التجربة الشعرية
س1 : ما مفهوم التجربة الشعرية ؟
جـ : هي الموقف المؤثر الذي ينفعل به الشاعر ويثير عاطفته فيوحي إليه بأفكار ينسقها ويمزجها بعاطفته ، ثم يختار لها من الألفاظ والعبارات والصور ما ينقلها إلى غيره مؤثرة ومعبرة في صدق عن حالته النفسية فالمقصود بالتجربة الشعرية هي جو النص.
*تذكر أن:
التجربة الشعرية : رؤية و معايشة - انفعال صادق - تعبير .
مثال : يقول الشابي بعنوان نشيد الجبار :
1 - سأعيش رغم الداء والأعـداء كالنســر فوق القمة الشمـاء
2 - أرنو إلى الشمس المضــيئة هازئا بالسحب والأمطار والأنواء
3 - لا ألمح الظـل الكئيب ولا أرى ما في قرار الهوة الســـوداء
* انفعل الشاعر بظروف وطنه الواقع تحت سيطرة الاستعمار البغيض ، وبظروفه الشخصية ؛ حيث يحيط به الحاقدون ، وتشتد عليه وطأة المرض(معايشة) ، فجاشت "تحركت " عاطفته و تأثر وجدانه حينما مر بهذه الخبرة النفسية (انفعال) ، فعبر عن تجربته الشعرية الصادقة بهذا النص (تعبير). س2 : ما أنواع التجارب الشعرية ؟ جـ : أنواع التجارب الشعرية :
1 - ذاتية : و هي ما تعبر عن ذات الشاعر و تصور أحاسيسه و مشاعره مثل قصيدة " صخرة الملتقى " لناجي ، و قصيدة " المساء " لمطران .
2 - عامة : و هي ما تتجاوز ذاتية الشاعر لتعبر عن آفاق عامة سياسية مثل قصيدة " دعوة إلى الثورة على الظلم " للبارودي ، أو اجتماعية مثل قصيدة " كم تشتكي " لإيليا .
3 - ذاتية تحولت إلى عامة : و تظهر عندما ينفعل الشاعر بموضوع معين فيؤدي شدة انفعاله إلى تحويلها إلى تجربة تتناول مشكلات الآخرين مثل قصيدة " غربة و حنين " لشوقي .
س3 : ما موضوعات التجربة الشعرية ؟
جـ : موضوعات التجربة ليست محددة ، فهي تتسع و تتنوع لتشمل كل ما في الحياة صغر أو كبر مما يؤثر في نفس الشاعر من النواحي الكونية أو النفسية أو الاجتماعية ، ونوع الموضوع (تافهاً أو خطيراً) ليس أساسا في قيمة التجربة ، وإنما أساسها دائما صدق الانفعال به ، ولكن إذا اجتمع جلال(عظمة) الموضوع وصدق العاطفة زاد ذلك من قيمة التجربة وسما به . *عناصر التجربة الشعرية
س4 : ما عناصر التجربة الشعرية ؟
جـ : عناصر التجربة الشعرية : 1 - الوجدان وهو مجموعة الانفعالات والأحاسيس والعواطف التي تسيطر على الشاعر أثناء تجربته 2 2 ـ الفكر موضوع التجربة (المعاني - الخواطر - ما تدور حوله الأبيات) . 3 - الصورة التعبيرية، و تشمل الألفاظ و العبارات و الصور و الموسيقى " الصياغة الشعرية " .

الوجـــدان
س5 : تحدث عن الوجدان في التجربة الشعرية .
جـ : لابد من تحقق شرط أساسي في التجربة الشعرية و هو : " الصدق الفني الشعوري " و هو ما يسمى بالوجدان ، و هو انفعال الشاعر بتجربته (من حزن - ألم - سرور - سعادة - يأس - أمل - حب - كراهية - غضب - فخر ..إلخ) و استغراقه فيها ، و التعبير عما يعانيه بصدق ، و بلا زيف أو مبالغة وبدون الصدق الشعوري لا يعد الشعر شعراً ؛ فالوجدان الصادق أساس التجربة ، هو الذي يمنح الشعر الحيوية و القوة و التأثير .
س6 : ماذا نقصد بالصدق الشعوري (الوجداني) ؟
جـ : نقصد بالصدق الشعوري (الوجداني) :
1 - صدق الانفعال بالتجربة و الاستغراق فيها .
2 - صدق التعبير عنها بلا زيف أو مبالغة .
* لاتنسَ أن ما يخرج من القلب مكانه القلب ، و ما يخرج من اللسان لا يتعدى الأذن . س7 : اذكر بعض التجارب الشعرية التي لاتعد من التجارب الناجحة .
جـ : بعض التجارب الشعرية التي لاتعد من التجارب الناجحة :
1 - الشعر الصادر عن الحس الظاهري دون اندماج شعوري فيه .
2 - شعر المناسبات الذي ينظم بغير إحساس صادق .
3 - شعر المحاكاة للآخرين أو الطبيعة دون انفعال أو إحساس صادق .
4 - السرقات الشعرية التي يرى فيها الشاعر بعين غيره ويحس بحس غيره ، ولا يضيف جديدا.
طريقة الأسئلة على عنصر الوجدان

س ما العاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وما مدى الصدق الوجداني فيها؟ جـ للإجابة عن الجزء الأول من السؤال نذكر العاطفة المسيطرة على الشاعر أي الشعور الذي يسيطر عليه لحظة تعرضه للموقف ولحظة تعبيره.أما الجزء الثاني من السؤال فالإجابة عنه دائما ثابتة وتتمثل في: إن الشاعر صادق في تجربته ومخلص لها وأمين في التعبير عنها كما عاناها وعاشها، ويبرز ذلك في قوله وألفاظه وصوره وأساليبه التي جاءت من وحي عاطفته.
س صدق التجربة يمنح الشعر حيوية وتأثيرًا .وضح ذلك من خلال هذه الأبيات { ويذكر الأبيات }
جـ إن صدق إحساس الشاعر بتجربته يجعله يختار للتعبير عنها صورًا وعبارات ملائمة موحية مشحونة بالمشاعر وهنا يحس الشاعر بإحساس { نشرح العاطفة } وقد عبر عن ذلك في صوره وعباراته مثل { نذكر صورا وعبارات وما توحي به هذه الصور والعبارات والألفاظ }
مثال : يقول الشاعر: قد أقمنا العمر في واد تسير بين ضلعيه خيالات الهمومز
وشهدنا اليأس أسرابا تطير فوق متنبه كعقبان وبـوم
وضح عاطفة الشاعر في الأبيات واذكر أثرها.
للإجابة نقول: تشيع في الأبيات عاطفة السخط على عالم الواقع وما به من مآس ٍ يئن تحت سيطرتها الإنسان والشاعر هنا متألم ومتوجع، وقد برزت عاطفته الحارة في صوره كقوله:{ شهدنا اليأس } استعارة مكنية حيث صور اليأس بشيء مادي يشهد وسر الجمال التجسيم وهذا يوحي بالألم والتوجع. وكذلك عباراته مثل قوله:{ اليأس أسرابًا }حيث جاءت كلمة" أسرابًا "جمعا لتفيد الكثرة و{ عقبان وبوم } كلمات تؤكد مدى الألم والحزن الذي يحس به.
الفكر
س8 : ماذا نقصد بالفكر ؟
جـ : نقصد بالفكر موضوع القصيدة أو فكرتها العامة و مجموعة الأفكار الجزئية التي تندرج تحت إطار الموضوع العام .
س9 : هل يمكن أن تخلو التجربة من الفكر ؟ و لماذا ؟
جـ : لا ، فليس معنى أن الشعر تعبير عن تجربة وجدانية خلوه من الفكر ، فأساس الشعر الجيد أن يمتزج الفكر مع الوجدان ، و أهمية الفكر ترجع إلى أنه :
1 - يمنح التجربة عنصر الدقة . 2 - ويحول دون انسياب العاطفة
3 - ويساعد على تنسيق الخواطر والصور والربط بين أجزائها فالشاعر الحق هو الذي يفكر بوجدانه ، ويشعر بعقله ..
و لذلك يعاب قول الشاعر الذي فيه انسياب للعاطفة دون فكر :
واها لسلمى ثم واها واها يا ليت عيناها لنا وفاها
فقد أكثر الشاعر من "وآهاته" ولم يبلغ أعماق النفوس ، ولم يؤثر فيها. ب
* تذكر أنهإذا غلب جانب الفكر على التجربة فقد الشعر روحه وغابت العاطفة ، وإذا غلب جانب الشعور عليها فقدت التجربة قيمتها وأبحت مجرد انسياب عاطفي.

