوف فحاربوه . * * * رزقك أَعرَف بمكانك منك بمكانه .. وهو يطاردك مطاردة الظل .. ولن تموت حتى تستوفي رزقك .! * * * لماذا تفكر في المفقود ولا تشكر على الموجود .. وتنسي النعمة الحاضرة .. وتتحسر على النعمة الغائبة .. وتحسد الناس وتغفل عما لديك .! * * * إذا زارتك شدة فاعلم أنها سحابة صيف عن قليل تقشع .. ولا يخيفك رعدها ولا يرهبك برقها .. فربما كانت محملة بالغيث . * * * الأعمى يتمنى أن يشاهد العالم .. والأصم يتمنى سماع الأصوات .. والمُقعد يتمنى المشي خطوات .. والأبكم يتمنى أن يقول كلمات .. وأنت تشاهد وتسمع وتمشي وتتكلم .!!! * * * ينبغى أن يكون لك حد من المطالب الدنيوية تنتهى إليه .. فمثلا تطلب بيتاً تسكنه وعملاً يناسبك وسيارة تحملك .. أما فتح الشهية على مصراعيها فهذا شقاء .! * * * يظن من يقطع يومه كلّه في اللعب أو الصيد أو اللهو أنه سوف يسعد نفسه .. وما علم أنه سوف يدفع هذا الثمن هماً متصلاً وكدراً دائماً .. لأنه أهمل الموازنة بين الواجبات والمسليات. * * * المصدر حتى تكون اسعد الناس..للشيخ عايض القرني
|
|
#7
29-10-2012, 10:22 AM
|
||||
|
||||
 * إن من السنن الكونية وقوع البلاء على المخلوقين اختباراً لهم, وتمحيصاً لذنوبهم , وتمييزاً بين الصادق والكاذب منهم قال الله تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} ، وقال تعالى: {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}، و قال تعالى: {الـم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ} وقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن عظم الجزاء مع عظمالبلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فلهالسخط). رواه الترمذي وقال حديث حسن. وأكمل الناس إيمانا أشدهم ابتلاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة). أخرجه الإمام أحمد وغيره و فـــوائد الإبتــلاء : * • تكفير الذنوب ومحو السيئات . * • رفع الدرجة والمنزلة في الآخرة. *• الشعور بالتفريط في حق الله واتهام النفس ولومها . *• فتح باب التوبة والذل والانكسار بين يدي الله. *• تقوية صلة العبد بربه. * • تذكر أهل الشقاء والمحرومين والإحساس بالآمهم. *• قوة الإيمان بقضاء الله وقدره واليقين بأنه لا ينفع ولا يضر إلا الله . *• تذكر المآل وإبصار الدنيا على حقيقتها. والناس حين نزول البلاء ثلاثة أقسام: * الأول: محروم من الخير يقابل البلاء بالتسخط وسوء الظن بالله واتهام القدر. * الثاني : موفق يقابل البلاء بالصبر وحسن الظن بالله. * الثالث: راض يقابل البلاء بالرضا والشكر وهو أمر زائد على الصبر والمؤمن كل أمره خير فهو في نعمة وعافية في جميع أحواله قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (عجباًلأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له). رواه مسلم. *واقتضت حكمة الله اختصاص المؤمن غالباً بنزول البلاء تعجيلاً لعقوبته في الدنيا أو رفعاً لمنزلته أما الكافر والمنافق فيعافى ويصرف عنه البلاء. وتؤخر عقوبته في الآخرة قال رسول الله: ( مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء، ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز لا تهتز حتىتستحصد) رواه مسلم. * والبلاء له صور كثيرة: بلاء في الأهل وفى المال وفى الولد, وفى الدين , وأعظمها ما يبتلى به العبد في دينه. وقد جمع للنبي كثير من أنواع البلاء فابتلى في أهله, وماله, وولده, ودينه فصبر واحتسب وأحسن الظن بربه ورضي بحكمه وامتثل الشرع ولم يتجاوز حدوده فصار بحق قدوة يحتذي به كل مبتلى. والواجب على العبد حين وقوع البلاء عدة أمور: * (1) أن