اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > الأزهر الشريف > الابتدائية الأزهرية > أرشيف التعليم الأزهرى

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 26-09-2013, 12:41 PM
abdelall abdelall غير متواجد حالياً
معلم المواد الشرعية بالأزهر
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 536
معدل تقييم المستوى: 16
abdelall is on a distinguished road
Neww1qw1 التجــــويد للصـــــــــــف الثــالث الإعــدادي 2014/2013


ا
لتجــــــــــــــــــــــــــــــــويد
للصـــــــــــف الثــالث الإعــــــــــــــــدادي
2013 / 2014
الموضـــــــــوع الأول
باب الوقــــف الابتــــــــداء
ما فائدة معرفة هذا الباب ؟ وما الأصل فيه ؟
1- إيضاح المعاني القرآنية للمستمع كلما أقدر علي تحري ما حسن من الوقف والابتداء بقراءته .
2- دلالة وقف القارئ وابتدائه علي ما يوضح المعني المراد .
والأصل في الباب : ما ورد في حديث أم سلمه عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه كان إذا قرأ قطع قـراءته آيــــــة فيقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ثم يقف ثم يقول : ( الحمد لله رب العالمين ) ثم يقف فيقــول : ( الرحمن الرحيم ) ثم يقف وهكـذا إلي نهاية السورة .
- وما ورد أن سيدنا علياً رضي الله عنه سئل عن قوله تعالي ( ورتل القرآن ترتيلاً ) فقال : هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف .
عرف الوقف لغةً واصطلاحاً ؟ وما أماكنه التي يكون فيها والتي ى يكون فيها ؟ وما هو الابتداء؟
تعريف الوقف :
الوقف لغـة : الحبس
واصطلاحاً : قطع الكلمة عما بعدها بمقدار من الزمن يتنفس فيه القارئ بنية العودة إلي القراءة لا بنية الانتهاء منها . ويشترط في الوقف : تنفس القارئ
وأماكنه التي يكون فيها : في أخر الآية أو أثناها أو في أخر السورة .
والأماكن التي لا يكون فيها : ولا يكـون في وسط الكلمة ولا ما اتصل رسما نحو ( أينـما – يوجهه – يا أيها – لكي لا) .
تعريف الابتــداء : هو استئناف القراءة بعد الوقف أو بعد السكوت في أثناء القراءة .
ويقابل الوقف : السكت ، والقطع .
عرف السكت لغةً واصطلاحاً ، وما أماكنه التي يكون فيها ؟ واذكر الكلمات التي سكت عليها؟ الإمام حفص ؟
السكت لغةً : المنع .
واصطلاحاً : قطع الكلمة عما بعدها مقداراً من الزمن من غير تنفس بنية استئناف القراءة
ويكون في وسط الكلمة ( عند غير حفص ) وفي آخرها
ورمز السكت في المصحف (س) .
الكلمات التي سكت عليها الإمام حفص :
1- ألف ( عوجا ) من قوله تعالي ( ولم يجعل له عوجا ) الكهف
2- ألف ( مرقدنا ) من قوله تعالي ( من بعثنا من مرقدنا ) يس
3- نون ( مَـن ) من قوله تعالي ( وقيل من راق ) القيامة
4- لام ( بل ) من قوله تعالي (بل ران ) المطففين
ما القطع لغة واصطلاحاً ؟ وفيما يكـون ولا يكـون ؟
تعريف القطع
القطع لغةً : الإزالة .
واصطلاحاً : قطع الكلمة عما بعدها مقداراً من الزمن مع التنفس بعدم نية العودة إلي القراءة .
الأماكن التي يكون فيها : ولا يكون إلا في أواخر السور أو رؤوس الآي .
ويسحب للقارئ : حين العودة إلي القراءة : أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم .
لقوله تعالي ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) النحل 98