طريقة الأسئلة على عنصر الفكـر


س10 : ما أشد التجارب الشعرية تأثيرا في النفس ؟
جـ : أشد التجارب الشعرية تأثيرا تلك التي اجتمع فيها صدق الوجدان و عمق الفكر ، وسمو المعنى وإنسانيته ؛ لأنها حينئذ تحلق في آفاق رحبة وتسمو إلى مستوى إنساني يضمن لها البقاء والخلود.

س1ـ في الأبيات ترابط فكري وشعوري.وضح ذلك.
س2ـ ما مدى المزج أو التلاؤم بين الفكر والوجدان
س3ـ الشعر الجيد ما كان فيه مزجا بين الفكر والعاطفة. طبق ذلك على الأبيات.
س4ـ الشاعر الحق هو الذي يفكر بقلبه ويحس بعقله وضح ذلك من خلال هذه الأبيات.
للإجابة عن هذه الأسئلة نقول: إن الفكرة في هذه الأبيات لم تخرج جافة لا روح ولا شعور فيها وكذلك العاطفة لم ترد منسابة غير دقيقة أو محددة، وإنما اكتمل في هذه الأبيات العنصران وهما: { عنصر الفكر وعنصر الوجدان } ففكرة الشاعر في الأبيات هي{..نشرح الأبيات شرحًا إجماليا.. } وقد امتزجت هذه الفكرة بعاطفته الصادقة وهي { .. نذكر العاطفة... } وظهر ذلك في صياغة الشاعر وعباراته وصوره وموسيقاه مثل{ نذكر نماذج من الصور في الأبيات وما توحي به }
الصورة التعبيرية :
س11 : ما المراد بعنصر الصورة التعبيرية " الصياغة الشعرية " ؟
جـ : الصورة التعبيرية " الصياغة الشعرية "
عناصرها ثلاثة هي : (أ) - الألفاظ والعبارات. (ب) - الصور والأخيلة. (جـ) - الموسيقا. و * الألفاظ والعبارات
الكلمة هي مادة التعبير عن التجربة الشعرية وهي الأداة السحرية في يد الشاعر بما يحمِّلها خلال الصياغة من دلالات وإيحاءات ، و ليس هناك ألفاظ خاصة بالشعر فكل كلمة يمكن استخدامها بحيث تغني في موقعها مالا تغني كلمة أخرى.
س12 : ما مقاييس جمال اللفظة ؟ أو ما القوانين التي تحكم جمال اللفظة ؟
جـ : قد وضع البلاغيون كثيرا من المقاييس التي تحكم جمال اللفظة من :
1 - السهولة و الوضوح و الدقة في موضعها . 2 - مطابقتها لقوانين اللغة في النحو والصرف.
3 - البعد عن الغرابة و الألفاظ المهجورة .
4 - البعد عن الابتذال (أي قربها إلى العامية) .
5 - عدم تنافر الحروف ، لذلك عاب النقاد قول الشاعر :
و قبر حرب بمكان قفر و ليس قرب قبر حرب قبر
6 - ملاءمتها للموضوع جزالة ورقة ، وكذلك ملاءمتها الجو النفسي فإن كان الشاعر سعيدا ترقرق البشر من ألفاظه وإن كان حزينا شعرت بالمرارة في تعبيره .
**لا تنسَ أن مقياس جمال اللفظة أو العبارة هو أن غيرها لا يغني عنها في موقعها.
مثل كلمة " الطين " التي قد تبدو غير صالحة للشعر ولكن " إيليا أبو ماضي" استخدمها في موضعها في قوله عن إنسان نسى أصله وتكبر:
نسى الطِّينُ سَاعَةً أَنَّهُ طِينٌ حَقِيرٌ فَصَالَ تَيهًا وَعَرْبَد
* الصور والأخيلة
- الخيال من أقوى الوسائل في التعبير عن الفكر والشعور معا تعبيرا مؤثرا ، فهو أشبه بثوب العروس الذي تتجمل به القصيدة .. ** الصورة الخيالية نوعان :
1 - خيال جزئي : التشبيه والاستعارة والكناية و المجاز .
2 - خيال كلي : و يسمى أيضاً بالصورة الشعرية أو اللوحة الفنية أو الصورة الكلية ، و طريقة التعامل مع الأبيات لاستنتاج و رسم الصورة يتمثل في :
1 - وصف الصورة من خلال ألفاظ الشاعر و وجدانه .
2 - تحديد أجزاء الصورة و هي الأشياء المحسوسة التي يمكن أن ترى و تحس .
3 - استنتاج أطراف الصورة و هي :
أ - الصوت : في الألفاظ التي نسمع من خلالها صوتاً .
ب - اللون : في الألفاظ التي نرى من خلالها لوناً .
جـ - الحركة : في الألفاظ التي نحس من خلالها حركة .

مثال تطبيقي للخيال الكلي :

شَاكٍ إلي البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي فَيُجِيبُنِي برِياحِهِ الهَوْجاءِ

ثاوٍ علي صَخْرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي قَلْبًا كهَذِي الصَّخْرَةِ الصـمَّاءِ

يَنْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ مكارِهِي ويَفُتُّها كالسُّقْمِ في أعضـــائِي







رسم مطران في الأبيات صورة كلية أبدعها بفكره و لونها بعاطفته
- أجزاؤها : (الشاعر - البحر - الرياح - صخر - موج) .
- خطوطها : صوت نسمعه في (شاك - يجيب - صوت الرياح والموج) ، وحركة نحسها في (اضطراب - هوجاء - ينتابها موج - يفتها) ، ولون نراه في (زرقة البحر - لون الصخر) .