يتيقن أن هذا من عند الله فيسلم الأمر له. * (2) أن يلتزم الشرع ولا يخالف أمر الله فلا يتسخط ولا يسب الدهر. * (3) أن يتعاطى الأسباب النافعة لد فع البلاء. * (4) أن يستغفر الله ويتوب إليه مما أحدث من الذنوب. * ومما يؤسف له أن بعض المسلمين ممن ضعف إيمانه إذا نزل به البلاء تسخط و سب الدهر , ولام خالقه في أفعاله وغابت عنه حكمة الله في قدره واغتر بحسن فعله فوقع في بلاء شر مما نزل به وارتكب جرماً عظيماً. * وهناك معاني ولطائف إذا تأمل فيها العبد هان عليه البلاء وصبر وآثر العاقبة الحسنة وأبصر الوعد والثواب الجزيل : * أولاً: أن يعلم أن هذا البلاء مكتوب عليه لا محيد عن وقوعه واللائق به أن يتكيف مع هذا الظرف ويتعامل بما يتناسب معه. * ثانياً: أن يعلم أن كثيراً من الخلق مبتلى بنوع من البلاء كل بحسبه و لا يكاد يسلم أحد فالمصيبة عامة , ومن نظر في مصيبة غيره هانت عليه مصيبته. * ثالثاً: أن يذكر مصاب الأمة الإسلامية العظيم بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي انقطع به الوحي وعمت به الفتنه وتفرق بها الأصحاب (كل مصيبة بعدك جلل يا رسول الله ) * رابعاً: أن يعلم ما أعد الله لمن صبر في البلاء أول وهلة من الثواب العظيم قال رسول الله : (إنما الصبر عند المصيبة الأولى ) * خامساً: أنه ربما ابتلاه الله بهذه المصيبة دفعاً لشر وبلاء أعظم مما ابتلاه به , فاختار الله له المصيبة الصغرى وهذا معنى لطيف. * سادساً: أنه فتح له باب عظيم من أبواب العبادة من الصبر والرجاء وانتظار الفرج فكل ذلك عبادة . * سابعاً: أنه ربما يكون مقصر وليس له كبير عمل فأراد الله أن يرفع منزلته و يكون هذا العمل من أرجى أعماله في دخول الجنة. * ثامناً: قد يكون غافلا معرضاً عن ذكر الله مفرطاً في جنب الله مغتراً بزخرف الدنيا , فأراد الله قصره عن ذلك وإيقاظه من غفلته ورجوعه إلى الرشد. فإذا استشعر العبد هذه المعاني واللطائف انقلب البلاء في حقه إلى نعمة وفتح له باب المناجاة ولذة العبادة, وقوة الاتصال بربه والرجاء وحسن الظن بالله وغير ذلك من أعمال القلوب ومقامات العبادة ما تعجز العبارة عن وصفه . قال وهب بن منبه: لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد البلاء نعمة ويعد الرخاء مصيبة، وذلك أن صاحب البلاء ينتظر الرخاء وصاحب الرخاء ينتظر البلاء و قال رسول الله: ( يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقارض ) رواه الترمذي. * ومن الأمور التي تخفف البلاء على المبتلى وتسكن الحزن وترفع الهموتربط على القلب : *(1) الدعاء: قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الدعاء سبب يدفع البلاء، فإذا كان أقوى منه دفعه، وإذا كان سبب البلاء أقوى لم يدفعه، لكن يخففه ويضعفه، ولهذا أمر عند الكسوف والآيات بالصلاة والدعاء والاستغفار والصدقة. *(2) الصلاة: فقد كان رسول الله إذا حزبه أمر فزع الى الصلاة رواه أحمد. *(3) الصدقة" وفى الأثر "داوو مرضاكم بالصدقة" *(4) تلاوة القرآن: " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين"ا *(5) الدعاء المأثور: "وبشر الصابرين الذين اذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا اليه راجعون" وما استرجع أحد في مصيبة إلا أخلفه الله خيرا منها. اولا انه لاياتي للمؤمن الا بالخير قال صلي الله عليه وسلم"عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذاك لاحد الا للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له" ثانيا انه يكفر الخطايا قال صلي الله عليه وسلم"مايصيب المسلم من نصب ولا وصب ولاهم ولاحزن ولا اذي ولاغم حتي الشوكه يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه ثالثا انه علامه علي حب الله للعبد قال صلي الله عليه وسلم "ان الله اذا احب قوما ابتلاهم" وقال صلي الله عليه وسلم"من يرد الله به خيرا يصب منه" رابعا انه يذكر بنعمه الله علي العبد قال العز بن عبد السلام والنعم لايعرف مقدارها الا بعد فقدها خامسا انه يفرق بين الطيب والخبيث قال تعالي"ماكان الله ليذر المؤمنين علي ماانتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب" فالخبيث هو الذي يعيش في الرخاء ولايرضي بالشده بدلا منه ولا باليسر عسرا اما الطيب فهو الذي يؤمن بقوله تعالي "قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فاليتوكل المؤمنون" سادسا انه يمحص مافي القلوب قال تعالي "وليبتلي الله مافي صدوركم وليمحص مافي قلوبكم والله عليم بذات الصدور" قال ابن القيم تمحيص مافي قلوب المؤمنين هو تخليصه وتنقيته وتهذيبه فان القلوب يخالطها بغلبات الطبائع وميل النفوس وحكم العاده وتزيين الشيطان واستيلاء الغفله مايضاد مااودع فيها من الايمان والاسلام والبر والتقوي فلو تركت في عافيه دائمه مستمره لم تتخلص من هذه المخالطه ولم تتمحص منه فاقتضت حكمه العزيز ان قض لها من المحن والبلايا مايكون كالدواء الكربه لمن عرض له داء ان لم يتداركه طبيبه بازالته وتنقيته من جسده والا خيف عليه من الفساد والهلاك سابعا انه يذكرنا بالذنوب قال الله عز وجل"ومااصابك من سيئه فمن نفسك" وقال تعالي"ومااصابك من مصيبه فبما كسبت ايديكم"    
|
|
#9
29-10-2012, 10:25 AM
|
||||
|
||||
 ما هو التوكل على الله ؟؟؟؟؟ ولماذا نتوكل على الله ؟؟؟؟؟ وما جزاء من يتوكل على الله ؟؟؟؟؟  معنى التوكل على الله هو صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في تحقيق المصالح ودفع البلاء والتيقن والإيمان أن الله هو الرزاق يرزق من يشاء متى يشاء وكيف ما يشاء ويمنع من يشاء كيف ما يشاء ومتى يشاء  وان نكون على يقين تام انه هو الله الذي لا يضر ولا ينفع سواه جل في علاه وهو على كل شيء قدير  و يكون التوكل على الله أيضا في استقامة النفس وإصلاحها دون النظر إلى غيره. فمن أسباب تزكية النفس والتقوى ذل العبد لله والاستعانة به على فعل الطاعات والاستعاذة به من كل شر و معصية 
|
|
#12
29-10-2012, 10:30 AM
|
||||
|
||||
|
{ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ } [الفرقان:58] دخل احد الصحابه مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غير وقت الصلاة فوجد غلاماً لم يبلغ العاشرة من عمره قائماً يصلى بخشوع  انتظر حتى انتهى من صلاته فجأء اليه وسلم عليه وقال له : يابنى ابن من انت ؟ فطأطأ الغلام رأسه وانحدرت دمعة على خده ثم رفع رأسه وقال : يا عم إنى يتيم الاب والام فرق قلب الصحابى وقال له : يابنى أترضى ان تكون ابناً لى ؟ فقال الغلام : هل اذا جعت تطعمنى ؟ قال : نعم فقال الغلام : هل اذا عريت تكسونى ؟ قال : نعم فقال الغلام : هل اذا مرضت تشفينى ؟ قال الصحابى : ليس الى ذلك سبيل يابنى قال الغلام : هل اذا مت تحينى ؟ فقال الصحابى : ليس الى ذلك سبيل فقال الغلام : فدعنى يا عم للذى خلقنى فهو يهدين والذى هو يطعمنى ويسقين ... واذا مرضت فهو يشفين والذى يميتنى ثم يحيين ... والذى اطمع ان يغفر لى خطيئتى يوم الدين فسكت الصحابى ومضى لحاله وهو يقول آمنت بالله من توكل على الله كفاه سبحان الله هذا حال اطفال الصحابه مع التوكل فكيف حال رجالنا اليوم مع التوكل ؟    
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:45 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
