|
#1
|
||||
|
||||
خاطرة
كثيرا ما ينتابني الشك في العملية التعليمية لدرجة الكفر بها ثم تأتيني رسائل ربانية انني مخطيء واعاود الايمان بالرسالة .
محاولا التملص من الشرح والايضاح وان المنتج النهائي صفر ولا جدوي ولا امل واذا بعدد من الطلاب بعد امتحان شهري لمادة الاحياء يتصايحون بالتحقق من اجاباتهم هذا يقدم الادلة علي اجابته الصحيحة وذلك يندب حظه علي خطئه بمنتهي الاهتمام والتمسك . كيف هم بهذا التمسك وانا بذلك التخلي ..لا والله لا ذنب لكم فيما نويت ..انا امنت بكم املكم ومستقبلكم ،لن تأتيني هذا الافكار مهما سمعت تلك الكلمة المشئومة "مفيش فايدة " لن اسمع كلام المحبطين محاولين اثنائي عن طريقي الذي اخترت فمهما طال الليل لا بد من نهار . |
#2
|
||||
|
||||
مرآيا
كثيراً ما نري أنفسنا وغيرنا في مرآيا السينما شكلاً و رسماً ،أداءاً و دوراً بل إن بعضنا قد يتقّمص شخصية ما شاهدها علي الشاشات ليرزينا بمسخ مشوّه لا أصل له أقرب للكاريكاتير، فمثلا شخصية (رفيع بيه) تلك الصورة التي أبدع في رسمها الرائع ممدوح عبد العليم رحمة الله عليه؛أمتعنا نعم ،و قد نجدها بيننا واقعاً واسلوبا ا، فكاتبها محمد صفاء عامر العبقري الصعيدي، لكن كاتبنا الكريم نسي أو تناسي تأثير تلك الشخصية علي أشباهها أو حتي الواقعي منها ،الذين أضافوا تفصيلات سينمائية لم تكن للشخصية درامياً او واقعياً أطاحت بالأصل والصورة بمبالغة شديدة وهوت بها إلي أتون المقارنة فأضحت محط سخرية الجميع .
|
#3
|
||||
|
||||
حروف مذنبة
كما يفعل الممثلين عند القيام بدور "سرسجي" ونزولهم للمناطق الشعبية والاحتكاك بتلك الطبقات ليتقن اداء وحركات الشخصية في واقعها كذلك فعلت وجالست شخصيتي تلك لارسمها بحروفي ككاتب وتحملت افعالها و حواراتها لانتجها لكم بكل تفصيلاتها وجبة شهية علي موائدكم ، بعد اكتمال صورتها في مخيلتي صارحتها اليوم قائلا : تعرف اني اشفق علي نفسي من مجرد رؤيتك او سماع كلماتك ومدحك لنفسك فقط اريد ان اوثق شخصيتك بكلماتي علها تتواجد حية علي الشاشات يوما ما ..صدم لصراحتي وصعق بمشروعي وأن كل ما سبق كان مجرد مشروع كتابة لاداء يجذب اي صاحب قلم حيث ثراء التفصيلات وقواعد الكليات
القي علي سمعي العنوان من بناتي افكاري دونته فورا في مفكرتي لتكون هذه بداية الخيط |
#4
|
||||
|
||||
اقتباس:
نقل جميل وترجمة موفقة لبعض المشاعر التي تنتابنا
احياناً ونتضجر من عملنا وخاصة عندما نصدم برد فعل من بعض الطلبة او من بعض المضايقات اثناء الدوام وكم حدث لي هذا في فترة تدريسي وعندما تركت المهنة وكنت مسرورة لاني فكيت ارتباطي وسوف اتمتع بوقت اهتم فيه لممارسة بعض هوايتي الا ان الامور اختلفت كثيراً واولهم تخلخل النظام في اعمالي البيتية وقل انجازي لبعض متطلبات الحياة اليومية وسوف اختصر الكلام لانه طويل واقول اني اتمنى لو اعود للتدريس ولو ليوم واحد ربنا يقويكم استاذ ابراهيم على اداء هذه الرسالة العظيمة تحياتي وتقديري |
#5
|
||||
|
||||
اقتباس:
جزاكم الله كل خير "امي " وكل عام وحضرتك بألف خير |
#6
|
||||
|
||||
خاطرة
دُعيت الي عُرس محبوبتي وانا في الغالب لا احب الاعراس او اجيد الرقص ،فجلست الي اقرب مقعد اتابع وجوه المهنئين، ينظرون الي بشفقة الشامت وعزاء المكلومين ..ناديت عليها: "محبوبتي " لم تسمع صوتي لصخب الحفل ،ناديت ثانية بإسم لا يعرفه غيرها ..انتبهت ووجلت وقالت : انك من المنظرين، فالخلود لمن قال لا. 😢😢😢
|
#7
|
||||
|
||||
تويتة
انتاجات المصريين ع السوشيال ميديا اضافة إلي قوتها الناعمة
|
#8
|
||||
|
||||
"ملاك من شرطة الفكر "
بدأ حديثه عن المدونين وعن خرافهم من المتابعين (علي حد قوله ) مغيبون لا يفهمون شيئا وانهم يلتفون حول اي شبه كاتب وهنا هو في خطر عظيم حيث تبدأ المحاسبة عند نقطة ما قد تجاوزها اعداد مريدينه ..منا كثر يتابعون واكثرنا مشاركون بخبث ودهاء نكون اكثر عداءا ومعارضة لسبر اغوار هؤلاء ومعرفة ما في نفوسهم وعند احكام الخيوط العنكبوتية ننقض علي تلك الفريسة بلا رحمة .اشار ان الذئب لا يأكل إلا الشريدة بمعني ان نذوب في القطيع (زينا زي الناس ) لن تصلح الكون ..فرد في مواجهة مجتمع اذا سقط لن ينتبه اليه احد فهدير السير لا يرحم ، خطيئة السياسة يمكن التوبة عنها بالحج والعمرة والصلاة والصيام وسيغفر لك المجتمع قبل الرب سيرك علي الدرب وسط الحشود خانعا خاضعا مستكينا صامتا لتدخل جنتنا من اوسع الابواب مستمتعا بالسكر .يحكي عن زميل له : لقد اصطدت لك اتجاه جديد .