* تذكر أن :الصورة الممتدة : يكون المشبه في الصور واحداً ، و المشبه متعدداً مثل قول القائل: : الفتاة بدر في بهائها ، شمس في ضيائها ، طاووس في خطوها .
س13 : ما مقاييس الجمال في الصور الخيالية ؟
جـ : مقاييس الجمال في الصور الخيالية :
1 - أن تكون ملائمة للموضوع وللجو النفسي : ولذلك عابوا قول شوقي في وصف أكفان " توت عنخ آمون " وهو مدرج فيها. [وكأنَّهُنَّ كمائِمٌ وكأنَّكَ الوردُ الجنين ] ؛ لأنه شبه الأكفان بأكمام الزهر ، وشبه جثة " توت عنخ آمون " بالورد في داخلها ، وشتان بين جمال الورد وجو الأكفان وجثة الميت .


طريقة السؤال على الصور الكلية



2 - أن تصدر عن حس نفسي صادق ، وألا تكون مجرد صدى لإحساس ظـاهر.
ولذلك عابوا التشابه الشكلي في قول ابن المعتز و هو يصف الهلال:
انظر إليه كزورق من فضة قد أثقلته حمولة من عنبر
وفضلوا عليه قول شاعر معاصر يصف الهلال أيضا:
يا وَيْحَهُم قد شَبَّهُوكَ بمِنجَلٍ ماذا حَصَدْتَ ؟ أتَحْصدُ الأيَّامَا ؟ 3 - أن ترتبط بغيرها من الصور الجزئية ، وتتلاءم جميعها مع الفكر والشعور بالتجربة. ولذلك عابوا قول شوقي يصف " قصر أنس الوجود " والمياه تحيط به.
قف بتلك القصور في اليم غرقى ممسكا بعضها من الذعر بعضا
كعذارى أخـفين في الماء بضـا سابحـات به ، وأبدين بضـا (أي كتفاً)
فقد جعل هذه القصور أشخاصا يمسك بعضها ببعض خوف الغرق . وتلك صورة توحي بالذعر والفزع ، وفي البيت الثاني شبه القصور وقد اختفي جزء منها في الماء ، وظهر جزء بفتيات سابحات وقد اختفي جزء من أجسامهن وظهر جزء ، وهى صورة مشرقة فيها مرح وجمال ، ولا تجرى في سياق الصورة الأولى ، ولا تأتلف معها.
4 - أن تكون أقرب إلى الإيحاء منها إلى التعبير الصريح المباشر.


س في الأبيات صور كلية أو لوحة شعرية أو فنية وضحها وبين خطوطها وعناصرها الفنية وقيمتها جـ للإجابة عن هذا السؤال نأخذ نموذج من هذه القصيدة للشاعر ايليا أبي.


السحب تركض في الفضاء الرحب ركض الخائفين


والشمس تبدو خلفها صفـــراء عاصبة الجبين


والبحر ساجٍ صامــتٌ فيه خشــوع الزاهدين


لكنما عـيناك باهتتان في الأفق البعيــــــد


سلمى ...بماذا تفكرين؟


سلمى ...بماذا تحلمين؟

رسم الشاعر هنا لوحة متكاملة لمنظر السماء فيها نجد السحب وهي تسيل والشمس كأنها شخص يربط رأسه ومن هذه الجزئيات تكونت صورة كلية للسماء ومن عناصرها
خطوطها: الصوت في "سلمى ـ الاستفهام" ، والحركة في"تركض" ، واللون في "الشمس ـ السحب ـ صفراء" قيمتها: تعبر عن التجربة تعبيرًا كاملا وتبرز الإطار الفني لها.
* * الموسيقا
عنصر هام من عناصر الصياغة له تأثير عظيم يحقق للنفس المتعة حين يقرأ أو يسمع قصيدة .. لاحظ جمال التقسيم الموسيقي والإيقاع النغمي في قول أبي تمام :
تَدْبِـير مـُعْتَصـِمٍ بِاللـَّهِ مُنْتـَقــمٍ ***** لِلـَّهِ مـُرْتَقِـبٍ فِي اللَّهِ مُرْتِغـِب
س14 : الموسيقا في الشعر نوعان . وضح .
جـ : بالفعل الموسيقا في الشعر نوعان " ظاهرة وداخلية ":
1 - الموسيقا الظاهرة (خارجية) : و تتمثل في :
- الوزن الواحد - وحدة القافية - المحسنات البديعية : من جناس و حسن تقسيم و تصريع وكل ماله جرس صوتي تحسه الآذان.
2 - الموسيقا الخفية (الداخلية): وتنبع من اختيار الشاعر لألفاظ موحية منسجمة ، و من جودة الأفكار و عمقها وترابطها وتسلسلها ، و من روعة التصوير.
س15 : ما شروط جودة القافية ؟
جـ : شروط جودة القافية :
1 - أن تكون نابعة من معنى البيت.
2 - ملائمة للجو النفسي.
3 - غير متكلفة ولا مجلوبة.
4 - أن تتفق مع قوانين اللغة .
5 - ألا توجد كلمة أخرى توضع مكانها و تكون أفضل منها .
س16 : ما عيوب القافية الموحدة
جـ : عيوب القافية الموحدة:
1 - تفكك القصيدة بجعل البيت وحدة مستقلة.
2 - التكلف في استعمال بعض الألفاظ لمجرد إتمام القافية.
3 - الحد من انطلاق الشاعر في التعبير لضيق حجم البيت.
4 - الملل من تكرار النغمة. وقد ظهرت محاولات كثيرة للتجديد في القالب الشعري من حيث القافية مثل (الموشحات - المقطوعة - الشعر المرسل) ومن حيث الوزن مثل (عدم تساوي الأبيات - تعدد البحور في القصيدة - الإكثار من البحور القصيرة المجزوءة أو المشطورة - الشعر الحر القائم على التفعيلة).‏
س17 : ما سمات الشعر الخالد ؟
جـ : سمات الشعر الخالد:
1 - صدق التجربة.
2 - مزج الأفكار بالعاطفة.
3 - سمو المعنى وإنسانيته.
4 - روعة التصوير والتعبير والموسيقا وملاءمتها للذوق والبيئة.

*الوحدة العضوية س18 : ما المقصود بالوحدة الفنية (الوحدة العضوية) في القصيدة ؟
جـ : المقصود الوحـدة الفنية (الوحدة العضوية) في القصيدة :
(أ) - وحدة الموضوع : و معناه أن القصيدة كلها تتحدث عن موضوع واحد ، و ليتحقق ذلك لابد أن تكون القصيدة أفكارها مرتبة مترابطة شاملة لكل أجزاء الموضوع ، ولذلك يعيب النقاد على الشعر القديم تعدد الأغراض في القصيدة وعدم ترتيب أفكارها ، وتفكك أبياتها ، وتناقض معانيها أحيانا ، كما يعيبون بعض شعراء " المدرسة الكلاسيكية الجديدة " من المعاصرين لهذا السبب .

