ما عقوبة مشاهدة الأفلام والصور ال*****ه ؟؟

[عزة عثمان]

من المعروف أن مشاهدة الأفلام والصور ال*****ه محرم ولكن ماعقوبة مشاهدتها ؟؟ نظرا لإنتشارها في الإنترنت وإقبال الشباب عليها بدون رقيب ولا حياء.

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد
فإن من أكبر ذرائع الفتنة، ومن أعظم أسباب الفاحشة إطلاق النظر إلى ما حرم الله النظر إليه، وإن من فتن هذا الزمان استمرار الكثير من المسلمين النظر إلى ما حرم الله عليهم خاصة في هذا المجال الإنتر نت المستنقع القذر الذي حوى كل مراذل الدنيا بجانب الخير من النظر إلى الفساد بكل أنواعه والمشكلة ليست بالنظر فقط بل بما يعقبها وصدق من قال
كل الحوادث مبدأها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قوس ولا وتر
و المرء ما دام ذا عين يقلبها في أعين الغيد موقوف على خطر
يسر مقلته ما ضر مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر
إن النظرة الآثمة تفعل في القلب فعل السهم المسموم في الرّميّة إن لم ي***ها جرحها، وهي بمنزلة الشرارة من النار ترمى في الحشائش اليابسة، إن لم تحرقها كلها احترق بعضها0
وأما عقابها فجهنم وبئس المصير والخزي في الدنيا قبل الآخرة إن لم يغفر الله لصاحبها 0والله اعلم



ربنا امنا بك واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين

اللهم اهدنا لاحسن الاخلااااااااااااااااااااااااااااااااق








فخُلق إطلاق البصر ، وأن يملأ الإنسان عينيه من الحرام ، وأن يتأمل في امرأة لا تحل له ، وأن يقلب عينيه في خطوط جسمها ، وفي شكلها ، وفي لونها ، وفي حديثها ، هذا من الخلق المذموم ، وربما كان هذا الخلق يقطعه عن الله عز وجل ، ومن الثابت أن الإنسان إذا أصر على شهوة لا ترضي الله فإنه هذا الإصرار يكون حجاباً بينه وبين الله ، ومن أجمل ما قرأت عن قوله تعالى :

[ سورة الشعراء ]

قال العلماء : " القلب السليم هو القلب الذي سلم من شهوة لا ترضي الله " .

3 – غض البصر فيه فوائد دينية ودنيوية كثيرة :

ومن غض بصره عن الحرام أورثه الله حلاوة في قلبه إلى يوم يلقاه .

هناك شيء يقابل شيئًا ، ما من عبد يدَع شهوة محببة إليه ابتغاء مرضاة الله إلا ملأ الله قلبه إيماناً ، وملأ قلبه سعادة ، وملأ قلبه رضاً ، ومن غضَّ بصره عن الحرام أورثه الله حلاوة في قلبه إلى يوم يلقاه .

أنت تصلي في اليوم خمس مرات ، لكن حينما تغض بصرك عن امرأة لا تحل لك ، مع كل غض بصر هناك إقبال على الله ، وهناك اتصال به ، وإن الله ليباهي الملائكة بالشاب المؤمن ، يقول : انظروا عبدي ترك شهوته من أجلي ، وإن الله ليباهي الملائكة بالشاب المؤمن يقول : انظروا عبدي ترك شهوته من أجلي .



إطلاق البصر :



1 – تعريف إطلاق البصر :

أيها الإخوة الكرام ، بادئ ذي بدء تعريف إطلاق البصر اصطلاحاً : هو تخليته من قيد الخوف والمراقبة ، ويقع على كل ما يراه فلا يرعوي عن حرام ، و لا يقف عند حدٍّ .

في الطريق يطلق الإنسان بصره ، وأحياناً على الشاشة يطلق بصره ، وأحياناً في الإنترنت يطلق بصره ، وأحياناً في مجلة فاضحة يطلق بصره ، أنت حينما تتجه بهذا الاتجاه قد لا تجد شيئاً مادياً يعاقبك ، ولكنك حجبت عن الله ، وكلما ارتقى مقامك عند الله وجدت أن الحجاب عن الله عز وجل أكبر عقوبة تنزل بك .

قال شاب زلت قدمه فتوهم كما قال له شيخه : إن لكل سيئة عقابًا ، فبعد أن زلت قدمه بدأ ينتظر العقاب ، مضى أسبوع ، أسبوع آخر ، أسبوع ثالث ، لا شيء ، صحته جيدة ، بيته ، مركبته ، زوجته ، أولاده ، ففي أثناء المناجاة قال : يا رب ، لقد عصيتك فلم تعاقبني ؟ قال : فوقع في قلبه أن يا عبدي قد عاقبتك ، و لم تدْرِ ، ألم أحرمك لذة مناجاتي ؟ ألا تكفيك هذه العقوبة ؟ لذلك قال تعالى :

[ سورة المطففين : 15]

غض البصر كما جاء في القرآن الكريم :



لأن غض البصر في القرآن الكريم ، وليس هذا التشريع بحديث قد يكون ضعيفاً ، بل هو بنص القرآن الكريم ، قال تعالى :

[ سورة النور : 30]

حينما تغض بصرك عن محارم الله ، يلقي الله في قلبك حلاوة تبقى معك إلى يوم تلقاه ، لذلك ما كان الله ليعذب قلباً بشهوة تركها صاحبها في سبيل الله .



أنواع إطلاق البصر :



إطلاق البصر أنواع :



إطلاق البصر المحرَّم : معنى : خائنة الأعين :



المعنى الأول : إطلاقه في ما حرّم الله :

نوع منهي عنه ، وهو إطلاقه نحو ما حرم الله النظر إليه ، و يندرج تحت هذا النوع قوله تعالى :

[ سورة غافر : 19]

وفي هذه الآية توجيهات رائعة ، ما معنى خائنة الأعين ؟ هي النظرة بعد النظرة ، الأولى لك ، والثانية عليك ، خائنة الأعين النظرة بعد النظرة .



هذه هي آثار النظرة الحرام في جسم الإنسان :



وفي مؤتمر الإعجاز العلمي الثاني الذي انفضّ قبل أسبوعين ، وقد عقد في الكويت تابعت محاضرة تؤكد أن الإنسان حينما يخضع لفحص ( المرنان ) ، هذا الجهاز يفحص ذبذبات الخلية الكهربائية ، وقد وُضع دماغه تحت هذا الجهاز ، وأثير ***ياً بمنظر امرأة فاضحة في ثيابها ، بدت تظهر أماكن الإثارة في الدماغ من مركز إلى مركز ، إلى مركز ، إلى مركز ، إلى مركز ، فهناك خمسة مراكز إثارة ***ية في الدماغ ، فإذا استمر النظر ، وتابع النظر ، وأتبع النظرةَ النظرة تنتقل الإثارة من مركز إلى آخر ، فإذا وصلت هذه الإثارة إلى المركز الأخير لابد من أن يقع بفاحشة .

أجمل ما سمعت في هذه المحاضرة أن المرء حينما يغض بصره تتوقف الإثارة ، وخط الإثارة يقف ، بل ينقطع ، وعندئذ لا يحدث شيء ، لذلك الأولى إن كنتَ تمشي في الطريق وهناك منعطف حاد ، تفاجأ بامرأة متفلتة فتغض البصر ، فلا شيء عليك ، لا تتبع النظرةَ النظرة .

(( يا علي ، لا تتبع النظرة النظرةَ ، فإنّ لك الأولى لك ، وليست لك الآخرة )) .

[ الترمذي ، أبو داود ، أحمد عن بريدة ]

ويغلب على ظني أن الأولى لا ينتج عنها شيء يؤذيك إطلاقاً ، ولا تؤثر ، وهذا أكده العلم ، لذلك معنى قول الله عز وجل :

[ سورة غافر : 19]

خيانة العين : النظرة بعد النظرة ، وهذا هو إطلاق البصر .

المعنى الثاني : الغمز بالعين :

وقيل : إنها الغمز بالعين ، وهو نوع من الخيانة ، وهذا لا يليق بالمؤمن ، ما كان لنبي أن يومئ بعينه ، الإيماء بالعين خيانة ، لأن الحق لا يستحيا به ، والحق لا يخشى البحث ، والحق لا يحتاج إلى إيماء ، يحتاج إلى بيان ، والحق لا يحتاج إلى أن تكذب له ، ولا يحتاج إلى أن تكذب عليه ، ولا يحتاج إلى أن تبالغ فيه ، ولا يحتاج إلى أن تقلّل من خصومه ، الحق هو الله ، فالإيماء لا يليق بمؤمن .

إذاً : من معاني خائنة الأعين الإيماء ، أو من معاني خائنة الأعين النظر إلى ما نهينا عنه .

المعنى الثالث : الشهادة بغير رؤية :

ومن معاني يعلم خائنة الأعين أن يقول الإنسان : رأيت ، وما رأى ، أو ما رأيت وقد رأى ، خيانة ، كفى بها خيانة أن تحدث أخاك بحديث هو لك به مصدق ، وأنت له به كاذب ، أن تقول : رأيت ، وما رأيت ، أو ما رأيت ، وقد رأيت ، هذه من خيانة العين .

