مدنيه .... لا اخوانيه ولا سلفيه

[الاستاذ محمد سرور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

ممكن تضيف عليهم كمان مدعى الثقافة
واللى فاكرين نفسهم هم اللى بيفهموا فى كل حاجة علشان قرأ كام كتاب لناس برده فاكرين نفسهم مثقفين

وضيف كمان ..اى حد بيوصف الشعب بالجهل ...وان النخبة هى اللى عارفة فين مصلحة الشعب دون غيرهم

وضيف كمان اى حد يرفض تطبيق شرع الله ...وبينكر اننا ممكن نبقى دولة كدولة الخلفاء الراشدين فى التزامها بشرع الله

واخيرا اسأل الاستاذ ايمن نور سؤال

عرفت منين ان اللى بيتكلم بالدين وبشرع الله ..انه بيستخدم ذلك لمصالح شخصية

طيب لو قدرت تتحقق من دة واعتقد صعب على اى حد يثبت دة لانها تدخل فى النوايا التى لا يعلمها الا الله

خلينا معاك واحد بيتكلم باسم الدين لمصالح شخصية ..يبقى مسماه فى اللغة منافق ..وليس متطرف دينى

يا ريت نعطى الاشياء مسمياتها الحقيقية

[أ / طارق عتمان]

لست إخوانيا ولست سلفيا
فذلك شرف لا أدعيه
وأشهد الله أن
صوتي للإسلاميين
بإذن الله

[aymaan noor]

[=الاستاذ محمد سرور;4090892]

أستاذى الفاضل / محمد سرور

ممكن تضيف عليهم كمان مدعى الثقافة
واللى فاكرين نفسهم هم اللى بيفهموا فى كل حاجة علشان قرأ كام كتاب لناس برده فاكرين نفسهم مثقفين

وضيف كمان ..اى حد بيوصف الشعب بالجهل ...وان النخبة هى اللى عارفة فين مصلحة الشعب دون غيرهم

وضيف كمان اى حد يرفض تطبيق شرع الله ...وبينكر اننا ممكن نبقى دولة كدولة الخلفاء الراشدين فى التزامها بشرع الله

أتفق معك تماما فى ذلك أستاذى الفاضل ، فلا خلاف بيننا فى هذا الأمر فلانريد مدعى ثقافة ولانريد من يصف الشعب بالجهل ، و كذلك من يرفض تطبيق شرع الله كمبادئ عامة متفق عليها بين الفقهاء .

واخيرا اسأل الاستاذ ايمن نور سؤال

عرفت منين ان اللى بيتكلم بالدين وبشرع الله ..انه بيستخدم ذلك لمصالح شخصية

طيب لو قدرت تتحقق من دة واعتقد صعب على اى حد يثبت دة لانها تدخل فى النوايا التى لا يعلمها الا الله

خلينا معاك واحد بيتكلم باسم الدين لمصالح شخصية ..يبقى مسماه فى اللغة منافق ..وليس متطرف دينى

يا ريت نعطى الاشياء مسمياتها الحقيقية

- سؤالك الاجابة عليه بسيطة جدا أستاذى الفاضل ، فنحن نتحدث هنا عن مرشحين لمجلس الشعب والشورى ، فالحديث سياسى لا علاقة له بالنوايا
- ليس صعب على أى مصرى أن يعرف اذا كان هذا المرشح يتاجر بالدين من أجل كسب شخصى ، أم لا ، بمزيد من الوعى السياسى ،
- مسألة أنه يجب أن يسمى منافق وليس متطرف ، هذا خلط أيضا بين المفاهيم ، ، فنحن لا علاقة لنا بالنوايا ، نحن نقيم الشخص سياسيا لنعرف هل يصلح أم لا يصلح لمنصب مجلسى الشعب والشورى ، فهو اذن متطرف اذا كانت أفكاره يمكن أن تؤدى الى هدم المجتمع وتفتيت وحدته ، و عموما اذا كان اسم منافق يرضيك فلامشكلة فلنجعله منافق أستاذى ، فلا أهمية للاختلاف سويا فى هذه النقطة .
- و أخيرا أتمنى أن تكون متفقا مع باقى الصفات الخمس ، لأنك لم تنتقدهم

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل و بارك الله فيك

[maths city teacher]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

أستاذى الفاضل / محمد سرور

أتفق معك تماما فى ذلك أستاذى الفاضل ، فلا خلاف بيننا فى هذا الأمر فلانريد مدعى ثقافة ولانريد من يصف الشعب بالجهل ، و كذلك من يرفض تطبيق شرع الله كمبادئ عامة متفق عليها بين الفقهاء .