طريقة السؤال على الوحدة العضوية

(ب) - وحدة الجو النفسي (وحدة المشاعر) : و هي وحدة المشاعر التي أثارها هذا الموضوع بحيث تسير عاطفة الشاعر في اتجاه نفسي واحد ، فإذا انتقل الشاعر من جو نفسي إلى جو نفسي آخر ، و ليس بين الجوّين ارتباطاً فقد انعدمت وحدة الجو النفسي و بالتالي ضاعت الوحدة العضوية مثال ذلك قول شوقي يصف " قصر أنس الوجود " والمياه تحيط به.
قف بتلك القصور في اليم غرقى ****** ممسكا بعضها من الذعر بعضا
كعذارى أخفين في الماء بـضا ****** ســـابحات به و أبدين بضا
فقد جعل هذه القصور أشخاصا يمسك بعضها ببعض خوف الغرق ، وتلك صورة توحي بالذعر والفزع . وفي البيت الثاني شبه القصور وقد اختفي جزء منها في الماء ، وظهر جزء بفتيات سابحات وقد اختفي جزء من أجسامهن وظهر جزء ، وهى صورة مشرقة فيها مرح وجمال ، ولا تجرى في سياق الصورة الأولى ، ولا تأتلف معها.

س هل تحققت الوحدةالعضوية في الأبيات ؟
للإجابة نقول : نعم تحققت الوحدة العضوية في الأبيات بكل مقوماتهافمن حيث :
1ـ وحدة الموضوع : فقد تحدث الشاعر في الأبيات كلها عن موضوع واحد هو........... ...........
2ـ وحدة الجو النفسي : فلقد سيطرت على الشاعر في الأبيات عاطفةواحدة و جو نفسي
واحد و هو........... ...........
ثم نتحدث عن ترتيب الأفكار و ترابطها ونقول : فلقد أتت الأفكار مرتبة و مترابطة ،
فلا يمكن تقديم بيت على آخر ، وبذلك يتضح أن الوحدة العضوية قد اكتملت في الأبيات
بكل مقوماتها .
تدريبات بلاغية
1ـ يقول الشاعر:
يا من يعاتب مذبوحا على دمــــــه ونــزف شريانه ما أسهــل العتبــــا
ومن جرب الكى لا ينسى مواجعـــه ومن رأى السم لا يشقى كمن شربا
حبل الفجيعة ملتف علــــى عنقــــى ومن ذا يعاتب مشنوقا إذا اضطربــا
1 ـ العاطفة المسيطرة على الشاعر هى عاطفة الحزن. فكيف ظهرت فى ألفاظه وصوره؟
2ـ { ما أسهل العتبا } ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
3 ـ ما نوع الخيال فى { حبل الفجيعه}؟وما قيمته الفنية ؟
4 ـ ما قيمة النداء فى البيت الأول؟
5 ـ هل تحققت الوحدة العضوية في الأبيات ؟
************************************************** *************
2 ـ الشاعر:
أواه ألم يكتب لهــــــذا القلم إلا أن يشكو الأســـــــــى والألم؟!
يا قلمى الشارب خمر الشجى والمسمع الطرس صــرير النغم
من أى غصن قصــــك المبترى من أى غيم قد سقتك النـــــدي
نشأت نعابا فلا غــــــــرو أن تحـــسب أن النعب كـل النغــــــم
1 ـ فى الأبيات روح حزينة متألمة. من أين تفهم ذلك ؟
2ـ فى "خمرالشجى" صورة بيانية . فما نوعها ؟وما سر جمالها ؟
3 ـ ما نوع الأسلوب فى "أواه" , " إلا بأن يشكو" , . وما غرضهما؟
4 ـ في الأبيات ترابط فكري وشعوري0وضح ذلك أو ما مدى المزج أو التلاؤم بين الفكر والوجدان
************************************************** *************
3 ـ يقول إيليا أبى ماضى:
عاد الربــــــــيع إلى الدنيا بموكـــبه فازينت واكتست بالسندس الشجر
وظلت التينة الحمقاء عاريــــــــــــة ولم يطــــق صاحب البستان رؤيتها
من ليس يسخو بما تسخو الحياة به كأنها وتد فـــــــى الأرض أو حجر فاجتثها فهوت فـــــى النار تستعر
فإنــــــــــه أحمق بالحرص ينتحر
1 ـ الخيال الجيد وليد العاطفة الصادقه.وضح ذلك من خلال الأبيات .
2 ـ ما اللون البيانى فى البيت الثانى ؟وما سر جماله ؟
3 ـ ما الأسلوب الذى اختاره الشاعر؟ ولم اختاره ؟
4 ـ هل تحققت الوحدة العضوية في الأبيات ؟
4 ـ يقول الشاعر عمر ابو ريشة:
حلم تخلى عنه فى رغـــــــده هل يقدر النوح علــى رده
لو يعلم الصياد ما صــيـــــده
لفيته ينثر ألــــــــــــحانـــــه
وإلفه المشفـق ظـــــــــــل له لم يجعل البلبل فى صيــده
كأنما ينثر من كبــــــــــده
باق كما كــان على عهده
1ـ وضح ألوان الموسيقى فى الأبيات .
2ـ لماذا تنوع أسلوب الأبيات بين الخبر والإنشاء؟
3ـ فى الأبيات ترابط فكرى و وجدانى . اشرح ذلك . ************************************************** *************
5ـ يقول الشاعر أبو القاسم الشابي:
أقبل الصـــــــبح يغنى للحياة الناعســـــة
والربى تحـــلم فى ظل الغصون المائـسـة
والصبا ترقـص أوراق الزهور اليابســــة
وتهادى النور فى تلك الفجاج الدامســــة
1 ـ الصَبا ترقص" وضح الخيال فى العبارة ، وبين سر جماله0
2 ـ ما مصدر الموسيقى فى الأبيات ؟وما أنواعها ؟
************************************************** *************
6 ـ تقول الشاعرة :
عد لم يزل قلبى نشيطا حالـــما يشدو بحبك لحنه المفتـــــون
عد فالكآبة أغرقت بظــــلالــها روحى فليلى أدمع وشجــــون
عد لا تدع نفسى يعذبها الأسى ويعض فيها خافق محـــــزون
عد فالحياة إذا رجعت أشعـــــة ومشاعر سحرية وفنــــــــون
1ـ الشعر الجيد ما كان فيه مزجا بين الفكر والعاطفة0 طبق ذلك على الأبيات0
2ـ ما العاطفة المسيطرة على الشاعرة ؟ وكيف جاءت تعبيراتها ملائمة لهذه العاطفة ؟
3ـ ما قيمة تكرار فعل الأمر( عد )؟ما غرضه؟
4ـ استخرج من الأبيات صورة بلاغية، موضحا نوعها وأثرها0
************************************************** *************
7 ـ يقول سيد قطب ـ رحمه الله ـ :
غريب أجل أنا فى غربـــة وإن حف بى الصحب والأقربون
غريب بنفسى وما تنطوى عليــــــه حنايا فؤادى الحنــــون
غريب وإن كان لما يــــزل ببــــعض القلوب لقلبى حنيـــــن
غريب فواحاجتى للمعـــين ووالهف نفسى للمخلصــــــــين
1 ـ عبر الشاعر عن غربته .وضح أثرها عليه.
2 ـ ما الأسلوب المستخدم فى البيت الأخير ؟ وما غرضه البلاغى ؟
3 ـ استخرج من الأبيات صورة بلاغية ، ومحسنا بديعيا ، موضحا نوع كل منهما وأثره.
************************************************** *************8 ـ يقول الشاعر: أحمد شوقى
جبل التوباد حياك المحيــــا *** وسقى اللــــه صبانـــــا ورعى