المعنى الرابع : مسارقة النظر :

وقيل : مسارقة النظر ، أنت طبيب ، و قد سمح لك الشرع أن تنظر إلى مكان الألم في جسم المرأة ، فاختلست نظرة إلى مكان لا تشكو منه شيئًا ، هذا الاختلاس في النظر لا يمكن لجهة في الأرض كائنة من كانت أن تضبطك ، أنت في غرفتك ، والجو مظلم ، ويوجد بناء يقابل غرفة نومك ، خرجت جارتك إلى الشرفة بثياب مبتذلة ، لو أنك تأملت محاسنها فليس هناك جهة في الأرض تستطيع أن تضبطك لكن إيمانك بالله يدفعك إلى أن تغض البصر ، إذاً : إطلاق البصر من دون أن تكون مداناً في الأرض هو من معاني قول الله عز وجل :

[ سورة غافر : 19]

ويقول الإمام الطبري خائنة الأعين يراد بها النظر إلى ما نهى الله عنه .



إطلاق البصر غير المحرم : ضروري وكسبي :



الآن مع إطلاق البصر الذي أمرنا به لا الذي نهينا عنه ، إطلاق البصر الذي أمرنا به ، بل ينبغي أن نتخلق به .

قال العز بن عبد السلام : هو ضربان ، أي نوعان ، أحدهما ضروري ، وهو النظر الاتفاقي ، والثاني كسبي .

وتتخلق منه بكل نظر أوجبه الله تعالى ، أوجبه وفرضه ، أو أوجبه أو ندبه ، كالحراسة في سبيل الله ، هذا واجب ، كالجندي حينما يكون على الثغر ينبغي أن يطلق بصره ليرى حركات العدو ، والنظر إلى مصنوعات الله الدالة على كماله ، فالمؤمن مشغوف بصنعة الله ، بينما غير المؤمن مشغوف بصنعة الإنسان ، مأخوذ بالسيارات ، بالطائرات ، ببعض الآلات ، ببعض الهواتف النقالة ، مأخوذ يحدثك ساعات عنها ، لكن المؤمن مأخوذ بدلائل عظمة الله ، مأخوذ بالمجرات ، مأخوذ بالسماوات ، مأخوذ بالجبال ، مأخوذ بالبحار ، بالأطيار ، بالأسماك ، صنعة الله تملأ اهتمامه ، صنعة الله الدالة على كمال قدرته ، وتمام حكمته ، وشمول علمه ، ونفوذ إرادته ، فإنك تستدل بالصنعة على القدرة ، بالصنعة على الصانع ، وبالنظام على المنظم ، وبالحكمة على الحكيم ، وبالرحمة على الرحيم ، وبالإرادة على المريد ، وبالعلم على العليم .

إذاً : حينما يقول الله عز وجل :

[ سورة يونس : 101]

هذا النظر الواجب ، إطلاق البصر نوعان : إطلاق معصية و خيانة :

[ سورة غافر : 19]

و إطلاق تنفيذ لواجب قرآني :

[ سورة يونس : 101]

[ سورة الأنعام : 99]

تدخل إلى حقل أو زراعة محمية ، تجد عشرات ألوف الحبات الخضراء من الطماطم ، من بين هذه الحبات الخضراء مئة حبة حمراء ، كأنها تناديك تعال اقطفني ، أنا قد نضجت ، فهذا اللون الأحمر القاني علامة النضج ، قال تعالى :

[ سورة النحل : 16]

إذاً : النظر في خلق الله ، في صنعة الله ، في آيات الله ، في آيات الله الكونية ، في آيات الله التكوينية ، في آيات الله القرآنية ، النظر إلى المصحف ، إلى الكعبة المشرفة ، هذا أيضاً من النظر الواجب .

آية ثانية :

[ سورة الأنعام : 99]

ولك أن تنظر إلى الله نظراً تقديرياً :

[ سورة البقرة : 260]

أي الإنسان يتفكر في خلق السماوات والأرض ، وكأنه يرى مجازاً صنعة الله ، وقدرة الله ، وعلم الله ، وحكمة الله ، ورحمة الله ، وجمال الله ، والله هناك عصافير تتمتع بألوان تأخذ بالألباب ، والله يوجد أزهار فيها ألوان تأخذ بالألباب ، وفراشات لها ألوان تأخذ بالألباب ، أساساً مهندسو الألوان في الصناعة أساتذتهم الفراشات ، و العصافير ، و النباتات ، و قد وقد ورد في الحديث ، والحديث هنا عن النظر المجازي :

(( الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك )) .

[ البخاري عن عمر ]

هذه هي الخطوات التالية للنظرة :



هناك بحث لطيف لعالم جليل اسمه ابن القيم رحمه الله تعالى ، وهو من أجلِّ العلماء قال : " إن النظر يولد المحبة ، فتبدأ علاقة يتعلق بها القلب بالمنظور إليه ، النظر يفضي إلى المحبة ، ثم تقوى هذه المحبة فتصير صبابة ، ينصب إليه القلب بكليته ، ثم تقوى هذه الصبابة فتصير غراماً يلزم القلب كلزوم الغريم لغريمه ، ثم يقوى هذا الغرام فيصير عشقاً ، وهو الحب المفرط ، ثم يقوى هذا العشق فيصير شغفاً ، وهو الحب الذي قد وصل إلى شغاف القلب وداخله ، ثم يقوى هذا الشغف فيصير تيتماً ، وهو التعبد ، وهذا التيتم يصير القلب عبداً له ، و هذا كله من جناية النظر ، فحينئذ يصير القلب أسيراً بعد أن كان ملكاً .

إذا تأمل الإنسان حديث النبي الكريم :

(( إياكم و فضول النظر )) .

[ ورد في الأثر ]

النظر إلى الدنيا كثيرا سبيل إلى التعلق بها :



تأمل في هذه السيارة ، تأمل في السيارة ، شيء جميل والله ، شيء رائع ، أصابه حرقة في قلبه ، وهو لا يملك ثمن دراجة ، تأمل في هذه الإعلانات ، في هذه الدعايات ، كلما أمعن النظر في حطام الحياة الدنيا تعلق بها ، كان ملكاً فصار أسيراً .

والله حدثني إنسان يعمل في إصلاح السيارات سمع من إنسان يقول : والله حينما سمع بماركة معينة ( BM ) ، قال : أتمنى أن تمشي فوقي ، من شدة تعلقه بها ، كان حراً فصار عبداً ، كان مطلقاً فصار أسيراً .

العين تقول : أنا رائدك ورسولك ، وأنت بعثتني فيبتلى بطمس البصيرة ، من عاش على شيء مات عليه ، إطلاق البصر خطير أيها الإخوة ، هو رسول القلب .

هناك تعبير عامي رائع جداً باللغة الدارجة : " لا العين ترى ، ولا القلب يحزن " ، عندما يتأمل الإنسان في جمال المرأة يدخل في الهوس ، حتى يصير مجنون ليلى ، ولو تزوجها لطلقها .



ضرورة التعلق بجمال الله عزوجل :



فمن تعلق بجمال الله عز وجل :

فلو شاهدت عيناك من حــسننـا الذي رأوه لما وليت عنا لـغيرنـا

ولـو سمعت أذناك حسن خطابنا خلعت عنك ثياب العجب و جئتنـا

ولـو ذقـت من طعم المحبة ذرة عذرت الذي أضحى قتيلاً بحبنـا

ولـو نسمت من قربنا لك نسـمة لمت غريباً واشـتياقاً لقربـــنا

و لو لاح من أنوارنا لك لائــح تركت جميع الكائنات لأجـلــنا

فما حبنا سهل و كل من ادعـى سهولته قلنا له قـــــد جهلتنا

فأيسر ما في الحب للصب قـتله وأصعب من *** الفتى يوم هجرنا

***

هؤلاء الذين أحبوا ربهم :



فليتك تحلو و الـحيــاة مريرة و ليتك ترضى و الأنام غضاب

و ليـت الذي بيني و بينك عامر و بـيني و بين العالمين خراب

و لـيت شرابي من ودادك سائغ و شربي من ماء الفرات سراب

إذا صحّ منك الوصل فالكل هين وكل الـذي فوق التراب تراب

***

مَن ذاق عرف ، وليس الخبر كالمعاينة :



أحوال العاشقين المحبين لله ، والله يعيشون بسعادة ، " والله لو يعلم الملوك ـ كما قال إبراهيم بن الأدهم ـ ما نحن عليه لقاتلونا عليها بالسيوف " .

معقول أن تغض بصرك عن محارم الله ، وتبقى متصحراً ؟ يتجلى الله على قلبك بالسكينة ، بالمحبة ، بالتفاؤل ، بالرضا ، باليقين ، ما كان الله ليعذب قلباً بشهوة تركها صاحبها في سبيل الله .

أيها الإخوة ، من ذاق عرف ، والله سمعت إنساناً يقول لما تمر أمامه امرأة ، أكبر رافعة لا يمكن أن تحول وجهه عنها ، لا يستطيع .

إذا كان الشخص يمشي في الطريق وسمع وقع حذاء نسائي يتشنج ، ينتظر ليرى ، أما المؤمن فملَك والله ، هذا الشهوة تحت قدمه ، ويرضى بنصيبه من الله .

في بالجنة حور عين ، أحد الصحابة له زوجة ضغطت عليه على أن يقدم لها شيئًا من الدنيا ، فقال لها ما يلي : << اعلمي أن في الجنة من الحور العين ما لو أطلت إحداهن على الأرض لغلب نور وجهها ضوء الشمس والقمر ، فلأن أضحي بك من أجلهن أهون من أن أضحي بهن من أجلك >> .