- سؤالك الاجابة عليه بسيطة جدا أستاذى الفاضل ، فنحن نتحدث هنا عن مرشحين لمجلس الشعب والشورى ، فالحديث سياسى لا علاقة له بالنوايا
- ليس صعب على أى مصرى أن يعرف اذا كان هذا المرشح يتاجر بالدين من أجل كسب شخصى ، أم لا ، بمزيد من الوعى السياسى ،
- مسألة أنه يجب أن يسمى منافق وليس متطرف ، هذا خلط أيضا بين المفاهيم ، ، فنحن لا علاقة لنا بالنوايا ، نحن نقيم الشخص سياسيا لنعرف هل يصلح أم لا يصلح لمنصب مجلسى الشعب والشورى ، فهو اذن متطرف اذا كانت أفكاره يمكن أن تؤدى الى هدم المجتمع وتفتيت وحدته ، و عموما اذا كان اسم منافق يرضيك فلامشكلة فلنجعله منافق أستاذى ، فلا أهمية للاختلاف سويا فى هذه النقطة .
- و أخيرا أتمنى أن تكون متفقا مع باقى الصفات الخمس ، لأنك لم تنتقدهم

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل و بارك الله فيك

مالقوش فى الورد عيب قالوا احمر الخدين
ليه حسين ان لما الواحد بيتكلم عن التطرف الدينى ان الواحد يقصد السلفيين لالتطرف ده ليه واخدين دايما الكلام ليهم

وايه حكايه النخبخ النخبه اللى طالعين فيها اليومين دول
كلامك جميل جدا استاذى ايمن نور


ملحوظه ماثز سيتى ليس ايمن نور احسن حد يفكر انهم شخص واحد

[nagar3321]

بعد هذه الحملة الشرسة من أعداء الاسلام وكنت فى المرات السابقة لا أعطيهم صوتى الا مرات قليلة اصبح الآن لزاما على المصري الشريف الحر غير الخائن ان اعطيهم صوتى لانهم الافضل على الساحة ومثلى كثير وخصوصا المثقفين فى القري والانتخابات قادمة وهى الفيصل وان شاء الله سوف ينصرهم الله والانتخابات سوف تظهر فلول البرادعى وايمن نور

[maths city teacher]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nagar3321

بعد هذه الحملة الشرسة من أعداء الاسلام وكنت فى المرات السابقة لا أعطيهم صوتى الا مرات قليلة اصبح الآن لزاما على المصري الشريف الحر غير الخائن ان اعطيهم صوتى لانهم الافضل على الساحة ومثلى كثير وخصوصا المثقفين فى القري والانتخابات قادمة وهى الفيصل وان شاء الله سوف ينصرهم الله والانتخابات سوف تظهر فلول البرادعى وايمن نور

يعنى ايه أعداء الاسلام ايها الأخ الفاضل
وهل من يختلف مع الاخوان او السلفيين فى الافكار يكون غير مسلم ويحارب الاسلام وعدو له
رفقا بنا انها انتخابات لدخول مجلس الشعب وصياغه الدستور وليس صكوك غفران ودخول الجنه رفقا بنا

[maths city teacher]

[maths city teacher]

منعم بالله .... انا انتخب واحد زى ده ....ز لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم
المتدين لا ينحرف ( بين قوسين السلف لا ينحرف ))))


لقد استعان رسول الله بالكافر الكافر فى الهجره

[Observer]

ما يحدث فى مصر هذه الايام اعجب من العجاب!