فيك ناغينا الهوى في مهده *** ورعينا غنــــــم الأهــل معــــا
وعلى سفحك عشنا زمــــناً *** ورضعنـــاك فكنــت المرضعــا
ما لأحجارك صمـــا كلمــــــا *** هاج بى الشوق أبت أن تسمعا ؟
1ـ للشاعر حنين لموطن ذكرياته ..عبر عن ذلك من خلال الأبيات .
2ـ كان للأسلوب الإنشائى دوره فى بيان عاطفة الشاعر..وضح ذلك .
3ـ استخرج صورة بيانية،ومحسنا بديعيا وأسلوب قصر.
9ـ قال الشاعر ابن الرومي:
ما أنس لا أنس خبازا مررت به يــدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصـر
ما بين رؤيتها فـــــــى كفه كـرة وبين رؤيتها قوراء كالقـــــــــــمــر
إلا بمقدار ما تنــــــــــداح دائرة فى صفحة الماء ترمى فيه با لحجر
أ‌- العاطفة المسيطرة على الشاعر لها أثرها فى أفكاره .طبق ذلك على الأبيات.
ب‌- ما اللون البيانى فى " قوراء كالقمر "؟ وما سر جماله ؟
ج‌- استخرج من البيت الأول محسنا بديعيا، وبين قيمته الفنية .
************************************************** *************
10ـ قال الشاعر: ولـرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعا وعند الله منها المخرج
كملت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفـــرج
أ‌- ما العاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وما أثرها فى اختيار الألفاظ ؟
ب‌- فى الأبيات محسنا بديعيا ، وصورة بيانية .استخرجهما ، وبين سر جمالهما .
ج‌- ما قيمة الأسلوب الخبرى الذى لجأ إليه الشاعر ؟
************************************************** *************
11ـ قال الشاعر: لعمرك ما الغريب بذى التنــــــائى ولكن المقل هـــو الغريب
إذا ما المرء أعوز ضــــاق ذرعـا بحاجته وأبعده القريــــب
أ‌ ـ بين المحسن البديعى فى البيت الثانى ، وبين سر جماله .
ب ـ‌ ما الصورة البيانية فى " المقل هو الغريب "؟ و ما أثرها الفنى ؟
ج‌ ـ ما نوع الأسلوب فى" لعمرك "؟ و ما غرضه ؟
************************************************** *************
12ـ قال الشاعر : من شاء بعدك فليمت فعليك كنت أحـاذر
كنت السواد لمقــلتى فعليك يبكى الناظر
ليت المنازل و الديــا ر حفائر ومقابــــر
أ‌- استخرج من البيت الأول : أسلوب إنشائيا , وبين نوعه وسر جماله .
ب‌- ما الصورة البيانية فى البيت الثالث ؟ وما سر جمالها ؟
ج‌- ما نوع الأسلوب فى " ليت المنازل " ؟ وما غرضه ؟
************************************************** *************
13 ـ قال الشاعر : أبقيت مالك ميراثا لوارثــــــه فليت شعرى مـــــا أبقى لك المـال
القوم بعدك فى حـــال يسؤهم فكيف بعــــــــدهم دارت بك الـــدار
ملوا البكاء فما يبكيك من أحد واستحكم القيل فى الميراث والقال
أ‌- " ليت شعرى " أسلوب : ( توكيد- دعاء- قسم ) . اختر الصواب .
ب‌- ما نوع الصورة فى البيت الثانى ؟ وما سر جماله ؟
ج‌- ما الأسلوب الذى لجأ إليه الشاعر ؟ وما قيمة ذلك ؟
************************************************** *************
14ـ قال الشاعر : إن حظى كدقيق فوق شوك نثــــروه ثم قــــــــالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه
صعب الأمر عليهم قال قوم :اتركوه إن من أشقاه ربى كيف انتم تسعدوه؟
أ‌- ما العاطفة السيطر على الشاعر؟ من أين تستدل على ذلك ؟
ب‌- ما نوع الصورة فى البيت الأول ؟ وما غرضها البلاغى ؟
ج‌- استخرج أسلوبا خبريا ، وآخر إنشائيا ، وبين غرض كل منهما .
15ـ قال الشاعر
15ـ قال الشاعر: إن الــــذى صاغ آيات الهوى عجبا ** لم يرض غيرى أنا للحــب عنوانا
حسبى إذا الحب أضنانى فمت جوى ** إن يذكرونى قـــالوا: كان إنسانــا
أ‌- كيف أثرت عاطفة الشاعر فى معانيه ؟
ب‌- " صاغ آيات الهوى "صورة بيانية .ما نوعها ؟ وما سر جمالها ؟
ج‌- ما نوع الأسلوب فى الأبيات ؟ وما غرضه ؟
************************************************** *************16ـ يقول الشاعر :
حينما أقبلت من بعد الغـــــــــــــــياب أشرقت فـــــــــى النفس أضواء الأمل
الشتاء الجهم قد ولى وغـــــــــــــاب والربيع الطلق فى الوادى رفــــــــــل
كشف النور عــــــــن النفس الحجاب وأفاض البشر فيـها والجـــــــــــــــذل
فمضت ترعــــــــــــى الأمانى العذاب وانثنت تنفض أيام المــــــــــــــــــــلل
أ ـ عبر عن فكرة الشاعر فى الأبيات . ووضح أثر العاطفة فيها .
ب ـ يجمل التصوير الخيالى إذا جاء متسقا مع وجدان الشاعر،طبق ذلك على الخيال فى البيت الرابع
ج ـ ما القيمة الفنية للتعبير بقوله ( أضواء الأمل- أفاض البشر )؟
د ـ استخرج لونا بديعيا من النص ، واذكر نوعه ، وأثره فى المعنى .
************************************************** *************
17ـ قال الشاعر :
يا آسى الحى هل فــــتشت فى كبدى وهــــل تبينت داءا فى زواياها
أواه من حـــــــــــرق أودت بأكثرها ولم تـــــزل تتمشى فى حناياها
يا شوق رفقا بأضــلاع عصفت بها فالقلب يخفق ذعرا فى حناياها
1ـ تركت عاطفة الشاعر أثرها الواضح فى ألفاظه وصوره . وضح ذلك
2ـ ما نوع الأسلوب فى الأبيات ؟ ولماذا لجأ إليه الشاعر ؟
3ـ استخرج لون بيانيا وآخر بديعيا وبين نوع كل منهما وأثره الفنى
************************************************** *************
18ـ قول الشاعر:
أحبك والحب لو تعلمـــــين ربيع القلوب ونور المقل
وألقاك فجرا شهى الضياء يبدد ليل الأسى والمــــلل
وحين يحاصرنى الاغتراب أعانق فى مقلتيك الأمـــل
فأنت التى تسكنـــين الفؤاد وكل البلاد سواك طـــــلل
1ـ مزج الشاعر فكره بعاطفته فأبدع وأجاد . وضح ذلك.
2ـ دلل من خلال الأبيات السابقة على أن الألفاظ وليدة العاطفة .
3ـ [ فأنت التى تسكنين الفؤاد ] . اشرح الصورة مبينا قيمتها الفنية0