مِن سمات المؤمن غضًُّ البصر :



هناك وعد من الله ، أما هذا الشيء في الدنيا فهو شيء طارئ وساقط ، وبصراحة مِن سمات المؤمن غض البصر ، عفيف ، لا تذله امرأة ، راض بما قسم الله له ، وهناك شيء لا يوجد عليه دليل ، لكنه واقع ، أنت حينما تغض بصرك عن ما حرم الله يريك الله التي عندك بأبهى صورة ، كيف ؟ لا أعرف ، لكن هذا واقع ، الله عز وجل يحسّنها في نظرك ، ويحسنك في نظرها ، وتنشأ المودة ، لأن هذه المودة بنيت على طاعة الله ، وما تواد اثنان ففرق بينهما إلا بذنب أصابه أحدهما ، فمادام هناك غض البصر فهناك طاعة ، والقرآن الكريم مدرسة في غض البصر .

من لوازم المؤمن غض البصر ، يقول أحد أصحاب النبي :

(( سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة ، فأمرني أن أصرف بصري )) .

[ مسلم عن جرير بن عبد الله ]

بالمناسبة ، مِن نعم الله الكبرى على رسول الله أنه قال :

(( الحمد لله الذي رزقني حبّ عائشة )) .

[ ورد في الأثر ]

مِن سمات المؤمن حب الزوجة والتلطف بها :



أنا أقول لكم بصراحة : علامة إيمانك أن تحب زوجتك التي أحلها الله لك ، ومن علامات ضعف الإيمان أن تشتهي غير زوجتك ، من علامة الإيمان أن تحب زوجتك لقول النبي صلى الله عليه وسلم :

(( الحمد لله الذي رزقني حبّ عائشة )) .

وكل ما يعرض على الشاشة مفاده أن الزوجة مملة ، تجد شيئاً مؤسفاً جداً ، فهو لطيف جداً مع أخت زوجته ، لطيف جداً مع موظفة بالدائرة ، يصبح كالملاك ، ابتسامة ، وسلام ، وخضوع ، ويسألها عن صحتها ، وكأنها مريضة ، هل أخذت الدواء اليوم ؟ يدخل إلى البيت فتجده كالوحش مع زوجته ، هذا واقع اليوم أنا لا أتكلم من فراغ ، بل من واقع ، فالرجل شرس مع زوجته ، لئيم ، لا يتكلم كلمة ، وقد كان في أيام الخطبة يمضي معها ثلاث عشرة ساعة في الاتصال ، وبعد العرس يجر الكلام منه جراً فلا يتكلم ، أما إذا كان هناك ضيفة تجده إنساناً آخر ، ناعماً ، لطيفاً ، بسرعة يحسن وضعه ، يرجل شعره ، يلبس ، يبتسم ، لماذا هذه النعومة البالغة مع مَن لا تحل لك ؟ ولماذا الفظاظة مع من تحب ؟ هذا مرض المسلمين .


أكبرُ مهمةٍ ناجحةٍ للشيطان التفريقُ بين الزوجين :



إخواننا الكرام ، الشيطان يرسل إخوانه الشياطين لإفساد البشر ، يأتي الأول فيقول له : هناك شراكَة فَصَمتُها ، كلما جاءه أحد مندوبيه بعمل يظنه عظيماً يقول له : لا شيء ، إلى أن أتى أحدهم ، و قال : فرقت بين الزوجين ، أؤكد لكم أن أكبر مهمة للشيطان أن يفرق بينك و بين زوجتك ، يسودها في عينك ، ويسودك في عينها .

والله أكاد أقول : إن سبعين بالمئة من البيوت فيها خصومات ، ونفور ، وكلام قاس ، وغلظة بين الزوجين ، والأولاد يتمزقون ، من البعد عن الله ، (( الحمد لله الذي رزقني حبّ عائشة )) ، والحب تصنعه بيدك ، من دقتك ، من لطفك ، من رحمتك ، من تغاضيك عن بعض الأخطاء ، من تغاضيك عن بعض العيوب .

والله هناك أزواج يخرب أحدُهم بيته بيده ، مشروعنا كان عاطلاً ، حطمتها ، يبحث عن عيوبها ، ويكبر عيوبها ، هي مسكينة تتحطم ، يذهب جمالها أساساً من كثرة النقد ، هذه زوجتك ، هذه أم أولادك ، هذه شريكتك في الحياة ، هذه هدية من الله ، بالمديح والثناء والطمأنينة تتألق ، غض البصر مدرسة ، غض البصر له علاقة بسعادتك الزوجية ، أنا أعني ما أقول ، غض البصر له علاقة بسعادتك الزوجية ، غص بصرك وانظر إلى النتائج .

مرة كنت عند مدير ثانوية ، فجأة تدخل مُدرّسة للغة الإنكليزية تشتكي على طالب ، المدير تملقاً لها يقول لها : أفصله فوراً ، قالت له : لا ، هذا الأول عندي ، ولكن لا ينظر إلي ، هذا العفة ، الشباب قدوتهم سيدنا يوسف :

[ سورة يوسف : 33]




النظرة سهم مسموم في القلب :



إخواننا الكرام ، النظرة سهم مسموم ، لو كان سهما فقط يجرح مكانه ، أما أنه سهم مسموم فإن السم يسري في كل حياته ، يتأخر في دراسته ، ساءت علاقته مع والديه ، جاء في ساعة متأخرة ، بحث عن متع رخيصة ، عن مجلة ساقطة ، عن فيلم ، عن قرص مدمج ، بحث عن الشهوة ، وقد لا يصل إليها ، وضاع .



نصيحةٌ للشباب : كونوا أشباه سيدنا يوسف عليه السلام :



أنا أنصح الشباب ، ولاسيما في هذا العصر حيث المرأة تبدو بأبهى زينة ، ولو يبق لزوجها شيء ، كل ما يملك الزوج من زوجته معروض للناس جميعاً ، في مثل هذا العصر العبادة الأولى للشباب غض البصر ، وقدوتكم الأولى سيدنا يوسف ، كان عبداً فأصبح عزيز مصر حينما قال :

[ سورة يوسف : 23]

غض البصر عن الحرام باب للزواج الناجح :



وصدقوا أيها الشباب اقبلوا مني هذا المثل : صندوق له فتحة ، كلما غضضت بصرك عن امرأة لا تحل لك كأنك وضعت في هذا الصندوق ليرة ذهب ، هذا الصندوق يفتح يوم الزواج ، عندك مئتا ألف ليرة ذهبًا ، إنسان يغض بصره له زواج خاص ، زواج موفق ، يزوجه الله بامرأة تسره إن نظر إليها ، وتحفظه إن غاب عنها ، وتطيعه إن أمرها ،

والحمد لله رب العالمين




منقووووووووووووووووول

[عزة عثمان]

[عزة عثمان]

لو عاوز أحلى صور و أجمل أفلام هتشوفها في حياتك
طبعا كتير بيبحث في مواقع البحث عن كلمات من أمثال :
أجمل - أحلى - صور - بنات - أفلام - تعارف - للكبار فقط - .....
إحنا بقى وفرنا عليك البحث في كل دة و جبنا من الآخر
كمل معايا وهاتشوف حاجات جديدة عمرك ما شوفتها
هاقولك إدخل ومش هتندم

خلي بالك من عينيك لأن عينك أمانة

و معانا مش هتقدر تغمض عينيك







وقبل كل حاجة تعالى معاى نعيش فى عالم تانى



عالم من الخيال

طوف بقلبك معايا
و
تخيل





تخيل نفسك كل أعمالك مسجلة فيديو و كل الناس شايفاك هل كنت هتنظر نظرة حرام لصورة عارية أو فيلم أو غيره ؟

أو تخيل إنك شفت النبي صلى الله عليه و سلم و جريت تسلم عليه هل هيقولك مرحبا و أهلا بمن أطاع الله ورسوله و أحبهما ؟ و لا هيقولك سحقا سحقا لإنك كنت بتعصي ربنا و رسوله و بتنظر للحرام ؟؟
تخيل نفسك فاضل لك خمس دقايق بس و هتموت هل كنت هتنظر نظرة حرام ؟

أو تخيل نفسك جالك ملك الموت وواقف أمامك و إنت شايفه حالا هل هتقوله إتفضل أنا طول عمري في طاعة ربنا و لا هتقوله ثواني لما أقفل الحرام اللي بتفرج عليه ؟




أو تخيل إنك واقف يوم القيامة أمام ربنا و بيسألك عن كل أعمالك في الدنيا و سألك عن نظراتك الحرام للصور و الأفلام هتقول كنت عاوز أتفرج يا رب ؟ مقدرتش أصبر على أمرك و طاعتك يا رب ؟

أو تخيل نفسك إتحاسبت على كل أعمالك و تساوت الحسنات و السيئات و فاضل لك عمل واحد فقط لم تحاسب عليه و هيحدد مصيرك للجنة و لا للنار و إذا بالمفاجأة أنه كان نظرة ل.... هل يسرك أنها تكون نظرة لصورة أو فيلم ***** و لا نظرة في كتاب الله ؟







و في المقابل تخيل نفسك تبت من النظرات الحرام دي و ربنا غفر لك ما مضي من ذنبك بتوبتك التوبة النصوح بشروطها الخمسة و أصبحت ممن مثواهم الفردوس الأعلى من الجنة مع الأنبياء

الباب لسة مفتوح لازم تلحق تآخد فرصتك و ترجع لربنا قبل ما الباب يتقفل
لازم تلحق نفسك قبل ما تكون سبب في عذاب نفسك بنار أكبر من نار الدنيا بسبعين مرة
عينك و إيديك و رجليك هيشهدوا عليك أمام الله على ذنوبك







تخيل ..... و حدد مصيرك .... و اختار طريقك

عــــــيـــــــــــنـــــــــــــك أمــــــــــــــــانــــــــــــــة


و الموضوع و إن كان طويل لكن كله فوايد و مهم جدا جدا لكل الشباب و البنات
مع حملة عينك أمانة نوعدك انك مش هتندم على دخولك


