مشاهدة النسخة كاملة : 30 سؤالاً فى الكفاءة التربوية [ أسئلة حقيقية 100%] لزملائى المعلمين


gomaa ashour
16-01-2009, 02:31 AM
زملائى الأعزاء معلمى التربية والتعليم والأزهر
إليكم 30 سؤالاً مع الإجابة الخاصة بى لهذه الأسئلة لمادة الكفاءة التربوية
[ أسئلة حقيقية 100 % ]


71 - يعد ملف الإنجاز عن الطالب من الإجراءات التى ترتبط بصفة أولية بعملية
أ‌)التعلم
ب‌)التعليم
ج) التقييم
د ) القياس

72 – أى مما يلى لا يُعد من أسباب رفع كفاءة إدارة الصف ؟
أ ) تنويع النشاط المدرسى ، وتوفير مجموعة نشاطات متعددة
ب ) التنوع فى أساليب التواصل . والتدريس مع المتعلمين
ج ) تقييد تحركات المتعلمين داخل الصف الدراسى
د ) التعامل مع مشكلات المتعلمين بطريقة تقلل من حدوثها

73 – أىُ مما يلى لا يُعد من الغايات العامة للمنهج ؟
أ ) معرفة كيفية تطور العلم
ب) أن يحدد الطالب كوكب المجموعة الشمسية
ج) يطبق قاعدة كان وأخواتها دون أخطاء
د) أن يتعرف على أنواع التفاعلات

74 – أى مما يلى لا يحقق التعلم ذى المعنى ؟
أ ) الاستقبال القائم على الحفظ
ب )الإستدلال الإستنباطى
ج ) الاستدلال الاستنباطى
د ) الاستقبال القائم على الفهم

75 – أى الإستراتيجيات الآتية تساعد التلاميذ على الملاحظة ، وتكوين الأفكار . وافتراض بعض التنبئوات حولها .
أ ) التعلم التعاونى
ب ) التعلم الذاتى
ج ) التدريس المباشر
د ) التعلم بالإكتشاف

76 – كثيراً ما يواجه المعلم مواقف يكشف من خلالها أن طلابه يعانون مشكلات فى إدراكهم لبعض المفاهيم فإن أهم الممارسات التى يجب أن يتبعها المعلم لكى يضمن عدم تكوين مثل هذه المفاهيم هى :
أ ) العمل على تحقيق أهداف سلوكية محددة
ب ) التقييم المستمر أثناء عرض الدرس
ج ) استمرارية الخبرات التعليمية
د ) شمولية المعرفة

77 – لاحظت أن أحد طلابك كثير النشاط والحركة ، ويفكر بشكل غير منطقى ، ويسأل أسئلة غير تقليدية وغالباً ما يأتى بأفكار غير مألوفة فبم تحكم على هذا الطالب ؟
أ ) ذا نمط تعلم حركى
ب ) ذو شخصية قوية
ج ) لديه نشاط زائد
د ) ذو قدرات إبداعية

78 – يمكن تطبيق استراتيجية لعب الأدوار فى جميع المجالات التالية ما عدا....
أ ) التقويم الشامل
ب )تعلم موضوعات المنهج
ج ) تعديل السلوك
د ) التمثيل المسرحى

79 – لمراعاة التباين بين الطلاب فى أثناء التدريس يجب على المعلم أن
أ ) يستخدم نفس الوسيلة التعليمية لمرات عديدة
ب ) يستخدم الوسيلة عدة مرات على فترات متباعدة
ج ) يستخدم وسائل تعليمية متنوعة فى نفس الموقف التعليمى
د ) ينوع طرق وأساليب استخدام نفس الوسيلة التعليمية

80 – عدم مراعاة المعلم لأنواع الذكاء المتباينة بين المتعلمين فإن أفضل شىء يمكنه عمله هو..
أ ) توظيف وسائط تعليمية متنوعة
ب )وضع قواعد عمل تحكم التفاعل بين المتعلمين
ج ) توفير بيئة تعلم آمنة وعادلة
د ) التوصل اللفظى وغير اللفظى مع المتعلمين

81 – فى حالة ندب المعلم بعض أيام الأسبوع للعمل فى مدرسة غير مدرسته ، وغاب فى أحد أيام الندب ، فإن الجهة المعنية بالنظر فى هذا الأمر هى ...
أ ) وكالة وزارة التربية والتعليم
ب ) الإدارة التعليمية
ج ) الشئون القانونية
د ) المدرسة الأصلية للمعلم

82 – يحدث التعلم البنائى عندما
أ ) يبتكر المتعلم معرفة جديدة فى مجال التخصص
ب ) يفسر المتعلم معانى المصطلحات العلمية
ج ) يربط المعرفة الجديدة بما لديه من معرفة سابقة
د ) يقدم تطبيقات عملية وظيفية مختلفة