************************************************** *************19ـ يقول الشاعر :
أنا البعث مهما قاوم الغرب ثورتى أنا النور مهما قاوم الليـل يقظتى
أنا الحر يدرى كل حــــــر مواقفى ويشهد لى التاريخ فى كل صفحتى
أنا العزة الكبرى أنا الشرق فلـــيعد إلى كيانى بعــد طــــــــول التفــتت
1ـ وضح عاطفة الشاعر،وبين أثرها فى ألفاظه .
2ـ هات من الأبيات :
• أسلوبا إنشائيا،وبين غرضه البلاغى.
• محسنا بديعيا،ووضح سر جماله.
20ـ يقول ناجى :
نزل الستار ففيــــــم ننتـــظر خلت الحياة و أقـــفر العمــــر
لم يبق إلا مقفــــــــر تعــس تعوى الذئاب به وتأتـــــــــمر
هو مسرح وانفض ملعبــــه لم يبــــــق لا عين ولا أثــــــر
ورواية رويت وموجـــزهــا صحب مضوا و أحبة هجـروا
عبروا بها صورا فمذ عبروا ضحك الزمان وقهقـــــه القدر
1ـ الخيال الجيد وليد العاطفة الصادقة . اشرح ذلك .
2ـ ما نوع الأسلوب الذى اختاره الشاعر ولماذا اعتمد عليه ؟
3ـ استخرج صورتين بيانيتين مختلفتين وبين نوعهما وسر جمالهما.
************************************************** *************21ـ يقول الشاعر:
لا أظلم الليل الطويل واشتـــكـــى منه ، وما لى فى الصباح رجاء
من كان يطمع فى الصباح براحة ويســـره أن لاح منه ضيــــــاء
فجواى متصل الظلام بــــضوئــه الليل عنــــدى والنهار ســــواء
1ـ الأفكار الجيدة وليدة العاطفة الصادقة. طبق ذلك على الأبيات .
2ـ ما البيان فى { لا أظلم الليل}؟ وما سر جماله؟
3ـ استخرج محسنا بديعيا , وبين سر جماله.
4ـ ما نوع الأسلوب المستخدم فى الأبيات؟ وما قيمته الفنيه
************************************************** *************
22 ـ يقول الشابى:
اسكتى يا جـــراح و اسكنــــــى يا شجون
مات عهد النـــواح وزمـان الجنــــــــــون
وأطـــــل الصبـــاح من وراء القــــــــرون
1ـ ما العاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وما أثرها فى اختيار الألفاظ؟
2ـ ما الصورة البيانية فى "أطل الصباح "؟ وما سر جمالها؟
3ـ القافية الساكنة فى " ن "كان لها دورها فى إبراز المعنى . وضح ذلك .************************************************* **************
23 ـ يقول الشاعر:
أراك فتحلو لــــــــدى الحياة ويملأ نفسى صباح الأمــل
وتنمو بصدرى ورود عــذاب وتحنو علـى قلبى المشتعل
ويفتننى فيك فــــيض الحيـاة وذاك الشباب الوديع الثمل
1ـ ما العاطفة المسيطرة على الشاعر وما أثرها فى استخدام الألفاظ ؟
2ـ هل تحققت الوحدة العضوية فى الأبيات. ناقش واستدل .
3ـ ما نوع الأسلوب الذى استخدمه الشاعر؟ولماذا ؟
************************************************** ************24ـ يقول المتنبي : ( يتحدث عن الحمى عندما أصابته)
وزائرتى كــــــــــــــــأن بها حياء فليس تزور إلا فى الظلام
بذلـــــت لها المطارف والحـشايا فعافتها وباتت فى عظامى
يضيق الجسم عن نفسى وعنــها فتوسعه بأنـــــواع السقام
أ‌- استخرج من الأبيات صورة بيانية وبين نوعها وسر جمالها.
ب‌- من نوع الأسلوب فى الأبيات؟ ولماذا لجأ إليه الشاعر؟
ت‌- استخرج من الأبيات محسنين بديعيين وبين نوعهما وسر جمالهما
25ـ قال الشاعر محمود الوراق
أَبقَيــتَ مالَكَ ميراثاً لِوارِثـــــِه فًلَيتَ شِعــرِيَ ما أَبقى لَكَ المـــــالُ
القَومُ بَعدَكَ في حالٍ تَـسُرُّهُــمُ فَكَيفَ بَعدَهُمُ دارَت بِــــــكَ الحـــالُ
مَلّوا البُكاءَ فَما يُبكيكَ مِن أَحَدٍ وَاِستَحكَمَ القيلُ في الميراثِ وَالقالُ (أ) ‌- " ليت شعري " أسلوب : ( توكيد - دعاء - قسم ) . اختر الصواب .
(ب‌) - ما نوع الصورة في البيت الثاني ؟ وما سر جمالها ؟ (جـ‌) - ما الأسلوب الذي لجأ إليه الشاعر ؟ وما قيمة ذلك ؟
************************************************** *************
26ـ قال الشاعر علي الجارم
مِصْرُ اســْـلَمي وسُـودِي يا أَلِفَ الْكَوْنِ والْوُجُــودِ
نَهَضْتِ والأَرْضُ في دجُاهَـا والشمْسُ والْبَدْرُ في الْمُهُودِ
قَدْ كُنْتِ والدهْرُ في صـِبـاهُ نَجْمَ هُدىً ســاطِعاً سَناهُ
يا بَسْــمَةً في فَمِ الزمـانِ ومَوْطـِــنَ الْعِزِّ والأمانِ
(أ) ‌- ما لون العاطفة المسيطرة على الشاعر في هذه الأبيات ؟
(ب‌) -استخرج من الأبيات أسلوباً إنشائياً،وعين الغرض البلاغي منه،ومحسناً بديعياً،وبين جماله .
(جـ‌) - استخرج من كل بيت صورة خيالية ، وبين سر جمالها .
************************************************** ************* 27ـ قال الشاعر علي محمود طه (1903- 1949 م) في قصيدة فلسطين :
أخِي ، جَاوَزَ الظَّالِمُونَ المَـدَى فَحَقَّ الجِهَادُ ، وَحَقَّ الفِـدَا
أَنَتْرُكُهُمْ يَغْصِبُـونَ العُرُوبَــةَ مَجْدَ الأُبُوَّةِ وَالســـُّؤْدَدَا؟ وَلَيْسُوا بِغَيْرِ صَلِيلِ السُّيـُوفِ يُجِيبُونَ صَوْتَاً لَنَا أَوْ صَدَى
فَجَرِّدْ حُسَامَكَ مِنْ غِمْـــدِهِ فَلَيْسَ لَهُ، بَعْدُ ، أَنْ يُغْمـَدَا
(السُّــؤْدَدَ: السيادة،المجدُ ،الشَّرَف)
(أ) ‌- إلامَ يدعو الشاعر في هذه الأبيات ؟
(ب‌) - استخرج من الأبيات أسلوبين إنشائيين مختلفين ، وعين الغرض البلاغي لكل منهما .
(جـ‌) - ضاعف الشاعر من جرعة الموسيقا في مطلع القصيدة . وضح .
(د) - هات من البيت الثاني لوناً بيانياً ، ووضح نوعه و سر جماله .
************************************************** *************
28ـ قالت الشاعرة سعاد الصباح :
أيها العالقون في ذيل أمريكا وبالدون يعــلق الأدنياء
كم بتدبيرها تهاوت حــقوق وسَــرَت فتنة وهم البلاء
كم على نارها تلظَّت شـعوب واستبيحت أطفالها والنساء
غير أن الرحى تدور على الباغــي وبعد الصبح يأتي المساء
(أ) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعرة في هذه الأبيات ؟
(ب) - استخرج من الأبيات : طباقاً - إيجازاً - استعارة مكنية وتصريحية - أسلوباً إنشائياً .