ما أقسام الوقف ؟
ينقسم الوقف إلي أربعة أقسام وهي :-
1- الوقف الاضطراري : وهو ما يعرض للقاري أثناء قراءاته بسبب انقطاع أو ضيق نفسه أو عطاس أو سعال أو نحوه مما يسبب الوقف ، وهذا وقف للضرورة والإضرار .
وللقارئ الوقف علي أي كلمة شاء بعد أن تزول تلك الضرورة ولكن يجب الابتداء بالكلمة التي وقف عليها إن صح الابتداء بها وإلا فالابتداء بما قبلها .
2- الوقف الانتظاري : وهو الوقف علي الكلمة لبيان ما بها من أوجه القراءات أو لبيان المقطوع والموصول من الكلمات القرآنية .
3- الوقف الاختباري : وهو الوقف علي كلمة ليست محلاً للوقف وذلك لحاجة كسؤال ممتحن أو لبيان حكم من أحكام التجويد كالإظهار أو الإدغام أو المقطوع أو الموصول أو نحو ذلك
4- الوقف الاختياري : وهو أن يقف القارئ علي كلمة بحض اختياره من غير عذر أو ضرورة أو سؤال ممتحن .
ما أقسام الوقف الاختياري ؟
ينقسم الوقف الاختياري إلي أربعة أقسام وهي :-
1- وقف تـام 2- وقف كـاف 3- وقف حســن 4- وقف قبيـــح
ما الوقف التام ؟ وما حكمه ؟ وما أماكنه التي يكون فيهل ؟ مع التمثيل ؟ ولم سمي بذلك ؟
تعريف الوقف التام : وهو الوقف علي كلام غير متعلق بما بعده لا لفظاً ولا معني .
وحكــــــــــــــــــمه : يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده .
ويكون في : -
1- عند أواخر السور وأواخر القصص : كالوقف علي ( المفلحون ) من قوله تعالي ( أولئك علي هدي من ربهم وأولئك هم المفلحون ) بسورة البقرة .
2- وقد يكون هذا الوقف قبل انقضاء الآية : كالوقف علي ( أذلة ) من قوله تعالي ( وجعلوا أعزة أهلها أذلة ) ثم الابتداء بقوله ( وكذالك يفعلون ) بسورة النمل .
3- وقد يكون بعد انقضاء الآية بكلمة : كالوقف علي ( وبالليل ) من قوله تعالي ( وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل ) فقوله ( مصبحين ) رأس الآية ولكن التمام قوله ( وبالليل ) بسورة الصافات .
وسمي بذلكـ : لتمام الكلام به واستغنائه عما بعده .
4- وقد يكون وسط الآية : كالوقف علي قوله ( ولقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني ) والابتداء بقوله ( وكان الشيطان للإنسان خذولا ) بسورة الفرقان
وسمي بذلكـ : لتمام الكلام به واستغناءه عما بعده .
ما الوقف الكافي ؟ وما حكمه ؟ وفيم يكون ؟ وما رمزه في المصحف وما معني هذا الرمز؟ مع التمثيل ؟
تعريف الوقف الكافي : وهو الوقف علي كلام تام يتعلق بما بعده معني لا لفظاً
وحكـــــــــــــــــــــمه : يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده .
ويكون في :-
1-أواخر الآيات نحو : ( كل له قانتون ) كالوقف علي قوله تعالي ( وقل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل ) والابتداء بقوله ( فلا تمار فيهم ... ) سورة الكهف .
2- أثناء الآيـــــــــات : مثل قوله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله ) المائدة والوقف علي قوله تعالي ( لا يؤمنون ) والابتداء بقوله تعالي ( ختم الله علي قلوبهم ) البقرة
ورمز إليــه : في المصحف بعلامة الوقف (قلي) ومعناه:جواز الوقف والوصل مع كون الوقف أولي
وسمي كافياً : للاكتفاء به واستغنائه عما بعده .
عرف الوقف الحسن ولم سمي بذلك ؟ وفيم يكون ؟ وما حكمه ؟ ومتي يحسن الابتداء بما بعده ؟ ومتي لا يحسن ذلك ؟ مع التمثيل ؟
تعريف الوقف الحسن : وهو الوقف علي كلام تام متعلق بما بعده لفظاً ومعني .
وسمي حســــــــــــــناً : لإفادته فائدة يحسن السكوت عليها .
ويكون هذا النــوع في : أثناء الآيات وفي أواخرها .
وحكــــــمه : أنه يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده إذا كان رأس آية كالوقف علي ( العالمين ) من قوله ( الحمد لله رب العالمين ) حسن الوقف عليه دون الابتداء بما بعده ، بل هو سنة .
أما إن لم يكن رأس أية كالوقف علي ( الحمد لله ): حسن الوقف عليه دون الابتداء بما بعده فإن وقف وصله بما بعده .
ورمز الوقف الحسن : ( صلي )
ومعناهـــــــــــــــــــا : جواز الوقف والوصل مع كون الوصل أولي .
عرف الوقف القبيــح : هو الوقف علي ما لم يتم معناه لتعلقه بما بعده لفظا ومعني. كالوقف علي المضاف دوم المضاف إليه أو علي المبتدأ دون خبره أو علي الفعل دون فاعله .
كالوقف علي ( الحمد ) من ( الحمد لله ) أو علي بسم من ( بسم الله ) أو علي ( قل ) من ( قل هو الله أحد ) .
وحكـــــــــــــــــــمه : أنه لا يجوز الوقف عليه إلا لضرورة كـضيق نفس أو سعال أو نحو ذلك ، ولا يجوز الابتداء بالكلمة الموقوف عليها إلا إذا وصلت بما قبلها إن صح الابتداء بها ، فإن وقف وابتدأ بما بعدها كان قبيحــــــاً .
وسمي قبيحـــــــــــاً : لقبح الوقف عليه إلا لضرورة .
وأقبــح القبــح
1- الوقف والابتداء الموهمان خلاف المعني المراد كالوقف علي قوله تعالي (إن الله لا يستحي ) والابتداء بما بعده وهو قوله تعالي ( أن يضرب مثلاً) بسورة البقرة وكالوقف علي قوله تعــــالي ( وأن الله لا يهـدي ) والابتــداء بما بعـده وهــو قوله تعالي ( من هو كاذب كفار ) بسورة الزمر .
وكذلك لا يجـوز الوقف علي قوله تعالي ( لقد سمع الله قـول الذين قالوا ) والابتداء بقوله ( أن الله فقير ) بسورة آل عمران لأن الوقف علي هذه الكلمات قبيح ولأن الوقف عليها والابتداء بما بعدها يوهم خلاف المعني المراد.
2- المنفي الذي يجئ بعده إيجاب : كالوقف علي قوله تعالي ( وما من إلـه ) والابتداء بقوله ( إلا الله الواحد القهار ). كما لا يجوز الوقف علي قوله تعالي ( وما أرسلناك ) والابتداء بقوله ( إلا مبشراً ونذيراً ) .
فالوقف علي هذه الكلمات والابتداء بما بعدها : قبيح لأنه منفي يجئ بعده إيجاب ولأنه قد يخرج عن الملة إن قصد لذاته .
والوقف في ذاته لا يوصف بوجوب ولا حرمة : وإنما يتصف بهما بحسب ما يعرض له من قصد