83 – أى من استراتيجيات التعليم و التعلم التالية تعتمد على التفاعل وجهاً لوجه بين المعلم والطلاب ؟
أ ) المحاضرة
ب )المناقشة
ج ) التعلم بالإكتشاف
د ) التعلم التعاونى

84 – أى مما يلى يتطلب تصميم أدوات تقييم مستوفاة لشروط الصدق ؟
أ ) اتفاق شكل التقييم ومحتواه مع ما يفترض قياسه
ب ) وضع مهام التقييم فى سياقات تركز على عمليات التفكير
ج ) مناقشة الزمن المتاح للإختبار مع صعوبة الأسئلة
د ) استخدام مقاييس تقدير موضوعية

85 – اذا أراد المعلم أن يخاطب أنماط التعلم لدى المتعلمين فإن عليه أن يخاطب
أ ) كل أنماط التعلم كل الوقت
ب ) كل أنماط التعلم بعض الوقت
ج ) بعض أنماط التعلم كل الوقت
د ) بعض أنواع التعلم بعض الوقت

86 – عندما يمنح المعلم الفرصة للطلاب أن يعبروا عما بداخلهم فإن ما يسعى المعلم لتحقيقه هو ....
أ ) تكوين مفهوم الذات بصورة سليمة
ب ) تكوين مهارات الحوار العلمى البناء
ج ) إعطاء فرصة للطلاب للتعبير عن أنفسهم
د ) تعرف الطلاب على الأفكار الصحيحة والخاطئة

87 – استخدام أساليب وأدوات متنوعة لجمع وتحليل وتفسير البيانات عن مدى تقدم المتعلمين يفيد فى ...
أ ) التقييم الذاتى لأداء المتعلمين
ب )التقييم العادل لأداء المتعلمين
ج ) تحقيق الثبات فى التقييم
د ) تحقيق أهداف عملية التعليم

88 – إن فصل التلميذ الموهوب عن زملائه العاديين يدعم شعوره بالتعالى والغرور على الآخرين وهو أهم سلبيات برامج
أ ) التجميع
ب ) الإثراء
ج ) التسريع
د ) الإرشاد

89 – الأجازة العارضة للمعلم هى كل مما يلى ما عدا
أ ) أجازة بأجر لمدة سبعة أيام
ب ) يسقط الحق فيها بانتهاء السنة الدراسية
ج ) يسقط الحق فيها بانتهاء السنة الميلادية
د ) لا تزيد عن يومين فى كل مرة

90 – تعد القدرة على إثارة تفكير الطلاب بشكل مستمر من كفايات المعلم فلى مجال ....
أ ) إدارة الصف
ب ) تخطيط التدريس
ج ) التنمية المهنية
د ) الاتصال التعليمى

91 – المهرات النفسحركية تضم الأداءات التالية ما عدا
أ ) الجسمية
ب ) الانعكاسية
ج ) العملية
د ) القرائية

92 – أى مما يلى يُعبر عن معنى الموقف التعليمى
أ ) البيئة التى تجمع بين كل من المعلم والمتعلم والمصادر والإجراءات التعليمية
ب )حجرة الدراسة بما فيها من أدوات ومصادر وإمكانات تعليمية
ج ) اجتماع يجمع كل معلمى المادة مع الموجه بهدف تطوير المقرر
د ) لقاء علمى عام يضم كل معلمى المادة بهدف تطويرها

93 – تتضمن خطة الدرس جميع ما يلى عدا
أ ) ربطاً بالدروس السابقة
ب ) عرضاً واضحاً لمحتوى الدرس
ج ) أنواعاً مختلفة من المعززات
د ) ربطاً جيداً بالدروس اللاحقة

94 – من مظاهر حرص المعلم على التنمية المهنية ذاتياً
أ ) الالتزام باللوائح والقوانين المنظمة للعمل المدرسى
ب ) المشاركة فى برامج تنمية المجتمع المحلى
ج ) الاهتمام بالحضور فى مؤتمرات مرتبطة بمجال التخصص
د ) التعامل بعدالة مع الطلاب فى المواقف التعليمية

95 – أى العبارات التالية أكثر دقة فى التعبير عن عملية التعلم
أ ) أداء المفاهيم واكتساب المهارات
ب )العملية العقلية التى تقف وراء التغير فى السلوك
ج ) المعاناة التى يواجهها الطالب أثناء الدراسة
د ) مبررات ردود أفعال المتعلم فى الموقف التعليمى

96- يسهم إشراك أحد الطلاب فى نشاط تعليمى سهل وميسر داخل حجرة الدراسة فى حل مشكلات ...
أ ) التأخر الدراسى التى يعانى منها الطالب
ب ) تأخر الحضور إلى حجرة الدراسة
ج ) عدم وجود الكتاب المدرسى مع الطالب فى أثناء العمل
د ) الحركة والنشاط الزائدين داخل حجرة الدراسة