29ـ قال الشاعر إيليا أبو ماضي في قصيدة "الطين" :
نسي الطين ســاعة أنه طين حــــقير فصال تيهاً و عربد
و كسا الخز جسـمه فتباهـى وحــــوى المال كيسه فتمرد
يا أخي لا تمل بوجهك عنــي ما أنا فحـــمة و لا أنت فرقد
أنت في البردة الموشاة مثلـي في كسائي الرديم تشقى و تسعد
(أ) - ما الفكرة التي تتحدث عنها الأبيات ؟
(ب) - استخرج من الأبيات : طباقاً - أسلوباً إنشائياً - صورة بيانية - حسن تقسيم - جناس (جـ) - ما الغرض البلاغي من الخبر في البيت الرابع؟
************************************************** *************
30ـ قال الإمام الشافعي :
إذا رمت أن تحيا سـليماً من الأذى وحظك موفور وعرضك صيّن
لسـانك لاتذكر به عــورة امرئ فكلك عورات و للناس ألسـن
وعينك إن أبدت إليــــك معايباً فصنها وقل: ياعين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى وفارق ولكن بالتي هي أحسن
(أ ) - تمتلئ الأبيات بنصائح غالية . وضحها .
(ب) - استخرج من الأبيات : - محسناً بديعياً :- استعارة مكنية :- أسلوباً إنشائياً :
************************************************** ************* 31ـ قال الشاعر : و ألا أيها الشادي الذي أطرب الورى بحلو حديث عن حقـوق وآمـال
وقال لنا : في عالم الغد جـــنة غزيرة أنهــار وريفة أظــلال
سمعنا خدعنا ، وانتبهنا فحسـبنا لقد ملت الأسماع قيثارك البـالي
وياأيها الغـرب المواعــدلا تزد كفى الشرق زاداُ من وعود وآمال
(أ) - ما الفكرة في الأبيات ؟ وما علاقتها بالحاضر العربي ؟
(ب) - تعددت مصادر الموسيقى في الأبيات . وضح.. (جـ) - استخرج صورة بيانية ، ومحسناً بديعياً .
************************************************** *************
32ـ يقول الشاعر محمود توفيق :
يا فلسطين ياعروساً تجلّت و الصبا الغض مهرها و الإباء
يفتديك الأبطال من كل فج و يلبي نداءك الأوفيـــــاء
يتفانى فيك الرجال صغاراً وكباراً .. وتســتميت النساء (أ) - جاءت ألفاظ الشاعر وصوره ترجمة صادقة لشعوره وإحساسه,وضح ذلك.
(ب) - ما نوع الأسلوب في صدر البيت الأول؟ وما غرضه البلاغي؟
(جـ) - (و يلبي نداءك الأوفياء) ما نوع الصورة في العبارة؟ وما الذي توحي به؟ (د) - في البيت الثالث محسن بديعي عينه , و اذكر نوعه , وسر جماله.
33ـ يقول الشاعر مخاطباً مصر :
يا مصر يا أم الجميع ضممتهم فتلامست في راحـتيك جنوب
وجرت دماء الحب تربط بينهم هل يستطاع من الدماء هروب
كم دق ناقوس ، وصاح مؤذن وارتاح في حضن الهلال صليب
يا مصر أنت الحب أنت معينه والحب كم سعدت عليه شعوب
(أ) - استطاع الشاعر أن يعبر عن أفكاره من خلال شعوره و وجدانه . وضح ذلك.
(ب) - ما الغرض من النداء في البيت الأول ؟ و لما كرره في البيت الرابع؟
(جـ) - ما نوع (كم) في البيت الثالث؟ و علام يدل التعبير بها في هذا البيت؟
(د) - هات من الأبيات أسلوب استفهام ، و حدد أداته , و اذكر الغرض البلاغي له .
************************************************** *************
34ـ قال الشاعر :
يا قدس يا منارة الشــرائع يا طفلة جميلة محروقة الأصابع
حزينة عيناك يا مدينة البتول يا واحة ظليلة مر بها الرسـول
حزينة حـــجارة الشوارع حزينة مآذن الجــــــوامع
(أ) ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات السابقة؟
(ب) عين في الأبيات السابقة صورة خيالية، وبين نوعها؟
(جـ) ما قيمة تكرار كلمة حزينة ، و وصف الواحة بالظليلة ؟
************************************************** ************* 35ـ يقول فاروق جويدة على لسان فلسطيني ضاق بأمته العربية المتخاذلة : ز لن تسمعوا صوتي ولا صرخــاتي ما عاد يجدي النصح في الأموات
من أنتظر في الحرب .. سيف عاجز أم أمة ركعت لقهر غــــزات
من أنتظر في الأســر .. ليل حالك أم أمة سكرت على مأســـاتي
من أنتظر والعار يســــكن أمة كفّنتها في القلب من ســـنوات
إني سئمت النصـــح من كهانها ما بين عهد كاذب .. وعــظات
(أ) - الأبيات تعبر عن معاناة لا مثيل لها . وضح ذلك. (ب) - هات من الأبيات أسلوب استفهام ، و حدد أداته , و اذكر الغرض البلاغي له.
(جـ) - هات من الأبيات صورتين مختلفتين , و اذكر نوع كل صورة , و ما توحي به.
************************************************** *************
36ـ قال الشاعر حافظ إبراهيم (1871- 1932 م) :