الحملة فيها حلقات من شباب لشباب و ناس بتحس بيك
و فيها تصميمات روووووعة
توقيعات هتعجبك و خلفيات جميلة جدا و صور شخصية
و فيها فيديوهات و حاجات تشوفها بقلبك
و فيها قصص لناس لحقت نفسها في آآآآآخر لحظة و ناس تانية مقدرتش
و فيها فلاشات و فيديوهات مؤثرة و رااائعة
و مقاطع تخلي القلب القاسي يرق لها
و تلاوات قرآنية راااائعة

و كمان سجلنا لكم مقاطع فيديو حصرية و مش هتلاقيها في أي حتة تانية







ناس إنت تهمهم جدا و بيحبوك و يحبولك الخير عملولك الفيديوهات دي


و كل دة موجود على صفحة الحملة

حملة عينك أمانة




[IMG]http://www.way2allah.com/eye[/url]





الحلقة الاولى

تخيل

لو إنت بتتفرج على ال*****ات دي و دخل عليك والدك أو صديقك و إنت تختفي عن أعين الناس و تفعل هذه المعصية
ماذا سيكون حالك وقتها ؟





و لو إنك دخل عليك إبنك و أنت بتشاهد ال*****ات دي
و قال لك ماذا تفعل يا أبي ؟؟؟ يا ترى هتكون إجابتك ايه ؟؟؟


و لو زارك زائر لا يأتي لك إلا قليلا و رآك تفعل هذا
ماذا سيكون حالك ؟

وهبك الله نظرك لتستعمله في الحلال و إنت صممت تستخدمه في الحرام مش خايف إن ربنا يسلبك نعمة البصر ؟؟ ساعتها هتفرح ؟؟؟ ساعتها هتتمنى إنك كنت تشوف صور *****ة أكتر و لا هتتمنى تكون بصيت في كتاب ربنا ؟؟؟


[url]http://graphics.way2allah.com/3eenk/7.jpg[/IMG]




لو علمت أن الله ينظر إليك و أنه يراك في كل حال فهل يسرك أن ينظر الله إليك نظرة غضب ؟؟؟

تخيل أن والدك قالك مستحيل تلبس الطاقية دي فإنت ساعتها لو بتحب والدك مش هتلبسها أبدا حتى لو كانت مفضلة عندك
و لو إنت مبتحبش والدك هتستنى الفرصة اللي والدك ميشوفكش فيها و هتلبس الطاقية تاني

ولله المثل الأعلى
ربنا قالك إوعى تبص للحرام بس هنا ربنا بيشوفك في كل تحركاتك و مفيش لحظة بيغفل عنك يا ترى لسة عاوز تعصيه ؟


و لو زارك زائر من نوع آخر لا يأتيك إلا مرة واحدة في عمرك و بعدها ينتهي عمرك "" ملك الموت "" و أنت تقول له إنتظر ثواني قليلة لأفعل شيئا آخر فيقول لك لا ..... هتفرح برضه ساعتها؟؟








لو علمت أن من عاش على شيء مات عليه و من مات على شيء بعث عليه هتفرح إنك بتنظر للحرام ؟؟؟
معنى كدة إنك لو مت و إنت بتشوف صورة أو فيلم ***** ربنا هيبعثك يوم القيامة و إنت بتعمل نفس العمل
إنت متخيل إنك وسط الأهوال دي كلها و مش عارف هتروح جنة و لا نار و إنت بتعمل كدة ؟؟؟


لو علمت أنك هتموت يقينا بعد دقائق معدودة هل تنظر في هذه الدقائق إلى هذه ال*****ة ؟؟ و إذا علمت أنك لا تعلم متى تموت فهل تدخل إلى هذه المواقع ال*****ة ؟؟

لو أنك وقفت للحساب بين يدي الله الواحد القهار و سألك ألم تعلم أني حرمت هذا ؟؟ فلماذا شاهدت هذه العورات و هذه ال*****ة ؟؟ هل ستفرح بهذا ؟؟ و بماذا ستجيب ؟؟ هل هتقدر تقوله مقدرتش أطيعك يا رب !!!! هل هتقوله أصل الصور كانت عاجباني يا رب !!!!






إنت عارف إنك لو حطيت صورة من الصور دي على النت او إديتها لصاحبك بالبلوتوث أو في رسالة ميل أو أي طريقة إنت كدة بتأخد سيئات زي السيئات اللي بيأخدها هو بالظبط ؟
و عارف لو 100 واحد أخدها عن طريقك بأي وسيلة هتاخد سيئات عن ال100 ؟
لأن الدال على الخير كفاعله و الدال على الشر برضه كفاعله







إنت عارف أنك تسأل عن كل كبيرة و صغيرة يوم القيامة ؟
كل لحظة في عمرك ربنا هيسألك عنها هل حضرت إجابة لكل أعمالك ؟


لو تساوت حسناتك و سيئاتك يوم القيامة و بقي لك عمل واحد لم تحاسب عليه يا ترى هل تحب أن يكون نظرة إلى العراة الزناة و الأفلام ال*****ة أم تحب أن تكون نظرة طاهرة في كتاب الله ؟






والنبي -صلى الله عليه وسلم- حذَّر من ذلك في حديث ثوبان -رضي الله عنه- المشهور، فقال -صلى الله عليه وسلم-:
(لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا).
قَالَ ثَوْبَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لا نَعْلَمُ. قَالَ:
(أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا)
(رواه ابن ماجه، وصححه الألباني)







لو افترضنا إن شخصا يحب الطب فأكيد يحب الأطباء
أو يحب الهندسة فأكيد يحب المهندسين
أو الكيمياء فأكيد يحب الكيميائين

طيب اللي بيحب الصور و الأفلام ال*****ة التي يمثلها الزناة فأكيد أكيد يحب الزناة و الزانيات

و إيه المشكلة ؟؟؟

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" من أحب قوما حشر معهم "

إنت ترضى أن تحشر يوم القيامة مع الزناة و الزانيات ؟
و لا ترضى إنك تعذب بعذابهم ؟؟؟
إنت عارف إيه هو عذابهم ؟


كما صح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه رأى رؤيا و رأى فيها ثقبا مثل التنور ، أعلاه ضيق وأسفله واسع ، يتوقد تحته نارا ، فإذا اقترب ارتفعوا ، حتى كادوا أن يخرجوا ، فإذا خمدت رجعوا فيها ، وفيها رجال ونساء عراة ، فقلت : من هذا ؟ قيل له : هم الزناة ،
رواه البخاري

التنور = الفرن و شكله كما يتضح من الحديث أنه على شكل مخروطي فلا يستطيعون الخروج منه و النار من تحتهم

طيب و الحل ؟؟؟؟

هل لي من توبة ؟؟؟

أكيد
بس تابع معانا الحوار الشبابي


خلييييييييييييييييييك معانــــــــــا

[عزة عثمان]

الحلقـة الثانيـة

أحمد ومحمود صديقان من زمان
من فترة كبيرة مشفوش بعض
ياللا نشوف هيحصل إيه لما يتقابلوا


أحمد : مين ؟؟ محمود ؟؟
فينك من زمان يا راجل

محمود : أحمد يا عم قول السلام عليكم الأول


أحمد : سلام عليكم يا عمنا
إنت فين من زمان وعامل فى نفسك كده ليه
إيه الذقن دى والهدوم القصيره دى
إنت عامل فى نفسك كده ليه

محمود : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخبارك إيه يا أحمد
أحمد : الحمد لله تمام
محمود : إنت جاى منين دلوقتى

أحمد : كنت فى حتة سهرة بس إيه على مزاجك
حاجه كده من سهرات زمان بتاعتنا
أفلام وحركات ما إنت عارف كل حاجه
محمود : يااااااااا إنت لسه يا بنى بتشوف الحاجات دى حراااااااااااام


أحمد : طب وإيه الحرام في المواقع والأفلام والمسلسلات يعني ؟
إحنا بنتفرج بس هو إحنا بنطبق عملي يعني ؟

محمود : إزاي يا أحمد طبعا حرام
ربنا حرمها يا احمد ليه نعصيه ؟

أحمد : بس على فكرة أنا عمري مبمارس أي حاجة بشوفها وبتفرج عليها في الواقع , دي مجرد تقضية شهوة , يعني عادي محدش بيشوفني . ما إنت عارف





محمود :أنا عارف والله
بس سمعت الحديث دا قبل كدة ؟ :
عن ثوبان رضي الله عنه :عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لأعلمنّ أقوام من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاً فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا ."
قال ثوبان رضي الله عنه:يا رسول الله
صفهم لنا جلّهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم.
فقال عليه الصلاة والسلام:
أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم
ويأخذون من الليل كما تأخذون. ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله إنتهكوها .
يعني إنت بتستني لحد ما الناس تنام وبتقفل عليك كل الابواب وبتبدأ في معصية الله ولكن إلا باب واحد عمرك مهتقدر تقفله هو " باب الله " , ربنا اللي شايفنى وشايفك في كل مكان وزمان وهو سبحانه أقرب واحد ليك و ليا أقرب من دمك اللي بيجري في عروقك

"وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ "
ق - 16





وتأمل معايا كدة عتاب ربنا :
" عبدي لِما جعلتني أهون الناظرين إليك ؟ "
يااااااااا
يعني ليه خفنا من بابا وماما وكل الناس و مخفناش من ربنا
ليه عملنا حساب الناس والدنيا كلها و معملناش حساب لربنا
ليه أهم حاجة عندنا نظر الناس ونظر ربنا مهمناش
ليه رغم إن ربنا اللي خلقنا بيديه الكريمة بعد ما كنا عدم !
ربنا اللي خلي الملائكة كلها تسجد لنا إكراماً لنا !
ربنا اللي سخر السموات والارض لخدمتنا !
ربنا خلقنا بمعجزات × معجزات !
ليــــــــــــــــه جعلناه أهون الناظرين إلينا ؟؟
أحمد : والله يا محمود أنا بحب ربنا .
محمود : ايه اللي يثبت انك بتحبه يا أحمد ؟
عشان بنحبه لازم نعمل اللى يرضيه






أحمد :طيب أنا عايز أسأل سؤال بقي ؟
محمود : إتفضل
أحمد : ليه ربنا خلي جوانا شهوة ممكن نعصيه بيها ؟ وليه خلانا نعصاه طالما دا بيغضبه ؟
محمود : ما شاء الله سؤال جميل جدااا .
عشان ربنا بيربينا لاننا لو كل حياتنا
طاعة هنصاب بالعجب ورؤية الذات والكِبر كما حدث مع إبليس فكفر، فالله سبحانه وتعالى برحمته لم يعصمك من الذنوب

مش نفسك تقرب من ربنا ؟ مش نفسك في لقاء مع الله ؟ بقالنا اد ايه مقاطعينه ؟
أحمد : نفسي أتوب والله بس خايف من شيطاني .
محمود : مش لازم نخاف منه فإبليس اللعين لما رفض أن يسجد لآدم وطرد من الجنة قال: وعزتك وجلالك لأغوينهم مادامت أرواحهم في أجسادهم،
فقال له الله :
( وعزتي وجلالي لأغفرن لهم ما داموا يستغفرونني ).
وقال ابن الجوزي : قال إبليس : أهلكت ابن ءادم بالذنوب , وأهلكوني بالإستغفار .

فالإستغفار - الإستغفار - الإستغفار .

محمود : لااااااااااااااااازم نتوب يا أحمد
إسمع كده الأحاديث دى
يقول الله تعالى لداود :
(يا داود لو يعلم المدبرون عني شوقي لعودتهم ورغبتي في توبتهم لذابوا شوقاً إلي،
يا داود هذه رغبتي بالمدبرين عني فكيف محبتي للمقبلين علي )

قلبك معايا ؟

يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جميل جداً:
(إن الله يفرح بتوبة عبده )، ثم يضرب النبي مثلاً على هذه الفر حة فهي أكثر من فرحة رجل يمشي في الصحراء ومعه ناقته عليها طعامه وشرابه وفي وسط الصحراء جرت منه، فأيقن الرجل بالهلاك والموت، و بينما هو كذلك حفر لنفسه حفرة وقرر أن ينام فيها من شدة اليأس، تخيل حالة اليأس التي هو فيها ؟ ، حالة اليأس التي يكون فيها العاصي والذنوب قد ملأت حياته، فبينما هو كذلك إذا بالناقة فوق رأسه عليها طعامه وشرابه ، فمن شدة فرحته يريد أن يشكر الله فقال: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! فقد أخطأ من شدة الفرح، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (فالله أفرح بتوبة أحدكم إذا تاب من هذا الرجل )،
إن فرحة الله بتوبتك هي أكبر من فرحتك أنت بتوبتك، ولله المثل الأعلى لأنك عندما تتصدق بمال تكون فرحتك أكثر من فرحة من تصدقت عليه لإنشغاله بما أخذ منك ولا يدرك فرحتك أنت به ،


ويقول النبي عليه الصلاة والسلام :
(إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ) 24 ساعة يقبل التوبة،

ويقول الله عز وجل في الحديث القدسي :
( ياابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم إستغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ، أشكر اليسير من العمل وأغفر الكثير من الزلل ، رحمتي سبقت غضبي وحلمي سبق عقوبتي ، وأنا أرحم بكم من الأم الشفيقة بولدها، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم )


يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( يتنزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل كل ليلة ينادي من يدعوني فأستجب له؟ من يستغفرني فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ )

محمود : ها يا احمد؟ لسه مُصِّر علي عدم التوبة ؟؟

أحمد في دمووووووع : ....................

محمود : ياللا نتوب قبل فوات الأوان
تأمل عتاب ربك لك، حين قال جل فى علاه ..

{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ}
[الحديد: 16]


ما أصعبه من عتاب على القلوب ..

ألم يأن الآوان؟؟

وها هو آن الآوان
إحنا في صراعات بين الحق والباطل ومحاربة الإسلام من كل الجهات لازم نفوق من الغيبوبة اللى إحنا فيها,
ونبدأ خطوة تلو الأخرى عشان نوصل ..
فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم

"إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق"
[صحيح الجامع رقم (2246)]



فمن سوف يُلبى نداء الله ؟ ..


{ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ ..} [ الحديد: 16]








هى دى لحظة التغيير فى حياتنا كلها .. اغرس هذه المعاني في قلبك وتعايشها واصرخ من داخلك

وقل: آن الأوان يـــــــا رب ..

آن يـــــــارب


آن يــــــــارب

جايلك يارب

راجعلك يارب

قبل ان تأتي لحظة الندم بتقول فيها
( ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا )

فيرد عليك الله بـ ( كلا )

يااااااااا كلمة كلا معناها إنسي ..إنت بتحلم .. خلاص .. فاتك القطر.. العمر خلص .. مهما عملت ومهما قلت لا يمكن هترجع لحظة واحدة حتي تقول فيها ( لاإله الا الله ) ..

( كلا ) !!!!!!!!!

يا تري هنستني ايــــــــــه؟؟؟؟؟؟؟



اللحظة اللي فيها لا تملك أي شيء حتي أعضائك لا تملك أن تحركها , لسانك دا اللي من شوية كنت بتتكلم عادي وبتهزر بيه , دلوقتي عايز تحركه عشان يقول (لاإله إلا الله ) أسهل كلمة على وجه الارض .
سبحان الله لا يستطيع أن يتحرك وينطق بكلمة الحق لأن مش هو اللي بينطق لالالا دا عملك طول حياتك هو اللي هينطق هو اللي هينجدك في اللحظة الرهيبة دي .












أحمد: هتووووووووووووووووب


محمود :طيب بس لازم تعرف ايه هى شروط التوبة علشان ربنا يقبلها

للتوبة بينك وبين ربك خمسة شروط وممكن تعملهم وأنت جالس بقلبك:

(1) الندم:
يقول النبي : (التوبة الندم )، فبدون الندم لا تقبل التوبة. فالتوبة هي إحساس بالألم في القلب، ودمعة عين , وحزن في القلب، وعمرة من أجل الأسف وإستغفار كثير و لو لم يأتي الندم فلا توبة.







(2) التوقف عن الذنب .

(3) العزم على عدم العودة.

يروى في الأثر عن موسى عليه السلام أنه ظل سبعون ألفا من بني إسرائيل في القحط الشديد ولا ينزل المطر ويكادون أن يموتو ا من العطش والبهائم كذلك، فوقف موسى يدعو وقال لهم نخرج للإستسقاء وصلوا صلاة
الإستسقا ء، وظل يدعو ويدعو والمطر لا ينز ل، فقا ل: يا رب عودتني الإجابة فلم ينزل المطر، فأوحى إليه الله: يا موسى لن ينزل المطر

لأن بينكم عبد يعصاني منذ أربعين سنة فبشؤم معصيته منعتم المطر من السماء، هل عرفتم مصائبنا وأحوال بلادنا ما سببها؟؟؟

فقال موسى: يا رب فماذا نفعل؟
قال:
أخرجوه من بينكم لينزل المطر،
فقال موسى
لبني إسرائيل: بيننا رجل يعصي الله أربعين سنة، فأخرجوه من بينكم لينزل المطر. إن الرجل يعرف نفسه
فقال يا ر ب:
أنا إن خرجت فضحت وإن بقيت منعنا من المطر ومتنا، ماذا أفعل؟ ليس لدي غير أني أتوب إليك وأعاهدك ألا أعود فاسترني وأنزل المطر، فنزل المطر من السماء،
فقال موسى:
يا رب نزل المطر ولم يخرج أحد !
فأوحى إليه الله:
يا موسى نزل المطر لفرحتي بتوبة عبدي الذي يعصاني منذ أربعين سنة،
فقال موسى: يا رب دلني عليه لأفرح به ،


فقال له الله تبارك وتعالى: يا موسى يعصاني أربعين سنة وأستره، أيوم يتوب إليّ أفضحه؟!.
وهناك شرط رابع للتوبة:


وهو إن كنت قد أخذت حقاً من حقوق الناس فلابد أن ُتعيده، ومهما تبكي فلابد من إعادة حقوق الناس .
و شرط كمان قبل كل دة :
الإخلاص لله وحده وانك تتوب لربنا علشان بتحبربنا و عاوز جنته و عاوز ترضيه و عاوز تعمل اللي يدخلك الجنة و علشان خايف من عذابه
أحمد : طيب و أعرف منين إن ربنا تاب عليا

محمود:والله يا أحمد الواحد بيحس بحلاوة وطمأنينة فى الجسم كله عامة وقلبه خاصة ويشعر بإنشراح في صدره ورضا وسعادة وتفاؤل وأمل وحب للحياة ونور في الوجه .

وكيف لا ؟


و إنت قد أرضيت ربك حبييك خالقك مولاك ,

وأرضيت روحك التي كانت تصرخ من داخلك عندما تعصي الله بأي فعل .