97 – من الأساليب الجيدة فى التعامل نع الطالب الذى يعانى صعوبة فى نطق بعض حروف التهجى ما يلى ....
أ ) تجنب نطق الكلمات التى بها حروف يصعب نطقها
ب )احترام خصوصية المتعلم ، وعدم إشراكه فى المناقشة
ج ) توفير الحماية الكاملة له للتعبير عن رأيه داخل الفصل
د ) تحويله إلى الأخصائى الاجتماعى بالمدرسة

98 – أفضل أساليب التعلم فى المرحلة الإبتدائية هى الأساليب ...
أ ) الحسية
ب ) المجردة
ج ) المركبة
د ) المنطقية

99 – القيمة الحقيقة لنتائج الإختبار هى ...
أ ) معرفة أولياء الأمور بنتائج أبنائهم
ب ) ترتيب مستوى المدرسة بين مدارس الإدارة
ج ) معرفة الطلاب لنتائجهم
د ) تحديد جوانب القوة والضعف لدى الطلاب

100 – من الأدوار التى تلعبها المدرسة فى تنمية المجتمع المحلى كل ما يلى ما عدا
أ ) نشر الثقافة العلمية
ب ) تنمية الوعى البيئى
ج ) الإسهام فى برامج محو الأمية
د ) تنمية المفاهيم العلمية

gomaa ashour
16-01-2009, 02:44 AM
الإجابة باللون الأحمر خاصة بى

ا/السيد سليم
16-01-2009, 08:40 AM
اغنية المعلم هيفوتك عمرك كله لو لم تقراءها على رأى شعبان عبدالرحيم:
مبروك يا معلمين على الكادر الجديد …
خلاص حتبنواعماير وتجيبوا لبس العيد



. كل واحد مش قادر على الفقر وعلىالغلا
… ناويين نعمله كادر لزوم البهدلة



.. قال إيه قم للمعلم وفه التبجيلا
… ده كان زمان يا معلم دلوقت بقيت نيلا



. علشان شوية فكة ما عدش لينا مقام
… وقعدونا على دكة زى التلامذة تمااااام



...... أستاذ من دور أبويا كان بيعلمنى زمان
… لقيته جنبى قاعدعلى التختة فى الامتحااااان


... زعلان على اللى بيجراله علىآخر عمره اتهان
و واحد من دور عياله واقف بيراقبه كمااااان


... ما عرفش ليه امتحنونا ومبهدلينا ليه
… زيادة علم ولا عشان الميتتتتت جنييه



.... أبويا كان معلم مثالى وله حكايات
دلوقت بس بقول كويس إنه مااات

gomaa ashour
16-01-2009, 01:35 PM
دا خلاص نجحنا وخاندنا الكادر
هييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه

leprince
17-01-2009, 06:05 PM
بارك الله فيك اخى جمعه

gomaa ashour
19-01-2009, 02:16 AM
بارك الله فيك اخى جمعه

شكراً لمرورك يا برنس

amrorg2020
19-01-2009, 07:43 PM
ألف شكر على المشاركة الفعالة وجعله الله فى ميزان حسناتك ,,,

gomaa ashour
20-01-2009, 01:34 AM
لأول مرة *الموضوعات الثلاثة التى وردت بإمتحان الكادر تواجه الأمم منذ ثمانيات القرن العشرين العديد من التحديات ، لعل أهمها تحديات العولمة حيث إن التحديات التى تواجه الأمم تنقسم إلى نوعين تحديات داخلية ، تفرضها الأحوال الداخلية للأمة ، مثل عدد السكان ، أو الحفاظ على البيئة ، أو التعليم والأمية ، أو مستوى المعيشة ، وتحديات خارجية ، تفرضها طبيعة التأثير والتأثر من خلال الاحتكاك بالأمم الأخرى ، حيث لم يعد مقبولا أن تعيش أمة متقوقعة حول نفسها لا تتأثر بمن حولها .
ويعد مفهوم العولمة من المفاهيم المهمة على الساحة الدولية سياسياً ، واقصادياً ، وثقافياً ، واجتماعياً ، وأصبحت الشغل الشاغل للعديد من المفكرين والمحليين ، والباحثين ، والدارسين فى مختلف المجالات .
ويؤكد البعض أن العولمة هى انتقال المتغيرات والظواهر السياسية ، والاجتماعية ، والاقتصادية من مكان إلى آخر بشكل يؤدى إلى خلق عالم واحد ، يقوم على الترابط والاعتماد المتبادل بين مختلف أقاليمه ، أساسه توحيد المعاييرالكونية ، وتحرير العلاقات الدولية الاقتصادية وتقريب الثقافات ، ونشر المعلومات .
وهناك من ينظر إلى العولمة بعين الريبة والشك ، ويعتبرها صورة من صور الهيمنة السياسية ، والتبعية الاقتصادية ، وطمس للهوية والثقافة التى تعطى للشعوب خصوصيتها وتمايزها ، وهو ما يعنى الذوبان فى ثقافة عالمية ، تصنع ملامحها الكيانات الكبرى التى تمتلك العلم والثروة .
وفى المقابل هناك من يتعامل مع العولمة من منطلق " فكرعالمياً ، ونفذ محلياً "