1ـ لمَ استخدم الشاعر الأسلوب الخبري في الأبيات ؟
2ـ لوناً بيانياً ، ووضح سر جماله .
3ـ ماذا أفاد تكرار كلمة (الأم) ؟
37ـ قال الشاعر :
ســواد العين يا وطني فداكا وقلبـي لا يود سـوى علاكا
نشــــأت على هواك وفيا ومـا عـــودتني إلا وفاكا
رضعت مع الحليب هواك صرفا فعززني و شـرفنـي هواكا
سأبذل مهجتي و دمي و قلبي فدى شرف تسلسل في دماكا
(أ) - استخرج من الأبيات محسناً بديعياً ، وبين نوعه .
(ب) - صورتين جماليتين وبين نوع كل منهما .
(جـ) - أسلوب قصر، وبين غرضه ************************************************** *************
38ـ قال الشاعر :
أيها الشاكي قد طال الأسى فانتزع من قبضة اليأس الرجـــاء
وتفكر في الغد الآتي ولا تصغي للماضي فكم أشــــقى وساء
وتنقل كفراشات الضحى ترشف الصحو وتســتحــلى الضياء
إنما أنت شعاع عن قريب يغرب وغدا يطوى الشراع ويفل المركب
(أ) - أيها الشاكي أسلوب .............. نوعه ................ غرضه ................... (ب) - إنما أنت شعاع أسلوب .............. غرضه ..............
(جـ) - تنقل كفراشات نوع الصورة ..............
(د) - أنت شعاع نوع الصورة ..............
(هـ) - انتزع من قبضة اليأس الرجاء . نوع الصورة ..............
************************************************** *************
39ـ يقول الشاعر أحمد شوقي في قصيدته : " قم للمعلم ":
قُـمْ للمعلّمِ وَفِّــهِ التبجيـلا كـادَ المعلّمُ أن يكونَ رسـولا
أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي يبني وينشئُ أنفساً وعقــولا
ســبحانكَ اللهمَّ خـيرَ معـلّمٍ علَّمتَ بالقلمِ القــرونَ الأولى
أخرجتَ هذا العقلَ من ظلمـاتهِ وهديتَهُ النـورَ المبينَ سـبيلا
[ التبجيلا : التعظيم - القرون : الناس]
(أ) – بم وصف شوقي المعلم في هذه الأبيات ؟
(ب) - هات من الأبيات أسلوبين إنشائيين ، وبين غرضهما .
(جـ) - استخرج من الأبيات خيالاً . ووضحه ، ومحسناً بديعياً ، وبين قيمته . ************************************************** ************* 40ـ يقول شاعر النيل حافظ إبراهيم في قصيدته : اللغة العربية تنعى حظها :
أنا البحرُ في أحشائِهِ الدرُّ كَامــِنٌ فَهَلْ سَأَلُوا الغَوَّاصَ عَنْ صَدَفَاتي
فيا وَيْحَكُمْ أَبْلَى وَتَبْلَى مَحَــاسِني وَمِنْكُم وَإِنْ عَزَّ الدَّوَاءُ أُســَاتي
فلا تَكِلُوني للزَّمَــــــانِ فإنَّني أَخَافُ عَلَيْــكُمْ أنْ تَحِينَ وَفَاتـي
[ صدفاتي : غشاء الدر- عز : ندر وقل- أساتي : أطبائي مفردها: آسي- تكلوني : تسلّموني وتتركوني]
(أ) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات ؟
(ب) - استخرج من الأبيات خيالاً . ووضحه ، ومراعاة نظير ، وبين قيمته .
(جـ) - أسلوباً للقصر ، وبين قيمته ، و أسلوباً إنشائياً وبين غرضه .
41ـ يقول شاعر معاصر :
بني العروبة أن الله يـجمعنا فلا يفرقنا في الأرض إنسان
لنا بها وطن حــر نلوذ به إذا تناءت مسـافات و أركان
غدا الصليب هلالاً في توحده وجمـع القوم إنجيل و قرآن
(أ) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ و ما أثرها في الألفاظ ؟
(ب) - وضح جمال التصوير في البيت الثالث ، مبيناً قيمته الفنية .
(جـ) - هات من الأبيات أسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه ************************************************** ************* 42ـ يقول شاعر معاصر في وصف النيل :
وادٍ من السحر أم ماء وشطـآن أم جـــنة زفها للناس رضوان
كل الــحياة ربيع مشرق نضر في جــانبيه وكل العمر ريعان
تمشي الأصائل في واديه حالمة يحفها موكـــب بالعطـر ريان
وللطبيعة شـــدو في جوانبه له صدى في رحاب النفس نشوان
(أ) - ارتبطت عاطفة الشاعر بفكره . وضح .
(ب) - وضح الخيال في البيت الثالث ؟
(جـ) - ما مصدر الموسيقى في الأبيات ؟
(د) - بين نوع الأسلوب في البيت الأول ، وغرضه البلاغي ************************************************** *************
43ـ قال الشاعر :
لم تنأ بغداد عن مصر و لا بعدت لبنان و المسجد الأقصى وشهباء
أي التخــوم تناءت بين أربعها لها من الروح تقريــب و إدناء
أرض عليها جرى تاريخنا وجرى به دم به كـــتب التاريخ آباء
(أ) - ما الفكرة الكلية في الأبيات ؟
(ب) - تناول الشاعر بعض الروابط التي ربطت العرب . ما هي ؟
(جـ) - ماذا يفيد التعبير بــ (المسجد الأقصى - شهباء) ؟
(د) – استخرج صورة بيانية ، ومحسناً بديعياً . ************************************************** ************* 44ـ قال شاعر معاصر : و أخـــي لازال من أملي بقايا تدق على العروبة كل باب
سـيغمر ليلنا فجـــر قريب ويغزو النور أعماق الشعاب
ويمرح في الدروب غناء قومي ويملأ شدوهم كل الرحـاب
ونبني من جـــديد ثم نبني ونعلي ما بنينا للســحاب
( أ ) - ما الأمل الذي يتمسك به الشاعر ؟
(ب) - ما الأسلوب الذي آثره الشاعر في الأبيات ؟ ولماذا ؟
(جـ) - استخرج من الأبيات :
- محسناً بديعياً :
- استعارة تصريحية :
- إطناباً :
- استعارة مكنية : - أسلوباً إنشائياً :
- أسلوب قصر :

شكرا لك يا أستاذنا المحتوى غير مرئى

شكرا استاذنا

بارك الله فيك ، وأثابك الجنة .

أكثر من رائع رائع

اشكرك و بارك اللة فيك

مشكووووووووووووووووووووووووور

جزاك الله خيرا وبورك الله فيك

جزاك الله خيرا

يا قارئ خطي لا تبكي على موتي ..فاليوم أنا معك وغداً في التراب ... فإن عشت فإني معك وإن مت فللذكرى ..! وياماراً على قبري لا تتعجب من أمري .. بالأمس كنت معك وغدا أنت معي ! لا تتعجب فأنها قدرة الله .....

زادك الله حلما وعلما وأدبا وكرما وجزاك عنا خيرا

جزاك الله كل خير

بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك ، وأثابك الجنة .