الملف بالمرفقات
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc التجويد.doc‏ (167.0 كيلوبايت, المشاهدات 752)

__________________
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
  #2  
قديم 27-09-2013, 01:46 PM
ياسرمحسب ياسرمحسب غير متواجد حالياً
عضو مبتدئ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 74
معدل تقييم المستوى: 12
ياسرمحسب is on a distinguished road
افتراضي

مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررر
  #3  
قديم 27-09-2013, 01:49 PM
ياسرمحسب ياسرمحسب غير متواجد حالياً
عضو مبتدئ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 74
معدل تقييم المستوى: 12
ياسرمحسب is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله كل كل خبر
  #4  
قديم 15-01-2014, 11:47 AM
ام مصرية ام مصرية غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 103
معدل تقييم المستوى: 16
ام مصرية is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا
  #5  
قديم 04-02-2014, 09:56 PM
الصورة الرمزية نجم فاقوس
نجم فاقوس نجم فاقوس غير متواجد حالياً
مشرف عام اللغة الانجليزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 2,720
معدل تقييم المستوى: 15
نجم فاقوس is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيكم
__________________
مع تحيات نجــــم فاقوس
* سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم *
  #6  
قديم 05-02-2014, 09:59 PM
ام مصرية ام مصرية غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 103
معدل تقييم المستوى: 16
ام مصرية is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا
  #7  
قديم 11-09-2014, 11:03 AM
الصورة الرمزية حسين طه ابوطه
حسين طه ابوطه حسين طه ابوطه غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 589
معدل تقييم المستوى: 12
حسين طه ابوطه is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااا
  #8  
قديم 07-01-2015, 06:39 PM
mostafa1016 mostafa1016 غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 288
معدل تقييم المستوى: 15
mostafa1016 is on a distinguished road
افتراضي

مشكور ومن الله تعالى موفق ومأجور
  #9  
قديم 08-01-2015, 01:37 PM
محمد ربيع رشيد محمد ربيع رشيد غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 9
معدل تقييم المستوى: 0
محمد ربيع رشيد is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:07 AM.