[Observer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب انا

معلش يا محمد يا فوزي

استحمل شوية

هستحمل عشان خاطرك انت بس يا عسل

[maths city teacher]

امال مين العضو الجديد ده جاى منين؟؟
مرحبتين بيه
وكل سنه وانت طيب لو جديد

[mrmrhema]

[maths city teacher]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mrmrhema

والله انت اللى رائعه بالكتابه المميزه اللى بتكتبى بيها جزاكى الله خيرا ع المرور

[maths city teacher]

الدوله المدنيه


هي دولة ديمقراطية غير عسكرية غير دينية السلطة فيها للشعب
.فهي دولة ديمقراطية تحكم بإسم الشعب
وهي دولة سياسية مدنية ذات أجهزة ومؤسسات مدنية منتخبه
يقودها ويدير أجهزتها السياسيون والمدنيون المنتخبون من الشعب .
والدولة المدنية دولة دستوريه قانونية يحكمها دستور مدني يرتضيه الشعب وتتوافق علي كل مكوناته وفئاته دون استبعاد أو إقصاء أو إرغام وتلتزم كل أجهزتها بالقانون دون تمييز بين المواطنين فيها بسبب الجنس أو اللون أو الفكر أو الدين
وهي دولة ذات سلطات ثلاث تنفيذيه وتشريعية وقضائية وينص دستورها علي ضرورة الفصل بين هذه السلطات الثلاث فلا تجور السلطة التنفيذية أو تسيطر علي السلطة التشريعية أو السلطة القضائية . وينص علي أن تكون السلطة القضائية مستقلة وأعضاء كل من السلطتين التشريعية والتنفيذية يتقلدون مواقعهم بالانتخاب الحر في ظل شفافية كاملة .

والدولة المدنية هي دولة كل المواطنين يغض النظر عن الجنس أو اللون أو العقيدة أو الرأي فهي دولة مواطنه شعارها الدين لله والوطن للجميع وتحقق مدنيتها من خلال رعايتها لحرية الرأي والفكر والاعتقاد . ورعايتها لحرية ممارسة مواطنيها لشعائرهم الدينية دون تمييز ورفضها ازدراء أصحاب دين معين لأصحاب دين آخر فهي دولة مساواة ترفض التمييز بين المواطنين بسبب انتماءاتهم الدينية أو الفكرية وترفض التمييز بين الأديان .
والدولة المدنية هي دولة ذات دستور وقوانين مدنية ترفض خلط الدين بالسياسة أو بالاقتصاد أو بالعلم فالدين معطي سماوي مطلق ومقدس وهو تسليم بالإيمان أما الدولة والسياسة والاقتصاد والعلم وغيرها من أمور الدنيا فهي نسبيه بشرية تخضع للرأي ولقواعد الصواب والخطأ والنقد والتغيير والقبول والرفض ولا يجوز أن تجعل من الدين رأيا أو سياسة وصراعا ومنافسة ولا أن نجعل من الرأي البشري لفرد أو لجماعة بشرية قداسة أو سلطه كهنوتية بل لابد من حماية مدنية الدولة واحترام قدسية الأديان ورفض الاستثمار السياسي للدين ولابد من رعاية الدولة للمجتمع بكل أفراده بلا تمييز بينهم بسبب إنتماءاتهم الدينية أو الفئوية أو الاجتماعية أو الفكرية
فالدولة المدنية هي دولة الجميع يحكمها الدستور والقانون والمؤسسات الدستورية والقانونية .
والدولة المدنية دولة ديمقراطية حديثة تتأسس علي قاعدة الاعتراف بالتعددية تعددية المصالح وتعددية الفئات والطبقات الاجتماعية وتعددية الرأي والأفكار وتعددية أدوات التعبير عن هذه المصالح والطبقات .
وعلي هذه القاعدة ينهض المجتمع السياسي للدولة المدنية في صورة نظام ديمقراطي مدني يقوم علي قواعد التعددية في صورة حرية تكوين الأحزاب السياسية المدنية والجمعيات الأهلية والمنظمات النقابية والتجمعات العلمية والثقافية والتداول السلمي