41 – ما المقصود بكلمة " الشغل " فى الفقرة الثانية
أ ) العمل الجاد
ب) بؤرة التركيز
ج)مصدر القلق
د )الجهد المبذول

42 – أى مما يلى يعبر عن المضمون العام للموضوع ؟
أ ) الآثار السلبية للعولمة
ب) بداية عصر العولمة
ج)التحديات التى تفرضها العولمة
د )العولمة بين التأييد والمعارضة

43 – لماذا تنظر بعض الدول إلى العولمة بعين القلق ؟
أ ) لازدياد أعداد السكان
ب) لانخفاض مستوى المعيشة
ج)للخوف من تأثير الأمم الأخرى
د )للحفاظ على خصوصيات الأمم

44 –أى من المواقف التالية يعبر عن وجهة نظر الكاتب ؟
أ ) العولمة أمر واقع لا يمكن أن تعيش أمة بمعزل عنه
ب) العولمة هى السبيل إلى توحيد المعايير وتقريب الثقافات
ج)العولمة شكل من أشكال التبعية السياسية وطمس الهوية
د )العولمة هى ذوبان الضعيف فى ثقافة الأقوى

45 – بم تحكم على العبارة التالية
فكر عالمياً ، ونفذ محلياً ؟
أ ) غير مناسبة ؛ لأنها تدعو إلى التشتت بين العولمة والمحلية
ب) منطقية ؛ لأن الثقافة العلمية هى الطريق للنهوض بالمجتمع المحلى
ج)مناسبة جداً ؛لأنها تدعو إلى التوفيق بين العالمية والمحلية
د )غير منطقية ؛ لأن المجتمعات يجب أن تتمتع بالاستقلالية

(1) إذا احتدم الصيف ، جعلت أيها البحر للزمن فصلاً جديداً يسمى الربيع الصافى وتنقل أيامك أرواح الحدائق ، فتنبت فى الزمن بعض الساعات الشهية كأنها الثمر الحلو الناضج من شجرة ، ويوحى لونك الأزرق إلى النفوس ما كان يوحيه لون الربيع الأخضر ، إلا أنه أرق وألطف ، ويرى الشعراء فى ساحتك مثل ما يرون فى أرض الربيع ، أنوثة ظاهرة غير أنها تلد المعانى لا النبات .
(2) أيه البحر ، ليس فيك ممالك و لا حدود ، وليس عليك سلطان لهذا الإنسان المغرور ، وتجيش بالناس ، وبالسفن العظيمة كأنك تحمل من هؤلاء قشاً ترمى به وأنت تملأ ثلاثة أرباع الأرض بالعظمة والهول رداً على عظمة الإنسان وهوله فى الربيع الباقى ، ما أعظم الإنسان وأصغره .
(3) للشمس والقمر فى رحابك معان جديدة ، فالشمس عندك تشرق على الجسم ، أما بعيداً عنك فكأنما تطلع وتغرب على الأعمال التى يعمل الجسم فيها والقمر زاه رفاف من الحسن كأنما اغتسل وخرج من البحر ، أو كأنه ليس قمراً بل هو فجر لا يوقظ العيون من أحلامها ، ولكنه يوقظ الأرواح لأحلامها .
(4) ينزل الناس فى مائك فيتساوون ، حتى لا يختلف ظاهر عن ظاهر ويركبون ظهرك فى السفن فيحن بعضهم إلى بعض ، حتى لا يختلف باطن عن باطن تشعرهم جميعاً أنهم خرجوا من الكرة الأرضية ، ومن أحكامها الباطلة ، وتفقرهم إلى الحب والصداقة فقرأ يريهم النجوم نفسها كأنها أصدقاء ، إذ عرفوها على الأرض .
(5) ألا ما أشبه الإنسان فى الحياة بالسفينة فى أمواجك ، إن ارتفعت أو انخفضت أو مادت ، فليس ذلك منها وحدها ، بل مما حولها ولن تستطيع هذه السفينة أن تملك من قانون ما حولها شيئاً ، ولكن قانونها هوالثبات ، والتوازن ، والاهتداء إلى قصدها ، ونجاتها من قانونها ، فلا يعتبن الإنسان على الدنيا وأحكامها ، ولكن فليجتهد أن يحكم نفسه .