أحمد طيب لو رجعنا تانى

محمود:يقبلك التواب إن تبت مرة أخرى وثانية وثالثة ، (أذنب عبد ذنبا فقال: يا رب أذنبت ذنبا فاغفره لي ، فقال الله: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ، ثم عاد فأذنب ذنباً فقال الله: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ،
ثم عاد فأذنب ذنبًا فقال الله تبارك وتعالى فليفعل عبدي ما شاء مادام يستغفرني ويتوب إلي ).

ولكن أحياناً عندما تذنب مرات عديدة تشعر بحاجز عن التوبة وتشعر بالخجل، فيقول لك التواب إعمل حسنة كي تكسر حاجز الخجل .

و في الحديث : ( و أتبع السيئة الحسنة تمحها).
(إِن الْحسنَاتِ يذْهِبن السيئَات . ) هود :14

ولازم تعرف حاجة مهمة جداااااااااااا


بتوبتنا دي نصرة لديننا , آه والله نصرة لديننا وكأننا ماسكين رشاش وبنضرب به رؤوس الكفر , عارف ليه ؟؟

لان القنوات والمواقع ال*****ة دي مين اللي عاملها وبيمثلها ؟؟ الكفرة صح ؟

طيب عاملينها ليه ولمين؟

عشان يدمرونا

عشان هم خايفين مننا مرعوبين مننا لو إحنا فُقنا لنفسنا ولدينا ولحياتنا بكدة يتم تدميرهم وتحطيمهم ,
فهم عايزين يقضوا علينا ,
عايزين الشاب المسلم بلا معني - بلا قيمة- بلا لازمة - بلا مبدأ - بلا ديـــن .
هنسمحلهم يدمرونا ويدمروا اُمتنا كلها ؟
لا وألف لا إ حنا عمود الأمة - صلب الأمة - خرسانة الأمة - أمل الأمة - ريحانة الأمة ,
فبتدميرنا هو دمار للأمة كلها , كما تري الحال الآن ,
فافتكر دايما إن إحنا السبب في نصر الأمة او دمار الأمة ؟

هتختار ايه؟؟
أحمد : تبنا إليك يارب وندمنا علي ما فعلنا ودلوقتى نبدأ بتشفير كل القنوات ال*****ة وكل المواقع ال*****ة , ونتجه الي كل ما هو نافع لنا ولأمتنا وسننصر أمتنا بإذن الله .


محمود :الحمد لله ربنا يتوب علينا

فى النهاية
أدعوكم للدخول على الموقع ده


هلاك دوت كوم


لـلشيخ : أحمد جلال





وأدعوك أيضا لهذا :

.:: مدمن على مشاهدة الصور ال***ية ::.





لسه مخلصناش كلامنا
خليييييييييك معــــــانـــــــا
انتظـــرونـــــــــا

[عزة عثمان]

الحلقة الثالثة



بعد الحوار مع الشباب نشوف واقع الأمة




مؤامرة تدور على الشباب ...ليعرض عن معانقة الحراب
مؤامرة تدور بكل بيت ...لتجعله ركاما من تراب
مؤامرة تقول لهم تعالوا ...إلى الشهوات فى ظل الشراب
مؤامرة مراميها عظام... تدبرها شياطين الخراب
تفرق شملهم إلا علينا *** فصرنا كالفريسة للكلاب







لا يخفى علينا أن الأمة الإسلامية مستهدفه من دول الشرك والفجور
ونعلم أن لا هم يشغلهم سوى التنكيل بالإسلام والمسلمين ولا يألوا جهدا لتدميرها بكل الوسائل الممكنة لديهم





من هذه الوسائل إغراق الأمة وخصوصا شبابنا فى بحر الشهوات
وتيسير كل السبل للوقوع بهم فى هذا البحر العفن النتن
من هذه الوسائل تيسير المواقع ال*****ه الفاضحه بكل سهولة ويسر سواء فى الشبكة العنكبوتيه أو الفضائيات
أى أصبح الدخول على هذه المواقع أيسر وأسهل مما يتخيل بشر
وفى نفس الوقت
يزداد الغلاء وتأخر سن زواج الفتيات وتنتشر البطالة والركود فى البلاد الإسلاميه
وظهور الموضات الغربيه التى تغزو عالمنا الإسلامى من ملابس ضيقه تظهر أكثر مما تخفى ومحاربة الحجاب والعفاف وتشبيهه بالتخلف والرجعيه
وإتهام كل من يتمسك بدينه بالإرهاب
ولا حول ولا قوة إلا بالله
فعلا بكل صراحه هى مؤامرة على شبابنا
البطالة ....الفراغ.... المخدرات......البعد عن مبادئ ديننا الحنيف


كل هذه أسلحة الغرب لمحاربتنا به
وللأسف الشديد إستسلمن وبكل سهولة لهذه المغريات ولم نقف إلى هذا الحد لا لكن أصبحنا نسوق كل المبررات لاقتراف هذه الفواحش






ومن هذه المبررات


اللى مش بيشتغل وبيضيع وقته


اللى قاعد طول النهار فى الشوارع يشاهد البنات والنساء فى الشوارع فبيطلع رغباته المكبوته فى هذه المواقع ال*****ه


اللى بتهرب من مشاكلها مع أبويها للنت وغرف الشات بنية البحث عن حد يحس بيها


كل دى مبررات مختلقه للوقوع فى هذه الفاحشه
لكل دول بنقول لهم
أن الله عز وجل أمرنا بغض البصر
لما بعدنا عن مبادئ ديننا أطلقنا البصر فى الشوارع ومنه لهذه القنوات والمواقع
حيث أن هذه الذنوب ما هى إلا درجات
إطلاق للبصر .... وبعدين يقول بتفرج بنية العلم بالشئ .. ومن ثم يصل لمرحلة الإدمان
ولا حول ولا قوة إلا بالله


إنتظرونا مع غض البصر
لكن بعد الفاصل
خليييييييييييييييك معــــــــانـــــــا

[عزة عثمان]

الحلقة الرابعــــــة

غض البصر وعواقبه

كلنا عارفين مشكلة إطلاق البصر
دلوقتى الشباب ما شاء الله واقفين على النواصى التيشرتات والبنطلونات الضيقة متعرفش تفرق الأولاد من البنات
والبنات ماشيه بالباضيهات والبنطلونات الضيقة المحددة لتفاصيل جسمهم


المهم الشباب واقف مش وراهم حاجه تشغلهم غير معاكسة البنات الحلوين مش سايبين ولا بنت فى حالها يتفرجوا على دى ويتريقوا على دى وفى الأخر يروحوا بيوتهم يناموا
طيب سؤال يطرح نفسه
إستفدت ايه
؟
؟
؟
فتحت عنيك واتفرجت على حاجه مش من حقك
كل اللى كسبته ذنوب بالملايين بالإضافة
إنك مبقتش قادر تتحكم فى نفسك ولا فى شهوتك
فتعمل إيه

؟
؟
؟









أول حاجه بتعملها بتروح بيتك وكام فيلم حلوين كده من اللى قلبك يحبهم
ولا كام مقطع إباحى وتعيش يا معلم
بس أهم حاجه لازم تتأكد منها إنك قفلت الباب عليك كويس
يعنى لا بابا ولا ماما و لا إخواتك شايفينك
بس ياريت هتعرف تتأكد
إن ربنا مش هيشوفك؟
لا حول ولا قوة إلا بالله







شوفت معايا بقى بتبتدى بإيه وتنتهى على إيه
بتتفرج على البنات وتعاكسهم وتنتهى بفيلم إباحى أو العادة السيئه
أو المصيبة الكبرى تقع فى الزنا
عرفت ليه بقى ربنا أمرنا بغض البصر







-طاعة لله وتقرب ليه وطاعه لرسول الله
واللى بيحب ربنا يطيع أوامره
كما ثبت فى الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم "إياكم والجلوس فى الطرقات قالوا مالنا بد,إنما هى مجالسنا نتحدث فيها,قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها, قالوا وما حق الطريق قال :غض البصر ,وكف الأذى, ورد السلام والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

2- أزكى للنفس

*قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ *

3- لأن إطلاق البصر وراء كل الفواحش من أفلام وعادة سيئة وزنا مما يفعل من إستثارة ***ية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إن الله كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لامحاله فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه
الشاهد قوله صلى الله عليه وسلم أن كل من أطلق بصره إلى الحرام زانيا ,
شوفت يا عمنا كل اللى بيبص على الحرام زااااااااااااااانى
لا حول ولا قوة إ لابالله








وفى النهاية
ضيعت نفسك دنيا وأخرة

يا راميا بسـهام اللحظ مجتهدا *** أنت القتيل بما ترمي فـلا تصب
وباعث الطرف يرتاد الشفاء له *** إحبس رسولك لا يأتيك بالعطب
عشان ده كله
ربنا أمرنا بغض البصر
عشان يحمينا من ده كله
تعالى نشوف حال السلف زمان

كان السلف بيبالغوا فى غض البصر عشان خايفين من فتنته والخوف من الوقوع فى عقوبته

قال الله تعالى: " قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنّ) سورة النور( 30-31)

قال ابن مسعود رضي الله عنه: ما كان من نظرة فإن للشيطان فيها مطمعا.

وكان الربيع بن خثيم رحمه الله يغض بصره، فمر به نسوة، فأطرق - أي أمال رأسه إلى صدره - حتى ظن النسوة أنه أعمى، فتعوذن بالله من العمى!!