مانوعه ؟ لا تفرح كثيرا فهو علماني القبلة .. وهي ما نرضاها حتي تلك التقلبات ترصدونها ؟ نعم فكيف نستحق لقب “شرطة الفكر ” ؟ صدقت فقد قالها اورويل ان جريمة الفكر لا تفضي الي الموت انها الموت نفسه ” عافانا الله واياكم |
#9
|
||||
|
||||
تويتة
إناس كثر يتحقق لهم النجاح في دور (السنّيد) ويكون الاخفاق حليفهم اذا ما حاولوا أداء أدوار البطولة.. لا تؤدي دور لا يناسب إمكانياتك فيكتب التاريخ انتحارك .
#من_وحي_الفنون |
#10
|
||||
|
||||
#المذكور_رغم_انفه
إلي أحد الاركان المنسية في المقهي العتيق ،والذي لا يرتاده إلا المنهكين ،جر ذلك المنتهك أزيال خيبته ودس جسده النحيل في كرسي البامبو مستقبلا ابواب الرجاء أن لا يختلس احدا من الموجودين النظر إليه للتشفي او الشفقة لما آل إليه بعد أن كان ملء السمع والبصر ولم يتبق منه غير تلك القبعة القديمة والشال البالي من مرتديات ما كانوا يعرفون بالادباء ،ولماذا لا يتحري بعض من ماضيه ؟ فقد كان رمزا للثورة والإباء في عهود الصمت حتي استنزف قلمه في الفراغ ،فقد كان يكتب للعميان ويقرأ للصم ..فكيف يسمع من في قبور العجز والاذعان ؟ فأخيرا أدرك انه كان يحارب طواحين الهواء وأيقن أن في الفناء والتلاشي أمنه وسلامته ،لكن هيهات أن يدركهما ،فقد فات الآوان ،وحتي تقاعده وانسحابه كان وهما اضيف الي اوهانه فلا تركوه ينعم بهزائمه ولا نسوا انتصاراته .
#المذكور_رغم_انفه |
#11
|
||||
|
||||
فيس
شريحة رقمية تزرع في اجساد البشر تراقب كل سكناتهم وحركاتهم ليأتمروا بأمرها ،الجميع يتكلم عن هذا الطرح ويتناقشون فيه علي الملأ بكل اريحية رغم انك لو تحدثت في هذا الشأن من قبل الكورونا لتم تشخيصك فورا بالفصام او البايبولار وايداعك في مصحة عقلية في عنبر الخطرين ..يقولون ان الشريحة الرقمية مرتبطة بمصل الكورونا ومن يرفض التطعيم لن ينعم بمزايا المتطعمين ،من يجزم أن الشريحة ان افترضنا صحة الطرح موجودة من قبل ؟وكل او معظم التطعيمات والادوية تنتجها شركات غربية والبشر جميعهم تحت وصاية شريحة إلكترونية من فترات بعيدة ومن شخصوا فصاما كانوا علي حق ولم يكن في الامكان وقتها اعلان السر ووجب وصم من يذيعه بالجنون ..دائما اندهش من هذا الانتحاري الذي يفجر نفسه بكل ارادة في الناس كيف له ان يفعل ذلك مهما كانت افكاره او عقيدته؟ ..اندهش من طروحات اعلاميين وما تحويه من هراء لو صنفت شريحتهم الالكترونية فستكون تحت بند (شريحة عبط) ناهيك عن جرائم كثيرة لا يستوعبها عقل أقل الناس ذكاءا ويمكن تصنيف شريحتهم (جرائم متسلسلة) وغيره وغيره من الغرائب التي تضج بها الاخبار حتي انك تري زعماء وحكام يتفوهون بكلمات نظنهم ساعاتها انهم تحت تأثير المخدرات ،لكن الحقيقة انهم يتكلمون طبقا لما يبث علي شريحتهم من تفاهات .
اللنمي ٨جيجا فكرة والفكرة لا تموت . |
#12
|
||||
|
||||
#ملوك_الطغاة
#ملوك_الطغاة
عندما يصل الألم الي مداه يغيب العقل كردة فعل فسيولوجيا طبيعية كمحاولة لانقاذ ما يمكن انقاذه ،وكذلك الشعوب.. تبني عقولها صروحا من خيال لتخدير آلامها واسكاتها عن مواصلة محاربة تلك الوحوش المتسببة في همومها فالبعض يستأنسها وأخرون يخضعون لها وبين اولئك وهؤلاء هناك من لا يستطيع العيش بعيدا عنها بل انهم يكافحون في الذود عنها والفتك بمن يحاول إفاقتهم وكشف غطائهم ليعودوا مبصرين ..يستغل ملوك الآلام ومن يعتنقون السادية مذهبا تلك اللحظة التي تصل الشعوب اليها وهي ذروة الالم ليزيدوا من الضغط عليهم حتي التبلد وانعدام ردة الفعل ليغنموا بقطيع فاقد الاهلية مطيع حد الثمالة لا يسألونهم شيئا ولا يطالبون بأبسط متطلبات الحياة ،فهم سعداء الدارين وملوك الخيال . |
العلامات المرجعية |
|
|