46 – ما معنى كلمة زاه فى الفقرة الثالثة ؟
أ ) متعال
ب) ساطع
ج)مختال
د )منير

47 – الفكرة الرئيسية فى النص السابق هى ....
أ ) شرح موسم الربيع المائى
ب) الموازنة بين البحر والأرض
ج)العلاقة بين الإنسان والبحر
د )عرض مظاهر عظمة البحر

48 – عبر الكاتب عن العلاقة بين الإنسان والبحر ، فأين تجد ذلك فى النص ؟
أ ) فى الفقرتين الأولى والثانية
ب) فى الفقرتين الرابعة والخامسة
ج) فى الفقرتين الثالثة والرابعة
د ) فى الفقرتين الثانية والثالثة

49 – المعنى المتضمن فى قول الكاتب " لا يختلف باطن عن باطن " هو
أ ) أن جميع من يركبون البحر يتشابهون
ب) أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه
ج)أن أعماق البحر متشابهة
د )باطن الأرض يشبه أعماق البحر

50 – يرى الكاتب أن الإنسان فى الحياة يشبه السفينة بين أمواج البحر ، بم تحكم عليه فى ضوء قراءتك النص ؟
أ ) واقعى ، لأنه يعبر عن واقع الإنسان
ب) قدرى ، لأنه أغفل إدارة الإنسان وقدراته
ج)انهزامى ، لأنه يرى الإنسان ضعيفاً مقهوراً مسيراً
د )موضوعى ، لأنه أقر للإنسان قانونه ، وللطبيعة قوانينها

إذا رأيت شاعراً من الشعراء أو عالماً من العلماء ، أو نبيلاً فى قومه ، أو داعياً فى أمته قد انقسم الناس فى تقدير منزلته إنقساماً عظيماً فافتتن بحبه قوم حتى رفعوه إلى رتبة الملك ، ودان ببغضه آخرون حتى هبطوا به إلى منزلة الشيطان فاعلم أنه رجل عظيم .
العظمة أمر وراء العلم والشعر ، والإمارة والوزارة ، والثروة ، والجاه فالعلماء والشعراء والنبلاء كثيرون ، والعظماء منهم قليلون وإنما هى قوة روحية موهوبة غير مكتسبة ، تملأ نفس صاحبها شعوراً بأنه رجل غريب فى نفسه ، ومزاج عقله ونزعات أفكاره وأساليب تفكيره . غير مطبوع على غرار الرجال . ولا مقدود على مثالهم ، ولا داخل فى كلية من كلياتهم العامة .
فإذا نزلت نفسه من نفسه هذه المنزلة ، أصبح لا ينظر إلى شىء من الأشياء بعين غير عينه ، ولا يسمع بأذن غير أذنه . ولا يمشى فى طريق غير الطريق التى مهدها بيده لنفسه . ولا يجعل لعقل من العقول مهما عظم شأنه وشأن صاحبه سلطاناً عليه فى رأى أو فكر .
بل يرى لشدة ثقته بنفسه ، وعلمه بضعف ثقة الناس بنفوسهم ، أن حقاً على الناس جميعاً أن ينزلوا على حكمه ، ويترسموا مواقع أقدامه فى مذاهبه ومراميه فترى جميع أعماله وآثاره غريبة نادرة بين آثار الناس وأعمالهم ، تبهر العيون ، وتدهش الأنظار ، وتملأ القلوب هيبة وروعة .
من كان هذا شأنه ، كان فتنة الناس فى خلواتهم ومجتمعاتهم ، ومثار الخلف والشقاق بينهم ،فى استكناه أمره ، وتقدير منزلته ، فيعجب به الذين فطروا على الإعجاب به إلى الإفتتان بأقواله وأفعاله وحركاته وسكناته ، والإغراق فى حبه والسير بعجائبه وغرائبه فى كل صقع وناد فيقع ذلك فى نفوس مناظريه وحاسديه ، والمتمردين على عبقريته ونبوغه ، موقعاً غير جميل . فلا يجدون لهم بداً من مقابلة الإغراق فى حبه بالإغراق فى بغضه ، على قاعدة المشادة والمعاندة .
وهناك تحتدم المعركة الهائلة بين أنصاره وخصومه ، فيهاجمه هؤلاء يحاولون استلاب عظمته منه ، ويناضل عنه آخرون يريدون استبقاءها فى يده ، وهو واقف بينهم يدير أنظاره فيهم هانئاً مغتبطاً لايحزن ولا يبتئس ، لأنه يعلم أن جميع هذه الأصوات الصارخة حوله إنما هى أبواق شهرته وعظمته.