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city teacher

الدوله المدنيه


هي دولة ديمقراطية غير عسكرية غير دينية السلطة فيها للشعب
.فهي دولة ديمقراطية تحكم بإسم الشعب
وهي دولة سياسية مدنية ذات أجهزة ومؤسسات مدنية منتخبه
يقودها ويدير أجهزتها السياسيون والمدنيون المنتخبون من الشعب .
والدولة المدنية دولة دستوريه قانونية يحكمها دستور مدني يرتضيه الشعب وتتوافق علي كل مكوناته وفئاته دون استبعاد أو إقصاء أو إرغام وتلتزم كل أجهزتها بالقانون دون تمييز بين المواطنين فيها بسبب الجنس أو اللون أو الفكر أو الدين
وهي دولة ذات سلطات ثلاث تنفيذيه وتشريعية وقضائية وينص دستورها علي ضرورة الفصل بين هذه السلطات الثلاث فلا تجور السلطة التنفيذية أو تسيطر علي السلطة التشريعية أو السلطة القضائية . وينص علي أن تكون السلطة القضائية مستقلة وأعضاء كل من السلطتين التشريعية والتنفيذية يتقلدون مواقعهم بالانتخاب الحر في ظل شفافية كاملة .

والدولة المدنية هي دولة كل المواطنين يغض النظر عن الجنس أو اللون أو العقيدة أو الرأي فهي دولة مواطنه شعارها الدين لله والوطن للجميع وتحقق مدنيتها من خلال رعايتها لحرية الرأي والفكر والاعتقاد . ورعايتها لحرية ممارسة مواطنيها لشعائرهم الدينية دون تمييز ورفضها ازدراء أصحاب دين معين لأصحاب دين آخر فهي دولة مساواة ترفض التمييز بين المواطنين بسبب انتماءاتهم الدينية أو الفكرية وترفض التمييز بين الأديان .
والدولة المدنية هي دولة ذات دستور وقوانين مدنية ترفض خلط الدين بالسياسة أو بالاقتصاد أو بالعلم فالدين معطي سماوي مطلق ومقدس وهو تسليم بالإيمان أما الدولة والسياسة والاقتصاد والعلم وغيرها من أمور الدنيا فهي نسبيه بشرية تخضع للرأي ولقواعد الصواب والخطأ والنقد والتغيير والقبول والرفض ولا يجوز أن تجعل من الدين رأيا أو سياسة وصراعا ومنافسة ولا أن نجعل من الرأي البشري لفرد أو لجماعة بشرية قداسة أو سلطه كهنوتية بل لابد من حماية مدنية الدولة واحترام قدسية الأديان ورفض الاستثمار السياسي للدين ولابد من رعاية الدولة للمجتمع بكل أفراده بلا تمييز بينهم بسبب إنتماءاتهم الدينية أو الفئوية أو الاجتماعية أو الفكرية
فالدولة المدنية هي دولة الجميع يحكمها الدستور والقانون والمؤسسات الدستورية والقانونية .
والدولة المدنية دولة ديمقراطية حديثة تتأسس علي قاعدة الاعتراف بالتعددية تعددية المصالح وتعددية الفئات والطبقات الاجتماعية وتعددية الرأي والأفكار وتعددية أدوات التعبير عن هذه المصالح والطبقات .
وعلي هذه القاعدة ينهض المجتمع السياسي للدولة المدنية في صورة نظام ديمقراطي مدني يقوم علي قواعد التعددية في صورة حرية تكوين الأحزاب السياسية المدنية والجمعيات الأهلية والمنظمات النقابية والتجمعات العلمية والثقافية والتداول السلمي

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل على هذا التعليق القيم

و لكن اسمح لى أن أضيف نقطة هامة و هى " بحيث ألا يتعارض مع المبادئ العامة للشريعة الاسلامية " و لذلك أنا أرى أن المادة الثانية من الدستور يجب أن تظل كما هى دون مساس ، و هى أن المبادئ العامة للشريعة الاسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع " الى جانب أن اللغة العربية هى اللغة الرسمية ، فلابد من التمسك بهويتنا حتى لانصبح مجرد مقلدين ، فهوية الامة من الثوابت التى لاتتغير ، نأخذ من الآخرين مايتوافق مع ثوابتنا ونترك مالا يتوافق معها