قال ابن عباس في قوله تعالى: (يعلم خائنة الأعين) [غافر:19]، قال:

الرجل يكون في القوم فتمر بهم المرأة، فيريهم أنه يغض بصره عنها، فإن رأى منهم غفلة نظر إليها، فإن خاف أن يفطنوا إليه غض بصره، وقد إطلع الله عز وجل من قلبه أنه يود لو نظر إلى عورتها!!


وقال عيسى ابن مريم: النظر يزرع في القلب الشهوة، وكفى بها خطيئة.

شوفت كانوا بيخافوا من إطلاق البصر إزاى
لكن إحنا سايبين الحبل على الغارب
طيب هتقولى ماشى أنا مصدقك بس عاوز
الدليل على إن غض البصر ده فرض وواجب
ما شى يا سيدى








خد الادلة دى
أدلة وجوب غض البصر
أولاً: قال تعالى { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ } النور 30 ،




















ثالثاً: قال صلى الله عليه وسلم لعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه ( ياعلي إن لك كنزاً في الجنة وإنك ذو قرينها فلاتتبعن النظرة النظرة، فإن لك الأولى وليست لك الآخرة) رواه أحمد.
ويفسره حديث جرير البجلي رضي الله عنه قال ( سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري ) رواه مسلم.
>قال ابن القيم: ونظرالفجأة هي النظرة الأولى التي تقع بغير قصد من الناظر فما لم يتعمده القلب لا يعاقب عليه ، فإذا نظر الثانية تعمدا أثم... والتكرار كالاستدامة.أهـ



رابعا: قال رسول صلى الله الله عليه وسلم: ( إياكم والجلوس في الطرقات فقالوا: يارسول الله مالنا من مجالسنا بد نتحدث فيها؟؟؟ فقال: إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا: ماحق الطريق يارسول الله؟ قال : غض البصر..) رواه البخاري وأحمد وأبو داوود
أهى دى أدلة وجوب غض البصر

طيب ياللا نعرف أضرار إطلاق البصر

1-بص يا سيدى اللى بيطلق نظره ده بيضر نفسه وبيضر المجتمع كله
أول حاجه: بيبقى زى الحيوان عفانا الله وإياكم
طيب بس بالراحه متزعلش كده
إنت لما بتبص على البنات بتبقى عبد لشهواتك وكل تفكيرك إزاى تفرغها صح ولا لأ
ثانى حاجه:اللى بيطلق بصره ربنا ورسوله بيبغضوه
تخيل إن ربنا بيكره ذكرك ويسيبك لنفسك ولشيطانك ويغضب عليك ولا يوفقك فى دراسه ولا فى شغل
يعنى فى الآخر هتضيع
وكمان رسول الله يوم القيامه تيجى على الحوض يقولك سحقا سحقا إنت اللى كنت بتعاكس البنات وليل ونهار أمام الأفلام ال*****ة
تخيل الرسول بيسألك هترد تقوله إيه يا مسكين
ثالث حاجه:اطلاق البصر هيخلى قلبك مظلم ولك أن تتخيل إيه اللى هيحصل لك إذا أظلم قلبك خلاص هتلاقى الكرب والبلاء هتعيش على طول فى إكتئاب وتفكيرك مشغول فى تفاهات
رابع حاجه :هتتأخر فى الدراسه أو فى شغلك لأنك مش مركز غير فى شهواتك بس

خامس حاجه:إطلاق البصر هيتعب عينك ويخليها دايما مجهدة
تأكد بالدراسة أن من يطلق البصر لل*** الأخر يصاب جهازه التناسلى باحتقان وممكن يصاب بالهوس ال***ى ده غير الإكتئاب

سادس حاجه:اللى بيطلق بصره إلي الحرام هيبقى ضعيف الإرادة مش بيقدر يتحكم فى نفسه لإن اللى بيكتر من النظر للحرام بيوصل إلي مرحلة ضعف التحكم في النفس وعشان كده بتوديه نفسه للمهالك والأخطر من كده أنه بيوصل صاحبه إلي ضعف فى الدين وبالتالي يفرط فى الفروض ويبتدى طريق الهلاك

سابع حاجه :كثرة المشاكل الزوجيه من كتر البنات اللى فى الشارع بيروح الراجل يشوف مراته مع الأولاد وطبعا مش مهتمه بنفسها زى البنات يطلقها


ثامن حاجه .إنتشار الفواحش فى المجتمع وكثرة حوادث الإغتصاب مفيش أمان فى الشوارع وكمان إنتشار الزنا وزنا المحارم


تاسع حاجه:دخول الأزواج على المواقع ال*****ه ممكن تخليه يكتفى بالعادة السيئة ويترك زوجته مما يؤدى بها إلى الوقوع فى الزنا عن طريق النت أو غيره



أخر حاجه :إنشغلنا بالقضايا ال***ية ونسينا قضايا الأمة الهامة












طيب يلا نشوف العلاج من الإبتلاء ده

علاج من أبتلي بالنظر

1-راقب ربنا واستحضر عظمته وأنت تستحى تعمل الحرام










2- طبق الوصية النبوية ( إذا رأى أحدكم إمرأة أعجبته فوقعت في قلبه فليعمد إلى إمرأته فإن ذلك رد نفسه) رواه أبوداود
وفي لفظ مسلم ( كان معها مثل الذي معها)
>قال ابن القيم: فإن في ذلك التسلي عن المطلوب ب***ه والثاني: إن النظر يثير قوة الشهوة فأمر بتنقيصها بإتيان أهله ففتنة النظر أصل كل فتنة.
3-اعرف أن غض البصر هو عين الشجاعة وقهر النفس وإثبات للرجولة وأن إطلاقه وراء النساء مهانة وحقارة ونقص في الرجولة والشهامة.

4- خليك دايما فاكر مساوئها: قا ل إ براهيم:إذا أعجب أحدكم المرأة فليذكر مناتنها.رواه ابن شيبة

5-إفتكر جمال الحور العين وحسنهن وأن المرأة مهما وصل درجة جمالها لا تساوي معها شيئاً ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه ، قال تعالى { وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ }البقرة 25 { حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ }الرحمن 72 { وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً } النبأ 33 ، وقدجاء وصفها في الحديث ( يرى مخ سوقها من وراء اللحم ) متفق عليه









6- إعرف إن النظر بريد الزنى ، اللى بيكتر من النظر إلى جمال المرأة هيتمكن بسببه حبها من قلبه تمكن يكون سبب هلاكه ووقوعه في الزنى.

يلا نعالج أنفسنا ونفوق







ونعرف فوائد غض البصر

فوائد غض البصر
ذكر ابن القيم عشر فوائد منها:
1- تخلص وتنضف قلبك من الحسرة اللى بيسببها إطلاق البصر
>قال الأصمعي: رأيت جارية في الطواف كأنها مهاة فجعلت أنظر إليها وأملأ عيني من محاسنها ، فقالت لي: يا هذا ما شأنك؟ قلت: وما عليك من النظر ؟ فأنشأت تقول :
وكنت متى أرسلت طرفك رائدا ** لقلبك يوما أتعبتك المناظر
رأيت الذي لا كله أنت قادر ** عليه ولا عن بعضه أنت صابر

والنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية ، فإن لم ت***ه جرحته ، وهي بمنزلة الشرارة من النار ترمي في الحشيش اليابس فإن لم تحرقه كله أحرقت بعضه.

2- أنه بيورث القلب نورا وإشراقا يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح كما إن إطلاق البصر يورثه ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه ولهذا - والله اعلم - ذكر الله تعالى آية النور في قوله { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }عقب قوله
{ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ } النور 30










3- أنه بيورث صحة الفراسة، فإنها من النور وثمراته عشان لما بنغض البصر القلب بينور ولما بيطلق العبد نظره بيطمس القلب وبيظلم قال شجاع الكرماني: من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات وأكل من الحلال لم تخطىء فراسته.
وكان شجاع لا تخطىء فراسته ، والله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من ***ه فمن غض بصره عن المحارم عوضه الله سبحانه وتعالى إطلاق نور بصيرته ، فلما حبس بصره لله أطلق الله نور بصيرته ، ومن أطلق بصره في المحارم حبس الله عنه بصيرته.

4- أنه بيفتح له طرق العلم أبوابه ويسهل عليه أسبابه وذلك بسبب نور القلب فإذا إستنار قلبه ظهرت فيه حقائق المعلومات وانكشفت له بسرعة ونفذ من بعضها ، ومن أرسل بصره تكدر عليه قلبه وأظلم وانسد عليه باب العلم وطرقه

5- أنه بيورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا أعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر ده عشان بيقهر عدوه وبيخالفه وبيخالف نفسه وهواه ، وكمان لما كف لذته وحبس شهوته وخالف نفسه الأمارة بالسوء عوضه الله سبحانه وتعالى مسرة ولذة أكمل منها .
> قال بعضهم: ( والله للذة العفة أعظم من لذة الذنب ) ولا ريب أن النفس إذا خالفت هواها أعقبها ذلك فرحا وسرورا ولذة أكمل من لذة موافقة الهوى بما لا نسبة بينهما وهاهنا يمتاز العقل من الهوى .

6- أنه بيخلص القلب من أسر الشهوة فإن الأسير هو أسير شهوته وهواه ومتى أسرت الشهوة والهوى القلب تمكن منه عدوه وسامه سوء العذاب، فهو إذن يفرح بالنظر ولا يدري أنه يهلك نفسه ويعرضها للعذاب !!!
7- أنه بيسد عليه باب من أبواب جهنم ، فإن النظر باب الشهوة اللى بتخليه يقع فى الحرام ، وربنا حرمه ومنعه واللى يغضب ربنا وبيستجيب لشهوته ورغبته هيستمر ينزل من غلط إلى غلط ومن معصية لمعصية
8- أنه يدل على قوة العقل عشان مبيطلقش بصره إلا من خف عقله وزاد طيشه وعدم النظر في العواقب ، لكن صاحب العقل القوي بيعرف إيه هى عواقب إطلاق البصر










9- أنه بيخلص القلب من سكرة الشهوة ولذة الغفلة ، فإن إطلاق البصر هيخليك دايما فى غفلة عن الآخرة
ويوقع في سكرة العشق ، كما قال تعالى عن عشاق الثور قوم لوط { لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ } الحجر 72
فالنظرة كأس من خمرة والعشق هو السكر ذلك الشراب وسكر العشق أعظم من سكر الخمر فإن سكران الخمر يفيق وسكران العشق قلما يفيق إلا وهو فى عسكر الأموات .
10- أنه سبب لدخول الجنة لحديث ( اكفلوا إلي بست اكفل لكم الجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا أؤتمن فلا يخن وإذا وعد فلا يخلف ، غضوا أبصاركم وكفواأيديكم واحفظوا فروجكم ) رواه الطبراني

























































أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة في الدنيا والآخرة اللهم آآآآآآآمين

و هتلاقي على صفحة الحملة قصص كتيييير جدا لسوءو حسن الخاتمة

حوار مع تائب
....


....


.....
لكن


بعد الفاصل


إنتظرونا

[مستر محمد سلام]

جزاكم الله خيرا استاذة عزة

[عزة عثمان]

الحلقة التاسعة

" عينك أمانة "



كعادته منذ أن منّ الله عليه بالشفاء من هذا الداء يستيقظ من نومه مبكرا ويؤدى بعض التمارين الصباحية
ثم يصلى ركعتين ويرتدى ملابسه وينزل متوكلا على الله متجها إلى جامعته .. هو شاب كغيره من آلاف الشباب الذين إبتلاهم الله بأصدقاء السوء ليختبر قوة إيمانهم ولكن كان ضعيف إلى درجة كبيرة فلزمهم لفترة طويلة وبدأ من الثانوية العامة يدخن السجائر ثم بدأ فى تكوين علاقات مع بعض الفتيات بدعوى أنهم زملاء فى درس واحد أو مكان واحد
ثم تطور به الحال إلى أن إنزلقت قدماه ودخل إلى إحدى المواقع ال*****ة وظل على هذه الحال من موقع إلى آخر حتى مضى من الزمن ما يقرب من الخمسة أعوام
ولكن فى يوم ما بدأ هذا الشاب يفكر فى حاله وبدأ يرفض من داخله حاله هذا وبدأ ينفر من أصدقائه ومن قرنائه الذين دلوه على هذه المواقع وهذه الجلسات وغير ذلك
ثم منّ الله عليه فى يوم ما أن إستمع إلى إحدى دروس الدكتور حازم شومان وهو درس بعنوان
" تنتظركم أيام رائعه "
فأحس بأن هناك منادِ ينادى عليه ويقول له
"هذا ما كنت تبحث عنه "









فبدأ شيئا فشيئا يهجر أصدقاء السوء وقام بتغيير رقم هاتفه أكثر من مرة وهجر كذلك المواقع ال*****ة
هذا الشاب منّ الله عليه بأن عرف طريق المساجد ومجالسة الصالحين والدعاء
والآن نجرى معه حوار قصير حول المواقع ال*****ة
وأثرها على النفس








الحمد لله رب العالمين الذي من عليك بالهداية والصلاح وأبعدك عن طريق الهلاك والضياع ، أردنا الإستفادة من تجربتك السابقة ، فأتمنى أن تكون صريحا معي

الحمد لله رب العالمين .. بإذن الله أخى الحبيب أتكلم بصدق وصراحه


أولا والسؤال المتعارف والموجه كيف بدأت هذا الطريق و ما الذي قادك إلى المواقع ال*****ة ؟
باختصار شديد الصحبة السيئة وعدم الرقابة الحازمه من الأسره

كم كان عمرك لأول مرة دخلتها ؟
لا أتذكر ولكن كنت فى الثانوية العامة


و هل كان لديك صحبة صالحة ؟
أرأيت رجلا يرتاد الخمارات لديه صحبة صالحة ؟
بالطبع لم تكن هناك صحبة








كم مرة فكرت في الإقلاع عن هذا و أردت أن تتوب إلى الله و فشلت قبل أن يمن عليك الله بالهداية ؟
مرات كثيرة عقب كل مرة أدخل فيها إلى هذه المنتديات والمواقع
وأفرغ شهوتى أجد نفسى داخل آتون من العذاب النفسى وأقرر مرارا وتكرارا
إننى لن أدخل إلى هذه المواقع مرة أخرى ولكن أعود إلى سابق عهدى ..


ما حالتك حال فعلك للمعصية و بعدها و قبلها ؟
كما قلت فى إجابتى على السؤال السابق أثناء هذا الفعل
تكون حالتى كحالك وأنت تأكل أطيب أنواع المأكولات
وقبلها تكون حالتى كحالك وأنت تنتظر مدفع الإفطار - ليسامحنى الله على هذا التشبيه -
أما بعدها فتكون حالتى كما أننى أرتدى ملابسا قذرة وأريد التخلص منها فورا


من أول من دلك على هذه المواقع ؟


مثل هذه الأشياء يدلك عليها الشيطان

و هل الفراغ عامل أساسي ؟
أكيد الفراغ عامل أساسى ولكن يكمله كثرة النظر إلى النساء

ما سر نجاحك آخر مرة في التغلب عليها ؟ الصحبة الصالحة ؟
هى عامل أساسى ولكن ليحاول مدمن هذه المواقع دائما كثرة القراءة أو الدخول إلى المنتديات الإسلامية خاصة أو الإستماع طيلة الجلوس على الإنترنت إلى القرآن وغير ذلك من الأمور التى تأبى النفس معها الدخول إلى مثل هذه المواقع
وحاول دائما أن تقول لنفسك لا فان عودتها على قول نعم لن تستطيع أن تقول لها ذات مرة لا








ماذا ربحت و ماذا خسرت ؟
خسرت حسنات كثيرة وأوقات أكثر وصحة
وربحت بعد تركها راحة نفسية واستعداد للصلاة فى أى وقت ورضا الله أولا وأخيرا


هل فعلا مشاهدة هذه المشاهد تقلل من الشهوة ؟ أم تزيدها و تدفعه إلى ما بعدها و الزنا و العياذ بالله ؟ نريد جوابا صادقا
تدفع بشده ولكن ليس مع كل مدمنى المواقع
فهناك من يستطيع أن يملك زمام أمره حيال الزنا والعياذ بالله

هل كنت تستر نفسك أم كنت تتبادل إرسال المشاهد مع غيرك ؟
الحمد لله كنت دائما أستر نفسى ولا أتحدث مع أحد عن هذه الأمور أبدا








ما نصيحتك لمن سلكوا هذه الطريق ؟
تذكروا يوما ستقفون فيه بين يدى الله وسيسألكم عن عمركم فيما أفنيتوه
فهل ستقولون فى مشاهدة المقاطع ال***ية ؟؟
تذكروا أن الموت يأتى فجأة ويمكن أن تموت وأنت تشاهد مثل هذه المناظر












وفى الختام نتمنى لك أخينا الفاضل دوام الثبات واليقين
وأن يقيك الله أنت وإخوانك شر هذه المواقع

[عزة عثمان]

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=F_vnnaTUXz4




http://www.youtube.com/watch?feature...&v=KEIVT8ZfwQ0

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=pYWPgNnfsh4

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=jPgaBpa4Q64

[عزة عثمان]

ايا عبد كم يراك الله عاصيا
حريصا على الدنيا وللموت ناسيا

انسيت لقاء الله واللحد والثرى
ويوما عبوسا تشيب منه النواصى

لو ان المرء لم يلبس ثيابا من التقى
تجرد عريانا ولو كان كاسيا

ولو ان الدنيا تدوم لاهلها
لكان رسول الله حيا وباقيا

ولكنها تفنى ويفنى نعيمها
وتبقى الذنوب والمعاصى كما هى

تعفو الملوك حين النزول بساحتهم
فكيف النزول بساحة الرحمن

يا من اذا وقف المسىء ببابه
ستر القبيح وجازى بالاحسان

وانا المسىء وقد عصيتك سيدى
تعفو وتصفح للعبيد الجانى

يا ايها الاحباب انى راحل
مهما يطول عمرى فانى فانى

انا ان بكيت ففلن الام على البكا
فلطالما استغرقت فى العصيان

يا واحدا فى ملكه ماله من ثان
يامن اذا قلت يا مولاى لبانى

اعصاك تسترنى..انساك تذكرنى
كيف انساك يامن لست تنسانى

نوح الحمام على الغصون شجاني

ورأى العذول صبابتي فبكاني

إن الحمام ينوح من الم النوى

وأنا أنوح مخافة الديان

ولإن بكيت فلم أنال على البكى

فلطالما استغرقت بالعصيان

يا واحدا فى ملكه ماله من ثان

يامن اذا قلت يا مولاى لبانى

اعصاك تسترنى..انساك تذكرنى

كيف انساك يامن لست تنسانى

[عزة عثمان]

[ابونرمين]

قال الحسن البصرى:
يا ابن آدم،بع دُنياك بآخرتك تربحهما جميعا، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعا،
يا ابن آدم،إذا رأيت الناس فى الخير فنافسهم فيه،وإذا رأيتهم فى الشر فلا تغبطهم به،الثواء ههنا قليل،والبقاء هناك طويل،،،
فلما نُضيع الخير بهزيل