51 – ماذا يقصد الكاتب بكلمة " يترسموا " فى الفقرة الرابعة ؟
أ )يرسموا
ب) يقتدوا
ج)يتبعوا
د )يقتدوا

52 – ما الفقرة الرئيسية لهذا النص ؟
أ ) العظمة الحقيقية تنبع من الإستقلالية فى التفكير
ب) العظيم الحقيقى هو الذى يفوز بإجماع الآراء فى النهاية
ج)العظمة الحقيقية فى الدفاع عن الإنجاز
د )العظيم الحقيقى هو من يختلف الناس حوله

53 – طبقاً لمعلومات القطعة السابقة ما شروط العظمة ؟
أ ) تقلد المنصب القيادية
ب) الغنى ونبل الأصل
ج)التعلم فى الكليات العامة
د )والأصالة والتفرد على الآخرين

54 – بم توحى عبارة " يدير أنظاره فيهم هانئاً مغتبطاً " فى الفقرة الأخيرة من القطعة السابقة ؟
أ ) الإعجاب بالنفس وعدم الاكتراث بالآخرين
ب) الشعور بالزهو والانتصار على الخصوم
ج)الثقة بالنفس ومعرفة عواقب الأمور
د )إثبات الذات بين المعارضين والمؤيدين

55 – ما الذى يؤدى إلى اختلاف الناس على الشخص العظيم حسب معطيات القطعة ؟
أ ) غيرة البعض من إنجازاته النادرة
ب) عدم محاولة إقناع الآخرين
ج)حداثة إنجازاته وأصالتها
د )ثقته الشديدة بنفسة

salahnedo
24-01-2009, 12:59 PM
شكــــــــــــــــــــــــــرا يا غا لى

elostaz2007
24-01-2009, 09:10 PM
بارك الله فيك, يعطيك الف عافيه

hmh_hmh
25-01-2009, 08:07 PM
ششششششششششششششششششششششششششششششششششكرا

gomaa ashour
27-01-2009, 06:36 AM
ألف شكر على المشاركة الفعالة وجعله الله فى ميزان حسناتك ,,,

آمين يارب العالمين
شكراً على ردك الجميل

ppoot
29-01-2009, 08:32 AM
أطلب من الأعضاء أن يـأتوا ببقي القطع التي وردت في امتحان الكادر لمعلمي التربية والتعليم في مجال مهارات اللغة العربية . ولكم جزيل الشكر والصحة والعافية

ppoot
29-01-2009, 08:35 AM
أعزائي مدرسي التربية والتعليم مفيش أسئلة للغة العربية ابتدائي - وردت من كراسات كادر معلمي التربية والتعليم ز ولكم جزيل الشكر والصحة والعافية

ppoot
29-01-2009, 08:38 AM
أنا حاصل علي شهادة الرخصة الدولية لقيادة الحاسوب المعروفةباسم icdl , هل هذه الشهادة عليها 10% من المرتب الأساسي في الكادر الخاص . وأرجو الإفادة ولكم جزيل الشكر . الأستاذ / محمد

جليل الأزهرى
30-01-2009, 05:31 AM
يهين اللى أهانوتا وعلى المقعد قعدونا وبالرصاص كتبوتا

farag72
31-01-2009, 10:14 PM
شكر ولكن هل هذه الاجابات انت متأكد منها

gomaa ashour
31-01-2009, 11:58 PM
شكر ولكن هل هذه الاجابات انت متأكد منها
أستاذى العزيز
ناقش هذه الإجابات مع زملائك
كل واحد مقتنع برأيه

ا/السيد سليم
02-02-2009, 02:15 AM
شكرا على المجهود المبذول وعلى المشاركة الرائعة..

الى الامام دائمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
تقبل تحياتى.......ومرورى على المشاركة

http://img10.imagehosting.gr/out.php/i175726_tit6l49kivxd0tbbcigk.gif

محمد عاطف 22
02-02-2009, 03:10 AM
موضوع جامد جدا شكراااااااا ليك كتير

ودايما يارب للأمام

أن شاء الله

شريف طلب
02-02-2009, 02:43 PM
شكراً يا أستاذ جمعه
مجهود رائع جزاكم الله
خيــــــــــــــــراً

ا/السيد سليم
02-02-2009, 07:14 PM
http://img301.imageshack.us/img301/9319/untitled21fw4.gifشكر وتقدير على المجهود الرائع

شريف طلب
03-02-2009, 03:52 AM
و هذة قطعة اخرى اقرأ القطعة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التى تليها:
كلنا نعيش فى عالم واحد، تظلنا سماء واحدة، وتشرق علينا شمس واحدة، ونسير على أرض واحدة، لكن هذا لا يعنى إلغاء الاختلاف والتنوع بين البشر أفراداً وجماعات ودولا، فالتنوع والاختلاف سنة من سنن الكون لولاها ما تدافع الناس، وما تحقق إعمار الكون وما تطورت الحياة، فالتنوع ثراء ونماء، ما دام يقف عند حدود الاختلاف ولم يتجاوزها ليصير خلافاً.
إن الاختلاف فى وجهات النظر بين الأفراد لا يفسد الود بينهم، ولكن ما يفسد الود هو الخلاف الذى لا يمكن من خلاله التوصل إلى حل وسط.
فاختلاف الأفكار يؤدى إلى نموها إذا تحاورت وتلاقت وتكاملت، واختلاف الجنسين الرجل والمرأة ثراء لدور الإنسان على الأرض إذا قامت العلاقة بينهما على التكامل لا الصراع، واختلاف الأعمار تواصل ونماء وتكامل بين براءة الطفولة وفتوة الشباب وحكمة الشيوخ، واختلاف الدول والحضارات دافع للطموح والتنافس لتحقيق إنجازات تضاف إلى سجل الإنسانية.
والاختلاف: وما يصحبه من تنافس ـ مطلوب ومحمود إذا ظل الأمر عند حدود الاختلاف، وإذا صاحب هذا الاختلاف قنوات للحوار والتفاهم، ومساحات للتسامح والتراحم. أما إذا تجاوز الاختلاف هذا الإطار، وغلب على أطرافه الغلو والرغبة فى التسلط كان الخطر من تحوله إلى خلاف وصراع يهدم ولا يبنى، يعوق النماء ولا يشجعه.
وهذا يستلزم جهوداً عالمية لنشر ثقافة الحوار، وترسيخ قيم التسامح، وتقبل الاختلاف، واحترام خصوصية الآخر. إنها دعوة للتعايش والسلام.
6- يقصد بكلمة " تواصل " كما ورد فى الفقرة الثالثة......

(أ) تحاور.

(ب) ترابط.

(ج) استمرار.

(د) اتفاق.
[ 010286]

__________________________________________________ _________

3- ما الفكرة الرئيسية لهذه القطعة؟

(أ) التنوع بين البشر يحقق ثراءً ونماءً.

(ب) الاختلاف فى الرأى لا يجب أن يفسد الود بين البشر.

(ج) التكامل بين الأفكار يؤدى إلى حل الخلافات بين البشر.

(د) بالحوار يمكن الاستفادة من الاختلاف فى الرأى.
[ 010287]

_______________________________________________
4- متى يمكن أن يتحول الخلاف فى الرأى إلى صراع؟

(أ) عند ظهور التنافس بين أصحاب الآراء المختلفة.

(ب) عند الإصرار على التفاهم من خلال قنوات الحوار.

(ج) عند الاستسلام لشهوة فرض الرأى وعدم التفاهم.

(د) عند الوقوع فى براثن التطرف والمغالاة فى السيطرة.
[ 010288]



المادة:مهارات اللغة العربية A01
تنبيه: الإجابة الصحيحة هي الإجابة المظللة.

الترتيب المسلسل الإجابة أ ب ج د
file:///C:/DOCUME%7E1/XPPRESP3/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif1 - 010327 - ج -
2 - 010286 - ج -
3 – 010287 - د -
4 – 010288 - د -

شريف طلب
03-02-2009, 04:09 AM
تنبيه: الإجابة الصحيحة هي
ج
ج
د
د
وللامانة القطعة والاجابات ليست لى ولكن هى جهد آخرين الــلــه اسأل ان يجزيهم كل خير

شريف طلب
03-02-2009, 04:48 AM
إن الصفوة الممتازة من مثقفي الأمة العربية¡ مشدودة إلى مجلات ودوريات تصدر في العالم العربي وتقوم بعملية التوصيل . وسر ذلك الشد والشوق والانبهار أن تلك المجلات والدوريات تعيش واقع عصرها في تغيراته الفكرية والأدبية والفنية ، فتربط قارئها بما يحقق له معنى المعاصرة والمعايشة والمتابعة، وتوقظ في المكتفي بروائع تراث أمته الشعور بالتطلع إلى الإضافة بأخذ الميزة وترك المجمل .

10- الفكرة الرئيسة في هذا النص هي :
أ - اهتمام المثقفين بالمجلات والدوريات .
ب- دور المجلات والدوريات في إبراز روائع التراث .
ج - سبب اهتمام المثقفين بالمجلات والدوريات .
د - انقطاع صلة المثقفين بالتراث وانبهارهم بالمجلات .

11- يمكن وصف موقف الكاتب من هذه الدوريات والمجلات بأنه :
أ - يحذر المثقفين من متابعتها والانبهار بها .
ب- يمجد قدرتها على إرضاء تطلع المثقفين وجذب محبي التراث.
ج - يأسف لتركيزها على متغيرات العصر دون الالتفات إلى روائع التراث .
د - لا يتضح موقف الكاتب من هذه الدوريات والمجلات .

قال يهودي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : ما¡ لبثتم بعد نبيكم إلا خمس عشرة سنة حتى تقاتلتم ! فقال علي : وأنتم لم تجف أقدامكم من البحر حتى قلتم : يا موسى اجعل لنا إلهـًا كما لهم آلهة !

12- يتضح من جواب علي رضي الله عنه أنه فهم كلام اليهودي على أنه يقصد : أن
أ - المسلمين لم يلتزموا بمبادئ دينهم وقتًا طويلا .
ب- عليا هو المسؤول عن اقتتال المسلمين .
ج - اليهود أعظم شأنـًا من المسلمين .
د - الإسلام ليس قادرًا على الاستمرار .

ا/السيد سليم
03-02-2009, 07:43 AM
http://img10.imagehosting.gr/out.php/i175726_tit6l49kivxd0tbbcigk.gif

اسماعيل السباعى
03-02-2009, 11:14 AM
شكرا علي المجهود الكبير

ا/السيد سليم
03-02-2009, 07:06 PM
http://img10.imagehosting.gr/out.php/i175726_tit6l49kivxd0tbbcigk.gif

الاستاذ تامر فهيم
06-02-2009, 12:40 AM
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

gomaa ashour
07-02-2009, 12:33 AM
و هذة قطعة اخرى اقرأ القطعة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التى تليها:
كلنا نعيش فى عالم واحد، تظلنا سماء واحدة، وتشرق علينا شمس واحدة، ونسير على أرض واحدة، لكن هذا لا يعنى إلغاء الاختلاف والتنوع بين البشر أفراداً وجماعات ودولا، فالتنوع والاختلاف سنة من سنن الكون لولاها ما تدافع الناس، وما تحقق إعمار الكون وما تطورت الحياة، فالتنوع ثراء ونماء، ما دام يقف عند حدود الاختلاف ولم يتجاوزها ليصير خلافاً.
إن الاختلاف فى وجهات النظر بين الأفراد لا يفسد الود بينهم، ولكن ما يفسد الود هو الخلاف الذى لا يمكن من خلاله التوصل إلى حل وسط.
فاختلاف الأفكار يؤدى إلى نموها إذا تحاورت وتلاقت وتكاملت، واختلاف الجنسين الرجل والمرأة ثراء لدور الإنسان على الأرض إذا قامت العلاقة بينهما على التكامل لا الصراع، واختلاف الأعمار تواصل ونماء وتكامل بين براءة الطفولة وفتوة الشباب وحكمة الشيوخ، واختلاف الدول والحضارات دافع للطموح والتنافس لتحقيق إنجازات تضاف إلى سجل الإنسانية.
والاختلاف: وما يصحبه من تنافس ـ مطلوب ومحمود إذا ظل الأمر عند حدود الاختلاف، وإذا صاحب هذا الاختلاف قنوات للحوار والتفاهم، ومساحات للتسامح والتراحم. أما إذا تجاوز الاختلاف هذا الإطار، وغلب على أطرافه الغلو والرغبة فى التسلط كان الخطر من تحوله إلى خلاف وصراع يهدم ولا يبنى، يعوق النماء ولا يشجعه.
وهذا يستلزم جهوداً عالمية لنشر ثقافة الحوار، وترسيخ قيم التسامح، وتقبل الاختلاف، واحترام خصوصية الآخر. إنها دعوة للتعايش والسلام.
6- يقصد بكلمة " تواصل " كما ورد فى الفقرة الثالثة......
(أ) تحاور.
(ب) ترابط.
(ج) استمرار.
(د) اتفاق.
[ 010286]

__________________________________________________ _________

3- ما الفكرة الرئيسية لهذه القطعة؟
(أ) التنوع بين البشر يحقق ثراءً ونماءً.
(ب) الاختلاف فى الرأى لا يجب أن يفسد الود بين البشر.
(ج) التكامل بين الأفكار يؤدى إلى حل الخلافات بين البشر.
(د) بالحوار يمكن الاستفادة من الاختلاف فى الرأى.
[ 010287]

_______________________________________________
4- متى يمكن أن يتحول الخلاف فى الرأى إلى صراع؟
(أ) عند ظهور التنافس بين أصحاب الآراء المختلفة.
(ب) عند الإصرار على التفاهم من خلال قنوات الحوار.
(ج) عند الاستسلام لشهوة فرض الرأى وعدم التفاهم.
(د) عند الوقوع فى براثن التطرف والمغالاة فى السيطرة.
[ 010288]



المادة:مهارات اللغة العربية a01
تنبيه: الإجابة الصحيحة هي الإجابة المظللة.

الترتيب المسلسل الإجابة أ ب ج د
file:///c:/docume%7e1/xppresp3/locals%7e1/temp/msohtml1/01/clip_image001.gif1 - 010327 - ج -
2 - 010286 - ج -
3 – 010287 - د -
4 – 010288 - د -

بارك الله أستاذ / شريف
أتمنى من الزملاء وضع الموضوعات الجديدة حتى تعم الفائدة
لزملائنا بالأزهر الشريف

gomaa ashour
03-03-2009, 06:20 AM
بارك الله فيكم جميعاً

سمير الجابرى
03-03-2009, 12:36 PM
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا